部編版七年級(jí)上學(xué)期《第一單元+史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)》2018年單元測(cè)試卷

《部編版七年級(jí)上學(xué)期《第一單元+史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)》2018年單元測(cè)試卷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編版七年級(jí)上學(xué)期《第一單元+史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)》2018年單元測(cè)試卷（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 部編版七年級(jí)上學(xué)期《第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)》2018年單元測(cè)試卷 　 一．選擇題（共25小題） 1．在一遺址的出土發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大量碳化稻谷、稻葉和稻桿的堆積，由此可推測(cè)此遺址為下列哪一項(xiàng)（　　） A．山頂洞人遺址 B．半坡遺址 C．河姆渡遺址 D．大汶口遺址 2．我們說(shuō)大汶口原始居民出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化情況，主要判斷依據(jù)是（　?。? A．墓葬中是否有玉器 B．隨葬品中是否有陶器 C．隨葬品中是否有磨制石器等生產(chǎn)工具 D．隨葬品的多少 3．四個(gè)同學(xué)討論原始社會(huì)的生活，說(shuō)法不正確的是（　?。? A．人們共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)果實(shí) B．沒(méi)有剝削、

2、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有煩惱 C．身穿獸皮草裙、居住在洞穴中 D．工具十分簡(jiǎn)陋、生活非常艱苦 4．河姆渡原始居民和半坡原始居民的生產(chǎn)和生活情況的共同之處有（　　） ①都能建造房屋，過(guò)著定居生活 ②都能制作陶器 ③都種植水稻 ④都飼養(yǎng)家畜 ⑤都使用磨制石器。 A．①②③④⑤ B．①②④⑤ C．②③④⑤ D．①②③⑤ 5．使河姆渡、半坡居民過(guò)著定居生活的主要原因是（　　） A．學(xué)會(huì)建造房屋 B．自然環(huán)境的變化 C．原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．. 掘井引水方便 6．19世紀(jì)，科學(xué)家們提出人類是由一種古猿進(jìn)化來(lái)的，在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起到?jīng)Q定作用的是（　?。? A．飲食 B．

3、語(yǔ)言 C．勞動(dòng) D．文字 7．人和動(dòng)物的根本區(qū)別是（　　） A．會(huì)不會(huì)使用工具 B．會(huì)不會(huì)制造工具 C．會(huì)不會(huì)人工取火 D．是否定居生活 8．以下資料是我們從北京人遺址中考古發(fā)現(xiàn)的，據(jù)此不可以說(shuō)明的是（　?。? A．北京人會(huì)打制石器，但比較粗糙 B．北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火 C．北京人實(shí)現(xiàn)了定居生活 D．考古發(fā)現(xiàn)是我們了解史前社會(huì)的重要依據(jù) 9．參考如圖：假如你在電影中看見一個(gè)中國(guó)原始人脖子上戴著這樣的石珠飾品，并且在用一根骨針縫衣服，可以推測(cè)他可能最早是（　?。? A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．現(xiàn)代人類 10．探究歷史遺跡是后人挖掘歷史、理清歷史

4、的重要手段之一。觀察下面幾幅圖片，我們從中能得出關(guān)于原始人類的認(rèn)知有（　?。? ①原始人類已經(jīng)定居生活 ②原始人類開始出現(xiàn)了手工業(yè)制作技術(shù) ③原始人類使用的主要工具為石器 ④這些遺跡主要反映了原始農(nóng)耕生活。 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 11．2008年清明節(jié)被納入法定節(jié)假日后，陜西橋山黃帝陵祭祖儀式規(guī)模更加宏大，海內(nèi)外炎黃子孫云集祭拜黃帝的原因是（　?。? A．他是中華人民的“人文初祖” B．他教會(huì)了人們農(nóng)耕 C．他統(tǒng)一了北方部落 D．他是我國(guó)第一個(gè)部落首領(lǐng) 12．2016年4月5日上午。萬(wàn)眾嘲目的辛卯年黃帝故里拜祖大典在河南省新鄭市隆重舉行。共同

5、的血緣、相同的情懷使黃帝故里拜祖大典吸引了大批海外游子。這一盛世國(guó)業(yè)現(xiàn)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根團(tuán)聚的重大節(jié)日。此舉，是因?yàn)辄S帝（　?。? A．曾經(jīng)打敗了炎帝 B．發(fā)明了文字 C．是中華民族的“人文初祖” D．編制了樂(lè)譜 13．1929年，發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨的是（　　） A．瑞典科學(xué)家安特生 B．加拿大人類學(xué)家步達(dá)生 C．中國(guó)青年學(xué)者斐文中 D．中國(guó)科學(xué)家賈蘭坡 14．某同學(xué)在參觀山頂洞人遺址博物館時(shí)讀到這樣一段文宇介紹：1930年由裴文中主持發(fā)掘了3個(gè)完整的山頂洞人頭骨，經(jīng)測(cè)定其腦容量為1000?1500毫升（現(xiàn)代人腦容量大約為1300?1500毫升），在該遺址中還出土

