2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 同步測(cè)試試題 98 價(jià)值與價(jià)值觀.doc

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98 價(jià)值與價(jià)值觀 1．2019 年中考改革政策，設(shè)置體育與健康 30 分的分值。引發(fā)人們熱議。有人說(shuō):“體育與健康的分值太高了，不科學(xué)”，也有人認(rèn)為：身體健康比文化知識(shí)重要，體育與健康的分值還應(yīng)提高。人們對(duì)體育與健康分值設(shè)置持不同的看法，是因?yàn)? ①仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，沒(méi)有客現(xiàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ②任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性 ③不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)總是不同的 ④事物具有滿足不同主體需要的功能和屬性A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 2．你知道嗎，土豆不但可以吃，還可以用來(lái)發(fā)電。將土豆制成電池，你只需要兩塊金屬， 一塊作為陽(yáng)極，如鋅；另一塊作為陰極，如銅。土豆內(nèi)部的酸性物質(zhì)會(huì)與鋅和銅發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，當(dāng)電子從一端流向另一端時(shí)，電能就釋放了。有科學(xué)家一直在推動(dòng)“土豆電源”的構(gòu)想， 試圖為世界各地偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)和村莊提供照明。材料體現(xiàn)的哲理是 ①新價(jià)值的創(chuàng)造能夠改變事物的原有屬性 ②事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性 ③價(jià)值在根本上體現(xiàn)的是主體的創(chuàng)造性本質(zhì) ④觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換提供了根本途徑A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 3．下列對(duì)下圖漫畫的理解正確的是 ①人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的索取 ②價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ) ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性 ④價(jià)值觀是人生的重要向?qū)? A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2018 年 10 月 24 日,港珠澳大橋正式通車。回答 4－5 題。 4. 大橋工程團(tuán)隊(duì)在隧道深埋技術(shù)，橋梁建設(shè)技術(shù)、海上防災(zāi)減災(zāi)技術(shù)等諸多領(lǐng)城實(shí)施科技創(chuàng)新，直面伶仃洋上復(fù)雜的自然環(huán)境、苛刻的生態(tài)保護(hù)要求,克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，建成世界上最長(zhǎng)的跨海大橋。這說(shuō)明 ①人們可以努力建立起促進(jìn)自身發(fā)展的聯(lián)系 ②辦事情應(yīng)將革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái) ③要素的功能及其變化對(duì)系統(tǒng)的功能起決定作用 ④人為事物的聯(lián)系可以通過(guò)意識(shí)活動(dòng)得以形成A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5. 大橋建設(shè)者們?cè)诩夹g(shù)封鎖、羞辱式嘲諷、天價(jià)咨詢費(fèi)面前,以民族振興為已任,殫精竭慮造就凝聚超凡智慧的超級(jí)工程,成就光耀大地的人生豐碑。這體現(xiàn)出 ①對(duì)社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)旨在釋放人的個(gè)性光芒 ②以人民為中心和以個(gè)，人為中心兩種價(jià)值觀的統(tǒng)一 ③人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn) ④正確的價(jià)值取向?qū)ι鐣?huì)發(fā)展有著推進(jìn)作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6. 石家莊第一醫(yī)院主任醫(yī)師劉瓊芳是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代醫(yī)學(xué)大學(xué)生。她醫(yī)術(shù)精湛，為上萬(wàn)名患者解除了病痛；她愛(ài)院如家，給病人治病視為自己最大的快樂(lè)；她身患癌癥 36 年， 仍時(shí)刻想病人所想，急病人所急，用自己的實(shí)際行動(dòng)完美詮釋了醫(yī)德、醫(yī)術(shù)和醫(yī)心。劉瓊芳醫(yī)生的事跡表明 ①社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)是人的行為的出發(fā)點(diǎn) ②只有站在人民的立場(chǎng)上才能體現(xiàn)價(jià)值判斷選擇的正確性 ③勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 ④社會(huì)的認(rèn)可與尊重是人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 7. 貝多芬的音樂(lè)震撼了無(wú)數(shù)人的心靈?？墒牵@位天才作曲家不到 50 歲就完全喪失了聽(tīng)覺(jué)。憑借對(duì)音樂(lè)的摯愛(ài)，憑著一種堅(jiān)定的信念與命運(yùn)相抗?fàn)?，他在完全失聰情況下完成了人生中的最重要的幾部作品。