高考政治 哲學生活 第10課 創(chuàng)新意識與社會進步課件 新人教版必修4

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1、第第10課課 創(chuàng)新意識與社會進步創(chuàng)新意識與社會進步課標要求課標要求考綱研析考綱研析1.備考中要關注辯證否定的特點和實質、革命批判精神、創(chuàng)新的理論依據與社會作用等知識，加強思維訓練2.本課理論是創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的重要依據備考中要結合擁有自主核心技術、載人航天與探月工程、航母制造等熱點材料，說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，明確創(chuàng)新的意義，樹立創(chuàng)新意識1.辯證的否定觀(1)辯證否定(2)形而上學的否定觀2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識(3)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(4)創(chuàng)新的社會作用列舉多方面的創(chuàng)新表現和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義備考提示備考提示考綱呈現考綱呈

2、現課標要求課標要求知識梳理知識梳理自主預習自主預習u考點梳理一、辯證的否定觀1.辯證否定(考點1)(1)含義：事物自身的否定，自己否定自己，自己發(fā)展自己。(2)地位：事物發(fā)展的環(huán)節(jié)：實現新事物產生和促進舊事物滅亡的根本途徑。事物聯系的環(huán)節(jié)：新事物吸取、保留和改造舊事物中積極因素作為自己存在發(fā)展的基礎。(3)實質：是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。2.形而上學的否定觀(考點2)(1)觀點：否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實現的事物的變化。(2)特點：或者簡單地肯定一切，或者簡單地否定一切。二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(考點3)1.辯證法的革命批判精神的內涵：辯

3、證法在對現存事物的肯定理解中同時包含對現存事物的否定理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法在對現存事物的肯定是從它的暫時性方面去理解；辯證法的本質是批判的、革命的和創(chuàng)新的。2.創(chuàng)新意識(1)理論依據：辯證的否定觀。辯證法的革命批判精神。(2)具體要求：樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書、不唯上、只唯實。既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。密切關注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說和落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。(3)創(chuàng)新的社會作用：(考點4)創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)

4、展。創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。u網絡構建u專家伴讀1.想一想：揚棄就是拋棄嗎？【提示】 不是。辯證否定觀認為否定的實質是“揚棄”，即指既肯定又否定，既克服又保留，不是簡單地拋棄。把揚棄理解為拋棄，割裂了新舊事物之間的聯系，是形而上學的觀點。2.毛毛蟲有一個習性，總是喜歡跟隨前面的毛毛蟲前進，即使這樣找不到食物也不做出改變?？茖W家把因跟隨而導致失敗的現象稱為“毛毛蟲效應”。(1)“毛毛蟲效應”給你什么哲學啟示？【提示】 在進行認識世界和改造世界時，我們既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。要樹

5、立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。(2)判斷創(chuàng)新就是對權威的否定。()辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。()創(chuàng)新就是要否定一切。()只要創(chuàng)新，就能推動事物向前發(fā)展。()3.光纖科技提升了通訊系統(tǒng)的能力，令網絡傳輸速度大幅提高，CCD則令數碼相機及影像系統(tǒng)得到普及，兩者都是建立當今網絡世界的基礎。這說明科技創(chuàng)新能推動社會生產力的發(fā)展要遵循事物發(fā)展的規(guī)律是認識的根本目的能提高實踐的技術水平社會聚焦社會聚焦課堂探究課堂探究社會聚焦傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)文化的“現代表達現代表達”保定市具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。全市現有全國重點文物保護單位47處，擁有世界文化遺產清西陵、國內保存最完整的清代省級衙署直隸總督

