2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 我思故我在 課時(shí)跟蹤檢測(cè)（二） 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 語(yǔ)文版必修4.doc

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課時(shí)跟蹤檢測(cè)（二） 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) (時(shí)間：40分鐘　滿分：40分) 一、語(yǔ)言表達(dá)專練(26分) 1．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　) (1)文章的第六、七兩段，可以說(shuō)，既是文章的高潮，又是本文最精彩的部分，因?yàn)槊赖臇|西一眼就看得見，所以在此就容不得筆者_(dá)_______地再去饒舌了！ (2)敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、________ 的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。 (3)這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊 ________ 出來(lái)。 A．強(qiáng)聒不舍　　　　直捷　　　　流露 B．喋喋不休　　　　直接　　　　流露 C．強(qiáng)聒不舍　　　　直捷　　　　透露 D．喋喋不休　　　　直接　　　　透露 解析：選A　“強(qiáng)聒不舍”指極力嘮叨個(gè)沒完，側(cè)重于強(qiáng)迫別人聽；“喋喋不休”指沒完沒了地說(shuō)話，側(cè)重于說(shuō)話絮叨?！爸苯荨蓖爸苯亍?，直截了當(dāng)。“直接”指不經(jīng)過(guò)中間事物的(跟“間接”相對(duì))?！傲髀丁币馑紴樽匀坏亍o(wú)意識(shí)地露出來(lái)，常指思想、感情、意思等?！巴嘎丁敝赣幸庾R(shí)或無(wú)意識(shí)地泄露或顯露出來(lái)(某種消息)。 2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) ①調(diào)查者盡管抱著不友好的態(tài)度，甚至采用斷章取義的做法，也未能從中找到任何依據(jù)，這恰可以證明情況并非如此。 ②企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制要讓人才實(shí)至名歸，既重視精神激勵(lì)，也重視物質(zhì)激勵(lì)，要體現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)發(fā)展的利益一致性原則。 ③解答成語(yǔ)題基本沒有技巧而言，積累是提高正確率的不二法門。 ④當(dāng)?shù)鼐用裢嘎?，去?1月底警方攻入阿萊芒貧民窟之前，這里的毒販就聞風(fēng)而動(dòng)，指使建筑工人把下水道改造成了逃跑的通道。 ⑤正是在以“物欲”為核心的傳統(tǒng)發(fā)展觀的驅(qū)使下，科技迎來(lái)了前所未有的發(fā)展高峰，人對(duì)自然的破壞也發(fā)展到無(wú)出其右的地步。 ⑥綿綿青山環(huán)抱如屏，萬(wàn)竿翠竹，郁郁蔥蔥，鳥鳴葉間；一灣清水，碧波蕩漾，魚翔淺底——絕美的景色讓我如癡如醉，久久難以釋懷。 A．①②③　　　　　　 B．②④⑥ C．①③④ D．②④⑤ 解析：選C?、贁嗾氯×x：指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。運(yùn)用正確。②實(shí)至名歸：有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績(jī)，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來(lái)。應(yīng)為“名利雙收”。③不二法門：原為佛教用語(yǔ)，后用來(lái)比喻獨(dú)一無(wú)二的門徑。運(yùn)用正確。④聞風(fēng)而動(dòng)：一聽到消息就立刻行動(dòng)。⑤無(wú)出其右：沒有人能超過(guò)他。應(yīng)為“無(wú)以復(fù)加”。⑥難以釋懷：(愛憎、悲喜、思念等感情)在心中難以消除。應(yīng)為“難以忘懷”。 3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)(　　) A．足球是當(dāng)今世界參與人數(shù)和傳播范圍最廣的體育運(yùn)動(dòng)，具有廣泛的社會(huì)影響，深受世界各國(guó)民眾喜愛。 B．作為網(wǎng)絡(luò)熟人社會(huì)的“朋友圈”，已滲透到生活的各個(gè)角落，但因傳播環(huán)境的封閉，它的自我糾錯(cuò)力很弱，產(chǎn)生各種謠言充斥網(wǎng)絡(luò)。 C．中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。早在春秋時(shí)期，孔子就主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力。 D．近年來(lái)，高校招生多以“男神”“女神”為宣傳點(diǎn)，有人盡管質(zhì)疑這種方式，但在另外一些人看來(lái)，這種宣傳方式給人以視覺沖擊力，具有更好的宣傳效果，值得肯定。 解析：選C　A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“參與人數(shù)”與“最廣”不能搭配。B項(xiàng)，句式雜糅，“產(chǎn)生各種謠言充斥網(wǎng)絡(luò)”雜糅。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“有人盡管質(zhì)疑這種方式”應(yīng)為“盡管有人質(zhì)疑這種方式”。 4．(全國(guó)卷Ⅰ)下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)(　　) A．真是事出意外！舍弟太過(guò)頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請(qǐng)?jiān)?，我們一定照價(jià)賠償。 B．他的書法龍飛鳳舞，引來(lái)一片贊嘆，但落款卻出了差錯(cuò)，一時(shí)又無(wú)法彌補(bǔ)，只好連聲道歉：“獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑！” C．他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。 D．我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨密，她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游，話多得似乎永遠(yuǎn)都說(shuō)不完。 解析：選A　本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A項(xiàng)，舍弟：謙辭，對(duì)人稱自己的弟弟。使用正確。B項(xiàng)，獻(xiàn)丑：謙辭，用于表演技能或?qū)懽鞯臅r(shí)候，表示自己的能力很差。句中已經(jīng)“出了差錯(cuò)”，不是謙虛，此處應(yīng)該用“抱歉”。C項(xiàng)，垂詢：敬辭，稱別人(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己詢問(wèn)。D項(xiàng)，內(nèi)人：對(duì)人稱自己的妻子。B、C、D三項(xiàng)謙敬辭運(yùn)用不當(dāng)。 5．仿照下面句子的句式結(jié)構(gòu)，再寫一個(gè)句子。