高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題15 近現(xiàn)代中外科技與文化 第32講 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)應(yīng)考能力提升 人民版
《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題15 近現(xiàn)代中外科技與文化 第32講 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)應(yīng)考能力提升 人民版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題15 近現(xiàn)代中外科技與文化 第32講 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)應(yīng)考能力提升 人民版(9頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 第32講 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù) 考綱 卷別 文學(xué)的主要成就 有代表性的美術(shù)作品 有代表性的音樂作品 影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展 考情分析 全國(guó)卷Ⅰ —— —— —— —— 本部分高考涉及較少,近幾年主要在全國(guó)卷Ⅱ與全國(guó)卷Ⅲ上開始涉及,考查爵士樂、影視藝術(shù)與美術(shù)的演變,但命題規(guī)律明顯,考查文學(xué)藝術(shù)如何反映社會(huì)存在,對(duì)于文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格了解即可,不必深挖,學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是了解與之相關(guān)的時(shí)代背景,并能夠區(qū)分古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義的不同風(fēng)格 全國(guó)卷Ⅱ —— —— 2016·19世紀(jì)以來有代表性的音樂作品——黑人爵士樂 2014·影
2、視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展(電影) 全國(guó)卷Ⅲ —— 2016·美術(shù)流派演變的歷程 —— —— 全國(guó)卷 —— (2016·高考全國(guó)卷Ⅲ)如圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來( ) A.傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B.理性思維的不斷深化 C.批判精神備受重視的趨勢(shì) D.美術(shù)流派演變的歷程 【知識(shí)定位】 本題考查近代以來世界美術(shù)的演變。 【素養(yǎng)解讀】 全國(guó)卷高考命題以素養(yǎng)考查為主,本題考查“時(shí)空觀念”和“歷史解釋”兩方面,具體解讀如下: 本題考查 方法指導(dǎo) 時(shí)空觀念 由“近代以來”推知是17世紀(jì)以后的美術(shù)發(fā)展
3、 歷史解釋 由4幅具有代表性的美術(shù)作品推知這是近代以來不同的美術(shù)流派 【解析】 第一幅作品屬于古典主義,第二幅作品屬于現(xiàn)實(shí)主義,第三幅作品屬于印象主義,第四幅作品屬于現(xiàn)代主義。這四幅圖反映了近代以來西方美術(shù)的發(fā)展歷程,D項(xiàng)正確。 【答案】 D (2014·高考全國(guó)卷Ⅱ)20世紀(jì)30年代,美國(guó)每周有成千上萬的人去電影院,輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎,當(dāng)紅童星秀蘭·鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象( ) A.表明了新政已使全國(guó)重現(xiàn)繁榮的景象 B.體現(xiàn)了民眾身陷危機(jī)淡定應(yīng)對(duì)的精神 C.反映了民眾逃避現(xiàn)實(shí)希求慰藉的心態(tài) D.說明了現(xiàn)代
4、主義藝術(shù)得到社會(huì)的認(rèn)同 【知識(shí)定位】 本題考查1929-1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)與電影藝術(shù)。 【素養(yǎng)解讀】 全國(guó)卷高考命題以素養(yǎng)考查為主,本題考查“時(shí)空觀念”和“歷史解釋”兩方面,具體解讀如下: 本題考查 方法指導(dǎo) 時(shí)空觀念 由“20世紀(jì)30年代”和“美國(guó)”,可知這段時(shí)期與美國(guó)1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)相關(guān) 歷史解釋 從“幻想型影片備受歡迎”,再到“扮演孤兒去感化富人”??梢酝浦C(jī)期間民眾逃避現(xiàn)實(shí),尋求精神慰藉的心態(tài) 【解析】 結(jié)合時(shí)間“20世紀(jì)30年代”及“孤兒”判斷A項(xiàng)“重現(xiàn)繁榮”不符合題意;20世紀(jì)30年代前期,經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重時(shí),美國(guó)示威游行、罷工抗議活動(dòng)不斷,B項(xiàng)
5、中的“淡定應(yīng)對(duì)”不符合史實(shí);結(jié)合“幻想型影片”分析,D項(xiàng)中的“現(xiàn)代主義藝術(shù)”不符合“幻想”的特點(diǎn)。 【答案】 C ■練真題——————————————————— 1.(2016·高考北京卷)電影往往是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與輿論的一種反映。1943年,好萊塢拍攝了一些歌頌蘇聯(lián)的電影,比如《光榮的日子》《出使莫斯科》等。1948年后,蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)的威脅成為好萊塢電影的重要主題之一,這類影片有《鐵幕背后》《紅色威脅》等。與這一時(shí)期電影主題轉(zhuǎn)變相關(guān)的政治背景有( ) ①“杜魯門主義”的提出 ②北大西洋公約組織成立 ③聯(lián)合國(guó)成立 ④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起 A.①② B.②③ C.③④ D.①
