E3《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》專題——景觀都市主義0429

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1、CTGS--資料文件 《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》專題 ——景觀都市主義 1. 景觀都市主義( Landscape Urbanism ) ① 由 Charles Waldheim 最先提出的，核心論點(diǎn)是：景觀，而不是建筑更能決定城市的形態(tài) 和城市的體驗(yàn) . ② 景觀都市主義關(guān)注人與自然占據(jù)同一空間的問題，以建造社會(huì)、文化環(huán)境彼此相互影響的 動(dòng)態(tài)的新型城市生態(tài)學(xué)。都市系統(tǒng)與人類系統(tǒng)產(chǎn)生互動(dòng)并相互影響，在此過程中產(chǎn)生以 個(gè)充滿活力的綜合系統(tǒng)。 . ③ 景觀都市主義針對(duì)傳統(tǒng)都市設(shè)計(jì)在一系列城市發(fā)展中面臨的困境展開批判。它意味著城市 發(fā)展的另一種選擇，為現(xiàn)代城市化提供了一種具有文化影響力，生態(tài)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)可

2、行性 的新形勢。 . ④ 景觀都市主義認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)過程，強(qiáng)調(diào)進(jìn)度的長期性和過程中與周圍人群的互動(dòng)性。 在設(shè)計(jì)過程的展示和大眾的參與改變了人們的思維方式和生活習(xí)慣，使得設(shè)計(jì)的結(jié)果具 有開放性、不確定性。 . ⑤ 在所有項(xiàng)目開始之初，景觀優(yōu)先考慮，景觀設(shè)計(jì)師成為組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，重新整合與其他 學(xué)科之間的關(guān)系。 ⑥ 景觀手段作為媒介，植物作為載體，成為整個(gè)場地復(fù)興和再生的“種子”和催化劑，自然 和生態(tài)的理念得以引入城市，即尊重場地的自然演變肌理，城市的發(fā)展融入到生態(tài)演變 中。. ⑦ 以較低的景觀前期投入撬動(dòng)整個(gè)地區(qū)的發(fā)展，從而推動(dòng)場地的再生，會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)和 經(jīng)濟(jì)效益，即能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效

3、益的景觀，最終景觀徹底代替建筑等等作為城市開發(fā)新秩序 的最基本的元素，成為可持續(xù)發(fā)展的綠色基礎(chǔ)設(shè)施。 . 2. 為什么景觀都市主義被學(xué)者、設(shè)計(jì)界廣泛討論？ ① 因?yàn)槠渌麑W(xué)科如城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑越來越無法應(yīng)對(duì)城市發(fā)展中遇到的問題。 ② 景觀都市主義猶如窗外的驚雷，讓景觀設(shè)計(jì)學(xué)陡然驚醒：景觀不是花園，景觀不是園林， 景觀不是街頭藝術(shù)品，景觀是城市的基礎(chǔ)設(shè)施，更確切的說是城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，是 生態(tài)過程，而非固定的形態(tài)，這是對(duì)由來已久的建筑都市主義的一種反動(dòng)，一種“反規(guī) 劃”和“反設(shè)計(jì)”，也是城市設(shè)計(jì)對(duì)景觀應(yīng)有的回歸。 . ③ 這一學(xué)說把景觀設(shè)計(jì)學(xué)推到了城市設(shè)計(jì)的前臺(tái)，可以認(rèn)為是對(duì)景觀

4、和景觀設(shè)計(jì)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)， 景觀都市主義給了建筑學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)一次大融合的機(jī)會(huì)。它敲打去長期依賴學(xué)科之間 的藩籬，給城市設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐帶來了反思，更重要的是，給景觀設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展帶來 了機(jī)會(huì)。. 3. 景觀與城市設(shè)計(jì)中最為密切的幾個(gè)相關(guān)學(xué)科(建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃)之間的關(guān)系。 ① 三者應(yīng)該是相互尊重、共同融合、共同合作、相互借鑒、互相補(bǔ)充的關(guān)系，現(xiàn)在的城市發(fā) 展起來越復(fù)雜，沒有哪一個(gè)專業(yè)可以獨(dú)立地把這些事情都了解、都完成，所以應(yīng)該有個(gè) 全局觀，大家共同合作做事情。 . ② 景觀專業(yè)關(guān)注更多的城市的公共空間、開放空間系統(tǒng)，因此由景觀專業(yè)來統(tǒng)領(lǐng)和整合其他 專業(yè)的工作也是順理成章的。所以要