6、了石器、骨器、角器和飾物。其中，穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的舊石器時(shí)代的縫紉工具。從中可以得出的結(jié)論有（　　） ①山頂洞人生活在距今3萬(wàn)年前 ②山頂洞人腦容量與現(xiàn)代人接近 ③山頂洞人掌握了磨制和鉆孔的技術(shù) ④山頂洞人有了原始的審美觀念 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 15．中國(guó)農(nóng)業(yè)起源于距今 10000 年左右的新石器時(shí)代早期，那時(shí)，我們的祖先已經(jīng)開始了（　?。┥?。 A．原始 B．群居 C．氏族 D．定居 16．迄今為止，我國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的木構(gòu)水井出現(xiàn)于（　?。? A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．半坡遺址 D．河姆渡遺址 17．黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)

7、代的居民是（　?。? A．半坡人 B．北京人 C．河姆渡人 D．藍(lán)田人 18．“禪讓”是我國(guó)原始社會(huì)民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，下列關(guān)于部落聯(lián)盟的首領(lǐng)禪讓的順序，正確的是（　?。? A．舜→禹→堯 B．禹→堯→舜 C．堯→禹→舜 D．堯→舜→禹 19．小明來(lái)到周口店龍骨山，他可以了解到生活距今約（　?。┑谋本┤说纳顮顩r。 A．80～30萬(wàn)年 B．70～30萬(wàn)年 C．70～20萬(wàn)年 D．80～20萬(wàn)年 20．世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域位于我國(guó)的（　?。? A．黃河流域 B．長(zhǎng)江流域 C．珠江流域 D．遼河流域 21．世界上最早種粟的是（　?。? A．河姆渡原始居民 B．半坡

8、原始居 C．山頂洞人 D．大汶口原始居民 22．考古學(xué)家在半坡遺址發(fā)掘出了船形彩陶壺。下列表述中與此無(wú)關(guān)的是（　　） A．當(dāng)時(shí)的制陶技術(shù)已十分高超 B．當(dāng)時(shí)的人們已掌握了造船技術(shù) C．船已經(jīng)作為了交通工具 D．當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了文字萌芽 23．在古史傳說(shuō)中炎帝和黃帝都是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們當(dāng)時(shí)活動(dòng)的中心地區(qū)主要在（　?。? A．珠江流域 B．長(zhǎng)江流域 C．黃河流域 D．遼河流域 24．我們祭祀黃帝是因?yàn)椋ā　。? A．他創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他帶領(lǐng)人們根治了水患 C．他是中華民族的“人文初祖” D．他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家 25．傳說(shuō)中，植

9、五谷，制作生產(chǎn)工具，首創(chuàng)耒耜，興貿(mào)易，開創(chuàng)了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是（　?。? A．蚩尤 B．炎帝 C．黃帝 D．堯 　 二．材料題（共5小題） 26．人與自然的和諧統(tǒng)一是人類發(fā)展的追求之一。根據(jù)提示，完成下列探究學(xué)習(xí)。（一）、走進(jìn)人與自然和諧歷史 （1）圖一圖二是我國(guó)原始居民適應(yīng)自然、征服自然的結(jié)果。圖一的房屋名稱叫什么？居住圖二房屋的原始居民叫什么？導(dǎo)致這兩種不同房屋結(jié)構(gòu)的主要因素是什么？ （二）、認(rèn)識(shí)人與自然和諧事例 “……滔滔的洪水淹沒(méi)了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無(wú)家可歸。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。他在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)

10、自己的家門，但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看。” ﹣﹣蘇教版第三冊(cè)課文 （2）閱讀上述材料說(shuō)出遠(yuǎn)古時(shí)期人類為了生存，改造自然的成功事例是什么？ （3）欣賞下圖說(shuō)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的成功典范又是什么？ （4）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，誰(shuí)提出了不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹的主張？ （三）、感悟人與自然和諧發(fā)展 （5）有和諧就有不和諧。請(qǐng)說(shuō)出現(xiàn)實(shí)中人與自然不和諧發(fā)展的事例兩個(gè)。 （6）反思古人的做法與主張，在人與自然和諧發(fā)展的問(wèn)題上，作為一名當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該么做？ 27．如圖是兩幅古代房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題 （1）寫出圖A和B

11、房屋樣式的名稱。 （2）最早建造A、B房屋的分別是哪里的居民？ （3）中國(guó)古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？ 28．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 半坡原始居民普遍使用磨制石器，他們用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用 石刀收割莊稼?！肫戮用耧曫B(yǎng)豬狗等動(dòng)物，還打獵捕魚……半坡原始居民住在半地穴 式的房子里。他們能制造彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案。半坡居民已學(xué)會(huì)紡線、織 布、制衣。 材料二 河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植農(nóng)作物。河姆渡居民住 干欄式的房子，過(guò)著定居生活。他們已經(jīng)挖掘水井，飲水比以前方便了。他們飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器。河姆渡原始居民還會(huì)制作簡(jiǎn)單

