第17課《短文兩篇——陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 部編版語文七年級(jí)下冊(cè)

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1、《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教材分析】 從單元設(shè)置來看，《陋室銘》是人教版七年級(jí)下冊(cè)第四 單元第17課兩篇文言文中的一篇，本單元的目標(biāo)重點(diǎn) 是讓學(xué)生通過略讀理解和感悟人物的思想品格和價(jià)值追 求。 從文章本身來看，《陋室銘》是我國(guó)古代散文中的精 品。全文寥寥82字，用托物言志的手法，借“陋室”抒 發(fā)作者的情懷。 【學(xué)情分析】 通過一學(xué)期半的學(xué)習(xí)，學(xué)生已基本掌握文言文學(xué)習(xí)的 方法要領(lǐng)，能夠自主翻譯文言文，且課下注解較為全面， 因此本課不在理解翻譯上花費(fèi)太多篇幅。 學(xué)生在小學(xué)階段已學(xué)習(xí)過托物言志的寫作手法，所以本 課將重點(diǎn)放在了重要也相對(duì)難一些的作者思想情感的分 析上。 【

2、說教法】 新課標(biāo)明確指出：教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)， 指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高 語文能力。提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和 討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。 據(jù)此，我以學(xué)生為主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品 味，實(shí)行合作探究，加強(qiáng)學(xué)生的能力培養(yǎng)，采用了誦讀 法、合作探究法，并在其中穿插導(dǎo)讀法進(jìn)行授課。 【說學(xué)法】 1、 圈點(diǎn)批注學(xué)習(xí)法。 學(xué)生經(jīng)過一學(xué)期半的語文學(xué)習(xí)訓(xùn)練，已能熟練運(yùn)用圈 點(diǎn)符號(hào)和批注的方法來研讀課文，本課將繼續(xù)采取這種 方法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。 2、 自主探究學(xué)習(xí)法。 引導(dǎo)學(xué)生采用"尋疑式”探究和"

3、品味式”探究的方法 疏通文意，品析語言，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題， 主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。 3、 小組合作學(xué)習(xí)法 采用獨(dú)立探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，讓學(xué)生在合 作與競(jìng)爭(zhēng)中提高對(duì)課堂的專注度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力： 了解作者及"銘”這種文體，掌握文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞。 過程與方法： 通過辨析問題——陋室陋不陋，思考作者會(huì)對(duì)家人說 什么，體會(huì)文章表達(dá)的情感，理解托物言志的手法和類 比的手法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀: 感受作者的思想品格和價(jià)值追求，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品 質(zhì)O 【教學(xué)重點(diǎn)】 理解掌握文言重點(diǎn)實(shí)詞、關(guān)鍵句。 分析陋室為何不陋，體會(huì)

4、作者的高潔志趣。 【教學(xué)難點(diǎn)】 結(jié)合文章背景等資料，理解作者的高尚情操。 【教學(xué)方法】 本課的教學(xué)以合作探究法為主，誦讀法為輔的方式進(jìn) 行。 【教學(xué)過程】 —、引入：你的座右銘是什么？ 座右銘中的銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述 功德的文字，后來成為一種文體。 今天我們就一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，看看劉禹 錫作銘是想表達(dá)什么？ 二、誦讀 ① 誦讀課文，糾正字音 德馨XS 苔tai痕 鴻儒ru 案牘" 西蜀$仇心 ② 明確斷句，讀通文章 “山/不在高'有仙則名。水/不在深'有龍則靈。 "苔痕/上階綠［草色/入簾青。談笑/有鴻儒［往來/無白 "無絲竹

5、/之亂耳'無案牘/之勞形。” “南陽/諸葛廬'西蜀/子云亭?！? 三、翻譯 小組合作：自主翻譯全文、記憶重點(diǎn)字詞 小組競(jìng)賽：解釋重點(diǎn)詞，翻譯重點(diǎn)句 名：出名靈：神異鴻：大調(diào)：調(diào)弄 "斯是陋室，為吾德馨” "苔痕上階綠，草色入簾青” "無絲竹之亂耳，無案牘之勞形” "何陋之有” 四、辯一辯 有何陋之 1、題目為《陋室銘》，文末卻引用孔子的話，說〃陋室 不陋”，那么陋室到底陋不陋呢？ 明確： "苔痕上階綠，草色入簾青”，一綠，一青，色彩鮮明， 彰顯“苔”“草”的色澤，“上，g入”化靜為動(dòng)，映襯出陋室 環(huán)境的幽雅。 板書環(huán)境 幽雅 “談笑有鴻儒，往來無白丁”。來的人