(4分) 那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無(wú)限的景仰，倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。 答：　 　　 　　 　　 解析：仿寫的句子要從內(nèi)容上和形式上來(lái)仿照原句。所寫的句子應(yīng)包含“倒不是因?yàn)椤膊皇且驗(yàn)椤瓕?shí)在是因?yàn)椤钡木涫?。?nèi)容上，應(yīng)側(cè)重突出“實(shí)在是因?yàn)椤焙竺娴膬?nèi)容。 參考答案：那時(shí)候的進(jìn)步青年，對(duì)魯迅先生充滿無(wú)限的敬愛之情，倒不是因?yàn)樗切挛幕\(yùn)動(dòng)的主將，也不是因?yàn)樗菗u旗吶喊的先驅(qū)者，實(shí)在是因?yàn)樗囊幌盗凶髌穼?duì)于追求民主、自由的青年具有激勵(lì)指導(dǎo)的意義。 6．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(5分) 要養(yǎng)成道德的勇氣，必定要有兩個(gè)先決條件，①　　　　　　　　　　，第二是體魄的雄健。就第一個(gè)條件說(shuō)，一個(gè)人有無(wú)作為，先要看他的天性是否敦厚。不要說(shuō)看人能否擔(dān)當(dāng)國(guó)家大事，就是我們結(jié)交朋友，也要先認(rèn)定他天性是敦厚還是涼薄。②　　　　　　　　　　　，則體力與膽量關(guān)系，實(shí)在密切極了。體力好的人不一定膽子大；體力差的人卻常常易于膽子小。具備這兩個(gè)先決條件，然后才可以談③　　　　　　　　　　　　。 參考答案：①第一是天性的敦厚?、诰偷诙€(gè)條件說(shuō)?、廴绾涡摒B(yǎng)道德的勇氣 7．閱讀下面的清華大學(xué)自主招生調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，然后回答問(wèn)題。(5分) (1)根據(jù)圖表內(nèi)容，概括出一條結(jié)論。(不超過(guò)25個(gè)字)(2分) 答：　　 　　 (2)針對(duì)自主招生的現(xiàn)狀，提出一條具體的建設(shè)性意見。(3分) 答：　　 　　 參考答案：(1)與城市學(xué)生相比，農(nóng)村的“寒門學(xué)子”處于劣勢(shì)。 (2)(示例一)要盡量增加農(nóng)村學(xué)生在自主招生中的名額。 (示例二)有必要采取多元的錄取方式。 (示例三)對(duì)農(nóng)村的“寒門學(xué)子”可適當(dāng)降分錄取。 二、閱讀理解專練(14分) 閱讀下面的文字，完成8～10題。 最苦與最樂(lè) 梁?jiǎn)⒊? 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、病、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒處逃躲呀！ 答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡在夢(mèng)里，都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀！因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任，還沒有解除呀！不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō)人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重的了。 翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好：“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)是：“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩！大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f(shuō)“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。 然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩：“任重而道遠(yuǎn)”，“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國(guó)，那諸圣諸佛的悲天憫人。雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂(lè)，所以他到底還是樂(lè)，不是苦呀！ 有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒有責(zé)任，那就本來(lái)沒有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你的頭上，如何能躲？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。 8．下列對(duì)文章的分析，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．本文的論點(diǎn)是一對(duì)姊妹命題：“負(fù)責(zé)任(未盡責(zé)任)是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)?！? B．在作者筆下，貧而不苦的原因是知足，失意不苦的原因是安分，老、病、死不苦的原因是達(dá)觀。作者認(rèn)為真正的痛苦源自不能夠知足、安分、達(dá)觀。 C．全文可分為三部分，第一、二自然段論述“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”；第三自然段論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”；第四、五自然段論述“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任”。 D．梁?jiǎn)⒊倪@篇《最苦與最樂(lè)》思想深刻，格調(diào)高雅，語(yǔ)言凝重，既有儒家的進(jìn)取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來(lái)膾炙人口，沁人心脾，實(shí)在是不可多得的精品。 解析：選B　B項(xiàng)“作者認(rèn)為真正的痛苦源自不能夠知足、安分、達(dá)觀”的表述不當(dāng)，作者認(rèn)為真正的痛苦源自應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，或者說(shuō)是該做的事沒有做完。 9．結(jié)合你的理解，說(shuō)說(shuō)文章的最后一段中所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同。(各不超過(guò)10個(gè)字)(5分) (1)“卸卻”責(zé)任指　　 (2)“解除”責(zé)任指　　 參考答案：(1)未盡責(zé)任，丟開不管。 (2)盡了責(zé)任，再無(wú)負(fù)擔(dān)。 10．文中多處運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，試找出一處，并體會(huì)它的好處。(6分) 答：　　 　 參考答案：“卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?！边\(yùn)用對(duì)比論證，將正面與反面相互對(duì)照，充分論證了盡責(zé)任才能快樂(lè)，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點(diǎn)。