12、的玉器和原始樂(lè)器。 （1）材料一和材料二所說(shuō)的兩類原始聚落遺址分別在哪？分別代表了我國(guó)哪個(gè)地區(qū)的原始 居民的農(nóng)耕生活？ （2）根據(jù)兩則材料和所學(xué)知識(shí)分別談?wù)労幽范珊桶肫略季用窬幼〉姆课萦惺裁春锰帲? 29．閱讀下列材料，回答問(wèn)題 材料一：中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 ﹣﹣孫中山 材料二：大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。

13、 ﹣﹣《禮記?禮運(yùn)》 （1）根據(jù)材料一，中華文明五千年就是從文中“軒轅”開始的，請(qǐng)問(wèn)“軒轅”指的是誰(shuí)？“創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂”指的是哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？ （2）請(qǐng)列舉傳說(shuō)中“軒轅”的發(fā)明兩項(xiàng)。 （3）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，寫出“天下為公，選賢與能”是原始社會(huì)后期實(shí)行的哪種選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度？ 30．閱讀下列圖片： 請(qǐng)回答： （1）請(qǐng)你按推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序?qū)σ陨暇包c(diǎn)進(jìn)行排序。圖中三位人物中以治水造福于民而名揚(yáng)天下，又以創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史的是哪一位人物？ （2）當(dāng)時(shí)實(shí)行的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制

14、度與圖中三位人物有關(guān)，這種制度叫什么？ （3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，上述三位人物在品質(zhì)方面有何共同點(diǎn)？ 　  部編版七年級(jí)上學(xué)期《第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)》2018年單元測(cè)試卷 參考答案與試題解析 　 一．選擇題（共25小題） 1．在一遺址的出土發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大量碳化稻谷、稻葉和稻桿的堆積，由此可推測(cè)此遺址為下列哪一項(xiàng)（　?。? A．山頂洞人遺址 B．半坡遺址 C．河姆渡遺址 D．大汶口遺址 【分析】本題主要考查河姆渡原始居民的有關(guān)內(nèi)容。 【解答】根據(jù)題干中“稻谷、稻葉和稻桿”，可知，這一遺址的原始居民主要種植水稻，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡原始居民主要種植

15、水稻。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡原始居民的有關(guān)內(nèi)容。 　 2．我們說(shuō)大汶口原始居民出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化情況，主要判斷依據(jù)是（　?。? A．墓葬中是否有玉器 B．隨葬品中是否有陶器 C．隨葬品中是否有磨制石器等生產(chǎn)工具 D．隨葬品的多少 【分析】本題主要考查大汶口原始居民．大汶口原始居民是我國(guó)的父系氏族時(shí)期． 【解答】我們說(shuō)大汶口原始居民出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化情況，主要判斷依據(jù)是隨葬品的多少。大汶口原始居民是我國(guó)的父系氏族時(shí)期，那時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，所以大汶口原始居民的

16、墓葬里，大都有隨葬品，但其數(shù)量卻差異很大。 故選：D。 【點(diǎn)評(píng)】本題難度不大，注意扎實(shí)掌握大汶口文化的主要史實(shí)． 　 3．四個(gè)同學(xué)討論原始社會(huì)的生活，說(shuō)法不正確的是（　?。? A．人們共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)果實(shí) B．沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有煩惱 C．身穿獸皮草裙、居住在洞穴中 D．工具十分簡(jiǎn)陋、生活非常艱苦 【分析】本題以原始社會(huì)的生活為依托，考查的是原始社會(huì)人們生活的知識(shí)。 【解答】選項(xiàng)ACD 都是的最原始社會(huì)生活的正確描述。B原始社會(huì)時(shí)期，由于原始人的工具較為簡(jiǎn)陋，生活的環(huán)境極為惡劣，因此他們單靠個(gè)人的力量無(wú)法生產(chǎn)，因此他們常常幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞

17、動(dòng)的果實(shí)，過(guò)著群居生活。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題以原始社會(huì)的生活為背景，考查的是學(xué)生對(duì)原始社會(huì)人們生活的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。 　 4．河姆渡原始居民和半坡原始居民的生產(chǎn)和生活情況的共同之處有（　?。? ①都能建造房屋，過(guò)著定居生活 ②都能制作陶器 ③都種植水稻 ④都飼養(yǎng)家畜 ⑤都使用磨制石器。 A．①②③④⑤ B．①②④⑤ C．②③④⑤ D．①②③⑤ 【分析】本題以共同之處為切入點(diǎn)，考查河姆渡原始居民和半坡原始居民． 【解答】都種植水稻不是河姆渡原始居民和半坡原始居民的共同之處，據(jù)此可排除ACD三個(gè)選項(xiàng)。半坡居民主要種植粟，居住在半地穴式房屋里。河姆渡是我國(guó)

