淺談美術(shù)教學(xué)的橫向聯(lián)系

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1、淺 談 美 術(shù) 教 學(xué) 的 橫 向 聯(lián) 系 ——七年級《藝術(shù)》（《唱念做打傳神情》）一課教學(xué)有感 盧 濤 人的全面發(fā)展的理論強調(diào)人的主體性發(fā)展是教育的最高目的。只有自主地從事某項活動，才會使個人得到全面發(fā)展。美術(shù)教育的終極目的是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，給學(xué)生審美愉悅，以各種方式激發(fā)和喚醒學(xué)生的自我意識，培養(yǎng)健全的人格。 在提倡素質(zhì)教育的今天，基礎(chǔ)教育改革要求：在美術(shù)學(xué)科中，選擇對學(xué)生發(fā)展有用的、感興趣的、能夠?qū)W會的知識與技能，并將它們與學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，增強愉快學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)，努力形成學(xué)生的基本美術(shù)素養(yǎng)，讓他們學(xué)會、會學(xué)，并形成良性的情感態(tài)度和價值

2、觀。 社會的發(fā)展，要求教育應(yīng)注重學(xué)科間的相互滲透、加強各學(xué)科間的橫向聯(lián)系，教改教材的編寫不正體現(xiàn)了這一精神：音樂、美術(shù)合為《藝術(shù)》，其中還融合了諸如文學(xué)、舞蹈、建筑等藝術(shù)形式；現(xiàn)在不是還提倡校本課程，以最大限度地開闊學(xué)生的視野？利用活潑多樣的形式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、發(fā)揮其創(chuàng)造力，這就更需要發(fā)揮教師潛在的創(chuàng)造力。對七年級《藝術(shù)》教材中《唱念做打傳神情》一課，我們就不能將它單純視為繪畫課，而應(yīng)該綜合音樂、戲劇、服裝設(shè)計、文學(xué)等藝術(shù)門類的欣賞、設(shè)計。 一、 發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。 “師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠各人”。教師是課堂的組織者、指導(dǎo)者，是教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)者，是學(xué)生心語的傾聽者和積極的反應(yīng)者。 在教學(xué)過

3、程中，教師如建立了與學(xué)生平等、合作和互動的關(guān)系，就會事半功倍。如每堂課的導(dǎo)語就像寫文章的“鳳頭”，在設(shè)計《唱念做打傳神情》這課時，我感覺這一課的精髓是“戲”，其它任何東西都可由戲引入，所以戲作為一個貫穿始終的主題是不容放過，于是我設(shè)置了一個別出心裁的開場白：即用戲味十足的腔調(diào)出場：“同學(xué)們，開始上課……”在前仰后合的歡笑聲中學(xué)生自然進(jìn)入了“戲劇世界”，輕松地引出了今天的主題，也在瞬間就點燃了學(xué)生求知的火花。為了“乘勝追擊”，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會“京劇”，接著又讓學(xué)生齊唱《唱臉譜》，看圖片，后簡介京劇的有關(guān)知識。因為整個學(xué)習(xí)活動調(diào)動了聽覺、視覺等多種感官的參與，經(jīng)過由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的交互作用，學(xué)

4、生積極，興趣空前高漲。通過這樣形式活潑的學(xué)習(xí)收獲頗多，既了解了京劇，又深深的體會到了我國傳統(tǒng)的京劇文化藝術(shù)的魅力。 本課的教學(xué)設(shè)計我未敢小視，課堂上學(xué)生自主參與、活動積極，學(xué)生以如此空前高漲的熱情投入到美術(shù)課中，讓我嘗到了創(chuàng)造的甜頭，作為一名美術(shù)教師，或許這就是創(chuàng)造的樂趣和價值所在，或許這也得益于藝術(shù)本身的魅力。 二、 教學(xué)應(yīng)以學(xué)生活動為主線、中心 蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，把學(xué)生在教學(xué)過程中的發(fā)展分為兩個水平，一是現(xiàn)有發(fā)展水平，二是最近發(fā)展區(qū)，即在教師的引導(dǎo)和幫助下能達(dá)到的解決問題的水平。它介于潛在發(fā)展水平與現(xiàn)有發(fā)展水平間。那么我們的教學(xué)就是要最大限度的地利用學(xué)生現(xiàn)有發(fā)

