高中歷史 第2單元 古代中國(guó)的科技與文化 課時(shí)分層作業(yè)4“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”北師大版必修3
《高中歷史 第2單元 古代中國(guó)的科技與文化 課時(shí)分層作業(yè)4“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”北師大版必修3》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 第2單元 古代中國(guó)的科技與文化 課時(shí)分層作業(yè)4“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”北師大版必修3(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 課時(shí)分層作業(yè)(四) “發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度” (建議用時(shí):30分鐘) [學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練] 1.“虛危之間針路明,南方張宿上三乘??搽x正位人難識(shí),差卻毫厘斷不靈?!痹?shī)中描述的是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):14322064】 A.造紙術(shù) B.指南針 C.火藥 D.印刷術(shù) B [詩(shī)句的意思是,在羅盤盤面北方正位是指向二十八宿的虛宿和危宿的界縫,南方正位是指向二十八宿張宿三度,這是對(duì)校正羅盤北方和南方的方法的描述,可判斷出與指南針有關(guān),故選B項(xiàng)。] 2.據(jù)《全唐文》記載:“劍南、兩川及淮南道皆以版印日歷鬻于市,每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷,其印歷亦已滿天下。”這說(shuō)明( ) 【導(dǎo)學(xué)
2、號(hào):14322065】 A.雕版印刷技術(shù)已得到普遍使用 B.活字印刷術(shù)方便了百姓生活 C.政府壟斷印刷技術(shù) D.印刷技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了教育發(fā)展 A [“以版印日歷”“滿天下”可知唐朝時(shí)期雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及,故A項(xiàng)正確;活字印刷術(shù)發(fā)明于北宋,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“司天臺(tái)未奏頒下新歷,其印歷亦已滿天下”可知民間印刷能力的強(qiáng)大,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有關(guān)于教育發(fā)展的信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 ] 3.中國(guó)歷史上的主要科學(xué)領(lǐng)域和技術(shù)部門是直接為國(guó)家的治理服務(wù)的,注重的是科學(xué)技術(shù)的功用,而不是注重探索其原理和原因,因而形成了“但言其當(dāng)然,而不言其所以然”的學(xué)術(shù)傾向。這表明中國(guó)古代科技( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):1
3、4322066】 A.都有官方印記 B.沒(méi)有理性思維 C.長(zhǎng)期領(lǐng)先世界 D.強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值 D [材料沒(méi)有體現(xiàn)出古代科技有官方印記,沒(méi)有理性思維過(guò)于絕對(duì),沒(méi)有體現(xiàn)出古代中國(guó)科技在世界上的領(lǐng)先地位,故A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“直接為國(guó)家的治理服務(wù)的,注重的是科學(xué)技術(shù)的功用”可以看出其強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值,故D項(xiàng)正確。] 4.歷史學(xué)家連橫說(shuō):“夫無(wú)火藥則不足以整軍開(kāi)礦,無(wú)羅經(jīng)則不足以航海略地,而無(wú)印版則思想閉塞,學(xué)術(shù)停滯,不能人人讀書(shū)。故歐洲今日之文明,其受福于此者不少。”從文明史的角度,對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):14322067】 A.火藥推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)在革命中戰(zhàn)勝封建貴
4、族 B.指南針促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟和地理大發(fā)現(xiàn) C.印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng) D.三大發(fā)明推動(dòng)了西方世界對(duì)東方世界的殖民征服 D [歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命中資產(chǎn)階級(jí)憑借先進(jìn)武器戰(zhàn)勝落后的封建貴族,使得資本主義制度在歐洲建立,故A項(xiàng)正確,不符合題意;指南針廣泛應(yīng)用于航海事業(yè),使得新航路的開(kāi)辟和地理大發(fā)現(xiàn),故B項(xiàng)正確,不符合題意;印刷術(shù)在歐洲地區(qū)的廣泛傳播促進(jìn)了歐洲教育事業(yè)的發(fā)展,為文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了客觀可能性,故C項(xiàng)正確,不符合題意;D項(xiàng)與材料題意不符。 ] 5.南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》記載:“風(fēng)雨其晦時(shí),惟憑針盤而行,乃火長(zhǎng)掌之,毫厘不敢差誤,蓋一舟人命所系也?!薄耙恢廴嗣狄病?/p>