18、長(zhǎng)江流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是水稻，為適應(yīng)南方火熱、潮濕的環(huán)境，他們居住在干欄式房屋里。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題以河姆渡原始居民和半坡原始居民為背景，考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力． 　 5．使河姆渡、半坡居民過(guò)著定居生活的主要原因是（　　） A．學(xué)會(huì)建造房屋 B．自然環(huán)境的變化 C．原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．. 掘井引水方便 【分析】本題考查學(xué)生對(duì)原始農(nóng)耕生活的理解和分析，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)． 【解答】我國(guó)原始農(nóng)耕生活是從河姆渡居民和半坡原始居民開始的。在原始農(nóng)耕社會(huì)里，北方種粟、南方種植水稻，這是由環(huán)境因素決定。河姆渡原始

19、居民生活在長(zhǎng)江流域，種植水稻半坡原始居民生活在黃河流域，種植水稻；有了食物和房子使得他們長(zhǎng)期生活下去，可見河姆渡和半坡原始居民過(guò)上定居生活的最主要原因是原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕與定居生活． 　 6．19世紀(jì)，科學(xué)家們提出人類是由一種古猿進(jìn)化來(lái)的，在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起到?jīng)Q定作用的是（　?。? A．飲食 B．語(yǔ)言 C．勞動(dòng) D．文字 【分析】本題考查勞動(dòng)在人類進(jìn)化中的作用，知道在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中勞動(dòng)起了重要作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類． 【解答】會(huì)不會(huì)制造工具這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，在從猿

20、到人的進(jìn)化過(guò)程中勞動(dòng)起了重要作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用勞動(dòng)在人類進(jìn)化中的作用． 　 7．人和動(dòng)物的根本區(qū)別是（　　） A．會(huì)不會(huì)使用工具 B．會(huì)不會(huì)制造工具 C．會(huì)不會(huì)人工取火 D．是否定居生活 【分析】本題考查人和動(dòng)物的根本區(qū)別． 【解答】會(huì)不會(huì)制造工具這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中勞動(dòng)起了重要作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查人和動(dòng)物的根本區(qū)別．考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力． 　 8．以下資料是我們從北京人遺址中考古發(fā)現(xiàn)的，據(jù)此不可以說(shuō)明的是（　

21、?。? A．北京人會(huì)打制石器，但比較粗糙 B．北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火 C．北京人實(shí)現(xiàn)了定居生活 D．考古發(fā)現(xiàn)是我們了解史前社會(huì)的重要依據(jù) 【分析】本題以“北京人遺址”為切入點(diǎn)，考查的是遠(yuǎn)古北京人的相關(guān)知識(shí)。 【解答】依據(jù)題干圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制的石器，過(guò)群居生活，共同勞動(dòng)（采集、狩獵）共同分享勞動(dòng)成果；會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。化石是考古發(fā)現(xiàn)是我們了解史前社會(huì)的重要依據(jù)。選項(xiàng)ABD符合北京人的生活狀況。故選項(xiàng)C北京人實(shí)現(xiàn)了定居生活，錯(cuò)誤。符

22、合題意。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用北京人的生產(chǎn)生活狀況。 　 9．參考如圖：假如你在電影中看見一個(gè)中國(guó)原始人脖子上戴著這樣的石珠飾品，并且在用一根骨針縫衣服，可以推測(cè)他可能最早是（　?。? A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．現(xiàn)代人類 【分析】本題主要考查山頂洞人的有關(guān)內(nèi)容。 【解答】分析題干，石珠飾品需要掌握磨光和鉆孔技術(shù)，用骨針縫制衣服，他們懂得愛美，同時(shí)骨針需要磨制，這些都符合山頂洞人的生活狀況。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記山頂洞人的生活狀況。 　

23、 10．探究歷史遺跡是后人挖掘歷史、理清歷史的重要手段之一。觀察下面幾幅圖片，我們從中能得出關(guān)于原始人類的認(rèn)知有（　　） ①原始人類已經(jīng)定居生活 ②原始人類開始出現(xiàn)了手工業(yè)制作技術(shù) ③原始人類使用的主要工具為石器 ④這些遺跡主要反映了原始農(nóng)耕生活。 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 【分析】本題以圖片切入考查了河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)生活。 【解答】半坡人定居半地穴式房屋說(shuō)明原始人類已經(jīng)定居生活；半坡人會(huì)制作魚紋彩陶盆，說(shuō)明原始人類開始出現(xiàn)了手工業(yè)制作技術(shù)；骨耜是一種用動(dòng)物的肩腫骨制成的生產(chǎn)工具，不是石器，所以③不符題意，據(jù)此可排除ABD三個(gè)選項(xiàng)；河

24、姆渡人最早種植水稻，所以稻谷遺存及上述遺跡主要反映了原始農(nóng)耕生活。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。 　 11．2008年清明節(jié)被納入法定節(jié)假日后，陜西橋山黃帝陵祭祖儀式規(guī)模更加宏大，海內(nèi)外炎黃子孫云集祭拜黃帝的原因是（　?。? A．他是中華人民的“人文初祖” B．他教會(huì)了人們農(nóng)耕 C．他統(tǒng)一了北方部落 D．他是我國(guó)第一個(gè)部落首領(lǐng) 【分析】本題考查的是人文初祖的知識(shí)。 【解答】相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，制造舟車等，被后世尊稱為中華民族的人文初祖，因此受到人們的祭拜。 故選：A。

