2018年高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題16 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（測(cè)）（含解析）.doc

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專題16 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 （總分100分 時(shí)間50分鐘） 班級(jí) _______ 學(xué)號(hào) _______ 得分_______ 一、選擇題：(本大題12小題，每題4分，共48分) 1．現(xiàn)代社會(huì)里“幾代同堂”的生活方式越來(lái)越少，“如何陪伴老人，讓父母變老的過(guò)程不再孤獨(dú)”成為當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)話題?；蛟S我們無(wú)力改變“分離兩地”的狀態(tài)，但我們可以經(jīng)常與父母聯(lián)系，在老人的日常生活中“刷”出存在感，使他們獲得精神上的慰藉。這告訴我們(　　) ①社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有一定的物質(zhì)原因?、谏鐣?huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化?、凵鐣?huì)意識(shí)應(yīng)隨著社會(huì)存在的變化而變化?、苌鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有積極的反作用 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】①③符合題意，“現(xiàn)代社會(huì)……‘如何陪伴老人，讓父母變老的過(guò)程不再孤獨(dú)’成為當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)話題”說(shuō)明社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有一定的物質(zhì)原因，是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)應(yīng)隨著社會(huì)存在的變化而變化；②錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展，因此，社會(huì)意識(shí)的變化不能獨(dú)立于社會(huì)存在的變化；④錯(cuò)誤，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有積極的反作用。故本題答案應(yīng)選A。 2．為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展，十九大報(bào)告要求深化國(guó)家監(jiān)察體制改革，組建國(guó)家、省、市、縣監(jiān)察委員會(huì)，同黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)合署辦公，實(shí)現(xiàn)對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋。這一要求(　　) ①通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展?、谕ㄟ^(guò)完善上層建筑以鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?、垠w現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向?、鼙砻魃a(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 3．過(guò)去，人們認(rèn)為兒童閱讀是識(shí)字以后的事情。而現(xiàn)在研究發(fā)現(xiàn)，兒童對(duì)色彩、圖形的認(rèn)知先于文字。于是，圖畫(huà)書(shū)當(dāng)仁不讓地成為早期閱讀的首選材料。這表明(　　) A．基于價(jià)值選擇的判斷具有主體差異性 B．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 C．價(jià)值判斷在不同的領(lǐng)域有其不同標(biāo)準(zhǔn) D．多數(shù)人認(rèn)可的才是正確的價(jià)值判斷 【答案】B 【解析】過(guò)去和現(xiàn)在人們對(duì)兒童閱讀的不同認(rèn)識(shí)表明，隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，即價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，B適合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，自覺(jué)站在人民的立場(chǎng)之上，C、D是錯(cuò)誤的，排除。 4．隨著智能手機(jī)用戶的增多，“低頭族”開(kāi)始盛行，手機(jī)逐漸代替了人們面對(duì)面的溝通。重慶三年級(jí)小學(xué)生寫(xiě)的一篇題為《爸爸看手機(jī)》的心酸作文，引發(fā)熱議。作文中寫(xiě)道：“有一次，我叫爸爸進(jìn)來(lái)跟我一起看書(shū)、玩、畫(huà)畫(huà)，可我叫完后，爸爸沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，害我叫了很久很久，終于把爸爸叫進(jìn)來(lái)了，爸爸進(jìn)來(lái)的時(shí)候還拿著手機(jī)?！比绻麆裾f(shuō)這名小學(xué)生的爸爸放下手機(jī)，下列最有說(shuō)服力的是(　) A．手機(jī)建立并發(fā)展了人與人之間的具體聯(lián)系 B．手機(jī)有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，但沉迷于手機(jī)不利于學(xué)習(xí) C．手機(jī)不斷智能化是人們沉迷于手機(jī)的根本原因 D．對(duì)愛(ài)的價(jià)值追求，將引導(dǎo)人們主動(dòng)作出放下手機(jī)的選擇 【答案】D 5．2017年11月，中央宣傳部向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布南仁東的先進(jìn)事跡，追授他“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)。中國(guó)“天眼之父”南仁東在上個(gè)世紀(jì)90年代舍棄國(guó)外高薪，毅然回國(guó)。從“天眼”預(yù)研到建成的22年時(shí)間里，他帶領(lǐng)老中青三代科技工作者克服了不可想象的困難，在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)了重大原創(chuàng)突破。南老的事跡啟示我們(　　) ①要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷?、趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)韌不拔的毅力?、墼诜瞰I(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、馨焉鐣?huì)提供的客觀條件作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【解析】在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該在在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，故①錯(cuò)誤；他帶領(lǐng)老中青三代科技工作者克服了不可想象的困難表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，需要有堅(jiān)韌不拔的毅力 ，故②符合題意；在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)了重大原創(chuàng)突破表明為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值，被追授為“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)表明實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，故③符合題意；材料未涉及社會(huì)為其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供客觀條件，故④不符合題意。