這表明一個(gè)人要取得成功 ①需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ③積極參加社會(huì)實(shí)踐 ④要有正確價(jià)值觀的指引 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 8．2018 年 8 月 21 日至 22 日召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。這啟示我們當(dāng)前做好宣傳思想工作要 ①善于抓住工作重點(diǎn)，從核心處精準(zhǔn)發(fā)力 ②準(zhǔn)確把握矛盾的主要方面，從主流入手 ③充分發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的決定作用 ④引領(lǐng)全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 9. 當(dāng)我們習(xí)慣了靜默無(wú)聲地坐著看書時(shí)，諦聽(tīng)書聲開(kāi)啟了一種新的閱讀方式，延展了日常生活中的閱讀時(shí)間。畢竟，在爭(zhēng)奪人們的碎片化時(shí)間上，聽(tīng)書比看書更方便、更愉悅。從哲學(xué)上看，有聲閱讀 ①具有無(wú)聲閱讀沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值 ②有效解決了制約無(wú)聲閱讀的矛盾 ③在滿足人的需要上具有特殊意義 ④相比無(wú)聲閱讀更能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的價(jià)值A(chǔ)．①② B．③④ C．①③ D．②④ 10. 美感是審美主體對(duì)客體產(chǎn)生的美的感受與體驗(yàn)。人們對(duì)美的感受能力是有差異的。羅 丹有一句名言：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)?！毕铝嘘U釋正確的是 A．客體是否具有美的功能取決于主體的審美觀念B．客體是否使主體產(chǎn)生美感取決于主體的反映方式C．主體美感的產(chǎn)生取決于客體是否具有美的特性D．主體審美觀念影響其對(duì)客體之美的感受與反映 11. 在城市建設(shè)的過(guò)程中，人們以前對(duì)老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，現(xiàn)在則不然，如上海江南 造船廠的老廠房被改造成世博會(huì)展館，英國(guó)的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國(guó)芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于 ①觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 ②事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性 ③事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于人們價(jià)值觀的變化 ④觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 12. 通常情況下，非金屬分子彼此相距太遠(yuǎn)（是金屬分子間距的 3 倍），電能無(wú)法在它們之 間跨越，但將二硫化碳放入體積小、空間緊湊的金剛石壓腔中壓縮到 5 萬(wàn)個(gè)大氣壓，同時(shí)， 將二硫化碳冷卻至零下 266.65 攝氏度，二硫化碳分子會(huì)重組為晶格結(jié)構(gòu)，在這樣的結(jié)構(gòu)中， 分子的自然振動(dòng)可以幫助電子順暢地移動(dòng)，如此一來(lái)，二硫化碳就變成了無(wú)阻力的超導(dǎo)體。這表明： ①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的 ②事物的特性可以由人們的不同需要而確定 ③事物在不同的聯(lián)系中會(huì)產(chǎn)生不同的特性 ④事物的特性是人們建立具體聯(lián)系的基礎(chǔ)A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 13. 人類在不同文明階段對(duì)自然有不同的態(tài)度及行為，從價(jià)值觀的角度看這主要體現(xiàn) 文明類型 對(duì)自然的態(tài)度 人類行為 農(nóng)業(yè)文明 改造自然 大規(guī)模改造自然 工業(yè)文明 征服自然 事后進(jìn)行環(huán)境補(bǔ)救措施 后工業(yè)文明 善待自然 謀求可持續(xù)發(fā)展 ①價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 ②價(jià)值觀對(duì)人生選擇起決定作用 ③價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化 ④社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是上升的 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 14. 我國(guó)把每年的 9 月 20 日定為“道德模范日”，對(duì)各行各業(yè)的道德模范進(jìn)行表彰，并在全國(guó)進(jìn)行巡回報(bào)告。國(guó)家這樣做的目的是 A. 充分發(fā)揮社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的決定作用 B. 重視社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用 C. 加強(qiáng)價(jià)值觀教育，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用D．認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀是一種正確的社會(huì)意識(shí) 15. 有專家指出，新聞媒體應(yīng)該倡導(dǎo)馬克思主義新聞?dòng)^。那就是：新聞宣傳必須與黨保持 高度一致，這是黨性原則；新聞宣傳必須全心全意為人民服務(wù)，這是人民性原則；新聞宣傳必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，這是真實(shí)性原則。