25、 【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是學(xué)生對(duì)人文初祖的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。 　 12．2016年4月5日上午。萬(wàn)眾嘲目的辛卯年黃帝故里拜祖大典在河南省新鄭市隆重舉行。共同的血緣、相同的情懷使黃帝故里拜祖大典吸引了大批海外游子。這一盛世國(guó)業(yè)現(xiàn)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根團(tuán)聚的重大節(jié)日。此舉，是因?yàn)辄S帝（　?。? A．曾經(jīng)打敗了炎帝 B．發(fā)明了文字 C．是中華民族的“人文初祖” D．編制了樂(lè)譜 【分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)為黃帝，要對(duì)黃帝相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確記憶。 【解答】據(jù)題干信息“炎黃子孫”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明

26、舟車，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子養(yǎng)蠶繅絲，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其樂(lè)官伶?zhèn)愔谱髁藰?lè)器。因其卓著的功績(jī)，深受歷代人民所敬仰，被尊為“人文初祖”。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】熟記黃帝對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)是解答此題的關(guān)鍵。 　 13．1929年，發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨的是（　　） A．瑞典科學(xué)家安特生 B．加拿大人類學(xué)家步達(dá)生 C．中國(guó)青年學(xué)者斐文中 D．中國(guó)科學(xué)家賈蘭坡 【分析】本題考查北京人的相關(guān)知識(shí)，知道發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨的是斐文中。 【解答】據(jù)所學(xué)知，1929年，發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨的是中國(guó)青年學(xué)者斐文中。北京人生活在距今70﹣20萬(wàn)年前，使用打制石器。

27、 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】注意識(shí)記北京人的生產(chǎn)、生活狀況。 　 14．某同學(xué)在參觀山頂洞人遺址博物館時(shí)讀到這樣一段文宇介紹：1930年由裴文中主持發(fā)掘了3個(gè)完整的山頂洞人頭骨，經(jīng)測(cè)定其腦容量為1000?1500毫升（現(xiàn)代人腦容量大約為1300?1500毫升），在該遺址中還出土了石器、骨器、角器和飾物。其中，穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的舊石器時(shí)代的縫紉工具。從中可以得出的結(jié)論有（　?。? ①山頂洞人生活在距今3萬(wàn)年前 ②山頂洞人腦容量與現(xiàn)代人接近 ③山頂洞人掌握了磨制和鉆孔的技術(shù) ④山頂洞人有了原始的審美觀念 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【分析】本題考查了

28、山頂洞人。他們能同其他原始人群交換生活用品。 【解答】某同學(xué)在參觀山頂洞人遺址博物館時(shí)讀到這樣一段文宇介紹：1930年由裴文中主持發(fā)掘了3個(gè)完整的山頂洞人頭骨，經(jīng)測(cè)定其腦容量為1000?1500毫升（現(xiàn)代人腦容量大約為1300?1500毫升），在該遺址中還出土了石器、骨器、角器和飾物。其中，穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的舊石器時(shí)代的縫紉工具。從中不可以得出①山頂洞人生活在距今3萬(wàn)年前這個(gè)結(jié)論，據(jù)此可排除ABD三個(gè)選項(xiàng)。山頂洞人生活在距今約三萬(wàn)年北京周口店附近的山頂洞穴里，他們使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚；生活的范圍擴(kuò)大，能同其他原始人群交換

29、生活用品；用骨針縫制衣服，懂得愛美和死后埋葬。山頂洞人生活的集體由血緣關(guān)系結(jié)合在一起──氏族。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】組合選擇題一般排除一個(gè)錯(cuò)誤內(nèi)容即可獲取正確答案，部分題目需要經(jīng)過(guò)兩次排除，但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。 　 15．中國(guó)農(nóng)業(yè)起源于距今 10000 年左右的新石器時(shí)代早期，那時(shí)，我們的祖先已經(jīng)開始了（　?。┥睢? A．原始 B．群居 C．氏族 D．定居 【分析】本題考查中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源。 【解答】起源于距今約10000年左右的新石器時(shí)代早期。我們的祖先開始定居生活，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè) 和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。氏族生活開始于距今約三萬(wàn)年的山頂洞人。 故選：D。

30、 【點(diǎn)評(píng)】本題通過(guò)考查中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源，考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力。 　 16．迄今為止，我國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的木構(gòu)水井出現(xiàn)于（　?。? A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．半坡遺址 D．河姆渡遺址 【分析】本題考查河姆渡原始居民． 【解答】生活在距今約七千年浙江省余姚市的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，會(huì)挖掘水井，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。故我國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的木構(gòu)水井出現(xiàn)于河姆渡遺址。 故選：D。 【點(diǎn)評(píng)】解答本題需要準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況． 　 17．黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是（　　） A．