6、署、金縷玉衣的故鄉(xiāng)滿城漢墓、古北岳祭祀之地北岳廟等諸多歷史人文遺跡。保定目前還擁有17個國家級非物質文化遺產，47個省級非物質文化遺產。河北保定借力文化名城之基，大力弘揚和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，推動以創(chuàng)意為“核心層”和以高科技為主要支撐的新型文化產業(yè)快速發(fā)展，形成文化底蘊與時代文明相融合，歷史文化特色與經濟社會發(fā)展相適應的文化發(fā)展新格局。保定積極探索傳統(tǒng)文化的“現代表達”，打造出一批具有保定特色、保定風格和保定氣派的精品力作，包括文藝作品、場館建設、歌舞劇目等。堅持在創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)造上下功夫，拓展創(chuàng)意引領、科技推動的文化產業(yè)新路徑。努力推動以創(chuàng)意為“核心層”和以高科技為主要支撐的新型文化產業(yè)快速發(fā)展。目前

7、，保定以曲陽石雕、定瓷、易縣易水硯、雄縣黑陶、安新葦編等為代表的傳統(tǒng)特色文化產業(yè)迅猛發(fā)展。問題探究 1.運用辯證否定觀的有關知識，分析如何認識和對待傳統(tǒng)文化?！咎崾尽?(1)作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定，其實質是“揚棄”。所謂“揚棄”就是肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一，克服舊事物中過時的消極的內容，保留舊事物中積極合理的因素，是包含著肯定因素的否定。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會主義精神文明建設要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以抵制、改造或剔除。(2)辯證否

8、定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識，做到立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。傳統(tǒng)文化的發(fā)展也需要進行不斷創(chuàng)新。保定市探索對傳統(tǒng)文化的“現代表達”，就是對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的過程。 2.保定市積極探索對傳統(tǒng)文化的“現代表達”，積極推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。請談談對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的哲學依據。【提示】 (1)從唯物論的角度：堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。(2)從辯證法角度：事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現事物的發(fā)展；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識；辯證法按其本質

9、來說是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。(3)從認識論的角度：整個世界在空間和時間上都是無限的，人們應當在實踐的基礎上不斷深化認識、擴展認識、把認識向前推移?？枷蝾A測 辯證的否定是有肯定、有否定，肯定中有否定、否定中包含肯定的因素。辯證的否定是發(fā)展環(huán)節(jié)和聯系環(huán)節(jié)。對待傳統(tǒng)文化應堅持辯證否定的觀點。對傳統(tǒng)文化批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要善于分辨其中的精華與糟粕，辯證地認識它們在社會生活中的積極影響與負面作用。同時，對待傳統(tǒng)文化還要有創(chuàng)新意識，在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化。在高考中，對于傳統(tǒng)文化這一背景知識，可以同時考查文化生活知識和哲學生活知識。u創(chuàng)新訓練1.形而

10、上學否定觀對傳統(tǒng)文化的認識有二：一是傳統(tǒng)文化是包袱，應該全盤拋棄；二是傳統(tǒng)文化是財富，應該全盤繼承。由此可見，形而上學否定觀( )否認了否定是事物自身的否定忽視了肯定與否定的區(qū)別割裂了肯定與否定的聯系否認了肯定與否定的統(tǒng)一A. B.C. D.答案 D解析 要么全盤繼承，要么全盤否定，是把肯定與否定對立起來，割裂了肯定與否定的聯系，否認了肯定與否定的統(tǒng)一，與題意相符。材料未體現，可排除。2.對待傳統(tǒng)文化，應在繼承的基礎上進行創(chuàng)新，實現“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”。這蘊涵的哲學道理是( )A.辯證的否定是一事物對另一事物的否定B.否定是對舊事物的保留C.事物的否定是對舊事物的克服D.辯證

11、的否定是事物聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)答案 D解析 A沒有看到辯證否定是事物的自我否定，B、C割裂了肯定與否定的關系，均錯誤?！扒喑鲇谒{而勝于藍，冰水為之而寒于水”強調新事物既是對舊事物的繼承，又是對舊事物的發(fā)展，故選D項。3.對待傳統(tǒng)文化，應批判繼承，古為今用，還要推陳出新，革故鼎新，不斷創(chuàng)新，才能推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。下列選項中，與上述材料體現的哲學道理一致的是( )A.一葉落，而天下知秋矣B.取其精華，去其糟粕C.千里之堤，潰于蟻穴D.是就是，非就非，除此之外，都是鬼話答案 B解析 材料體現了辯證否定的觀點。A體現了聯系的觀點，C體現了量變和質變的辯證關系，D是只承認對立而否認統(tǒng)一的形而上學觀點，辯