6、不多，但卻都是鴻 儒，是博學(xué)之士，儒雅之士。 板書交往之人——儒雅 "可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！? 琴棋書畫，皆是文人雅事。劉禹錫可做的有演奏素琴， 閱讀佛經(jīng)；沒有的是嘈雜的擾亂，官府文書的繁冗。一 正，一反，正反結(jié)合，寫出作者身居陋室的雅趣，可見 其行事高雅。 板書興趣 局雅 2、請(qǐng)你用原文中的一個(gè)詞概括陋室不陋的原因。（“德 馨”） 五、聽一聽——文如其人 現(xiàn)在我想給同學(xué)們講個(gè)故事： 長(zhǎng)慶四年（Z24年）夏，他被貶至安徽和州當(dāng)判官，和 策知四'1見他被貶而來，便橫加刁難。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定， 通判應(yīng)該住衙門里三間三廈的屋子，可策知州只在城南

7、 門給了他三間小屋，面江而居。他不但沒有埋怨，反而 還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門："面對(duì)大江觀白帆，身在和 州思爭(zhēng)辯。" 此舉動(dòng)氣壞了策知州，于是將他的住所由城南調(diào)到城北， 并把房屋從三間縮小到一間半，想看看他如何再觀白帆。 新宅臨河，楊柳依依，他觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊 柳青青江水平，人在歷陽心在京?！? 知縣見他仍然讀書閱經(jīng)、寫詩著文，悠然自得，又把他 的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一 桌一椅的房子。 半年時(shí)光，三次搬家，而且越搬越差。他憤然提筆，寫 下了這篇《陋室銘》，并請(qǐng)大書法家柳公權(quán)書碑勒石， 立于門前，以示“紀(jì)念 ［他是誰？ 劉禹錫

8、2長(zhǎng)慶五年夏，劉禹錫的妻子、兒女來探望他，想一想 劉禹錫會(huì)對(duì)他們說什么？ 明確： 吾妻安心，茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷。尋常衣食 隨時(shí)度，分外資財(cái)莫妄求。白日一卷書，興來還秉燭。 從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。此屋何陋之有？ 吾兒且看，粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。布 衣得暖勝絲綿，長(zhǎng)也可穿，短也可穿。草舍茅屋有一間， 行也安然，待也安然。雨過天青駕小船，魚在一邊，酒 在一邊。夜歸兒女話燈前，今也有言，古也有言。日上 三竿我獨(dú)眠，誰是神仙，我是神仙。 3 （大家說了這么多，）你認(rèn)為劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？ 明確： 有高雅的生活情趣，超凡脫俗的胸襟。 高潔傲

9、岸，安貧樂道。在困難的環(huán)境中仍堅(jiān)守高尚的情 操。 知識(shí)積累一：托物言志。 ④ 請(qǐng)同學(xué)們找一找文中還有這樣的人嗎？ 明確： 諸葛亮、揚(yáng)雄 知識(shí)積累二：類比手法 ⑤ 閱讀材料，思考他們與劉禹錫有何相似之處？ 【材料一】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世， 不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣 于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以 驅(qū)馳。 【材料二】揚(yáng)雄從蜀來京師游學(xué)，大司馬車騎將軍王音 為他的文才感到驚奇，就任命他為門下史，推薦揚(yáng)雄待 詔。一年多后，揚(yáng)雄上奏《羽獵賦》，被皇上賞識(shí)任命 為郎官，和王莽、劉歆并列。成哀平年間，王莽、董賢 都作了

10、三公，權(quán)力超過人君，但揚(yáng)雄卻三代不升官。到 王莽篡位，用符命贊美他功德而被封爵的人有很多，揚(yáng) 雄卻拒絕如此。后人評(píng)價(jià)他為命世之才。 明確： 淡泊名利，有甘于平淡的高尚情操和樂觀積極的豁達(dá)胸 懷。 ⑥ 千年前的賢人如此，千年后，今天的社會(huì)中還有像他們 一樣的人嗎？ 鄧稼先，兩彈元?jiǎng)?，青芒百丈映九天，先?qū)碧血化孤云。 錢學(xué)森，航天之父，突破落籬歸故國(guó)，一生心血兩彈花。 陳紅軍，戍邊烈士，青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原。 華夏兒女，抗疫英雄，披肝瀝膽除國(guó)難，舉國(guó)合力山河 艷。 六、 總結(jié) 《陋室銘》，文辭簡(jiǎn)約，意蘊(yùn)豐厚。劉禹錫用“德馨”鼓 舞自己的斗志，用"苔痕方'草色”“素琴鴻儒”裝點(diǎn)自己 暫時(shí)清苦寂寞的生活。官場(chǎng)的險(xiǎn)惡、人情的冷暖并沒有 澆滅他心中的戰(zhàn)斗之火，他瀟瀟灑灑地提起筆，對(duì)炎涼 世態(tài)、坎坷仕途作出了最昂揚(yáng)、最詩意的回答。 真可謂"窮且益堅(jiān)，不墮青云之志”！ 人的生活，可以分為三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生 活，三是靈魂生活?！S子愷 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 七、 作業(yè) 比較閱讀：讀一讀《王歡守志》，思考劉禹錫與王歡都 安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？