6、④ 解析:選A。由“1948年后,蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)的威脅成為好萊塢電影的重要主題之一,這類影片有《鐵幕背后》《紅色威脅》等”并結(jié)合所學(xué)可知,二戰(zhàn)后美蘇由昔日盟友反目成仇,為了爭(zhēng)霸進(jìn)行了冷戰(zhàn),政治上表現(xiàn)是實(shí)行杜魯門主義,經(jīng)濟(jì)上是實(shí)行馬歇爾計(jì)劃,軍事上是成立北大西洋公約組織,故本題答案選A。聯(lián)合國(guó)的成立與美蘇對(duì)抗無關(guān);不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是亞、非、拉美國(guó)家為了維護(hù)獨(dú)立,擺脫美蘇控制進(jìn)行的,與美蘇對(duì)抗無關(guān)。 2.(2017·高考江蘇卷)建筑是凝固的藝術(shù)。下圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑,被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是( ) A.《拾穗者》 B.《格爾尼卡》 C
7、.《日出·印象》 D.《自由引導(dǎo)人民》 解析:選B。捷克首都布拉格的一幢建筑,被稱為“跳舞的房子”,脫離常規(guī)建筑風(fēng)格,屬于現(xiàn)代主義的藝術(shù)風(fēng)格,《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義的藝術(shù)風(fēng)格,故B項(xiàng)正確;《日出·印象》是印象派繪畫作品,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2016·高考江蘇卷)近代某畫家的油畫中這樣描繪:畫面中央矗立著天主教堂,它的塔尖直指天空;畫面下方是一群卑微的人,正在河邊工作;右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋;天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為
8、,該畫充滿對(duì)自然的贊美,富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于( ) A.現(xiàn)實(shí)主義流派 B.浪漫主義流派 C.印象主義流派 D.現(xiàn)代主義流派 解析:選B?,F(xiàn)實(shí)主義流派是以寫實(shí)手法來表達(dá)一切,注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),與“該畫充滿對(duì)自然的贊美”風(fēng)格不一致,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義流派多以壯美的自然為素材,注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn),表現(xiàn)激烈奔放的感情,材料中畫家的油畫內(nèi)容是對(duì)自然的描繪,“有學(xué)者認(rèn)為,該畫充滿對(duì)自然的贊美,富有宗教神秘感”,符合浪漫主義的風(fēng)格,故B項(xiàng)正確;印象主義流派的基本特點(diǎn)是以光和色作為認(rèn)識(shí)世界的中心,客觀再現(xiàn)個(gè)人瞬間視覺印象,強(qiáng)調(diào)繪畫的審美功能,與材料中畫家油畫的風(fēng)格不符,故C項(xiàng)
9、錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義流派是20世紀(jì)興起的美術(shù)流派,具有代表性的立體派將繪畫對(duì)象分解為若干幾何圖形,然后加以主觀的并置、重疊,與材料中畫家油畫的風(fēng)格不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 ■練模擬——————————————————— 1.約翰·凱奇認(rèn)為一切組織好的音樂都是邪惡的,他用鐵釘、玩具、玻璃等雜物,放在鋼琴中奏出各種怪聲,稱這才是“真正的音樂”;1952年,他在鋼琴前靜坐4分33秒,演奏一曲名為《4分33秒》的無聲樂曲。下列作品與其音樂風(fēng)格相同的是( ) 解析:選C。根據(jù)材料中對(duì)于約翰創(chuàng)作特點(diǎn)的描述可以看出該創(chuàng)作風(fēng)格屬于現(xiàn)代主義,《巴黎圣母院》屬于浪漫主義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《大衛(wèi)·科
10、波菲爾》屬于批判現(xiàn)實(shí)主義,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《老人與?!穼儆诂F(xiàn)代主義,故C項(xiàng)正確;《鋼鐵是怎樣煉成的》是屬于蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.進(jìn)入20世紀(jì)以后,立體畫派一改傳統(tǒng)歐美畫追求形象、逼真、寫實(shí)的技法,將繪畫對(duì)象分解為若干幾何切面,然后加以主觀的并置、重疊,以表示物體的幾何空間,充分表達(dá)自己的內(nèi)心世界。對(duì)此理解正確的是( ) A.20世紀(jì)后現(xiàn)實(shí)主義畫派盛行 B.浪漫主義之風(fēng)影響繪畫藝術(shù) C.科技發(fā)展拓寬了藝術(shù)家視野 D.藝術(shù)家善于運(yùn)用“光”和“色” 解析:選C。題干中立體畫派屬于現(xiàn)代主義藝術(shù),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義構(gòu)圖變化豐富,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,筆觸奔放流暢,使畫面具有強(qiáng)烈的感情色