12、證的否定觀的實質是“揚棄”，是既克服又保留，B體現了辯證的否定觀。核心考點核心考點題眼突破題眼突破核心考點核心考點 多角度理解創(chuàng)新意識的哲學依據多角度理解創(chuàng)新意識的哲學依據【真題調研】(2012全國)中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。壽域神方記載：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關龍

13、腦的資料，利用當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備，改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開發(fā)了新產品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數據；通過電視、網絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦？【解析】 本題考查辯證否定觀的含義和要求，回答本題首先應調出辯證否定觀的含義及其方法論要求，然后讀取材料信息中科研人員改變原材料生產完全依賴自然的狀況、改進了提取方法、開發(fā)了新產品等信息，最后將知識與材料加以對應，有理有據地組織答案?！敬鸢浮?辯證的否定是既肯定又否定，

14、既克服又保留。辯證的否定觀要求立足實踐、不斷創(chuàng)新?？蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，克服傳統(tǒng)龍腦生產的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開發(fā)新產品，從而取得成功?！绢}眼突破】1.辯證的否定觀(1)實質：既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實質就是“揚棄”。(2)方法論要求：樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。辯證否定觀VS形而上學否定觀(1)否定的動力不同：辯證的否定觀認為否定是事物內部矛盾雙方斗爭的結果，是通過事物內部矛盾進行的自我否定；形而上學否

15、定觀認為否定是外力強加給事物的，是外力作用的結果，是主觀任意的否定。(2)肯定與否定的關系不同：辯證否定是“揚棄”，是既“克服”又“保留”，否定中包含著肯定，肯定中包含著否定；形而上學否定觀把肯定與否定絕對地割裂，要么肯定一切，要么否定一切。(3)特征不同：辯證否定觀認為否定是聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；形而上學否定觀認為否定是發(fā)展的中斷。2.唯物辯證法的革命批判精神(1)依據：世界是永不停息地變化發(fā)展的。(2)內容：辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含著對事物的否定的理解。辯證法不崇拜任何東西，就其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。(3)要求：密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成

16、規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。高考對此知識點的考查方式辯證的否定觀、革命的創(chuàng)新精神在高考中多與系統(tǒng)優(yōu)化方法、發(fā)展觀點、意識的能動性結合在一起考查。應注意以下兩點：(1)掌握辯證的否定觀應反對形而上學的否定觀，反對完全肯定或完全否定的極端化行為。(2)樹立正確的權威觀，既不可無視權威，也不能迷信權威，解放思想，實事求是，在實踐中創(chuàng)新、在實踐中發(fā)展。3.創(chuàng)新的哲學依據匯總(1)從唯物論的角度：堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。(2)從辯證法角度：事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質是新事物的產

17、生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現事物的發(fā)展；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識；辯證法按其本質來說是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。(3)從認識論的角度：整個世界在空間和時間上都是無限的，人們應當在實踐的基礎上不斷深化認識、擴展認識、把認識向前推移。創(chuàng)新的基本要求一是要有科學理論的指導；二是要從實際出發(fā)；三是指出新的創(chuàng)意，解決新的問題。遷移訓練 某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為：飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯?！备鶕鍧嵐さ?/p>

18、建議，新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明( )豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉豐富的實踐經驗必然促進思維創(chuàng)新正確發(fā)現和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破A. B.C. D.【解析】 本題以具體的事例考查創(chuàng)新思維的知識。解本題的關鍵是把握題干的主旨，理解創(chuàng)新的內涵。實踐是認識的源泉，觀點錯誤；豐富的實踐經驗有利于促進思維創(chuàng)新，觀點錯誤；材料中清潔工改變傳統(tǒng)的思維方式，提出電梯由室內安裝到室外安裝的建議，突破了原有的思維模式，符合題意。【答案】 D解題模板解題模板技巧升華技巧升華漫畫型選擇題解題技巧漫畫型選擇題解題技巧【典例解析】(2012廣東)