5、的物件促使歐洲( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):14322068】 A.告別騎士時(shí)代 B.加速思想解放 C.完成社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.迎來(lái)地理發(fā)現(xiàn) D [由題干中的“惟憑針盤而行”可知,“一舟人命所系也”的物件是指南針,指南針促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn),D項(xiàng)正確;火藥促使歐洲告別騎士時(shí)代,A項(xiàng)錯(cuò)誤;造紙術(shù)和印刷術(shù)加速了思想解放,B項(xiàng)錯(cuò)誤;西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型是自身生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,指南針促使歐洲完成社會(huì)轉(zhuǎn)型的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),C項(xiàng)錯(cuò)誤。] 6.英國(guó)著名學(xué)者李約瑟指出:“西方后來(lái)所習(xí)見(jiàn)的‘印度數(shù)字’的背后,位值制早已在中國(guó)存在兩千年了?!瘪R克思稱中國(guó)的這種位值制是人類“最美妙的發(fā)明之一”。這種位值制是(
6、) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):14322069】 A.二進(jìn)位值制 B.五進(jìn)位值制 C.八進(jìn)位值制 D.十進(jìn)位值制 D [馬克思稱贊中國(guó)發(fā)明的十進(jìn)位值制記數(shù)法是人類“最美妙的發(fā)明之一”。] 7.《時(shí)憲歷》系明末徐光啟等以“西洋新法”編制而成,清順治元年由傳教士湯若望上呈清廷,被定名為“時(shí)憲”,予以頒行。后引起中國(guó)儒生和欽天監(jiān)舊官員的不滿,導(dǎo)致理學(xué)與西學(xué)之爭(zhēng),《時(shí)憲歷》遭到廢除,傳教士也受到打擊。材料反映了( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):14322070】 A.文化沖突阻礙社會(huì)進(jìn)步 B.西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略 C.程朱理學(xué)思想日益僵化 D.中國(guó)的傳統(tǒng)歷法更加精確 A [注意材料“《時(shí)憲歷》系明末
7、徐光啟等以‘西洋新法’編制而成”,表明是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的;結(jié)果是“引起中國(guó)儒生和欽天監(jiān)舊官員的不滿,導(dǎo)致理學(xué)與西學(xué)之爭(zhēng),《時(shí)憲歷》遭到廢除,傳教士也受到打擊”,說(shuō)明A項(xiàng)正確。] 8.《天工開(kāi)物》一書(shū),書(shū)名取“天工人其代之”“開(kāi)物成務(wù)”之義。當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧,后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”。這種差異根源于當(dāng)時(shí)中國(guó)( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):14322071】 A.生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化 B.讀書(shū)入仕的觀念根深蒂固 C.科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲 D.文化專制阻礙了社會(huì)進(jìn)步 A [材料體現(xiàn)了中國(guó)貴族士大
8、夫和政府對(duì)手工業(yè)技術(shù)的輕視,說(shuō)明中國(guó)長(zhǎng)期處于農(nóng)耕社會(huì),生產(chǎn)力沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化,故A項(xiàng)正確。] [沖A挑戰(zhàn)練] 9.除四大發(fā)明外,從中國(guó)傳到歐洲的東西還有很多,如船尾舵、馬鐙等器物,菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國(guó)還被稱為“中國(guó)蘋(píng)果”。這些東西傳到歐洲主要通過(guò)( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):14322072】 A.中國(guó)商人 B.阿拉伯人 C.馬可波羅等歐洲人 D.奧斯曼土耳其人 B [解答本題的關(guān)鍵是明確阿拉伯人在東西方交流中的作用及貢獻(xiàn)。由所學(xué)知識(shí)可知,很久以前,一條條陸地和海洋商路就把歐、亞、非三大洲聯(lián)系在一起。在這些商路上奔波的商人中間,有不少阿拉伯人,他
9、們把中國(guó)的古代發(fā)明、器物、植物和水果等輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地,也給中國(guó)帶來(lái)阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)等。他們?cè)诓煌拿髦g搭起了文化交流的橋梁,被譽(yù)為“東西方文化交流的使者”,故B項(xiàng)正確。] 10.“四大發(fā)明對(duì)于徹底改造近代世界并使之與古代及中世紀(jì)劃分開(kāi)來(lái),比任何宗教的信仰、任何星象的影響或任何征服者的偉業(yè)所起的作用都要大?!迸喔纳鲜鲅哉撘庠谡f(shuō)明四大發(fā)明( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):14322073】 A.是世界近代史的開(kāi)端 B.促進(jìn)世界近代化進(jìn)程 C.導(dǎo)致宗教信仰的弱化 D.遏制殖民擴(kuò)張的開(kāi)展 B [英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是世界近代史的開(kāi)端,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;培根的言論意在說(shuō)明四大發(fā)明對(duì)世界近代化