11、彩和激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力,這與題干中立體畫派的藝術(shù)特征不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;20世紀(jì)科技發(fā)展拓寬了藝術(shù)家視野,推動(dòng)立體畫派一改傳統(tǒng)手法,用幾何空間來表達(dá)內(nèi)心世界,故C項(xiàng)正確;印象畫派注重“光”和“色”,且其藝術(shù)特征與題干中立體畫派不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2018·湖北部分重點(diǎn)中學(xué)高三聯(lián)考)透納創(chuàng)作了油畫《戰(zhàn)艦歸航》,描繪的是一艘小火輪將退役戰(zhàn)艦徐徐地拖進(jìn)港口。落日的余輝照耀著天空,覆蓋著海面。戰(zhàn)艦昔日的雄姿不減,可是夕陽無限好,畢竟是黃昏,臨近的將是一片黑暗。此畫的風(fēng)格是( ) A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象畫派 D.現(xiàn)代主義 解析:選A。“可是夕陽無限好,畢竟是黃昏,臨
12、近的將是一片黑暗”反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于“理性王國(guó)”的失望,符合浪漫主義的特征,故A項(xiàng)正確;現(xiàn)實(shí)主義注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),與材料不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;印象畫派醉心于光和色的研究,強(qiáng)調(diào)捕捉“瞬間印象”,作品大多線條粗獷、行事夸張、色彩明快,與材料不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義美術(shù)反傳統(tǒng)、反理性,注重表現(xiàn)內(nèi)心感受,與材料不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2018·湖南師大附中高三月考)貝多芬的代表作之一《田園交響曲》是貝多芬交響樂中唯一的標(biāo)題音樂,并在總譜的扉頁上特別注明,“主要是感情的表現(xiàn),而不是音畫”。他表達(dá)了( ) A.鄉(xiāng)間樂趣在人心里的感受而非繪畫 B.對(duì)封建地主破壞田園生活的痛恨 C.工業(yè)文
13、明下對(duì)環(huán)境污染問題的無奈 D.對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)精神的頌揚(yáng) 解析:選A?!爸饕歉星榈谋憩F(xiàn),而不是音畫”強(qiáng)調(diào)的是精神世界不是描摹自然風(fēng)光,故A項(xiàng)正確;封建地主破壞田園生活不是《田園交響曲》要表達(dá)的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;工業(yè)文明下對(duì)環(huán)境污染問題的無奈不是《田園交響曲》要表達(dá)的內(nèi)容,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)精神的頌揚(yáng)不是《田園交響曲》表達(dá)的內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 (建議用時(shí):45分鐘) 一、選擇題 1.有學(xué)者在談到某文學(xué)流派時(shí)說道:“他們熱愛情緒或印象,情節(jié)或故事,耳聞目睹或具體經(jīng)歷過的事情……促使人們對(duì)于陌生而又久遠(yuǎn)的社會(huì),以及陌生而又久遠(yuǎn)的歷史時(shí)代產(chǎn)生新的興趣?!睋?jù)此判斷,該學(xué)者談
14、論的是( ) A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.現(xiàn)代主義 D.印象主義 解析:選A。題干中“他們熱愛情緒或印象,情節(jié)或故事”說明該文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感,符合浪漫主義文學(xué)特點(diǎn),故A項(xiàng)正確;現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活,不符合題干中的描述,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義文學(xué)故事多荒誕,表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的壓抑和扭曲,不符合題干所述,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;印象主義屬于美術(shù)流派,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.下圖為近代以來具有代表性的文學(xué)作品,這四幅作品反映出( ) A.文學(xué)流派演變歷程 B.反傳統(tǒng)思維深化 C.批判現(xiàn)實(shí)精神興起 D.傳統(tǒng)文學(xué)被淘汰 解析:選A?!栋屠枋ツ冈骸肥抢寺髁x的文學(xué)作品,《人間喜
