《一視同仁地看待世界上其他不同文化,是中華文化的一個重要特點》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《一視同仁地看待世界上其他不同文化,是中華文化的一個重要特點（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、一視同仁地看待世界上具他不同文化 ＞是
中華文化的一個重要特點
“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”,中國古圣先賢的思想，已經(jīng)清晰地 說出了中國文化的重要理念：這個世界如此之大，足夠容納萬事萬物，并行不 悖，和平共存，抱著相互欣賞、尊重、借鑒、成就的心態(tài)，就能達到“中和位 育”的最高境界。
《中庸》說：致中和，天地位焉，萬物育焉。如果能達至中和的狀態(tài)，一切都 各得其所，萬物生機勃發(fā)，各得其成。致中和的境界，就是萬物和諧發(fā)展的境 界。喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而中節(jié)謂之和，以我的理解，這是事物的兩種 狀態(tài)，中，即獨處時的狀態(tài)，他有自己特有的性狀，特征，不管是一個文化， 還是一個個體，和，即山
2、獨處到參與到了與別種文化別的個體接觸的過程中， 這個時候就需要克制，有節(jié)，學(xué)會欣賞，不能自傲，不能文化中心主義。
正因為不管是獨處存在，還是參與交流，都能泰然處之，于是，才有了 “致中 和而天地位萬物育”的境界。其實這同樣是為世界不同文化的交流和共存，提 供了一種東方智慧和思路。
中國文化向來有不崇尚對立而崇尚統(tǒng)一的傳統(tǒng)，天人合一，陰陽合一，“一而 二，二而一”，這都是中國人觀察世界的角度，千白?年來的經(jīng)驗積累和實踐總 結(jié)，中華文化把萬事萬物看成一個整體，萬物并存，和諧相處，你中有我，我 中有你。
由此，中國文化中乂有一個重要的概念：和而不同。這大概源于我們的文化本 身在發(fā)源和形成、發(fā)展
3、的過程中，一直在兼收并蓄、不斷吸收多元文化形態(tài)， 融合發(fā)展，海納白川。從漢民族前身之華夏族開始，在往前追溯到新時期石器, 中華大地已經(jīng)存在眾多的文化區(qū)域，隨著時間的推移，華夏民族融合這多元文 化于一體，和而不同的多元互補的文化形態(tài)逐漸形成。
再從一個更微觀的角度看，孔子提出的“有教無類”，人不分地位尊卑，都有 學(xué)習(xí)受教育的資格，一視同仁。再比如“因材施教”,天資不同的人，教育的 方法也可以有差別，但有一點不變的就是，你不能否定他，只有認(rèn)識他引導(dǎo)他 教育他的方法的不同而已。放在文化上也是一樣的。
貴和尚中，順天應(yīng)物是中華文化一向秉持的理念，相對來看，這跟其他文化的 天人相分.征服自然的理念，就有巨大的區(qū)別，有著根本的不同。但是沒關(guān)系, 中華文化基于自身的特點，不會否定和排斥別的文化，共存而欣賞，并學(xué)習(xí)別 人的長處，才是可取的態(tài)度。
中華文化太大了，內(nèi)容太豐富了，可挖掘的東西也非常之多，就連文化大家費 孝通也曾說：我們H前對于中華文化的認(rèn)識，距離科學(xué)的表達還有很大的距離, 對于文化本身還缺乏實事求是的系統(tǒng)的梳理和研究，還處在一種“知其然，不 知其所以然”的狀態(tài)，中華文化的文章，還有很多篇章可以寫，值得寫，需要 去寫。
一視同仁地看待世界上其他不同文化,是中華文化的一個重要特點
