《《我為什么而活著》教學(xué)案篇二》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《我為什么而活著》教學(xué)案篇二（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、我為什么而活著教學(xué)案滕州五中高二語(yǔ)文教學(xué)案之 1515我為什么而活著 編制：童建坤 審核：韓燕、曹桂馥2007-10-52007-10-5【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.1. 了解著名思想家對(duì)人生價(jià)值的看法，理解文章表 達(dá)的人生追求。2.2. 體會(huì)作者通過(guò)樸素真摯的語(yǔ)言表達(dá)獨(dú)特細(xì)膩的情 感體驗(yàn)的寫法效果?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1 1、教學(xué)重點(diǎn)：分析理解文章表達(dá)的人生追求。2 2、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)通過(guò)樸素真摯的語(yǔ)言表達(dá)獨(dú)特細(xì) 膩的情感體驗(yàn)的寫法效果?！咀髡吆?jiǎn)介】伯特蘭羅素(1872187219701970)系英國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家和政論家。由于政治原因， 曾兩次被監(jiān)禁。他是一個(gè)極富鼓動(dòng)天才的辯論家，一個(gè)
2、 文理兼通的勤勉的科普工作者，曾任北京大學(xué)客座教授。他為他所信仰的自由事業(yè)而孜孜以求，義無(wú)反顧。因他 “為思想的自由和人道主義的理想而寫作”，于 19501950 年 榮獲“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。 我為何而生 一文是他為晚年 自傳作的前言，以其飽含情愫的如椽巨筆精要地概述了 支配他一生的三種強(qiáng)烈的感情：對(duì)愛(ài)情與知識(shí)的執(zhí)著追 求，以及對(duì)人類和平與安寧的莫大關(guān)心。【預(yù)習(xí)提示】1 1 、給下列字詞注音。震顫（ ） 秘密（ ） 邊緣（ ） 諦聽(tīng)（ ）顫栗（ ） 秘魯（ ） 掾吏（ ） 締結(jié)（ ）憐憫（ ） 拎水（ ）伶俜（ ） 高屋建瓴（ ）2 2 、閱讀課文，找出文中有疑惑的或印象深刻的句子。【課文分析】
3、1 1 、閱讀課文，題寫下表：我為什么而活著渴望愛(ài)情追求知識(shí)同情苦難2 2 、思考羅素為何而生，具體內(nèi)涵是什么？3 3、 作者一生的追求中哪一種是令他最執(zhí)著最痛苦的？【思考拓展】 談?wù)勀愕母邢耄f(shuō)出自己的心里話，也可以把預(yù)習(xí) 時(shí)寫下的感觸念出來(lái)。批閱等級(jí)： 批閱日期：資料鏈接： 羅素的愛(ài)情史 羅素 9898 歲的一生中結(jié)婚四次，中間還有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)情 人.80.80 歲時(shí)還和第三任妻子離婚，娶了伊迪絲芬奇。 非常有意思的是，每一任妻子一般都是在 1515 年的共同生 活后離婚的。是夫妻雙方能溫暖內(nèi)心保持耐性的期限是 1515 年，還是羅素清楚知道自己要的是什么？現(xiàn)代生活中 有三種主要超乎理智的活動(dòng)
4、：宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情。它們 是超乎理智的，然而愛(ài)情并非違反理智，這就是說(shuō)有理 智的人可以理智地享受愛(ài)情。這是羅素的話，或者就是 他行為的詮釋語(yǔ)吧。他能享受愛(ài)情，所以一次次地接近 和攝取愛(ài)情，所以可以一觸即發(fā)，也可以戛然而止。羅素從劍橋大學(xué)畢業(yè)后，同漂亮的美國(guó)姑娘皮爾索 爾史密斯結(jié)婚，她比羅素長(zhǎng)5 5 歲。這次婚姻從 18941894 年持續(xù)到有過(guò)幾次愛(ài)情經(jīng)歷，包括與艷麗的奧托萊恩莫 雷爾夫人、康斯坦斯馬勒森夫人以及有名的演員科利 特奧尼爾私通。19211921 年他同威尼弗雷德布萊克結(jié)婚， 19361936 年又同海倫斯彭斯結(jié)婚。1616 年以后，他第四次結(jié)婚，妻子是伊迪絲芬奇。羅素悖論【羅素悖