5、展水平，最大限度調(diào)動學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗去獲取新知。 俗話說“興趣是最好的老師”。興趣，利于知識的接受乃至于能力的培養(yǎng)。上課之初，會心的那一笑說明學(xué)生已經(jīng)對“京劇”這一內(nèi)容心領(lǐng)神會，審美的愉悅更增加了他們了解它的興趣；學(xué)生唱時的投入、專注神情說明學(xué)生進(jìn)入了自覺學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不知不覺中被“潛移默化”了，讓人領(lǐng)會到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的真實藝術(shù)境界。 由于從來未曾如此真實地看到過展示的圖片、服裝，的確讓學(xué)生耳目一新，他們都覺得的確“妙極了、美極了”。此時，我認(rèn)為時機(jī)已經(jīng)成熟，便把事先準(zhǔn)備的臉譜道具展示出來，要求學(xué)生分別戴上如張飛、關(guān)羽、曹操等人的面具上臺表演，下邊的同學(xué)分別來講講與這幾個人

6、物相關(guān)的故事，學(xué)生十分踴躍。他們講起了關(guān)羽降漢不降曹、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽……這些事實都能充分的說明關(guān)羽忠誠的性格，從學(xué)生敬佩的眼光中，我已發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)理解了為什么老師要讓臺上的那位扮演關(guān)羽的同學(xué)戴上那個紅色的面具；同時講到曹操誤殺呂伯奢、楊修之死時，學(xué)生的面容顯得嚴(yán)峻、輕蔑……?？此茝?fù)雜的臉譜象征意義的學(xué)習(xí)就這樣迎刃而解了。 在學(xué)生的活動中，我們的確上的是美術(shù)課，但我們又不囿于美術(shù)，更多的培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力、語言表達(dá)與概括能力、想象能力等綜合能力，也使學(xué)生認(rèn)識到戲劇的確是一個豐富的文化知識寶庫！即使他們的表演、演唱很不成熟，甚至別人看來很幼稚，這也是他們對于戲劇的獨特理解

7、，誰又能否認(rèn)其中有著的眾多 “創(chuàng)造”？誰又能說這會遜于專業(yè)演員們的表演？學(xué)生們在認(rèn)識白臉、紅臉、黑臉的過程中，相互討論、相互補充、相互學(xué)習(xí)，從而有了許多新的體會和發(fā)現(xiàn)，特別是對社會關(guān)系的認(rèn)識處理、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、合作等方面收益頗豐。 在這一過程中，教師的活動僅限于相當(dāng)簡短的幾句“串詞”，學(xué)生的活動空間很大，一切進(jìn)行得井井有條，說明學(xué)生本身確已具備相當(dāng)?shù)哪芰?，只是平時我們未曾發(fā)現(xiàn)罷了。把課堂交給學(xué)生，學(xué)生自主意識明顯增強，創(chuàng)造力也得到最大限度的發(fā)揮，這一環(huán)節(jié)也為后面的創(chuàng)造打下了堅實的基礎(chǔ)，這不就是我們孜孜以求的綜合素質(zhì)嗎？ 三、 教學(xué)的終極目的是學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造 在《唱念做打傳神情》一課中

8、，還要讓學(xué)生嘗試根據(jù)臉譜圖案創(chuàng)作新的圖案，但它并非簡單的照搬，而是根據(jù)臉譜的色、造型特點來進(jìn)行設(shè)計。有的學(xué)生根據(jù)張飛的黑臉就在黑色底色上簡單的加點白、灰的點圈，這樣就表現(xiàn)了夜空；有的學(xué)生還有了創(chuàng)新，他們抓住了松針的特點，在白色底色上描繪了松樹的造型，這就是從曹操的臉譜上得到的啟示；有的還根據(jù)關(guān)羽的紅臉畫出了一幅燦爛的晚霞裝飾畫……諸如此類的獨特創(chuàng)作不勝枚舉。在教學(xué)過程中教師雖然講得并不多，但學(xué)生卻學(xué)到不少，可見在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性是非常必要的。 長期的教學(xué)實踐證明教學(xué)不應(yīng)只是知識的傳授，更重要的是讓學(xué)生多動口、動腦、動手，讓學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)，才能最終達(dá)到學(xué)會；教師應(yīng)當(dāng)好向?qū)В瑤椭鷮W(xué)生建立知識的橫向、縱向等諸多聯(lián)系，這樣才能培養(yǎng)出新世紀(jì)需要的綜合型人才。