倡導(dǎo)馬克思主義新聞?dòng)^的哲學(xué)依據(jù)是（ ) ①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要導(dǎo)向作用 ②價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn) ③落后的價(jià)值觀不能反映社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì) ④先進(jìn)的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 16．閱讀材料，完成下列要求。 村料一： 黨的十九大報(bào)告提出，“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制， 完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)”。作為新型文化業(yè)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，探索出了新的商業(yè)模式。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)密切相關(guān)，正是網(wǎng)絡(luò)的全面普及和升級(jí)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，進(jìn)而依靠海量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品和讀者，逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。比如網(wǎng)文《鬼吹燈》《甄嬛傳》《誅仙》等，從線上火到線下，衍生出的圖書、電視劇、游戲等也都成為爆款。目前，中國(guó)冋絡(luò)文學(xué)以其獨(dú)特的文學(xué)魅力，借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì)，日益受到海外讀者的追捧，成為中因文化產(chǎn)業(yè)輸出的典范。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的《后宮甄嬛傳》不僅紅遍中國(guó)大陸， 也在臺(tái)灣、香港受到追捧，更由視頻網(wǎng)站 Netfi ix 推出美國(guó)版。 材料二：從產(chǎn)業(yè)政策來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在迎來(lái)良好的發(fā)展環(huán)境。但是也要看到，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也暴露出一些問(wèn)題，諸如質(zhì)量參差不齊、故事套路化嚴(yán)重、抄襲模仿侵權(quán)泛濫、社會(huì)價(jià)值觀偏差等，亦令公眾擔(dān)憂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來(lái)命運(yùn)。對(duì)此，創(chuàng)作者應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盡管可以天馬行空、自由創(chuàng)作，但也要受到創(chuàng)作規(guī)律、社會(huì)道德、法律法規(guī)的約束，不能任性妄為。 （1） 有人認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新型文化業(yè)態(tài)的成功，科學(xué)技術(shù)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。 ”試結(jié)合材料一與文化生活有關(guān)內(nèi)容加以說(shuō)明。 （2） 結(jié)合材料二，運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容，分析說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者怎樣才能滿足人們更美好的精神文化需求。 （3） 針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展，請(qǐng)你為國(guó)家提兩條具體建議。 17．“白日不到處,青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。”袁枚這首《苔》在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上被重新喚醒，讓人聽(tīng)到希望的涌現(xiàn)與生命的熾熱。曲雖揚(yáng)，聲不息。這首小詩(shī)觸發(fā)了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人去思索平凡而卓越的人生是怎樣的？我們可以卑微如塵土， 但不可扭曲如蛆蟲。即使生若為苔，只要在平凡的崗位上努力奮十，積極融入奮進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中，也可以像牡丹一樣綻放出的麗的生命之花，書寫無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于 人民、無(wú)愧于歷史的新答卷?！短Α肥侵袊?guó)共產(chǎn)黨人為時(shí)代奮勇拼搏的精神寫照。 結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該如何融入新時(shí)代、綻放出絢麗的生命之花。 98 價(jià)值與價(jià)值觀參考答案 1．D 人們對(duì)體育與健康分值設(shè)置持不同的看法，是因?yàn)槿魏尉唧w的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身 的局限性，事物具有滿足不同主體需要的功能和屬性，②④符合題意；對(duì)任何事情的評(píng)價(jià)都有其客現(xiàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，①錯(cuò)誤；不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)并不總是不同的，③錯(cuò)誤。故選 D。 2．C 新價(jià)值的創(chuàng)造要依賴事物原有屬性，而不能改變事物原有屬性，①不選；土豆被用來(lái)發(fā)電，是因?yàn)橥炼咕哂邢嚓P(guān)的屬性，這說(shuō)明事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性，②正確；土豆新價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人的創(chuàng)造性的發(fā)揮，這說(shuō)明價(jià)值在根本上體現(xiàn)的是主體的創(chuàng)造性本質(zhì)，③正確；觀念創(chuàng)新不是事物價(jià)值轉(zhuǎn)變的根本途徑，④錯(cuò)誤，故本題答案應(yīng)為 C。 