5、論簡(jiǎn)介】19001900 年前后 , , 在數(shù)學(xué)的集合論中出現(xiàn)了三個(gè)著名悖 論，理發(fā)師悖論就是羅素悖論的一種通俗表達(dá)方式。此 外還有康托爾悖論、布拉利福爾蒂悖論。這些悖論特 別是羅素悖論，在當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)界與邏輯界內(nèi)引起了極大 震動(dòng)。觸發(fā)了數(shù)學(xué)的第三次危機(jī)?！臼裁词倾Ｕ摗孔屛覀兿攘私庀率裁词倾Ｕ?。悖論 (paradox)(paradox) 來(lái)自希 臘語(yǔ)“ para+dokeinpara+dokein ”，意思是“多想一想”。這個(gè)詞的 意義比較豐富，它包括一切與人的直覺(jué)和日常經(jīng)驗(yàn)相矛 盾的數(shù)學(xué)結(jié)論，那些結(jié)論會(huì)使我們驚異無(wú)比。悖論是自 相矛盾的命題。即如果承認(rèn)這個(gè)命題成立，就可推出它 的否定命題成立；
6、反之，如果承認(rèn)這個(gè)命題的否定命題 成立，又可推出這個(gè)命題成立 如果承認(rèn)它是真的，經(jīng)過(guò)一系列正確的推理，卻又得出它是假的；如果承認(rèn)它是 假的，經(jīng)過(guò)一系列正確的推理，卻又得出它是真的。古今中外有不少著名的悖論，它們震撼了邏輯和數(shù)學(xué)的基 礎(chǔ)，激發(fā)了人們求知和精密的思考，吸引了古往今來(lái)許 多思想家和愛(ài)好者的注意力。解決悖論難題需要?jiǎng)?chuàng)造性 的思考，悖論的解決又往往可以給人帶來(lái)全新的觀念?！玖_素悖論例子】世界文學(xué)名著唐吉訶德中有這樣一個(gè)故事：唐吉訶德的仆人桑喬潘薩跑到一個(gè)小島上，成 了這個(gè)島的國(guó)王。他頒布了一條奇怪的法律：每一個(gè)到 達(dá)這個(gè)島的人都必須回答一個(gè)問(wèn)題：“你到這里來(lái)做什 么？”如果回答對(duì)了，就允
7、許他在島上游玩，而如果答 錯(cuò)了，就要把他絞死。對(duì)于每一個(gè)到島上來(lái)的人，或者 是盡興地玩，或者是被吊上絞架。有多少人敢冒死到這 島上去玩呢？一天，有一個(gè)膽大包天的人來(lái)了，他照例 被問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題，而這個(gè)人的回答是：“我到這里來(lái)是 要被絞死的?！闭?qǐng)問(wèn)桑喬潘薩是讓他在島上玩，還是 把他絞死呢？如果應(yīng)該讓他在島上游玩，那就與他說(shuō)“要被絞死”的話不相符合，這就是說(shuō)，他說(shuō)“要被絞 死”是錯(cuò)話。既然他說(shuō)錯(cuò)了，就應(yīng)該被處絞刑。但如果 桑喬潘薩要把他絞死呢？這時(shí)他說(shuō)的“要被絞死”就 與事實(shí)相符，從而就是對(duì)的，既然他答對(duì)了，就不該被 絞死，而應(yīng)該讓他在島上玩。小島的國(guó)王發(fā)現(xiàn)，他的法 律無(wú)法執(zhí)行，因?yàn)椴还茉趺磮?zhí)行，都
8、使法律受到破壞。 他思索再三，最后讓衛(wèi)兵把他放了，并且宣布這條法律 作廢。這又是一條悖論。由著名數(shù)學(xué)家伯特蘭羅素( RusselRussel , 18721872 19701970) 提出的悖論與之相似：在某個(gè)城市中有一位理發(fā)師， 他的廣告詞是這樣寫 的： “本人的理發(fā)技藝十分高超，譽(yù)滿全城。我將為本 城所有不給自己刮臉的人刮臉，我也只給這些人刮臉。 我對(duì)各位表示熱誠(chéng)歡迎！”來(lái)找他刮臉的人絡(luò)繹不絕， 自然都是那些不給自己刮臉的人?？墒牵幸惶欤@位 理發(fā)師從鏡子里看見(jiàn)自己的胡子長(zhǎng)了，他本能地抓起了 剃刀，你們看他能不能給他自己刮臉呢？如果他不給自 己刮臉，他就屬于“不給自己刮臉的人”，他就要給自 己刮臉，而如果他給自己刮臉呢？他又屬于“給自己刮臉的人”，他就不該給自己刮臉。理發(fā)師悖論與羅素悖論是等價(jià)的： 因?yàn)椋绻衙總€(gè)人看成一個(gè)集合，這個(gè)集合的元 素被定義成這個(gè)人刮臉的對(duì)象。那么，理發(fā)師宣稱，他 的元素，都是村里不屬于自身的那些集合，并且村里所 有不屬于自身的集合都屬于他。那么他是否屬于他自己？ 這樣就由理發(fā)師悖論得到了羅素悖論。反過(guò)來(lái)的變換也是成立的
《我為什么而活著》教學(xué)案篇二
