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1、歷史備考精品資料【精校版】
必修三 第一單元 第29講
1.(2017·江西六校聯(lián)考)《時憲歷》系明末徐光啟等以“西洋新法”編制而成,清順治元年由傳教士湯若望上呈清廷,被定名為“時憲”,予以頒行。后引起中國儒生和欽天監(jiān)舊官員的不滿,導(dǎo)致理學(xué)與西學(xué)之爭,《時憲歷》遭到廢除,傳教士也受到打擊。材料反映了( A )
A.文化沖突阻礙社會進步 B.西方對中國進行文化侵略
C.程朱理學(xué)思想日益僵化 D.中國的傳統(tǒng)歷法更加精確
[解析] 本題考查我國明清時期的歷法改革。材料中反映了由《時憲歷》導(dǎo)致“理學(xué)與西學(xué)之爭,《時憲歷》遭到廢除,傳教士也受到打擊”的結(jié)果,說明當(dāng)時中國的傳統(tǒng)儒學(xué)
2、和西學(xué)之間的文化沖突現(xiàn)象不利于新的科技的發(fā)展,阻礙了社會的進步,故A項正確;材料未涉及西方對中國的文化侵略,故B項錯誤;材料并未說明程朱理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,故C項錯誤;材料中《時憲歷》被廢除,不能推動中國歷法更精確,故D項錯誤。
2.(2016·???1991年,寧夏出土了佛經(jīng)《吉祥皆至口和本續(xù)》九冊,經(jīng)專家鑒定為木活字印本,這是目前世上最古老的木活字印刷品,這個發(fā)現(xiàn)改寫了關(guān)于木活字產(chǎn)生于元代的傳統(tǒng)記載,把木活字的發(fā)明時間大大地推前了。材料說明( B )
A.一切歷史必須以考古為前提
B.考古研究可以考證歷史史實
C.元代木活字記載為前人杜撰
D.活字印刷術(shù)的產(chǎn)生不能確定
[
3、解析] 一切歷史不可能都通過考古證實,故A項錯誤;考古研究可以考證歷史史實,材料考古發(fā)現(xiàn)就改寫了關(guān)于木活字產(chǎn)生于元代的傳統(tǒng)記載,故B項正確;元代木活字記載可能是當(dāng)時記載缺乏的情況下得出的結(jié)論,不一定就是前人杜撰,故C項錯誤;活字印刷術(shù)的產(chǎn)生可以通過不斷論證中確定,故D項錯誤。
3.據(jù)葉德輝《書林清話》,五代后唐時,在宰相馮道主持下,開始將儒家“九經(jīng)”校勘后刻版印刷。宋初國子監(jiān)有書版四千,至真宗景德二年,書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大多精雕細校。由此推斷( C )
A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù) B.活字印刷已取代雕版印刷
C
4、.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用 D.雕版印刷限用于官方刻書
[解析] 材料中“宋初國子監(jiān)有書版四千”“真宗時期劇增至十萬”“宋朝書坊遍及全國”的信息說明當(dāng)時雕版印刷比較普遍,故本題選C項;A項明顯錯誤;B項和D項與材料不符。
4. 李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中,列舉了中國古代科技向西方傳播的水力冶煉鼓風(fēng)機等26項發(fā)明。而在列舉公元3~18世紀(jì)西方傳入中國的技術(shù)發(fā)明時,李約瑟只找到了4項。以上現(xiàn)象說明( D )
A.閉關(guān)鎖國妨礙西學(xué)東漸
B.作者的立場使作品缺乏公正性
C.西方科技一直落后于中國
D.中國古代科技對世界影響深遠
[解析] 本題旨在考查古代科技。材料通過對比中國向西方傳
5、播科技與西方傳入中國的科技,說明了中國古代科技對世界影響大,故D項正確。
5.(2016·江淮十校)根據(jù)下面的兩幅圖片,可以得知( B )
A.古代科技主要服務(wù)于生產(chǎn)和貿(mào)易
B.古代政治制度與科技發(fā)展的關(guān)系
C.古代中國科技的傳統(tǒng)性和落后性
D.閉關(guān)鎖國政策遏制了科技的進步
[解析] 戰(zhàn)國司南的作用是指方向和采玉等,清朝的象牙羅盤主要用于看風(fēng)水,可見并非服務(wù)于生產(chǎn)和貿(mào)易,故A項錯誤;戰(zhàn)國司南和清朝的象牙羅盤主要用于生活方面,而不是服務(wù)于生產(chǎn)和貿(mào)易,反映出古代科技沒有轉(zhuǎn)化為近代生產(chǎn)力,這是因為專制封建制度的阻礙,故B項正確;戰(zhàn)國司南是當(dāng)時世界上最為先進的科技發(fā)明之一,故
6、C項錯誤;圖片無法體現(xiàn)鎖國政策對古代科技的影響,故D項錯誤。
6.(2016·全國卷Ⅱ·41)閱讀材料,完成下列要求。
材料
玄奘(602~664),為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本,西行“求法”,歷盡艱辛,十余年中,行程數(shù)萬里,游歷百余國?;貒螅g出佛經(jīng)1300多卷,精煉而準(zhǔn)確。由他口授而成的《大唐西域記》一書,是研究中外文化交流的重要典籍。
鑒真(688~763),深明佛學(xué),50余歲時,受日本邀請,發(fā)愿東渡。他排除千難萬險,歷時12年,經(jīng)6次努力,最終到達日本。鑒真東渡,對日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活,都產(chǎn)生了很大影響。
——據(jù)袁行霈等主編
7、《中華文明史》等
解讀材料,提煉出一個觀點,并結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實,加以論述。(要求:寫出觀點,觀點合理、明確,史論結(jié)合。)
[答案] 示例:
觀點:中國為世界文明的發(fā)展做出貢獻。
論述:中國古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路傳到歐洲。這一傳播促進了歐洲的社會發(fā)展,火藥的傳入推動了歐洲火藥武器的發(fā)展;指南針促進了地理大發(fā)現(xiàn);造紙術(shù)和印刷術(shù)促進了歐洲文化的發(fā)展,為文藝復(fù)興運動和宗教改革提供了條件。
[解析] 解答本題的關(guān)鍵在于審題。首先,要在理解材料的基礎(chǔ)上提煉出一個觀點,這個觀點必須能反映材料的核心思想;其次,結(jié)合中國古代史的其他相關(guān)史實論述,論述時要史論結(jié)合。玄奘和鑒真分別為中印、中日文化交流做出了杰出貢獻。根據(jù)這一內(nèi)容,可提煉出:唐朝文化兼收并蓄、領(lǐng)先世界。從整個文明的角度考慮,可提煉出:中國為世界文明的發(fā)展做出貢獻。從文化交流的角度考慮,可提煉出:中國為中外文化交流做出了重大貢獻。觀點提出后,結(jié)合史實來論述。如“唐朝文化兼收并蓄、領(lǐng)先世界”這一觀點可結(jié)合唐朝的天文、歷法、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等成就進行論述?!爸袊鵀槭澜缥拿鞯陌l(fā)展做出貢獻”這一觀點可從火藥、指南針、造紙術(shù)及印刷術(shù)四大發(fā)明的外傳等方面進行論述?!爸袊鵀橹型馕幕涣髯龀隽酥卮筘暙I”這一觀點可從西漢張騫出使西域、明代鄭和下西洋等方面進行論述。