廣東省中山市高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性 第14課 理性之光課堂同步練習(xí) 岳麓版必修3.doc

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第14課 理性之光 課堂同步練習(xí) 1、馬克思說(shuō)，啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家, 并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是 A 獨(dú)立的思考與自主的精神 B 君主的權(quán)力與黨派的信仰 C 國(guó)家的意志與精神的寄托 D 權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng) 2、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的根本原因 A 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放 B 歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 C 歐洲資產(chǎn)階級(jí)力量的進(jìn)一步發(fā)展壯大 D 封建專(zhuān)制統(tǒng)治的腐朽 3、17-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)集中批判的是 A 專(zhuān)制主義、重商主義 B 專(zhuān)制主義、霸權(quán)主義 C 教權(quán)主義、重商主義 D 專(zhuān)制主義、教權(quán)主義 4、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等主張的相同之處是 A 都反對(duì)君主專(zhuān)制 B都主張建立君主立憲國(guó)家 C 都認(rèn)為國(guó)家的最高權(quán)利屬于人民 D 都贊同三權(quán)分立的國(guó)家政治體制 5、伏爾泰說(shuō)“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓 死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利”，這句話(huà)說(shuō)表明他 A 倡導(dǎo)君主立憲制 B 維護(hù)君主專(zhuān)制 C 崇尚人的自由平等 D 抨擊教皇騙子式的說(shuō)教 6、盧梭被譽(yù)為宣傳理性至上最為激進(jìn)的民主主義者，這是因?yàn)樗J(rèn)為： A 人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，實(shí)現(xiàn)“主權(quán)在民” B 教皇是“兩足禽獸”，人民應(yīng)當(dāng)推翻教皇 C 教士貪婪成性，人民應(yīng)當(dāng)粉碎教會(huì)勢(shì)力 D 現(xiàn)存制度壓制自由，應(yīng)當(dāng)重建開(kāi)明制度 7、與文藝復(fù)興、宗教改革相比，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)最突出的特點(diǎn)是 A 推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展 B 提出了資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想 C 推動(dòng)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)一步發(fā)展 D 給天主教會(huì)以毀滅性的打擊 8、啟蒙學(xué)說(shuō)發(fā)展了人文主義，主要表現(xiàn)在 A 反對(duì)教權(quán)主義和蒙昧主義 B 宣傳天賦人權(quán) C 主張建立法治社會(huì) D 提倡自由平等 答案：ABDACABC