3．C 漫畫反映了某明星通過(guò)陰陽(yáng)合同涉嫌偷稅，說(shuō)明價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重大的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要樹立正確的價(jià)值觀， 自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，②④項(xiàng)符合題意； 人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)而不是索取，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；漫畫不體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為 C。 4．A ①符合題意，工程團(tuán)隊(duì)運(yùn)用技術(shù)創(chuàng)新克服困難，說(shuō)明人們可以努力建立起促進(jìn)自身發(fā)展的聯(lián)系。②符合題意，工程團(tuán)隊(duì)運(yùn)用科技，不懼怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，說(shuō)明辦事情應(yīng)將革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。③表述錯(cuò)誤，要素對(duì)整體不起決定作用。④表述錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系需要通過(guò)實(shí)踐才能形成。故選 A。 5．D ①表述錯(cuò)誤，釋放人的個(gè)性光芒不是對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的目的。②表述錯(cuò)誤，這兩種價(jià)值觀是截然不同的價(jià)值觀，無(wú)法統(tǒng)一。③符合題意，大橋建設(shè)者們?cè)趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。④符合題意，他們以民族振興為己任，最后成就超級(jí)工程，體現(xiàn)了正確的價(jià)值取向?qū)ι鐣?huì)發(fā)展有著推進(jìn)作用。故選 D。 6．B 社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，人的行為的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是滿足自身生存發(fā)展的需求，①表述錯(cuò)誤；醫(yī)師劉瓊芳愛(ài)院如家，治病救人，完美詮釋了醫(yī)德、醫(yī)術(shù)和醫(yī)心，表明她在作價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的時(shí)候自覺(jué)站在人民立場(chǎng)上，作出了正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇，同時(shí)通過(guò)付出勞動(dòng)、做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，②③符合題意；對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看它的貢獻(xiàn)，不是社會(huì)的認(rèn)可與尊重，④排除。故選 B。 7．D 貝多芬憑著對(duì)音樂(lè)的摯愛(ài)，憑著堅(jiān)定信念與命運(yùn)抗?fàn)?，在完全失聰?shù)臓顟B(tài)下創(chuàng)作出了 一生中最重要的幾部作品，這是他充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，也堅(jiān)持了正確價(jià)值觀的指引， ①④兩項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)貝多芬正確處理了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才取得成功，②項(xiàng)不合題意；材料強(qiáng)調(diào)貝多芬取得成功的原因是熱愛(ài)音樂(lè)，信念堅(jiān)定，沒(méi)有體現(xiàn)他積極投身社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③項(xiàng)不合題意。答案選D。 8．D “必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”，體現(xiàn)了我們當(dāng)前做好宣傳思想工作要善于抓住工作重點(diǎn)，從核心處精準(zhǔn)發(fā)力，故①正確；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，這說(shuō)明我們當(dāng)前做好宣傳思想工作要引領(lǐng)全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故④正確；材料強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾，沒(méi)體現(xiàn)抓主流，把握主要方面，故②不符合題意；社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)會(huì)影響社會(huì)發(fā)展中，但不起決定作用，故③ 錯(cuò)誤。故選D。 9．C 在爭(zhēng)奪人們的碎片化時(shí)間上，聽(tīng)書比看書更方便、更愉悅，這說(shuō)明有聲閱讀具有無(wú)聲閱讀沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，也體現(xiàn)了有聲閱讀在滿足人的需要上具有特殊意義，故①③正確； ②選項(xiàng)夸大了有聲閱讀的作用，故②錯(cuò)誤；有聲閱讀和無(wú)聲閱讀都能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的價(jià)值，二者無(wú)法進(jìn)行比較，故④錯(cuò)誤。故選 C。 10．D 此題考查價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)。