31、半坡人 B．北京人 C．河姆渡人 D．藍(lán)田人 【分析】本題以黃河流域農(nóng)耕代表為切入點(diǎn)，考查半坡原始居民． 【解答】依據(jù)所學(xué)，半坡原始居民是我國(guó)黃河流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，它是我國(guó)最早種植粟的原始居民，還會(huì)種植白菜、芥菜等蔬菜。 故選：A。 【點(diǎn)評(píng)】本題以半坡原始居民為背景，考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力． 　 18．“禪讓”是我國(guó)原始社會(huì)民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，下列關(guān)于部落聯(lián)盟的首領(lǐng)禪讓的順序，正確的是（　　） A．舜→禹→堯 B．禹→堯→舜 C．堯→禹→舜 D．堯→舜→禹 【分析】本題以“禪讓”為切入點(diǎn)，考查的是部落聯(lián)盟首領(lǐng)的禪讓順序。 【解答】堯舜禹都是我國(guó)黃河流域

32、杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳，堯年老的時(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老的時(shí)候，采用同樣的辦法把位置轉(zhuǎn)讓給治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓制”。 故選：D。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握中華文明起源的相關(guān)知識(shí)。 　 19．小明來(lái)到周口店龍骨山，他可以了解到生活距今約（　?。┑谋本┤说纳顮顩r。 A．80～30萬(wàn)年 B．70～30萬(wàn)年 C．70～20萬(wàn)年 D．80～20萬(wàn)年 【分析】本題考查的是北京人的知識(shí)點(diǎn)。 【解答】北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，

33、手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題以北京人為背景，考查的是學(xué)生對(duì)北京人生活地區(qū)的有關(guān)知識(shí)的記憶能力。 　 20．世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域位于我國(guó)的（　　） A．黃河流域 B．長(zhǎng)江流域 C．珠江流域 D．遼河流域 【分析】本題以世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)，考查的是河姆渡原始居民的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】依據(jù)課本知識(shí)可知，生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于長(zhǎng)江流域浙江余姚河姆渡村，是長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻。我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家。

34、 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡原始居民的有關(guān)內(nèi)容。 　 21．世界上最早種粟的是（　?。? A．河姆渡原始居民 B．半坡原始居 C．山頂洞人 D．大汶口原始居民 【分析】本題考查了半坡原始居民。 【解答】我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家，生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記半坡原始居民種植粟。 　 22．考古學(xué)家在半坡遺址發(fā)掘出了船形彩陶壺。下列表述中與此無(wú)關(guān)的是（　

35、　） A．當(dāng)時(shí)的制陶技術(shù)已十分高超 B．當(dāng)時(shí)的人們已掌握了造船技術(shù) C．船已經(jīng)作為了交通工具 D．當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了文字萌芽 【分析】本題主要考查半坡原始居民的生產(chǎn)生活。 【解答】據(jù)題干知識(shí)可知，“彩陶”說(shuō)明當(dāng)時(shí)的制陶技術(shù)已十分高超，“船形”說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已掌握了造船技術(shù)，船已經(jīng)作為了交通工具，但是出現(xiàn)文字萌芽沒(méi)有反映。 故選：D。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。注意掌握原始農(nóng)耕生活時(shí)期的生產(chǎn)生活。 　 23．在古史傳說(shuō)中炎帝和黃帝都是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們當(dāng)時(shí)活動(dòng)的中心地區(qū)主要在（　?。? A．珠江流域 B．長(zhǎng)江流域 C．黃河流域 D．遼河流域 【分

36、析】本題考查了黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)﹣﹣炎帝和黃帝。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。 【解答】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族（漢族的前身，中華民族的主干部分）．在傳說(shuō)中，炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記在傳說(shuō)中，炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 　 24．我們祭祀黃帝是因?yàn)椋ā　。? A．他創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他帶領(lǐng)人們根治了水患 C．他是中華民族的“人文初祖” D．他建立了我國(guó)歷

37、史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家 【分析】本題考查黃帝，知道后人尊稱黃帝為“人文初祖”． 【解答】相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車等。后人尊稱黃帝為“人文初祖”。 故選：C。 【點(diǎn)評(píng)】本題以人文初祖為背景，考查的是學(xué)生第華夏族形成的有關(guān)知識(shí)的記憶能力． 　 25．傳說(shuō)中，植五谷，制作生產(chǎn)工具，首創(chuàng)耒耜，興貿(mào)易，開創(chuàng)了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是（　　） A．蚩尤 B．炎帝 C．黃帝 D．堯 【分析】本題考查了原始農(nóng)業(yè)文明的始祖。 【解答】相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號(hào)稱神農(nóng)氏。他還發(fā)明陶器、開辟集市，使人們