15、劇》是現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品,《蘋果車》是現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品,《老人與?!肥呛蟋F(xiàn)代主義的文學(xué)作品,故A項(xiàng)正確;只有《老人與?!纺芊从撤磦鹘y(tǒng)思維深化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;只有《人間喜劇》能反映批判現(xiàn)實(shí)精神興起,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)在材料中無法反映,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.詩人艾倫金斯堡說,鮑勃迪倫是最棒的詩人?!爱?dāng)我聽到那首《暴雨將至》,我哭了出來。薪火傳承到了新的一代,從早期的波西米亞和垮掉的一代,到尋找光明和自我激勵(lì)的這批年輕人。我被他的修辭鎮(zhèn)住了,這些詩詞簡(jiǎn)直就像《圣經(jīng)》箴言一樣,憾動(dòng)人心?!毕铝凶髌放c鮑勃迪倫作品屬于同一風(fēng)格流派的應(yīng)該是( ) A.《安娜·卡列尼娜》 B.《等待戈多》 C.《
16、巴黎圣母院》 D.《母親》 解析:選B。鮑勃迪倫作品內(nèi)容包含夸張的描寫,符合現(xiàn)代主義流派的特點(diǎn)。A項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義流派作品,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義流派作品,故B項(xiàng)正確;C項(xiàng)屬于浪漫主義流派作品,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)屬于蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)作品,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.下圖是法國(guó)畫家貝爾特·莫里索借助了當(dāng)時(shí)科學(xué)領(lǐng)域的新成就創(chuàng)作于1888年的《閱讀中的小女孩》。這幅畫( ) A.捕捉了光和色之下的“瞬間印象” B.表達(dá)了對(duì)“理性王國(guó)”的失望 C.展示了藝術(shù)家內(nèi)心的“自我表現(xiàn)” D.關(guān)注了法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 解析:選A。貝爾特·莫里索是法國(guó)印象畫派女畫家,印象畫派的特點(diǎn)
17、是追求“光”和“色”的效果,借助了第二次工業(yè)革命時(shí)期光電方面的科技成就,故A項(xiàng)正確;“表達(dá)了對(duì)‘理性王國(guó)’的失望”是浪漫主義,不是印象畫派,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;展示藝術(shù)家內(nèi)心的“自我表現(xiàn)”的是現(xiàn)代主義,不是印象畫派,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;關(guān)注了法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是現(xiàn)實(shí)主義繪畫,不是印象畫派,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.(2018·湖南十校協(xié)作體高三聯(lián)考)讀下圖中甲乙丙丁四幅圖,該過程實(shí)質(zhì)上( ) A.反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體 B.說明了印象派繪畫影響甚微 C.強(qiáng)調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜多變 D.體現(xiàn)了立體畫派繪畫的特點(diǎn) 解析:選D。材料中的四幅圖由一個(gè)完整的圖形到一個(gè)碎片,是立體畫派的創(chuàng)作過程,故
18、A項(xiàng)錯(cuò)誤;《公?!愤@幅油畫屬于立體畫派,無法說明印象畫派影響甚微,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;立體畫派以碎片組合表達(dá)他們的思想,不能說明美術(shù)領(lǐng)域的變化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;立體畫派追求碎裂、解析、重新組合的形式,形成分離的畫面——以許多組合的碎片形態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo),而材料由一個(gè)實(shí)物最終抽象成一個(gè)碎片,符合立體畫派的特點(diǎn),故D項(xiàng)正確。 6.(2018·江西九校高三聯(lián)考)“除了心靈情感的神圣性和想象力外,一切都不可靠。??!來到這個(gè)世界上首先是為了感情而非思想?!迸c材料相同流派的作品是( ) A.魯迅《狂人日記》 B.羅貫中《三國(guó)演義》 C.海明威《老人與?!?D.雪萊《西風(fēng)頌》 解析:選D。
19、據(jù)材料可知這是浪漫主義文學(xué)的特征,魯迅《狂人日記》應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)主義流派,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;羅貫中《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;海明威《老人與?!穼儆诂F(xiàn)代主義文學(xué),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;雪萊《西風(fēng)頌》屬于浪漫主義文學(xué),故D項(xiàng)正確。 7.17世紀(jì)開始,在西歐、特別是法國(guó)流行一種文學(xué)思潮,主張用民族語言規(guī)范語言,按照規(guī)定的創(chuàng)作原則進(jìn)行創(chuàng)作,追求藝術(shù)完美。該文學(xué)思潮是( ) A.主張自由平等和自我價(jià)值體現(xiàn)的一種哲學(xué)思潮 B.承認(rèn)了人的推理可以作為知識(shí)來源的理論基礎(chǔ) C.側(cè)重從內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求 D.新興資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的
20、產(chǎn)物 解析:選D。材料問的是文學(xué)思潮,與A項(xiàng)哲學(xué)思潮不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中強(qiáng)調(diào)的文學(xué)思潮主張規(guī)范語言和按規(guī)定創(chuàng)作,故不是以人的推理作為理論基礎(chǔ),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料內(nèi)容,可知不能看出側(cè)重人內(nèi)心世界,抒發(fā)對(duì)理想的追求,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從“主張用民族語言規(guī)范語言,按照規(guī)定的創(chuàng)作原則進(jìn)行創(chuàng)作,追求藝術(shù)完美”,可知是古典主義的體現(xiàn),故其反映的是17世紀(jì)新興資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物,故D項(xiàng)正確。 8.(2018·湖南十三校高三聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為:“啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)抽象推理和空想方案持批判態(tài)度,而且還為重新發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面——欲望和情感,奠定基礎(chǔ)?!边@里所說的“發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面”所發(fā)
21、的社會(huì)思潮是( ) A.早期人文主義 B.理性主義 C.自由主義 D.浪漫主義 解析:選D。早期人文主義早在13世紀(jì)末就出現(xiàn)于意大利的佛羅倫薩,而啟蒙運(yùn)動(dòng)則是發(fā)生于以人文主義為旗幟的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后的史實(shí),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;理性主義顯然與“欲望和情感”是相對(duì)立的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;自由主義與“發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面”同樣沒有必然的聯(lián)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義強(qiáng)調(diào)的正是“欲望和情感”等一系列跟人性的隱秘方面密切相關(guān)色彩,故D項(xiàng)正確。 9.(2018·合肥質(zhì)檢)莫奈名畫《倫敦國(guó)會(huì)大廈》把倫敦霧描繪成了紫紅色,倫敦人對(duì)此頗感不解。但人們觀察后發(fā)現(xiàn),工廠煙囪中噴出帶有火星的煙霧在陽光映射下
22、的確是紫紅色的。該作品( ) A.創(chuàng)作于第一次工業(yè)革命期間 B.屬于現(xiàn)實(shí)主義的美術(shù)作品 C.反映了對(duì)“理性王國(guó)”的失望 D.揭示工業(yè)化對(duì)環(huán)境的危害 解析:選D。材料中表達(dá)了開始的時(shí)候人們對(duì)畫作的不理解,因?yàn)榘凑粘@碚f霧是白色的,但是當(dāng)人們注意觀察時(shí),“工廠煙囪中噴出帶有火星的煙霧在陽光映射下的確是紫紅色的”,這反映了工業(yè)生產(chǎn)使用煤炭為燃料排出的廢氣中含有大量的顆粒物,間接表達(dá)了工業(yè)化危害環(huán)境的意思,故D項(xiàng)正確。 10.(2018·福建高三質(zhì)檢)西方浪漫主義前期的音樂作品,幾乎都是表達(dá)個(gè)人情感和對(duì)美好生活的向往,以宣揚(yáng)快樂為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒
23、,細(xì)致地詮釋人類自身的痛苦。這種變化反映了( ) A.音樂家浪漫情懷的缺失 B.近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊 C.科技進(jìn)步弱化人的作用 D.現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸 解析:選B。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),個(gè)別音樂家個(gè)人的主觀因素不可能成為整個(gè)社會(huì)藝術(shù)風(fēng)格改變的原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義前期的快樂風(fēng)格是出于對(duì)資本主義美好社會(huì)的憧憬與向往,而后期的痛苦風(fēng)格則是由于體會(huì)到資本主義制度切膚的冷酷與悲慘,這是社會(huì)轉(zhuǎn)型在藝術(shù)中的重要體現(xiàn),故B項(xiàng)正確;“科技進(jìn)步弱化人的作用”,這是現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)上半期,絕不可能是“回歸”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.(2018·荊
24、州高三調(diào)研)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在美國(guó)南部城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi),許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品。爵士樂在美國(guó)誕生后,迅速風(fēng)靡全球,深受世界人民喜愛。這說明( ) A.爵士樂的流行提高了黑人在美國(guó)的社會(huì)地位 B.通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂有較好的群眾基礎(chