“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”的主觀化研究漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)

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1、摘要 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，主觀化逐漸成為一種十分常見(jiàn)且重要的語(yǔ)言現(xiàn)象。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，說(shuō)、想、看是人作為動(dòng)作的發(fā)出者使用頻率較高的三個(gè)動(dòng)詞。隨著語(yǔ)言的發(fā)展和演變，我們逐漸發(fā)現(xiàn)這三個(gè)動(dòng)詞的詞義越來(lái)越虛化，并呈現(xiàn)出一種從動(dòng)作行為逐漸向主觀認(rèn)知轉(zhuǎn)化，然后形成話語(yǔ)標(biāo)記的主觀化過(guò)程。全文共包含五部分： 第一章，緒論。主要闡述“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”主觀化研究的動(dòng)因、意義、現(xiàn)狀以及全文的研究方法、語(yǔ)料來(lái)源。 第二章，“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”主觀化的語(yǔ)義基礎(chǔ)。我們以現(xiàn)代漢語(yǔ)中的解釋為主，分析了在主謂結(jié)構(gòu)中，作為謂語(yǔ)動(dòng)詞的“說(shuō)、想、看”的實(shí)際意義及其特征。 第三章，“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”的語(yǔ)義轉(zhuǎn)化。我們結(jié)合

2、具體語(yǔ)料分析， “說(shuō)、想、看”在和人稱(chēng)代詞組合的過(guò)程中，是如何從行為義向認(rèn)識(shí)情態(tài)義轉(zhuǎn)化的。 第四章，“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”主觀化的話語(yǔ)標(biāo)記。我們著手從三方面 來(lái)探討。分別是來(lái)源、特點(diǎn)以及功能。 第五章，“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”主觀化成因。 結(jié)語(yǔ)，是全文的總結(jié)。 全文我們以人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”為研究對(duì)象，以第二、三、四章為核心內(nèi)容，研究該結(jié)構(gòu)的主觀化過(guò)程，突出表現(xiàn)該結(jié)構(gòu)不斷虛化的傾向。 關(guān)鍵詞：主觀化；行為義；認(rèn)識(shí)情態(tài)義；話語(yǔ)標(biāo)記 Abstract In modern Chinese, subjectivity has gradually become a very co

3、mmon and important language phenomenon. In modern Chinese, speaking, thinking and seeing are the three verbs that people use more frequently as the initiators of actions. With the development of language and evolution, we gradually found that the meaning of these three verbs is more and more blur, a

4、nd presented a kind of transformation from behavior gradually to the subjective cognition, and then form the subjective process of discourse markers. The full text consists of five parts: Chapter one, introduction. This paper mainly expounds the motivation, significance, current situation, researc

5、h methods and sources of corpus of the subjective study of "personal pronouns + speech, thought and view". The second chapter, "personal pronoun + say, think, see" subjective semantic basis. Based on the interpretation in modern Chinese, we analyze the actual meaning and features of "speaking, thi

6、nking and seeing" as predicate verbs in subject-predicate structure. In the third chapter, the semantic transformation of "personal pronoun + saying, thinking and seeing". We combine specific corpus analysis, In the process of combining with personal pronouns, how to change from action meaning to

7、 understanding modal meaning. Chapter four, "personal pronoun + speak, think and see" subjective discourse markers.We started with three things to explore. They are source, feature and function. The fifth chapter, "personal pronoun + say, think, see" subjective into the cause. The conclusion is t

8、he summary of the whole paper. The full us with the personal pronoun + "say, think, see" as the research object, with the second, three, four chapters as the core content, to study the structure of subjective process, highlights the structure constantly tend to blur. Key words: subjectivity; Beha

9、vior of righteousness; Recognize modality; Discourse markers 第1章 緒論 1.1研究動(dòng)因和意義 語(yǔ)言使用的根本屬性是主觀性，主觀性在語(yǔ)言使用的過(guò)程中所具體表現(xiàn)的形式也就是我們所要研究的主觀化[1]。 沈家煊認(rèn)為，“主觀性”作為語(yǔ)言的一種特性，指的是說(shuō)話人在說(shuō)出一段話的同時(shí)也表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情[2]；“主觀化”指得是語(yǔ)言為表現(xiàn)這種主觀性而采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過(guò)程[2]。可見(jiàn)，二者是相輔相成的。 從主觀化的定義我們能夠看出，對(duì)于它的研究，不只包含在某個(gè)時(shí)期語(yǔ)言是用怎樣的構(gòu)造形式來(lái)表現(xiàn)主觀性的

10、，更是包含了體現(xiàn)主觀性的構(gòu)造形式的演變過(guò)程。因此，主觀化既是一個(gè)共時(shí)的概念，也是一個(gè)歷時(shí)的概念[2]。 在本質(zhì)上來(lái)講，主觀化是一種語(yǔ)義到語(yǔ)用的發(fā)展演變[2]。也就是，意義越來(lái)越依賴于談話人的主觀信念和態(tài)度[3]。所以，我們探討“主觀化”，對(duì)于全面掌握語(yǔ)言，順利進(jìn)行語(yǔ)言交際具有重要的意義。 1.2研究現(xiàn)狀 語(yǔ)言的“主觀化”和“主觀性”研究是當(dāng)前語(yǔ)言學(xué)界探討的一個(gè)熱點(diǎn)[2]。從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，受語(yǔ)言學(xué)界“人文主義”復(fù)蘇的影響，歐洲大陸一些語(yǔ)言學(xué)家已經(jīng)就發(fā)現(xiàn)并注意到了語(yǔ)言的主觀化現(xiàn)象[2]。上個(gè)世紀(jì)九十年代，在Lyons、Langacker等語(yǔ)言學(xué)家的推動(dòng)下，語(yǔ)言的主觀性和主觀化才逐步成為語(yǔ)言學(xué)

11、研討的一個(gè)顯著內(nèi)容，其標(biāo)志是1992年在劍橋大學(xué)召開(kāi)的有關(guān)語(yǔ)言的主觀性和主觀化上的國(guó)際研討會(huì)及1995年編輯出版的會(huì)議論文集《主觀性和主觀化研究的語(yǔ)言學(xué)視野》[2]。中國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家沈家煊在國(guó)內(nèi)外對(duì)語(yǔ)言的“主觀化”研究過(guò)程中發(fā)揮了橋梁作用，將語(yǔ)言的主觀化和主觀性介紹到國(guó)內(nèi)。此后，曹秀玲從主謂結(jié)構(gòu)到話語(yǔ)標(biāo)記研究“我/你+V”的語(yǔ)法化和相關(guān)問(wèn)題、劉瑾從“我說(shuō)”的語(yǔ)義演變及其主觀化進(jìn)行探討、唐一月從“看”的主觀化及其對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的啟示進(jìn)行分析等，他們對(duì)主觀化的研究都有不同方面的建樹(shù)。 1.3研究方法 查閱大量文獻(xiàn)，立足于前人的研究成果，理解本次論文選題的深刻意義并進(jìn)行思考。我們發(fā)現(xiàn)對(duì)這種言語(yǔ)片

12、段的描寫(xiě)剖析主要分布在語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用和認(rèn)知幾方面。 在研究方法上采取共時(shí)與歷時(shí)研究相結(jié)合、微觀與宏觀相結(jié)合、個(gè)體研究與比較研究相結(jié)合的多種研究方法。 1.4語(yǔ)料來(lái)源 北京大學(xué)漢語(yǔ)言研究中心CCL語(yǔ)料庫(kù) 百度搜索 前人研究 “人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”主觀化的語(yǔ)義基礎(chǔ) 2.1現(xiàn)代漢語(yǔ)中“說(shuō)、想、看”的界定 在語(yǔ)言的交際過(guò)程中，“說(shuō)、想、看”三個(gè)動(dòng)詞使用頻繁。例如： 我沒(méi)說(shuō)過(guò)我不認(rèn)識(shí)他。 他說(shuō)什么？我沒(méi)聽(tīng)清。 你說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)吧！ 對(duì)了，在天津火車(chē)站，他給我買(mǎi)了三兜包子遞給我，我說(shuō)：“鄭隊(duì)長(zhǎng)，我肚子再大，也塞不下！”（《鹿回頭》） 我在想這本書(shū)的名字。 我很想你，媽媽。

13、窗體頂端 渾身的長(zhǎng)毛在月光里像閃亮的鋼針直直地刺楞著，這倒叫他想起了某個(gè)童話中的森林女妖。（《青春回旋曲》） 窗體頂端 當(dāng)我看到報(bào)紙上刊登的新聞時(shí)，才明白我再也不能見(jiàn)到這位老戰(zhàn)友了，悲憤的心情久久不能平靜。 窗體頂端 （9）太陽(yáng)快要落山了，我看了一下表，離去接妹妹放學(xué)還有一會(huì)兒，于是幫媽媽準(zhǔn)備晚飯。 窗體底端 （10）窗體頂端 （10）你看這天怎么說(shuō)變就變了呢？ 通過(guò)上述例子，我們發(fā)現(xiàn)其中的“說(shuō)”、“想”、“看”三個(gè)動(dòng)詞的含義都是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的原意，即“說(shuō)”是用話來(lái)表達(dá)意思、開(kāi)導(dǎo)、說(shuō)明；“想”表示思考、動(dòng)腦筋；“看”的意思是使視線接觸人或物。“說(shuō)、想、看”都是表示說(shuō)話人的具體行

14、為，其最基本的用法是一個(gè)動(dòng)作動(dòng)詞[4]。 2.2“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”表示行為義的特征 以上的例子中，“說(shuō)”、“想”、“看”都是實(shí)義動(dòng)詞，是表示一種動(dòng)作行為，是真實(shí)而又具體的[5]。它們的動(dòng)作性很強(qiáng)，具有動(dòng)詞的基本特點(diǎn)[5]： 它們能夠被副詞修飾。例如： （11）譬如小萬(wàn)洗臉，我才看不慣咧，有毛巾不使，把臉悶在盆子里，光用手搓。（《金色的群山》） （12）她剛說(shuō)到這里，孔雀在角落里吵開(kāi)了。（《孔雀姑娘》） （13）當(dāng)他踏進(jìn)直升飛機(jī)入口的時(shí)候，他才想起這樣一件事，大叫道：“在那個(gè)人家的地窖里，藏著9個(gè)躲火的人！”（《燒不掉的故事》） （14）你還想讓我怎么做，才肯原諒我。 上述

15、例子中，“說(shuō)”、“想”、“看”可以受副詞“才”、“剛”、“還”等副詞的修飾[5]。 它們后面可以加時(shí)體標(biāo)記。例如： 他想過(guò)許多辦法懲罰自己，折磨自己，他想忘掉那個(gè)姑娘！ （《街上流行紅裙子》） 窗體頂端 （16）我驕傲的天性只讓我淡淡的對(duì)你說(shuō)了聲“謝謝”然后我接過(guò)了那本書(shū)，繼續(xù)著我的行程。（《黃昏》） 窗體底端 窗體頂端 （17）我亮出了我的芬蘭匕首，我看著這把芬蘭刀的綠皮鞘在皮帶上神氣活現(xiàn)地跳著，心里滿滿的一股不服氣。（《金牧場(chǎng)》） 窗體底端 我說(shuō)過(guò)有一天我會(huì)帶著爸爸媽媽去旅行。 上面四個(gè)例子中，“說(shuō)”、“想”、“看”后面可以添加時(shí)體標(biāo)記“著、了、過(guò)”。 它們可以重疊，

16、變?yōu)椤罢f(shuō)說(shuō)”、“看看”、“想想”、“說(shuō)了說(shuō)”等[5]。像： 中午你上我家來(lái)一趟，畫(huà)兩幅給我看看。（《破碎的夢(mèng)》 窗體頂端 管事先生，你想想看，也讓這滿街的千人萬(wàn)眾評(píng)一評(píng)，是你那理對(duì)，還是我的理對(duì)？（《大地》） （21）在班級(jí)會(huì)議上，對(duì)于支教活動(dòng)，我說(shuō)了說(shuō)自己的意見(jiàn)。 它們的否定形式是在直接在動(dòng)詞前面加上否定詞。例如： （22）他見(jiàn)我不說(shuō)話，似乎心里又轉(zhuǎn)出了幾分同情——也許他看到我這樣子也夠慘的了。（《離異》） （23）可是，你沒(méi)看見(jiàn)他回到家里來(lái)那張臉子，比張飛還難看。（《男人的風(fēng)格》） 以上這些特征充分說(shuō)明，“說(shuō)、想、看”這三個(gè)表示動(dòng)作行為的動(dòng)詞便是整個(gè)句子的謂語(yǔ)動(dòng)詞，“我/你

17、/他說(shuō)”、“我/你/他看”、“我/你/他想”構(gòu)成了主謂短語(yǔ)，動(dòng)詞“說(shuō)、想、看”要重讀。若刪掉“他說(shuō)”、“你說(shuō)”“我想”、“我看”等字眼，則句子不再完整，句子的意義無(wú)法表達(dá)，人們之間的交流也無(wú)法繼續(xù)。另外，人稱(chēng)代詞“我”、“你”“他”和謂語(yǔ)動(dòng)詞“說(shuō)、想、看”的結(jié)合并不是非常緊密，動(dòng)賓成分像“想辦法”、“說(shuō)謝謝”比主謂成分“他想”、“我說(shuō)”更緊密一些，更強(qiáng)調(diào)句子所表達(dá)的含義。因此，我們總結(jié)出它們關(guān)于語(yǔ)義核心的切分為：（人稱(chēng)代詞）+（說(shuō)、想、看+NP）或是（人稱(chēng)代詞）+（說(shuō)、想、看+NP+VP）。 第3章 “人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”的語(yǔ)義轉(zhuǎn)化 3.1“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”認(rèn)識(shí)情態(tài)義的界定 情態(tài)

18、作為一種認(rèn)知領(lǐng)域，有“現(xiàn)實(shí)情態(tài)”和“非現(xiàn)實(shí)情態(tài)”之分[3]。注重現(xiàn)實(shí)發(fā)生的真實(shí)事件的是現(xiàn)實(shí)情態(tài)；不注重事件真實(shí)性的是非現(xiàn)實(shí)情態(tài)[3]。因此，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，用來(lái)描述一個(gè)事實(shí)的陳述句表現(xiàn)的是這種現(xiàn)實(shí)情態(tài)；疑問(wèn)句和祈使句來(lái)表現(xiàn)的是非現(xiàn)實(shí)情態(tài)[3]。 認(rèn)識(shí)情態(tài)屬于情態(tài)范疇[3]。它與現(xiàn)實(shí)相對(duì)，對(duì)事情的看法和態(tài)度、對(duì)判斷的真值進(jìn)行程度限制、說(shuō)話人對(duì)判斷真值的主觀估價(jià)都是它的研討范疇[3]。其主要特點(diǎn)為主觀性。 在這種認(rèn)識(shí)情態(tài)機(jī)制的作用下，人稱(chēng)代詞在與說(shuō)、想、看三個(gè)動(dòng)詞組合過(guò)程中都發(fā)生了由行為義向認(rèn)識(shí)情態(tài)義的轉(zhuǎn)化，都摻雜著說(shuō)話人對(duì)命題的主觀評(píng)價(jià)。但是值得注意的是，只有第一人稱(chēng)和第二人稱(chēng)與“說(shuō)、想、看”

19、組合時(shí)才表現(xiàn)認(rèn)識(shí)情態(tài)，第三人稱(chēng)與“說(shuō)、想、看”組合不表現(xiàn)主觀認(rèn)知。Halliday（2000）證明過(guò)，在英語(yǔ)復(fù)句中，有一種獨(dú)立的小句是用來(lái)表現(xiàn)主觀認(rèn)知的[3]。像： A、I think it is going to rain,isn’t it? B、John thinks it is going to rain,doesn’t he? 上面兩個(gè)句子表達(dá)的含義是不一樣的，A句也能夠?qū)懗伞癐tisprobably goingtorain.”由于其中的“Ithink”是表達(dá)主觀認(rèn)識(shí)情態(tài)的，而不是表達(dá)動(dòng)作行為的。但是B句卻不可以，因?yàn)锽句中的“John thinks”是John確確實(shí)實(shí)在思考，

20、基于第三人稱(chēng)與“說(shuō)、想、看”組合時(shí)沒(méi)有向主觀認(rèn)知方面轉(zhuǎn)化，所以我們不探討第三人稱(chēng)與“說(shuō)、想、看”的組合。 3.2“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”認(rèn)識(shí)情態(tài)義的特征 下面是第一人稱(chēng)和第二人稱(chēng)與“說(shuō)、想、看”的組合： （24）我說(shuō)你這件衣服真好看。 （25）你說(shuō)我能不能通過(guò)這次考核呢？ （26）我看他不會(huì)來(lái)了。 （27）你看我的發(fā)型怎么樣？ （28）我想他一定會(huì)好起來(lái)的。 （29）你想應(yīng)該怎么辦？ 很明顯，“說(shuō)”、“想”、“看”的動(dòng)作行為義已經(jīng)逐漸淡化，而是衍生出體現(xiàn)認(rèn)識(shí)情態(tài)的意義。在這個(gè)過(guò)程中，表示認(rèn)識(shí)情態(tài)義的“說(shuō)、想、看”，其作為動(dòng)詞的一些基本特征已經(jīng)漸漸淡化。沈家煊提出一個(gè)概念的隱退

21、，相對(duì)應(yīng)的表達(dá)方式也會(huì)發(fā)生變換，有以下三種：（1）由重讀變輕讀；（2）由長(zhǎng)大變短?。唬?）由自由變黏著[6]。基于此理論，我們將“說(shuō)、想、看”的具體變化總結(jié)在以下幾個(gè)方面： 在音系上，表現(xiàn)認(rèn)識(shí)情態(tài)義的“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”中“說(shuō)、想、看”出現(xiàn)了一種語(yǔ)音弱化的趨向[3]，不能重讀，否則將失去所要表達(dá)的認(rèn)識(shí)情態(tài)。 在句法上，表現(xiàn)認(rèn)識(shí)情態(tài)義的“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”中“說(shuō)、想、看”前面不可以加狀語(yǔ)，后面也不能加“著、了、過(guò)”，這說(shuō)明人稱(chēng)代詞和“說(shuō)、想、看”之間存在一定的緊密度。像：你剛才看我的造型怎么樣？我想了他一定會(huì)考上大學(xué)的。都是不成立的。 在詞匯上，“說(shuō)、想、看”由表示動(dòng)作行為義時(shí)的自

22、由成分變?yōu)榱吮硎菊J(rèn)識(shí)情態(tài)義的黏著成分。隨著“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”在語(yǔ)言環(huán)境中的頻繁使用，這種構(gòu)造變得越來(lái)越牢固，呈現(xiàn)出短語(yǔ)詞匯化趨勢(shì)。 3.3“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”認(rèn)識(shí)情態(tài)義的不同表達(dá) 我們基于前人學(xué)者的鉆研，也對(duì)日?？谡Z(yǔ)語(yǔ)料進(jìn)行了觀察，通過(guò)《我愛(ài)我家》和《編輯部的故事》劇本的研究，得到表示認(rèn)識(shí)情態(tài)義的“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”共有990例，其中“我說(shuō)”244例，“你說(shuō)”232例，“我想”22例，“你想”18例，“我看”248例，“你看”226例[6]。根據(jù)以上分析，我們將第一人稱(chēng)“我”、第二人稱(chēng)“你”分別與“說(shuō)”、“想”、“看”組合所形成的認(rèn)識(shí)情態(tài)義所表現(xiàn)的不用內(nèi)容概括如下（注：以下例

23、子部分來(lái)自《我愛(ài)我家》、《編輯部的故事》以及日?？谡Z(yǔ)）： 你說(shuō) 我說(shuō) 征詢意見(jiàn) 例：你說(shuō)我今天應(yīng)該穿什么去應(yīng)聘呢？ 無(wú)此意義 意見(jiàn)推斷 無(wú)此意義 例：我說(shuō)他可能會(huì)贏。 尋求認(rèn)同 例：你說(shuō)咱們做的是不是有點(diǎn)過(guò)分呀 無(wú)此意義 指責(zé)抱怨 例：你說(shuō)這叫什么事兒啊，全都采訪去了[6]。（《編輯部的故事》） 例：我說(shuō)他太笨了，一道簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)題都算不對(duì)。 欣羨贊譽(yù) 例：你說(shuō)人家那思想、那境界，你真應(yīng)該好好學(xué)，是不是。 例：我說(shuō)他也太有智慧了吧！果然是最強(qiáng)大腦。 勸慰說(shuō)服 例：你說(shuō)他那么大歲數(shù)了還能活多少年呀[6]?。ā段覑?ài)我家》） 例：我說(shuō)你也別太傷心了。 通過(guò)上述列舉，我們發(fā)現(xiàn)“說(shuō)”在和第一

24、人稱(chēng)“我”、第二人稱(chēng)“你”組合的過(guò)程中由表示“說(shuō)明”的動(dòng)作行為義逐漸向表示“認(rèn)為”的認(rèn)識(shí)情態(tài)義轉(zhuǎn)化。 而且，我們發(fā)現(xiàn)，上述例子中的“你說(shuō)”和“你看”、“我說(shuō)”和“我看”可以自由更換，“說(shuō)”和“看”之間的詞義對(duì)立消失[6]。那么，我們可以說(shuō)，“看”由表示“視線接觸”義也逐漸向表示“覺(jué)得、認(rèn)為、猜測(cè)”的認(rèn)知義轉(zhuǎn)化。 相對(duì)于“說(shuō)”和“看”的認(rèn)識(shí)情態(tài)義的不同層面，“想”的層面比較少。有以下幾種： 你想 我想 意見(jiàn)推斷 無(wú)此意義 例：我想他會(huì)回來(lái)的。 尋求認(rèn)同 例：你想啊，五一人那么多肯定會(huì)堵車(chē)的。 無(wú)此意義 勸慰說(shuō)服 例：你想啊，失敗是成功之母。 無(wú)此意義 “想”由表現(xiàn)動(dòng)作行為的“思考”

25、漸漸轉(zhuǎn)化為表示“推測(cè)、認(rèn)為”。在現(xiàn)在的語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中，它更多的體現(xiàn)了說(shuō)話人的態(tài)度、情感，屬于人的心理活動(dòng)范疇。 總之，通過(guò)上面論述我們得出“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”在表示認(rèn)識(shí)情態(tài)義的表達(dá)上雖然有不同側(cè)重，但是無(wú)論是表示何種認(rèn)識(shí)情態(tài)義，它都有“認(rèn)為義”在里面，表示說(shuō)話人的看法和態(tài)度，只是和不同的人稱(chēng)代詞組合側(cè)重點(diǎn)不同。 3.4“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”認(rèn)識(shí)情態(tài)義的特點(diǎn) 3.4.1語(yǔ)義角度 進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，雖然人稱(chēng)代詞和“說(shuō)”、“想”、“看”的組合活躍在認(rèn)識(shí)情態(tài)的不同方面，然而它們都經(jīng)歷了主觀化的過(guò)程，其主觀性不斷增強(qiáng)。有以上分析做基礎(chǔ)，我們接下來(lái)從語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)義角度總結(jié)出人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看在不同

26、的語(yǔ)言表達(dá)中所體現(xiàn)的共性： 針對(duì)某個(gè)問(wèn)題或者是某個(gè)事宜，說(shuō)話者所持有的看法和意見(jiàn)。這又分兩種情況。一種是針對(duì)某個(gè)問(wèn)題或者是某個(gè)事件，說(shuō)話者持有自己的看法和意見(jiàn)。它都是由第一人稱(chēng)+說(shuō)、想、看所構(gòu)成的結(jié)構(gòu)體來(lái)表現(xiàn)的。上面所列舉的“我說(shuō)/看他可能會(huì)贏” 和“我想他會(huì)回來(lái)的”都是主觀的表達(dá)說(shuō)話人自己的看法。另一種是針對(duì)某個(gè)問(wèn)題或者是某個(gè)事件，從表面上來(lái)看，是說(shuō)話者在向聽(tīng)話者尋求意見(jiàn)，但事實(shí)上，說(shuō)話者已經(jīng)有了他本身明確的態(tài)度，無(wú)需聽(tīng)話者作出相應(yīng)的回答。這也就是我們上面概括的“尋求認(rèn)同”，都是以第二人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看來(lái)呈現(xiàn)的。 針對(duì)某個(gè)問(wèn)題或者是某個(gè)事件，說(shuō)話者向聽(tīng)話者征詢意見(jiàn)時(shí)只能是第二人稱(chēng)+說(shuō)、

27、看。在句子中，說(shuō)話者把要發(fā)生的、可能會(huì)發(fā)生的事情說(shuō)給聽(tīng)話者并征詢意見(jiàn)，此時(shí)說(shuō)話者是不清楚聽(tīng)話者所要給出的看法是什么，聽(tīng)話者對(duì)于事情的看法是可以隨意表達(dá)的，這完全是聽(tīng)話者的“自我”表達(dá)。 “你說(shuō)”、“你看”、“我說(shuō)”、“我看”、“你想”在用于勸慰說(shuō)服時(shí)，小句都是用來(lái)說(shuō)明現(xiàn)狀或者是講道理的，最終目標(biāo)就是要取得對(duì)方的認(rèn)同和理解[6]。 3.4.2句法角度 表認(rèn)識(shí)情態(tài)義的“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”是由動(dòng)作行為義漸漸虛化來(lái)的。上面是從語(yǔ)義角度分析的，下面我們從句法上進(jìn)行分析，總結(jié)了兩點(diǎn)： 第一點(diǎn)，表認(rèn)識(shí)情態(tài)義的“說(shuō)、想、看”后面常常以疑問(wèn)的形式呈現(xiàn)，在句子中往往會(huì)出現(xiàn)“能不能”、“是不是”、“怎么

28、樣”等表現(xiàn)情態(tài)的字眼[3]，在句末更是以“嗎、呀、呢”等詞收尾。 第二點(diǎn)，假設(shè)“說(shuō)、想、看”后面是非疑問(wèn)方式，那么句子中往往會(huì)用判斷句或者句末用體現(xiàn)“變化義”的“了”字，來(lái)突出體現(xiàn)說(shuō)話者的主觀性[3]。 綜上來(lái)看，表認(rèn)識(shí)情態(tài)義的“說(shuō)、想、看”由中心動(dòng)詞變成了次要?jiǎng)釉~，由核心部分也變成了修飾成分，表明了這些動(dòng)詞語(yǔ)法化的進(jìn)程。在語(yǔ)言交際中，句子的核心語(yǔ)義發(fā)生了后移，使“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”變成了次要部分，那么，它的分界也就發(fā)生了改變。由（人稱(chēng)代詞）+（說(shuō)、想、看+NP+VP）變成了（人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看）+NP+VP，在這一過(guò)程中，主觀性不斷增強(qiáng)。 第4章 “人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”主觀化的

29、話語(yǔ)標(biāo)記 4.1話語(yǔ)標(biāo)記的來(lái)源 董秀芳在其論述中指出：話語(yǔ)標(biāo)記是一種依附成分，是用來(lái)劃分語(yǔ)言單位的，對(duì)命題的真值意義不產(chǎn)生影響，是說(shuō)明話語(yǔ)單位和交際情景之間連貫關(guān)系的[7]?？梢?jiàn)，話語(yǔ)標(biāo)記是獨(dú)立于概念意義以外的，是一個(gè)程序性意義[8]。 那么，話語(yǔ)標(biāo)記的源結(jié)構(gòu)到底是什么，學(xué)者之間有不同的見(jiàn)解。 劉嵚認(rèn)為用于話語(yǔ)標(biāo)記的“我說(shuō)”直接來(lái)源于表示認(rèn)識(shí)情態(tài)義的“我說(shuō)”，它是在表示認(rèn)識(shí)情態(tài)義的結(jié)構(gòu)：（人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看）+NP+VP中獨(dú)立出來(lái)，逐漸游離于語(yǔ)義之外，成為一個(gè)固定部分，最終形成了話語(yǔ)標(biāo)記[9]。 但是，李宗江認(rèn)為劉欽的觀點(diǎn)無(wú)法說(shuō)明源結(jié)構(gòu)與話語(yǔ)標(biāo)記功能之間的關(guān)系，即無(wú)法說(shuō)明話語(yǔ)標(biāo)記和

30、表示“提醒注意”的語(yǔ)用功能之間的關(guān)系。進(jìn)而，他提出作為話語(yǔ)標(biāo)記的“我說(shuō)”直接來(lái)源于表示言說(shuō)義的“我說(shuō)”[9]。李宗江認(rèn)為在現(xiàn)代漢語(yǔ)中具有提醒注意作用的表達(dá)方式，是由用于話語(yǔ)標(biāo)記功能的表示“說(shuō)”和“聽(tīng)”的動(dòng)詞構(gòu)成的[9]。包括兩種情況，一是注重說(shuō)話人的，由第一人稱(chēng)加上“說(shuō)”，像：我說(shuō)、我跟你說(shuō)；二是注重聽(tīng)話人的，由第二人稱(chēng)加上“聽(tīng)”，像“你聽(tīng)我說(shuō)、你聽(tīng)我跟你說(shuō)”[9]。說(shuō)話者通過(guò)用由聽(tīng)、說(shuō)動(dòng)詞組成的短語(yǔ)來(lái)告訴聽(tīng)話者自己想要說(shuō)什么，或者是讓聽(tīng)話者聽(tīng)自己想要說(shuō)什么，均提供信息給對(duì)方，因?yàn)槿藗兛偸菍?duì)提供的信息十分感興趣，所以，這些話語(yǔ)標(biāo)記就能夠給對(duì)方提醒，以引起注意[9]。這樣就將話語(yǔ)標(biāo)記和提醒注意的

31、語(yǔ)用功能相結(jié)合在了一起。 那么，表示話語(yǔ)標(biāo)記的人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”究竟是來(lái)源于行為動(dòng)作義還是來(lái)源于認(rèn)識(shí)情態(tài)義呢？我們以“我看”為例進(jìn)行了分析： 例：我看這小伙子長(zhǎng)得不錯(cuò)。 在這個(gè)例子中，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子有兩種停頓方式：一種是“我看這小伙子/長(zhǎng)得不錯(cuò)”；另一種是“我看/這小伙子長(zhǎng)得不錯(cuò)”。首先，我們發(fā)現(xiàn)“我看”后面帶小句賓語(yǔ)的這一結(jié)構(gòu)中有兩個(gè)謂詞，分別是“VP”和“看”,這就為結(jié)構(gòu)之間的重新組合提供了可能性；其次，我們發(fā)現(xiàn)，在“我看+NP+VP”這個(gè)結(jié)構(gòu)中，“看”不僅可以和NP組合，還可以和“NP+VP”組合在一起；最后，“（我看+NP）+VP”和“我看+（NP+VP）”在語(yǔ)義表達(dá)上都

32、成立。在“（我看+NP）+VP”中“我看”表示“我認(rèn)為”；在“我看+（NP+VP）”中，“NP+VP”本身就是一個(gè)可以獨(dú)立的句子結(jié)構(gòu)，所以造成“我看”獨(dú)立出來(lái)，成為一個(gè)比較固定的部分[10]。隨著語(yǔ)言的發(fā)展，“我看”逐步成了一個(gè)表示說(shuō)話人主觀態(tài)度的“話語(yǔ)標(biāo)記”成分，它獨(dú)立到一定程度，后面可以加上語(yǔ)氣助詞“呢、嗎、呀”表示停頓，對(duì)后面的內(nèi)容給予提示，成為了一個(gè)顯著的“話語(yǔ)標(biāo)記”。這里的“我看”是說(shuō)話人給聽(tīng)話人以指示，具有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，表示提醒。其實(shí)，“我看”作為話語(yǔ)標(biāo)記也有“我認(rèn)為”的意思，只不過(guò)“我看”被看作了一個(gè)整體，凸顯的是它的話語(yǔ)標(biāo)記功能。甚至，我們也認(rèn)為“看”也有觀察義在里面，“我”是

33、觀察的主體，“這姑娘”是觀察的對(duì)象。可以說(shuō)，作為話語(yǔ)標(biāo)記的“我看”是以“看”的觀察義、認(rèn)為義作為基礎(chǔ)的。也就是說(shuō)，表示話語(yǔ)標(biāo)記的“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”來(lái)源于“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”的行為義和認(rèn)識(shí)情態(tài)義兩部分。 4.2表示話語(yǔ)標(biāo)記“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”的特點(diǎn) “人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”在提醒、構(gòu)造語(yǔ)境、增強(qiáng)交際雙方認(rèn)知方面都起著重要作用。這在它的句法上和所處位置上都得到了很好的證明。例如： (30)我看你還是別計(jì)較了，大人有大量嗎！ (31)你說(shuō)，還要不要讀研呢？ (32)你想這樣做不是很好嗎？ 通過(guò)上面?zhèn)€例，我們總結(jié)出表示話語(yǔ)標(biāo)記的“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”的幾個(gè)特點(diǎn)： 第一在句

34、法上。人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”這一結(jié)構(gòu)中，人稱(chēng)代詞“我/你”是整個(gè)句子的傀儡主語(yǔ)，“說(shuō)、想、看”是整個(gè)句子的傀儡謂語(yǔ)[3]。然而，句子的真正主語(yǔ)、真正謂語(yǔ)則在分句中。盡管有時(shí)候分句中并沒(méi)有出現(xiàn)主語(yǔ)，在具體的語(yǔ)境中，談話雙方對(duì)動(dòng)作行為的發(fā)出者是十分明確的，因此可以省略。正是因?yàn)椤拔?你”做句子的傀儡主語(yǔ)，“說(shuō)、想、看”做句子的傀儡謂語(yǔ)，所以，句子的句法功能變得越來(lái)越弱，語(yǔ)用功能變得越來(lái)越強(qiáng)，逐漸抽象形成了話語(yǔ)標(biāo)記[3]。 第二在位置上。在表示認(rèn)識(shí)情態(tài)的人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”的結(jié)構(gòu)中，人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”一般放在句首，而且與后面的分句連接在一起。像：你看這件衣服好看嗎？伴隨著人稱(chēng)代詞+“說(shuō)

35、、想、看”的語(yǔ)法化，人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”與后面小句的聯(lián)系越來(lái)越松散[3]，有的將兩者用標(biāo)點(diǎn)隔開(kāi)表明兩者之間有停頓。像上面的例（2）。有時(shí)也可以放在句中，像：這個(gè)禮物你說(shuō)是誰(shuí)送的？有時(shí)也可以放在句尾，像：我們?nèi)コ曰疱伆?，你說(shuō)呢？我們發(fā)現(xiàn)，作為話語(yǔ)標(biāo)記的人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”的位置相對(duì)比較隨意，但是這絲毫不會(huì)影響句子說(shuō)表達(dá)的含義，并且刪除它們，也不會(huì)造成句子不合語(yǔ)法或者是無(wú)法理解[8]。 4.3表示話語(yǔ)標(biāo)記人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看的功能 到目前為止，學(xué)界對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記還沒(méi)有給出一個(gè)相對(duì)確切的定義。RisseladaSpooren認(rèn)為，話語(yǔ)標(biāo)記是一種自然語(yǔ)言表達(dá)式，它的主要作用便是加強(qiáng)談話雙方對(duì)語(yǔ)

36、句、交際情景中的各個(gè)因素之間的連貫性[11]。Fraser認(rèn)為，話語(yǔ)標(biāo)記是指那些能使話語(yǔ)產(chǎn)生語(yǔ)用含義，使發(fā)話人準(zhǔn)確向受話人傳遞語(yǔ)言信息的語(yǔ)言形式[12]。綜上來(lái)看，我們認(rèn)為，話語(yǔ)標(biāo)記應(yīng)該和語(yǔ)言學(xué)的功能關(guān)系最為密切。因此，我們主要探討人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看的功能。 那么，用于表示話語(yǔ)標(biāo)記的人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”具體的功能有哪些呢？國(guó)外學(xué)者Halliday(1985,1994)認(rèn)為語(yǔ)言的三大純理功能有：概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。國(guó)內(nèi)學(xué)者方梅（2000）認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記的功能有：話輪轉(zhuǎn)接、話題處理、指示說(shuō)話人的態(tài)度以及指示段落或意群的開(kāi)始和結(jié)束四個(gè)[13]?；谝陨蠈W(xué)者的研究成果以及個(gè)人的看法，我

37、們將人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”的語(yǔ)用功能更細(xì)致地總結(jié)成四種，即人際功能、表達(dá)功能、信息功能和篇章功能。 4.3.1人際功能 (33)圓圓怒了，把手機(jī)摔一旁，喊道：“你看你就知道玩手機(jī)，其他的什么都不管。 (34)我看你今天的發(fā)型不太好。 (35)小慧：“欸，我說(shuō)你今天的包真好看！” 李靜：“謝謝！” 在一段話語(yǔ)交流中會(huì)包括一定的情景以及說(shuō)話者和聽(tīng)話者雙方，33句是說(shuō)話者在暗示聽(tīng)話者接下來(lái)的話語(yǔ)是說(shuō)話者的個(gè)人看法，并給聽(tīng)話者義提示和警告；34句說(shuō)話者的態(tài)度較為委婉含蓄，為了避免出現(xiàn)尷尬和正面沖突，語(yǔ)氣緩和[8]，這樣使聽(tīng)話者更容易接受；35句說(shuō)話者構(gòu)建了話語(yǔ)情景，使說(shuō)話雙方在同一個(gè)話語(yǔ)

38、背影下進(jìn)行互動(dòng)。這些都是話語(yǔ)標(biāo)記的使用都是為了讓談話能夠順利進(jìn)行，雖然刪去第一人稱(chēng)+“說(shuō)、想、看”也不妨礙語(yǔ)言的交流，但是有了這一結(jié)構(gòu)更有利于調(diào)節(jié)交際雙方的人際關(guān)系。 4.3.2表達(dá)功能 由于在交流的過(guò)程中，指稱(chēng)客體的概念識(shí)解與說(shuō)話人的視角不同，因此我們將第一人稱(chēng)和第二人稱(chēng)與“說(shuō)、想、看”組合所表現(xiàn)的語(yǔ)用功能分開(kāi)來(lái)研究。 第一人稱(chēng)+“說(shuō)、想、看”是從說(shuō)話者的角度表達(dá)自己的觀點(diǎn)，對(duì)人和事作出推斷、評(píng)價(jià)，再加上說(shuō)話者的語(yǔ)氣，使得說(shuō)話人的態(tài)度更鮮明。因此，說(shuō)話者在說(shuō)話時(shí)更容易在“我說(shuō)”、“我看”“我想”后面加上語(yǔ)氣助詞“呢、嗎、呀”，更加突出說(shuō)話者表達(dá)的情感傾向。 第二人稱(chēng)+“說(shuō)、想、看”更

39、多的是想要表達(dá)說(shuō)話者為了得到受話者的支持，想要與對(duì)方達(dá)成共識(shí)。因此說(shuō)話者運(yùn)用話語(yǔ)標(biāo)記進(jìn)一步說(shuō)明緣由、闡述自己的道理、向?qū)Ψ教峁└嗟男畔ⅲ渥罱K目的就是在談話雙方之間達(dá)成共識(shí)。 可以說(shuō)，話語(yǔ)標(biāo)記的表達(dá)功能是對(duì)表現(xiàn)認(rèn)識(shí)情態(tài)義的人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”的不同語(yǔ)義的概括和總結(jié)。只不過(guò)，上一章我們的認(rèn)識(shí)情態(tài)是從語(yǔ)義方面來(lái)說(shuō)明的，而本章的表達(dá)功能是從語(yǔ)用角度闡述的。這不僅是從認(rèn)識(shí)情態(tài)義向話語(yǔ)標(biāo)記的過(guò)渡，更是從語(yǔ)義向語(yǔ)用的過(guò)渡?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)義和語(yǔ)用是密不可分的。 4.3.3提醒注意功能 說(shuō)話者可以利用話語(yǔ)標(biāo)記給聽(tīng)話者以提醒，讓受話者注意自己接下來(lái)所要表 達(dá)的內(nèi)容。有些信息內(nèi)容是聽(tīng)話者了解的，說(shuō)話者時(shí)

40、為了激活聽(tīng)話者的共知[9]，強(qiáng)調(diào)信息的重要性；有些內(nèi)容是聽(tīng)話者陌生的，說(shuō)話者利用話語(yǔ)標(biāo)記可以起到吸引聽(tīng)話者注意的作用[9]。 4.3.4篇章功能 在談話過(guò)程中，交談的雙方需要話輪來(lái)延續(xù)和維持交際，說(shuō)話者掌控者整 個(gè)談話的話題，通過(guò)對(duì)命題的組織、處理，實(shí)現(xiàn)角色的互換和信息的傳遞[14]。說(shuō)話人可以利用表示話語(yǔ)標(biāo)記的人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”在篇首開(kāi)啟一個(gè)全新的話題；在談話中間，一方面說(shuō)話人可以利用該結(jié)構(gòu)由一個(gè)話題轉(zhuǎn)到另一個(gè)話題，另一方面說(shuō)話人可以接續(xù)受話人，也可以打斷對(duì)方發(fā)表自己的意見(jiàn)，完成話輪的轉(zhuǎn)化，其都是為了保持話輪；位于篇末則是結(jié)束話輪。 第5章 人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”主觀化成因

41、 人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”主觀化形成原因，我們從兩個(gè)角度分析：一是人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”和后面內(nèi)容有著非現(xiàn)實(shí)性的聯(lián)系；二是人稱(chēng)代詞本身的主觀化傾向。下面我們進(jìn)行仔細(xì)探討。 5.1人稱(chēng)的主觀化 Traugott(1989)提出語(yǔ)義變化道路的三大趨勢(shì)：一、對(duì)于情景意義，外部描寫(xiě)大于內(nèi)部描寫(xiě)[3]；二、和篇章、元語(yǔ)言學(xué)的情景意義相比，外部和內(nèi)部描寫(xiě)的意義更強(qiáng)烈[3]；三、意義更多的表達(dá)說(shuō)話人對(duì)命題的主觀態(tài)度和看法[3]。Lyons(1995)認(rèn)為，認(rèn)知、情感、感覺(jué)都可以看做說(shuō)話人的意識(shí)，言語(yǔ)的主體所表現(xiàn)的便是這種意識(shí)，這些便是主觀化的表現(xiàn)[3]。 5.2非現(xiàn)實(shí)情態(tài)的主觀化傾向 據(jù)前面分析,

42、人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”在認(rèn)識(shí)情態(tài)方面都表示“認(rèn)為”，因此它與后面內(nèi)容都存在著一種主觀判斷的語(yǔ)義關(guān)系，是表達(dá)將要發(fā)生的非現(xiàn)實(shí)情態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，為了更準(zhǔn)確的傳遞信息，說(shuō)話人根據(jù)某個(gè)命題形成自己的觀點(diǎn)看法，再?gòu)淖约夯蛘呗?tīng)話者的角度做出判斷、征詢別人意見(jiàn)，最后采用合理的方式表達(dá)。這個(gè)過(guò)程中，談話雙方要以非現(xiàn)實(shí)性為前提[3]。 5.3句子的主語(yǔ)上升為言者主語(yǔ) 在表示動(dòng)作行為義的人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”中，“人稱(chēng)代詞”是句子的 真正主語(yǔ)，“說(shuō)、想、看”是句子的謂語(yǔ)；在表示認(rèn)識(shí)情態(tài)義的人稱(chēng)代詞+“說(shuō)、想、看”中，“人稱(chēng)代詞”是傀儡主語(yǔ)，“說(shuō)、想、看”是傀儡謂語(yǔ)，也就是說(shuō)，人稱(chēng)代詞和“說(shuō)、想、看”已經(jīng)不

43、是句子的真正主語(yǔ)和真正謂語(yǔ)了，是句子的言者主語(yǔ)，因此具有很強(qiáng)烈的主觀性。 5.4人稱(chēng)的主觀化和交互主觀化 主觀化是指話語(yǔ)的意義集中在說(shuō)話人身上，交互主觀化指的是言語(yǔ)意義聚焦 在受話人身上。Traugott(2006)認(rèn)為，在說(shuō)話人和受話人談話的過(guò)程中，主觀化和交互主觀化存在一種相互感染的現(xiàn)象[3]。也就說(shuō)，要想使得雙方的交談得以順利進(jìn)行，說(shuō)話人要時(shí)時(shí)刻刻領(lǐng)悟受話人的需求，當(dāng)雙方的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，受話人成了說(shuō)話人，說(shuō)話人成了受話人，同樣也需要這樣做。這樣在雙方交談的過(guò)程中，主觀化和交互主觀性可以使聽(tīng)話人和受話人的主觀認(rèn)知更好得凸顯出來(lái)。 結(jié) 語(yǔ) 通過(guò)對(duì)“人稱(chēng)代詞+說(shuō)、想、看”的行為義、

44、認(rèn)識(shí)情態(tài)義、話語(yǔ)標(biāo)記的具體分析，我們發(fā)現(xiàn)在這個(gè)過(guò)程中，語(yǔ)義經(jīng)歷了從實(shí)到虛的主觀化過(guò)程，其主觀性不斷增強(qiáng)。可是，這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸變的過(guò)程,過(guò)度的狀態(tài)。 并且，在主觀化的進(jìn)程中，我們發(fā)現(xiàn)主觀化逐漸呈現(xiàn)出從命題功能向言談功能、從客觀意義向主觀意義、從非認(rèn)識(shí)情態(tài)向認(rèn)識(shí)情態(tài)、從句子主語(yǔ)向言者主語(yǔ)轉(zhuǎn)化的傾向[15]。其中摻雜著語(yǔ)義、認(rèn)知、語(yǔ)用等多方面的內(nèi)容，使得語(yǔ)言發(fā)展演變呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。 參考文獻(xiàn) 1周靜，徐李潔.國(guó)內(nèi)主觀化研究綜述[J].牡丹江教育學(xué)報(bào).2011,3. 2沈家煊.語(yǔ)言的“主觀性”和“主觀化”[J].《外語(yǔ)教學(xué)與研究》.2001，4. 3姚占龍．“說(shuō)、想、

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