38、互通有無(wú)。 故選：B。 【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記原始農(nóng)業(yè)文明的始祖。 　 二．材料題（共5小題） 26．人與自然的和諧統(tǒng)一是人類發(fā)展的追求之一。根據(jù)提示，完成下列探究學(xué)習(xí)。（一）、走進(jìn)人與自然和諧歷史 （1）圖一圖二是我國(guó)原始居民適應(yīng)自然、征服自然的結(jié)果。圖一的房屋名稱叫什么？居住圖二房屋的原始居民叫什么？導(dǎo)致這兩種不同房屋結(jié)構(gòu)的主要因素是什么？ （二）、認(rèn)識(shí)人與自然和諧事例 “……滔滔的洪水淹沒(méi)了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無(wú)家可歸。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。他在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門，

39、但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看。” ﹣﹣蘇教版第三冊(cè)課文 （2）閱讀上述材料說(shuō)出遠(yuǎn)古時(shí)期人類為了生存，改造自然的成功事例是什么？ （3）欣賞下圖說(shuō)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的成功典范又是什么？ （4）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，誰(shuí)提出了不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹的主張？ （三）、感悟人與自然和諧發(fā)展 （5）有和諧就有不和諧。請(qǐng)說(shuō)出現(xiàn)實(shí)中人與自然不和諧發(fā)展的事例兩個(gè)。 （6）反思古人的做法與主張，在人與自然和諧發(fā)展的問(wèn)題上，作為一名當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該么做？ 【分析】（1）本題考查半坡和河姆渡原始居民． （2）本題考查大禹治水． （3）本題考查都

40、江堰． （4）本題考查孟子． （5）本題是開放性題目，言之有理即可． （6）本題是開放性題目，言之有理即可． 【解答】（1）圖一的房屋名稱是半地穴式房屋，是半坡原始居民居住的房子；居住圖二房屋的原始居民叫河姆渡原始居民；導(dǎo)致這兩種不同房屋結(jié)構(gòu)的主要因素是自然環(huán)境的不同． （2）據(jù)材料二“…滔滔的洪水淹沒(méi)了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無(wú)家可歸．他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海．他在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門，但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看”可知，遠(yuǎn)古時(shí)期人類為了生存，改造自然的成功事例是大禹治水． （3）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的成功典范修建都江

41、堰．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡（今四川地區(qū)）太守李冰在岷江修筑了聞名世界的防洪灌溉工程﹣﹣都江堰，使成都平原成為的“天府之國(guó)”． （4）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子提出了不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹的主張． （5）本題是開放性題目，言之有理即可，如沙塵暴、過(guò)度放牧、亂砍亂伐、環(huán)境污染等等． （6）本題是開放性題目，言之有理即可，如作為一名當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)該樹立環(huán)保意識(shí)，盡自己的一份力，去保護(hù)大自然，讓大自然為人類造福．走可持續(xù)發(fā)展之路． 故答案為： （1）半地穴式房屋；河姆渡原始居民；自然環(huán)境（或自然因素等）的不同． （2）大禹治水． （3）修建都江堰． （4）孟子． （5）沙塵暴、過(guò)度放牧、

42、亂砍亂伐、環(huán)境污染等等． （6）作為一名當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)該樹立環(huán)保意識(shí)，盡自己的一份力，去保護(hù)大自然，讓大自然為人類造福．走可持續(xù)發(fā)展之路． 【點(diǎn)評(píng)】本題考查先秦的重要史實(shí)，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)． 　 27．如圖是兩幅古代房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題 （1）寫出圖A和B房屋樣式的名稱。 （2）最早建造A、B房屋的分別是哪里的居民？ （3）中國(guó)古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？ 【分析】本題主要考查原始的農(nóng)耕生活的有關(guān)內(nèi)容。 【解答】（1）解答本題要注意分析圖片，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖A屬于半地穴式房屋，圖B屬于干欄式房屋

43、。 （2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半地穴式房屋是半坡原始居民居住的房屋樣式，干欄式房屋是河姆渡原始居民的房屋樣式。 （3）半坡原始居民生活于距今五六千年的陜西西安附近的半坡村，屬于黃河流域，氣候比較干旱、寒冷，因此他們住半地穴式房屋，河姆渡在今天的浙江，屬于長(zhǎng)江流域，由于氣候和自然條件的因素雨水較多，他們居住的房屋是干欄式。原始居民房屋樣式不同的主要原因是自然地理環(huán)境。 故答案為： （1）A是半穴居式；B是干欄式。 （2）A是半坡氏族；B是河姆渡氏族。 （3）自然環(huán)境不同。 【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡與半坡原始居民的生活狀況。 　

44、 28．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 半坡原始居民普遍使用磨制石器，他們用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用 石刀收割莊稼?！肫戮用耧曫B(yǎng)豬狗等動(dòng)物，還打獵捕魚……半坡原始居民住在半地穴 式的房子里。他們能制造彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案。半坡居民已學(xué)會(huì)紡線、織 布、制衣。 材料二 河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植農(nóng)作物。河姆渡居民住 干欄式的房子，過(guò)著定居生活。他們已經(jīng)挖掘水井，飲水比以前方便了。他們飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器。河姆渡原始居民還會(huì)制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。 （1）材料一和材料二所說(shuō)的兩類原始聚落遺址分別在哪？分別代表了我國(guó)哪個(gè)地區(qū)的原始 居民的農(nóng)耕生活？