5、把景觀作為城市的一個(gè)主導(dǎo)，建筑是它其中的一個(gè) CTGS--資料文件 部分。 . ③ 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師在不同空間尺度的規(guī)劃中扮演著不同的角色，在區(qū)域規(guī)劃是景觀生態(tài)規(guī)劃 的制定者。在城市規(guī)劃是綜合規(guī)劃決策的參與者。 在城市設(shè)計(jì)是場地環(huán)境營建的領(lǐng)導(dǎo)者。 ④ 景觀都市主義為各學(xué)科的綜合提供了一個(gè)整合的思路，只有景觀設(shè)計(jì)才能將這些學(xué)科融合 到一起，從而以一種更加完善的方式來構(gòu)建城市。 . 4. 景觀設(shè)計(jì)學(xué)與其他學(xué)科區(qū)別： （1）景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類戶外空間的問題。 （2 ）它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的區(qū)別 ：景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間規(guī)劃和設(shè)計(jì)，包括城市與區(qū)域 的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，而城

6、市規(guī)劃更關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。盡管目前中國的城市 規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)，那是因?yàn)橹袊坝^設(shè)計(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果。因 為，只有同時(shí)掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)兩方面知識(shí)，懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè) 計(jì)師才有可能設(shè)計(jì)人地關(guān)系和諧的城市。 . （3 ）與市政工程設(shè)計(jì)的不同 ：景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo) 的解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個(gè)市政工程設(shè)計(jì)專業(yè)的參與。 . （4 ）與環(huán)境藝術(shù)的主要區(qū)別 ：景觀設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)注點(diǎn)是用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個(gè)物質(zhì)空 間的整體設(shè)計(jì)，解決問題的途徑是建立科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅

7、依賴設(shè)計(jì)師的藝術(shù) 靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。 . 5. 景觀都市主義如何在中國實(shí)際的城市建設(shè)中得以體現(xiàn)？ ① 在所有項(xiàng)目開始之初，景觀優(yōu)先考慮，景觀設(shè)計(jì)師成為組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，重新整合與其他學(xué) 科之間的關(guān)系。 ② 景觀手段作為媒介，植物作為載體，成為整個(gè)場地復(fù)興和再生的“種子”和催化劑，自然和 生態(tài)的理念得以引入城市，即尊重場地的自然演變肌理，城市的發(fā)展融入到生態(tài)演變中。 . ③ 以較低的景觀前期投入撬動(dòng)整個(gè)地區(qū)的發(fā)展，從而推動(dòng)場地的再生，會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)和經(jīng) 濟(jì)效益，即能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的景觀，最終景觀徹底代替建筑等等作為城市開發(fā)新秩序的最基本 的元素，成為可持續(xù)發(fā)展的綠色基礎(chǔ)設(shè)施。 . 6. 建

8、筑都市主義 建筑物決定著城市的形態(tài)，而城市被當(dāng)作放大的建筑來設(shè)計(jì)。從文藝復(fù)興時(shí)期城市作為藝術(shù)品 和團(tuán)，到柯布西耶的光明城市，關(guān)于城市的模式和設(shè)計(jì)理念都是以建筑和建筑學(xué)為基礎(chǔ)的。管 道。路網(wǎng)和各種鋪裝構(gòu)成沒有生命的灰色基礎(chǔ)設(shè)施連接一個(gè)個(gè)同樣沒有生命的建筑，規(guī)范著人 們的活動(dòng)，定義者所謂的城市性。這種城市設(shè)計(jì)理論可以被稱為建筑都市主義。 . 7. 景觀基礎(chǔ)設(shè)施 景觀都市主義把建筑和基礎(chǔ)設(shè)施看成是景觀的延續(xù)或是地表的隆起。景觀不僅僅是綠色的景物 或自然空間，更是連續(xù)的地表結(jié)構(gòu)，一種加厚的地面，它作為一種城市支撐結(jié)構(gòu)能夠容納以各 種自然過程為主導(dǎo)的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施和以多種功能為主導(dǎo)的公共基礎(chǔ)設(shè)施，并為它