10、進(jìn)程的促進(jìn)作用,故B項(xiàng)正確;“宗教信仰的弱化”不是四大發(fā)明引起的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;四大發(fā)明起不到遏制殖民擴(kuò)張的作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 11.著名漢學(xué)家埃狄納巴拉茲說(shuō):“中國(guó)封建社會(huì)的特征,到宋代已發(fā)育成熟;而近代中國(guó)的新因素,到宋代已顯著呈現(xiàn)?!比欢笾袊?guó)的歷史發(fā)展并沒(méi)有順利地走進(jìn)近代社會(huì)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):14322074】 材料一 宋代的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素,從技術(shù)上的發(fā)明、從普遍的教育到對(duì)宗教和各種哲學(xué)思想的寬容?!弦粋€(gè)1000年的中國(guó),是世界超級(jí)大國(guó),也是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。 ——喬納森斯彭斯《新聞周刊》 材料二 蒙古人的入侵形成了對(duì)于偉大的中華帝國(guó)
11、的沉重打擊,這個(gè)帝國(guó)在當(dāng)時(shí)是全世界最富有和最先進(jìn)的國(guó)家。在蒙古人入侵的前夜,中華文明在許多方面都處于它的輝煌頂峰,而由于此次入侵,它卻在其歷史中經(jīng)受著徹底的破壞。 ——謝和耐《蒙元入侵前夜的中國(guó)日常生活》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合具體史實(shí),指出宋代領(lǐng)導(dǎo)地位形成的因素。 (2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋代的歷史發(fā)展“并沒(méi)有順利地走進(jìn)近代社會(huì)”的原因。 [解析] 第(1)問(wèn)可根據(jù)材料一中的信息逐一分析。第(2)問(wèn),結(jié)合北宋時(shí)期的政治、科技與思想情況概括歸納。 [答案] (1)因素:宋代科技發(fā)達(dá),活字膠泥印刷術(shù)發(fā)明,指南針廣泛用于航海等;教育普及,科舉制進(jìn)一步完善;出現(xiàn)了程朱理學(xué)等新
12、的哲學(xué)流派。 (2)原因:政治上仍然是專制主義的中央集權(quán)制;科技沒(méi)有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力;理學(xué)思想后來(lái)日益走向僵化;蒙古的入侵打斷了這一進(jìn)程。 12.閱讀下面圖文材料: 【導(dǎo)學(xué)號(hào):14322075】 玄奘西行與鑒真東渡路線示意圖 玄奘(602~664),為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本,西行“求法”,歷盡艱辛,十余年中,行程數(shù)萬(wàn)里,游歷百余國(guó)?;貒?guó)后,他譯出佛經(jīng)1 300多卷,精煉而準(zhǔn)確。由他口授而成的《大唐西域記》一書(shū),是研究中外文化交流的重要典籍。 鑒真(688~763),深明佛學(xué),50余歲時(shí),受日本邀請(qǐng),發(fā)愿東渡。他排除千難萬(wàn)險(xiǎn),歷時(shí)12年,經(jīng)6次努力,最終到達(dá)日本。鑒真東渡
13、,對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活,都產(chǎn)生了很大的影響。 ——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史》等 解讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:寫(xiě)出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合) [解析] 本題為開(kāi)放性試題。首先根據(jù)材料選擇自己最熟悉的角度,明確自己的觀點(diǎn)。可以是向外國(guó)學(xué)習(xí),可以是傳播中國(guó)文化,也可以是唐朝時(shí)中外文化交流與唐朝的繁榮等。然后根據(jù)材料中展示的信息和唐朝時(shí)期的中外交流,論證自己的觀點(diǎn),要做到歸納總結(jié),史論結(jié)合,論述要有內(nèi)在邏輯性。 [答案] 評(píng)分要求:所提煉觀點(diǎn)明確、合理,必須源于材料;論據(jù)準(zhǔn)確,史實(shí)引用合理,須為中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí);論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。 示例:觀點(diǎn):中國(guó)為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。論述:中國(guó)古代的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路傳到歐洲。這一傳播促進(jìn)了歐洲的社會(huì)發(fā)展,火藥的傳入推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展;指南針促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn);造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展,為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革提供了條件。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,改變粗放式增長(zhǎng)模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
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