19、對下圖漫畫以大為榮所示的文藝創(chuàng)作傾向，評價正確的是( )創(chuàng)作者堅持創(chuàng)新勇于創(chuàng)新的精神值得肯定創(chuàng)作目的和動機違背了創(chuàng)作規(guī)律的客觀性錯誤的價值觀對人的行為也具有導向作用該作品的創(chuàng)作無法體現方法論的指導意義A. B.C. D.【解析】 解答本題，宜用透視寓意法。本題考查創(chuàng)新意識、價值觀的導向作用、規(guī)律的客觀性知識。漫畫諷刺的是某些文藝作者盲目求大的傾向，違背創(chuàng)作規(guī)律，故正確；文藝作品創(chuàng)作應當立足社會實踐，為人民群眾服務，漫畫中的錯誤價值觀對人的行為起了錯誤的導向作用，故正確。創(chuàng)新是指密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，勇于尋

20、找新思路，確立新觀念，開拓新境界。漫畫中創(chuàng)作者的創(chuàng)作傾向不屬于創(chuàng)新，故錯誤；正是由于盲目求大的錯誤方法論的指導，才出現了漫畫中的現象，故錯誤?！敬鸢浮?C【解題模板】漫畫型選擇題利用生動形象的漫畫對某些思想、行為進行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚，從而給人以啟迪和教育。漫畫型選擇題總體設計新穎別致、構思精巧，全面考查考生理解和運用知識解決實際問題的能力，特別是透過現象看本質的能力。這種題一般會給出一幅或一組漫畫，有的還會采用圖文結合的形式。解答此類試題，可以采取以下步驟和方法：第一步：審設問，明確題干要求。考生要明確試題考查的知識點的大致范圍和問題的基本指向。第二步：審背景材料，把握漫畫寓意。背

21、景材料包括漫畫和輔助性材料。其中，漫畫是主體材料，輔助性材料是對漫畫的補充或說明。首先，要仔細觀察漫畫，通過漫畫中各個事物的表面特征及其相互聯系來把握漫畫的表面意思，確定漫畫表達的是對某種現象的肯定、褒揚還是諷刺、批評。其次，要仔細推敲漫畫中的文字，漫畫中的文字對解讀漫畫起著提示、引導、補充、說明和深化的作用。再次，要特別留意漫畫的夸張之處，這是我們洞悉作者創(chuàng)作此漫畫的真實意圖的一扇窗戶。最后，綜合漫畫中的人、物、文字及輔助材料，從整體上把握漫畫的寓意?？忌鷳ㄟ^由表及里、由此及彼的方法，全面、準確地把握漫畫的寓意。 第三步：審設問與題肢的內在聯系，找準切合點。我們應根據漫畫的寓意和設問所規(guī)定

22、的知識范圍，回歸教材，發(fā)散思維，多角度聯想漫畫所能折射的教材知識。方法1：透視寓意法。就是通過漫畫標題、文字說明、注等提煉漫畫的寓意，找出符合這一寓意的題肢。方法2：逆向推斷法。適合這種方法的漫畫型選擇題所選的漫畫一般帶有很強的諷刺意味，設問是從啟示、警示等角度提出來的。解答這種漫畫型選擇題，考生需要從漫畫諷刺的現象出發(fā)，逆向推理題肢內容是否符合教材相關知識點、現實生活常識或黨和國家的文件精神，找出符合的題肢。【舉一反三】下面的漫畫告訴我們( )謬誤中包含著真理 矛盾雙方相互依賴矛盾雙方相互貫通 任何事物都有矛盾A. B.C. D.【解析】 本題宜用透視寓意法。再笨的人也有提出高明見解的時候，表明任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，矛盾具有普遍性。矛盾雙方相互依存。謬誤與真理有嚴格的界限，故錯誤；矛盾雙方相互貫通是指矛盾雙方的相互轉化，故與題意無關。【答案】 D