美感是審美主體對(duì)客體產(chǎn)生的美的感受與體驗(yàn)。“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)?！边@表明主體對(duì)客體的美感受其審美觀念的影響，D 項(xiàng)正確；客體是否具有美的功能是由客體自身的客觀屬性決定的，同時(shí)受主體審美觀念和反映方式影響，A、B 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；C 項(xiàng)說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn)，排除。故本題選D。 11．A 材料強(qiáng)調(diào)，如今，在城市建設(shè)的過(guò)程中，人們不是將原來(lái)的老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除， 而是對(duì)其進(jìn)行了改造，從而使這些老舊基礎(chǔ)設(shè)施更好的發(fā)揮作用，可見(jiàn)，這種處理方式的變化體現(xiàn)了觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，故①正確；材料表明，人們根據(jù)事物屬性多樣化的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)老舊基礎(chǔ)設(shè)施的再次利用，這說(shuō)明事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性，故②正確；人們價(jià)值觀的變化會(huì)影響事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換，但不起決定作用，故③ 錯(cuò)誤；實(shí)踐為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑，故④錯(cuò)誤。故選 A。 12．B 本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。通常情況下，非金屬分子彼此相距太遠(yuǎn)，電能無(wú)法在它們之間跨越，但將二硫化碳放入體積小、空間緊湊的金剛石壓腔中壓縮到 5 萬(wàn)個(gè)大氣壓，同時(shí)，將二硫化碳冷卻至零下 266.65 攝氏度，二硫化碳分子會(huì)重組為晶格結(jié)構(gòu)，在這樣的結(jié)構(gòu)中，分子的自然振動(dòng)可以幫助電子順暢地移動(dòng)，如此一來(lái)，二硫化碳 就變成了無(wú)阻力的超導(dǎo)體。這表明事物在不同的聯(lián)系中會(huì)產(chǎn)生不同的特性，這是人們建立具體聯(lián)系的基礎(chǔ)，③④適合題意；事物的特性是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①②是錯(cuò)誤的， 故本題答案選B。 13．C ①符合題意，人們對(duì)自然態(tài)度不同決定了行為的不同，體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。②表述錯(cuò)誤，價(jià)值觀是主觀的，不能起決定作用。③符合題意，在不同的文明類型，價(jià)值觀不同，體現(xiàn)了價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化。故選 C。④表述錯(cuò)誤，總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。 14．C 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中有重要影響，但不起決定作用，故 A 錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)的反作用，沒(méi)體現(xiàn)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，故 B 不符合題意；價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，故 D 錯(cuò)誤；價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)В?可見(jiàn)，我國(guó)把每年的 9 月 20 日定為“道德模范日”，對(duì)各行各業(yè)的道德模范進(jìn)行表彰，并在全國(guó)進(jìn)行巡回報(bào)告，這樣做的目的是加強(qiáng)價(jià)值觀教育，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，故 C 符合題意。故選C。 15．A 新聞媒體應(yīng)該倡導(dǎo)馬克思主義新聞?dòng)^，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的作用，堅(jiān)持了價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要導(dǎo)向作用，先進(jìn)的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用的哲理，故 ①④符合題意；②③正確，但不符合題意，排除。故本題答案為 A。 16．（1）①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。網(wǎng)絡(luò)的全面普及和升級(jí)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)文化的傳播、繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。 ②依托電子技術(shù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒能夠最大程度的超越時(shí)空的局限，成為文化傳播的主要手段。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì)，在國(guó)內(nèi)外得到廣泛傳播。 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要。作為新興文化業(yè)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，探索出了新的商業(yè)模式，促進(jìn)了文化生產(chǎn)力的發(fā)展。 ④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。