9、們提供支持和 服務(wù)，這種開放無盡的、能預(yù)判和參與未來需要并能夠行使功能的載體，這就是所說的景觀基 礎(chǔ)設(shè)施。 . 8. 設(shè)計(jì)者需要參與的景觀基礎(chǔ)設(shè)施包括有： CTGS--資料文件 雨洪調(diào)蓄、污染治理、生物棲息地、生態(tài)走廊網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，然后在這一景觀生態(tài)基礎(chǔ)上，提供豐 富多樣的休閑游憩場所，創(chuàng)造多種體驗(yàn)空間，這包括將停車設(shè)施、高架橋下的空間、道路交叉 口等組成的城市肌理的各個(gè)層面加入景觀基礎(chǔ)設(shè)施之中。 . 9. 景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)如何應(yīng)對(duì)當(dāng)今全球變化帶來的環(huán)境危機(jī)？ ① 景觀設(shè)計(jì)師是以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)人員，其終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一 切活動(dòng)與生命的和諧相處。即以協(xié)調(diào)人地關(guān)系為宗旨。

10、協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與 環(huán)境的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)“天地人神”的和諧。 . ② 景觀設(shè)計(jì)師必須拋棄造園藝術(shù)的虛偽和空洞成分，重歸真實(shí)的、協(xié)調(diào)人地關(guān)系的“生存藝 術(shù)”。必須在真實(shí)的人地關(guān)系中、在尋常和日常中定位并發(fā)展自己，而不迷失在虛幻的 “園林”中。 . ③ 尊重自然，善待自然。尊重和善待我們腳下的土地。適應(yīng)土地上的自然過程 ; 回到土地，回 歸平常，回到真實(shí)意義上的土地，而不是片面的經(jīng)濟(jì)意義或其他意義上的土地。 . ④ 在空間上，運(yùn)用“反規(guī)劃”途徑，建立保障自然和人文過程安全和健康的景觀安全格局， 來綜合解決國土生態(tài)問題、城市的功能結(jié)構(gòu)問題、交通問題、城市特色問題。通過設(shè)計(jì) 和構(gòu)建生態(tài)基

11、礎(chǔ)設(shè)施使城市和居民獲得持續(xù)的自然服務(wù)，引導(dǎo)城市發(fā)展，保護(hù)生態(tài)和文 化遺產(chǎn)，重建天地 -人 -神的和諧。 . ⑤ 景觀設(shè)計(jì)師是對(duì)整體人類生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。 是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)。為人類需要、也為動(dòng)植物需要而設(shè)計(jì)，為高產(chǎn)值而設(shè)計(jì)，也為美而 設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的追求是整體優(yōu)化。 . ⑥ 自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能，景觀設(shè)計(jì)師人為的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)自然景觀的 原有"設(shè)計(jì)"，使人為引入的景觀元素所帶來的負(fù)作用最小，以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能 的完整性。。. ⑦ 景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該是廣泛意義上的設(shè)計(jì)師，除了傳統(tǒng)所關(guān)心的園林這部分外，還應(yīng)該包括歷 史、人文、經(jīng)濟(jì)、交通等城

12、市的種種問題。景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)與其他學(xué)科專家學(xué)者的相 互合作，因?yàn)楦骶坝^元素分別是自然和社會(huì)科學(xué)多學(xué)科的研究對(duì)象，只有聯(lián)合多學(xué)科共 同工作，才能實(shí)現(xiàn)夢想的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)，保證整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定。 . ⑧ 設(shè)計(jì)尊重人，尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí) ，保護(hù)鄉(xiāng)土景觀，構(gòu)建城鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)廊道。在規(guī)劃 設(shè)計(jì)中應(yīng)更好的考慮怎樣尊重人，怎樣體現(xiàn)滿足普通人的生活和行為的需要。尊重場地 的特性，設(shè)計(jì)遵從自然，吸取當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗(yàn)，為當(dāng)?shù)厝说纳疃O(shè)計(jì)。 . ⑨ 把城市當(dāng)作一個(gè)鮮活的有生命的有機(jī)體。它是一個(gè)不斷發(fā)展變化的生態(tài)系統(tǒng)，各種生物過 程、人文過程和自然過程共同作用的一個(gè)桌面，設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是讓城市活起來，創(chuàng)造一 個(gè)生命的過程。 . ⑩ 景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該勇敢的承擔(dān)以下領(lǐng)域的工作：城鄉(xiāng)與區(qū)域景觀及生態(tài)與規(guī)劃、自然與文化 保護(hù)地規(guī)劃、旅游地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)。加強(qiáng)雨洪調(diào)蓄、污染治理、生物棲 息地、生態(tài)走廊網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，然后在這一景觀生態(tài)基礎(chǔ)上，提供豐富多樣的休閑游憩場所， 創(chuàng)造多種體驗(yàn)空間，這包括將停車設(shè)施、高架橋下的空間、道路交叉口等組成的城市肌 理的各個(gè)層面加入景觀基礎(chǔ)設(shè)施之中。 . CTGS--資料文件 3 / 4