故本題答案應(yīng)為B。 6．右圖漫畫(huà)《同一扇窗戶》給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．只有往上看才能促進(jìn)事物的發(fā)展 B．積極的選擇是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的根本途徑 C．認(rèn)識(shí)結(jié)果的優(yōu)劣是由人的主觀判斷決定的 D．堅(jiān)持正確的價(jià)值取向才能做出正確的行為選擇 【答案】D 7．習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這其中包含的哲理有(　　) ①事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾?、谡胬碓诎l(fā)展中不斷超越自身?、凼挛锏拿苁侨藗兊囊环N主觀感受④人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是各不相同的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾；同時(shí)說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有上升性，真理在發(fā)展中不斷超越自身，①②適合題意；矛盾是普遍的、客觀的，③是錯(cuò)誤的；由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，④說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；故本題答案選A。 8．開(kāi)鑿引涇渠道，耗費(fèi)了秦國(guó)大量人力、物力。在當(dāng)時(shí)的韓國(guó)人看來(lái)，修建鄭國(guó)渠是“瘦秦之計(jì)”，當(dāng)關(guān)中平原因鄭國(guó)渠而成為秦國(guó)大軍的糧倉(cāng)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的韓國(guó)群臣不得不吞下這一“強(qiáng)秦之策”的苦果。而在今天因之而受益的關(guān)中百姓眼里，鄭國(guó)渠福澤千年，入選世界灌溉工程遺產(chǎn)目錄實(shí)至名歸。由此可見(jiàn)(　　) ①事物的價(jià)值和屬性往往因人、因時(shí)而異?、趦r(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性特征　③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④不同時(shí)代人們的價(jià)值觀念難有共性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 9．2017年，數(shù)不勝數(shù)的新詞熱詞流行語(yǔ)可謂“你方唱罷我登場(chǎng)”：皮皮蝦我們走、扎心了老鐵、freestyle、你的良心不會(huì)痛嗎？……這些流行熱詞不僅是2017年度的一個(gè)縮影，而且從不同側(cè)面折射出當(dāng)今社會(huì)、文化以及人們心態(tài)的變化。從唯物史觀的角度看，2017新詞熱詞的流行體現(xiàn)了(　　) ①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映?、谖镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映?、凵鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性?、苌鐣?huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】題目中，流行熱詞不僅是一個(gè)年度的縮影，而且從不同側(cè)面折射出當(dāng)今社會(huì)、文化以及人們心態(tài)的變化，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展，①④選項(xiàng)入選。②與題意無(wú)關(guān)。③選項(xiàng)在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。選A。 10．下面漫畫(huà)《在阻止別人前進(jìn)的同時(shí)，自己也停止了前進(jìn)》給我們哲學(xué)啟示 (　　) ①任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，這要求我們不能孤立地看問(wèn)題?、趯?shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性，離開(kāi)他人和社會(huì)的純粹個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的　③完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”是不可能的，要努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一?、芤磺惺挛锒加袃?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這要求我們要看到矛盾的普遍性 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 【答案】D 【解析】聯(lián)系具有普遍性，但并不意味著任何事物之間都存在聯(lián)系，①是錯(cuò)誤的；任何事物都有兩個(gè)方面，但不一定是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，④是錯(cuò)誤的；在阻止別人前進(jìn)的同時(shí)，自己也停止了前進(jìn)說(shuō)明要正確地處理個(gè)人與他人的關(guān)系，體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)歷史性特征和在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，②③適合題意；故本題答案選D。 11．吉格勒效應(yīng)由美國(guó)行為學(xué)家吉格勒提出，他認(rèn)為目標(biāo)越遠(yuǎn)大，人生就越容易成功。不管一個(gè)人有多么超群的能力，如果缺少一個(gè)認(rèn)定的高遠(yuǎn)目標(biāo)，他將一事無(wú)成。這說(shuō)明(　　) ①?zèng)]有清晰且長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的人不可能成功　②有價(jià)值的目標(biāo)對(duì)人生有巨大導(dǎo)向作用　③只要樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，就一定能成功　④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】B 12．唐太宗曰：“為君之道，須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！毕铝姓摂嘀?，與上述觀點(diǎn)價(jià)值內(nèi)涵一致的是(　　) ①公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊?、谑ト酥翁煜?，體民之情，遂民之欲?、勖窨山豢上?，民惟邦本，本固邦寧　④天下之治亂，不在萬(wàn)民之憂樂(lè)，而在一姓之興亡 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】材料體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，因此要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，②③蘊(yùn)含哲理與此一致，當(dāng)選；①?gòu)?qiáng)調(diào)為政清廉而沒(méi)有私心，說(shuō)一句話就能使千千萬(wàn)萬(wàn)民眾團(tuán)結(jié)一致，不符合題意；④說(shuō)法不顧百姓憂樂(lè)，違背了群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求，排除。 2、 非選擇題(共52分) 13．閱讀材料，完成下列要求。(14分) 黨的十九大報(bào)告指出，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。 