借助科學(xué)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界，增強(qiáng)了國(guó)際影響力，從而提高我國(guó)的綜合國(guó)力。 （2） 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，創(chuàng)造者要樹立正確的價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀對(duì)人們產(chǎn)生積極的作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界產(chǎn)生消極的阻礙作用。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作中，故事套路嚴(yán)重、抄襲模仿、價(jià)值觀偏差等等，這些都無(wú)法創(chuàng)作出令人滿意的作品。創(chuàng)作者應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，要遵循創(chuàng)作規(guī)律、社會(huì)道德以及法律法規(guī)的約束，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的作品。因此，對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，只有自覺(jué)站在廣大人民的立 場(chǎng)上，自覺(jué)遵循社會(huì)歷史發(fā)展和文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，更要有精品意識(shí)，尊重版權(quán)，將社會(huì)效益放在重要地位，才能滿足人們更好的精神文化需求。 （3） 示例：①加強(qiáng)宣傳教育，引導(dǎo)文藝工作者堅(jiān)持為人民服務(wù)的創(chuàng)作方向； ②出臺(tái)相關(guān)法律和制度，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作提供法律和制度的約束。 【解析】本題以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者滿足人們更美好的精神文化需求為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、文化與綜合國(guó)力、大眾傳媒、影響文化發(fā)展的因素、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等知識(shí)的把握，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，論證和探究問(wèn)題的能力。 （1） 有人認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新型文化業(yè)態(tài)的成功，科學(xué)技術(shù)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。 ”試結(jié)合材料一與文化生活有關(guān)內(nèi)容加以說(shuō)明。解答本題關(guān)鍵在于把握科技的作用，可以從文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化與綜合國(guó)力、大眾傳媒的重要性、科技是影響文化發(fā)展的因素等角度思考，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新型文化業(yè)態(tài)回答。 （2） 本題考查價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容，設(shè)問(wèn)指向說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者怎樣才能滿足人們更美好的精神文化需求。解答時(shí)首先明確考查的知識(shí)范圍是價(jià)值觀，主要包括價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，自覺(jué)站在廣大人民的立場(chǎng)上，；然后結(jié)合材料分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料結(jié)合。 （3） 針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展，請(qǐng)你為國(guó)家提兩條具體建議 。此題屬于開(kāi)放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達(dá)能力的同時(shí)，考查考生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。 17．①樹立正確價(jià)值觀，以崇高的理想信念武裝自己，順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展潮流，把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為最高的價(jià)值追求；②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神， 增強(qiáng)政治意識(shí)、豐富知識(shí)素養(yǎng)、提升道德品質(zhì)，在砥礪前行中做新時(shí)代答卷人；③充分利用新時(shí)代提供的發(fā)展機(jī)遇，不忘初心、牢記使命，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在奮斗中創(chuàng)造價(jià)值、收獲幸福。 【解析】此題以袁枚的一首詩(shī)《苔》為話題，考查《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)。設(shè)問(wèn)要求“結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該如何融入新時(shí)代、綻放出絢麗的生命之花。”屬于措施類試題，考生在解答此題時(shí)，首先要明確此題的知識(shí)范圍為“價(jià)值觀”的知識(shí)，屬微觀考查。其次，要明確從哲學(xué)角度回答措施類試題，理論分析要突出方法論。然后結(jié)合材料相關(guān)信息分別從樹立正確的價(jià)值觀；充分利用新時(shí)代提供的發(fā)展機(jī)遇；正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性等角度進(jìn)行具體分析即可。