《高考?xì)v史岳麓版必修一 第四單元 內(nèi)憂外患與中華民族的奮起 第8講 第3課時(shí) 模擬含解析》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考?xì)v史岳麓版必修一 第四單元 內(nèi)憂外患與中華民族的奮起 第8講 第3課時(shí) 模擬含解析(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 精品資料
必修一 第四單元 第8講 第3課時(shí)
1.下圖漫畫名稱為《救火器的誤用》,用來(lái)表達(dá)對(duì)下列哪一事件的看法最為恰當(dāng)( B )
A.晚清政府鎮(zhèn)壓武昌起義
B.北洋軍閥政府鎮(zhèn)壓五四運(yùn)動(dòng)
C.武漢國(guó)民政府發(fā)動(dòng)七一五反革命政變
D.南京國(guó)民政府鎮(zhèn)壓湘贛邊秋收起義
[解析] 本題考查五四運(yùn)動(dòng)。從圖片建筑物可以判斷該事件發(fā)生在北京,又從圖片的人物可以判斷是學(xué)生在游行示威。綜合信息可以判斷B項(xiàng)正確。
2.(2016·南京)胡蘭成《山河歲月》評(píng)述:“五四時(shí)代是個(gè)分水嶺,從此軍閥要過(guò)時(shí),國(guó)會(huì)的花要謝,從曾國(guó)藩李鴻章張之洞幕府以來(lái)
2、的士,從袁世凱訓(xùn)練下來(lái)的新兵,都要讓給新的知識(shí)分子與北伐革命軍了?!边@表明五四運(yùn)動(dòng)( B )
A.改變了國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)
B.促使社會(huì)主導(dǎo)力量發(fā)生了變化
C.推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治
D.沖擊辛亥革命以來(lái)的民主秩序
[解析] 五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,國(guó)家政權(quán)仍然掌握在北洋軍閥手中,仍是封建性質(zhì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中“從曾國(guó)藩李鴻章張之洞幕府以來(lái)的士,從袁世凱訓(xùn)練下來(lái)的新兵,都要讓給新的知識(shí)分子與北伐革命軍了”說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)后知識(shí)分子和北伐革命軍成為社會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)力量,即社會(huì)主導(dǎo)力量發(fā)生了變化,故B項(xiàng)正確;五四運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有推翻北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命以來(lái)的民主秩序是被北洋軍閥的統(tǒng)治所破壞
3、,不是五四運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),與辛亥革命的革命目標(biāo)是一致的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.李敖在《糾正人們對(duì)“五四”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)》一文中寫道:“五四運(yùn)動(dòng)把胡適所希望的一個(gè)單純的文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎芜\(yùn)動(dòng),擾亂了他那為中國(guó)建立非政治的文化和思想基礎(chǔ)的夢(mèng)想,對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的達(dá)成而言,五四顯然是一條岔路?!币韵聦?duì)此觀點(diǎn)中“岔路”一詞最恰當(dāng)?shù)慕忉寫?yīng)該是( C )
A.五四運(yùn)動(dòng)揭開了新民主主義革命的序幕
B.認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的半殖民地特征
C.五四運(yùn)動(dòng)改變了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡
D.五四運(yùn)動(dòng)繼承了胡適解放思想的初衷
[解析] “擾亂了他那為中國(guó)建立非政治的文化和思想基礎(chǔ)的夢(mèng)想,對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的達(dá)成
4、而言五四顯然是一條岔路”,夢(mèng)想應(yīng)從文化方面來(lái)看,顯然是選C項(xiàng),因?yàn)樗剐挛幕\(yùn)動(dòng)從傳播資產(chǎn)階級(jí)的文化轉(zhuǎn)向傳播無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化;A項(xiàng)是政治上的,不符合題意;“岔路”說(shuō)的不是繼承,故D項(xiàng)不正確;“岔路”說(shuō)的不是對(duì)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí),故B項(xiàng)不正確。
4.(2016·玉林)五四運(yùn)動(dòng)期間,上海學(xué)生會(huì)建立“講習(xí)團(tuán)”,宣講朝鮮、越南、印度等國(guó)衰亡史,以及山東、日本介入中國(guó)及巴黎和會(huì)等問(wèn)題。毛澤東則提出應(yīng)定期給學(xué)生提供世界各地的報(bào)道。這些現(xiàn)象反映出( C )
A.南方學(xué)運(yùn)注意與工運(yùn)相結(jié)合
B.五四運(yùn)動(dòng)實(shí)際是新文化運(yùn)動(dòng)
C.五四運(yùn)動(dòng)放眼于全球的特征
D.五四運(yùn)動(dòng)呼喚了共產(chǎn)黨誕生
[解析] 南方學(xué)運(yùn)注意與工運(yùn)相結(jié)合不符合材料,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;五四運(yùn)動(dòng)實(shí)際是新文化運(yùn)動(dòng)不符合史實(shí),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息“宣講朝鮮、越南、印度等國(guó)衰亡史,以及山東、日本介入中國(guó)及巴黎和會(huì)等問(wèn)題。毛澤東則提出應(yīng)定期給學(xué)生提供世界各地的報(bào)道”體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)放眼于全球的特征,故C項(xiàng)正確;五四運(yùn)動(dòng)呼喚了共產(chǎn)黨誕生材料沒(méi)有體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。