《河北省武邑中學高中語文 第2單元 第2課《夜歸鹿門歌》課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《河北省武邑中學高中語文 第2單元 第2課《夜歸鹿門歌》課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》（19頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌孟浩然孟浩然孟浩然孟浩然 本名本名浩浩，字，字浩然浩然，襄陽，襄陽人，世稱人，世稱孟襄陽孟襄陽。 盛唐山水田園詩派盛唐山水田園詩派的主的主要作家之一。與王維齊名，要作家之一。與王維齊名，號號王孟王孟。 其詩每無意求工而清超其詩每無意求工而清超越俗，清閑淺淡中，自有泉越俗，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。流石上，風來松下之音。 有有孟浩然集孟浩然集。 40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆名動公卿，一座傾服，為之擱筆。 他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內
2、署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至至“不才明主棄不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：之句，玄宗不悅，說：“卿卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。 孟浩然孟浩然n開元開元22年，年，韓朝宗韓朝宗為襄州刺史，為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。無成。n開元開元25年
3、，年，張九齡張九齡為荊州長史，為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。招致幕府。不久，仍返故居。n開元開元28年，年，王昌齡王昌齡游襄陽，訪孟游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。世。 孟浩然孟浩然孟浩然的雕像孟浩然的雕像孟浩然故居鹿門山孟浩然故居鹿門山夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌n漢末著名隱士龐德公漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。n孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游
4、歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱標榜歸隱性質的別業(yè)性質的別業(yè)，所以題曰，所以題曰“夜歸鹿門夜歸鹿門”，雖有，雖有紀實之紀實之意意，而主旨卻在標明這首詩是，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣歌詠歸隱的情懷志趣。 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧n黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。n悠然的鐘聲悠然的鐘聲山寺的山寺
5、的超然和超然和僻靜。僻靜。n塵雜的人聲塵雜的人聲世俗的世俗的雜亂和喧囂。雜亂和喧囂。n兩相對照兩相對照，喚起聯(lián)想：，喚起聯(lián)想：詩人在船上詩人在船上閑望沉思閑望沉思的神情隱然可見。的神情隱然可見。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門 n沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。n世人返家，自去鹿門，世人返家，自去鹿門，殊途異志，兩樣心情。殊途異志，兩樣心情。n對隱逸生活的向往，對隱逸生活的向往，怡然自得的心情。怡然自得的心情。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處鹿門月照開煙樹，
6、忽到龐公棲隱處 n朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。n夜登鹿門山，到龐公棲隱處，夜登鹿門山，到龐公棲隱處，感受隱逸之妙。感受隱逸之妙。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去 n巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。 n隱居鹿門，隱居鹿門，心慕先輩。心慕先輩。n“幽人幽人”，既指龐德公，既指龐德公，也是也是自況。自況。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去巖扉松徑長寂寥
7、，惟有幽人夜來去 n詩人詩人徹底領悟徹底領悟了了“遁世無悶遁世無悶”的妙趣和真的妙趣和真諦，諦，躬身實踐躬身實踐了龐德公的道路和歸宿。了龐德公的道路和歸宿。n在這個天地里，在這個天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨一只有他孤獨一人寂寞地生活著。人寂寞地生活著。n詩中所寫：詩中所寫：從日落黃昏到月懸夜空，從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途。從漢江舟行到鹿門山途。n實質上是：實質上是：從塵雜世俗到寂寥自然從塵雜世俗到寂寥自然的的隱逸道路。隱逸道路。 清川帶長薄，車馬去閑閑清川帶長薄，車馬去閑閑n清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢
8、生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。不迫。n望中景色和車馬動望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時出發(fā)時安詳閑適安詳閑適的心境。的心境。 流水如有意，暮禽相與還流水如有意，暮禽相與還 n并非泛泛寫景，而是并非泛泛寫景，而是景中有情景中有情，言外有意，言外有意， 移情及物移情及物，把，把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都都擬人化擬人化了，了，仿佛它們也富有人的感情。仿佛它們也富有人的感情。n表面上是寫表面上是寫“水水”和和“鳥鳥”有情有情好像好像在和詩人結伴而歸，在和詩人結伴而歸，其實還是寫作者其實還是寫作者自己自己有情。
9、有情。流水如有意，暮禽相與還流水如有意，暮禽相與還 n體現(xiàn)詩人歸山開始時體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得悠然自得的心情，的心情，n寓有寓有作者的寄托作者的寄托：“流水流水”喻喻“一去不返一去不返”之意，表示自己之意，表示自己歸隱的堅決歸隱的堅決態(tài)度；態(tài)度；“暮禽暮禽”含含“鳥倦飛而知還鳥倦飛而知還”之意，流露之意，流露出自己退隱的原因是出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦對現(xiàn)實政治的失望厭倦。荒城臨古渡，落日滿秋山荒城臨古渡，落日滿秋山 n兩句十個字，寫了四種景物，構成了一幅具有兩句十個字，寫了四種景物，構成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征的圖畫。季節(jié)、時間、地點特征的圖畫。n傍晚野外的秋景圖。傍晚
10、野外的秋景圖。荒城臨古渡，落日滿秋山荒城臨古渡，落日滿秋山 n對歸隱途中所看到的、充滿對歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼黯淡凄涼色彩色彩的景物加以渲染，反映了詩人感情上的波折變的景物加以渲染，反映了詩人感情上的波折變化化越接近歸隱地就越發(fā)感到越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清。凄清。迢遞嵩高下，歸來且閉關迢遞嵩高下，歸來且閉關 n歸山過程的歸山過程的終結終結，點出題目中的，點出題目中的“歸歸”字。字。n“閉關閉關”，不僅指關門的動作，且含有，不僅指關門的動作，且含有閉閉門謝客門謝客之意。之意。n表示要表示要與世隔絕，不再過問社會人事與世隔絕，不再過問社會人事感情又趨向感情又趨向沖淡平和。沖淡平和。 此詩為詩人辭官歸隱嵩山此詩為詩人辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所作，通過描寫途中所見途中所見景色景色，抒寫了詩人，抒寫了詩人細微復雜的細微復雜的心情心情。退隱是一件退隱是一件閑適閑適的事，流的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣。情一樣。回來了，閉門謝客，余生回來了，閉門謝客，余生清閑清閑，何等，何等自自在。在。但是作者也透露了一絲但是作者也透露了一絲失失意、無可奈何意、無可奈何的情緒，荒城、的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶古渡、落日、秋山全帶凄涼凄涼之之意。意。 總結總結
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