廣州深入貫徹以人民為中心的思想，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，近年來(lái)推進(jìn)一大批惠民措施落地實(shí)施，各項(xiàng)民生事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，人民群眾獲得感顯著增強(qiáng)。邁進(jìn)新時(shí)代，廣州從更高層次更大格局謀劃民生工作。提升發(fā)展質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)，完善社會(huì)保障水平。在城市環(huán)境建設(shè)、公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)、文體惠民等方面持續(xù)加大投入。把生態(tài)文明建設(shè)在重要的戰(zhàn)略位置，讓藍(lán)天更藍(lán)、河水更清，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感、安全感。 結(jié)合材料，運(yùn)用人民群眾的相關(guān)知識(shí)，分析堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的正確性。(14分) 【答案】①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，有利于調(diào)動(dòng)人民群眾積極性，發(fā)揮人民群眾的主體作用。(5分)②這是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的需要。維護(hù)人民的根本利益是黨和國(guó)家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，有利于更好地保障和改善民生。(5分)③自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為我們最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。要把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，可以更好地保障人民權(quán)益，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感、安全感。(4分) 14．閱讀材料，完成下列要求。(14分) 全面提高公民道德素養(yǎng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。 大國(guó)之大既是國(guó)土之大、國(guó)力之大，更是民心之大、民德之大。雖然中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平顯著提高，但是關(guān)于“國(guó)民素質(zhì)”的質(zhì)疑之聲，仍然不絕于耳。比如闖紅燈、亂丟垃圾、在景區(qū)攀墻逃票等行為被屢次曝光，甚至“沒(méi)素質(zhì)”的行為被帶到了國(guó)外……大家開(kāi)始呼吁要提升國(guó)民素質(zhì)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 針對(duì)材料中的現(xiàn)象，有同學(xué)認(rèn)為：“不必小題大做，如果大家的生活水平再提高一些，素質(zhì)自然就跟上來(lái)了。”你如何評(píng)價(jià)這個(gè)觀點(diǎn)？運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的知識(shí)闡明你的理由。(14分) 【答案】這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。(2分)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國(guó)公民的道德修養(yǎng)也會(huì)不斷得到提升。(4分)②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。國(guó)民素質(zhì)低下會(huì)影響我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。(4分)③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，與社會(huì)存在不完全同步。不能等待國(guó)民素質(zhì)隨著人民生活水平的提高而自然提高，應(yīng)大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)不斷提升。(4分) 【解析】此題知識(shí)限定明確，運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的知識(shí)，評(píng)價(jià)“不必小題大做，如果大家的生活水平再提高一些，素質(zhì)自然就跟上來(lái)了”這個(gè)觀點(diǎn)。解答時(shí)，首先進(jìn)行判斷：這個(gè)觀點(diǎn)是片面的；然后辯證地分析，其合理性為：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，不合理性為：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性；最后規(guī)范答題，精心組織答案即可。 15．閱讀材料，完成下列要求。(24分) “中國(guó)夢(mèng)”承載著國(guó)家對(duì)未來(lái)的信心，也飽含了億萬(wàn)人民對(duì)幸福生活的渴望。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　目前，我們距離“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)比任何時(shí)候都更接近，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心比任何時(shí)候都更堅(jiān)定。越是在這樣的時(shí)刻，越是需要依靠人民群眾，越是要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。在新的征程上，無(wú)論經(jīng)歷什么樣的考驗(yàn)，我們都應(yīng)當(dāng)始終保持“中國(guó)信心”。 材料二　幸福是人在創(chuàng)造生活條件的社會(huì)實(shí)踐中，由于感受和理解到個(gè)人、集體乃至人類的目標(biāo)、理想和正義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而得到人格上的滿足。馬克思說(shuō)過(guò)：“那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜??！崩卒h說(shuō)得好：“我們每個(gè)人的幸福都依賴于祖國(guó)的繁榮，如果損害了祖國(guó)的利益，我們每個(gè)人就得不到幸福?！惫沤裰型庖磺袨榇蠖鄶?shù)人們帶來(lái)幸福的人，他們是最幸福的人。 (1)從尋覓社會(huì)的真諦的角度，說(shuō)明材料一體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。(12分) (2)結(jié)合材料二，從價(jià)值觀角度說(shuō)明如何更幸福。(12分) 【答案】(1)①實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要依靠人民群眾，體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。②保持“中國(guó)信心”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，要立足于中國(guó)自身的實(shí)際，體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。③始終保持“中國(guó)信心”，將為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。(每點(diǎn)4分) (2)①價(jià)值觀對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。生活更幸福應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。②要使生活更幸福，就要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。③勞動(dòng)著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。要使生活更幸福，就要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。(每點(diǎn)4分)