45、 （2）根據(jù)兩則材料和所學(xué)知識(shí)分別談?wù)労幽范珊桶肫略季用窬幼〉姆课萦惺裁春锰帲? 【分析】本題主要考查了半坡、河姆渡原始居民的有關(guān)內(nèi)容，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。 【解答】（1）材料一原始聚落遺址生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式房屋里，過(guò)著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。材料二原始聚落遺址生活在距今約七千年浙江省余姚市（長(zhǎng)江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，種植水稻。

46、（2）半坡原始居民的半地穴式房屋是半坡人為適應(yīng)北方干燥、寒冷的自然環(huán)境而建造的房屋。好處是冬暖夏涼。姆渡原始居民的干欄式房屋可以防水、防潮、便于通風(fēng)、防炎熱等。 故答案為： （1）材料一原始聚落遺址在陜西西安東部的半坡村一帶，代表了黃河流域的農(nóng)耕生活；材料二原始聚落遺址在浙江余姚，代表了長(zhǎng)江流域的農(nóng)耕生活。 （2）半坡原始居民的半地穴式房屋可防寒、取暖、方便生活、利于安全等；河姆渡原始居民的干欄式房屋可以防水、防潮、便于通風(fēng)、防炎熱等。 【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記半坡、河姆渡原始居民的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 　 29．閱讀下列材料，回答問(wèn)題 材

47、料一：中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 ﹣﹣孫中山 材料二：大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。 ﹣﹣《禮記?禮運(yùn)》 （1）根據(jù)材料一，中華文明五千年就是從文中“軒轅”開始的，請(qǐng)問(wèn)“軒轅”指的是誰(shuí)？“創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂”指的是哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？ （2）請(qǐng)列舉傳說(shuō)中“軒轅”的

48、發(fā)明兩項(xiàng)。 （3）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，寫出“天下為公，選賢與能”是原始社會(huì)后期實(shí)行的哪種選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度？ 【分析】（1）本題考查黃帝的相關(guān)知識(shí)。 （2）本題考查黃帝的功績(jī)。 （3）本題考查禪讓制的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。 【解答】（1）據(jù)材料“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先”可知，“軒轅”指的是黃帝。黃帝即軒轅黃帝，是我國(guó)原始社會(huì)末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，在涿鹿戰(zhàn)役中，黃帝創(chuàng)造指南車，聯(lián)合炎帝起來(lái)打敗了蚩尤。 （2）黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明了舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬

49、倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰?lè)譜。 （3）由材料一“大道之行也，天下為公，選賢與能”可知，原始社會(huì)末期以民主方式推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度稱為“禪讓制”。相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時(shí)，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核，堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過(guò)治水考驗(yàn)，以禹為繼承人。 故答案為： （1）黃帝；涿鹿戰(zhàn)役。 （2）建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明了舟車。 （3）禪讓制。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查中華民族的起源?？疾閷W(xué)生綜合分析和掌握歷史知識(shí)的能力。 　 30．閱讀下列圖片： 請(qǐng)回答： （1）請(qǐng)你按推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)的先后順序?qū)σ陨暇包c(diǎn)進(jìn)行排序。圖中三位人物中以治水造福于民而

50、名揚(yáng)天下，又以創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史的是哪一位人物？ （2）當(dāng)時(shí)實(shí)行的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度與圖中三位人物有關(guān)，這種制度叫什么？ （3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，上述三位人物在品質(zhì)方面有何共同點(diǎn)？ 【分析】（1）本題考查堯、舜、禹．堯舜禹是傳說(shuō)中的部落聯(lián)盟首領(lǐng)． （2）本題考查禪讓制．識(shí)記“禪讓”的特點(diǎn)． （3）本題考查堯、舜、禹共同點(diǎn)．舜、禹．堯都具有高尚的品質(zhì)和卓越的才華． 【解答】（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，按推舉的方式選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)指的是禪讓制，堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝，虞舜后傳位給大禹．所以正確的先后順序是CAB．依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大禹受命治理黃河水患有功，后建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏王朝． （2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)治者把部落首領(lǐng)之位通過(guò)推舉的方式讓給有才華，有能力的人，讓更賢能的人統(tǒng)治國(guó)家的方式叫做禪讓制． （3）本題屬于開放性試題，言之有理即可．依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，堯生活儉樸、克已愛民；舜寬厚待人，以身作則；禹率領(lǐng)人民治水，能與群眾同甘共苦，都很值得學(xué)習(xí)．他們都是有賢德、品行高尚的人． 故答案為： （1）CAB；禹或大禹． （2）禪讓制． （3）有賢德、品行高尚等（言之有理即可）． 【點(diǎn)評(píng)】要注意區(qū)分堯舜禹的貢獻(xiàn)和有關(guān)的制度．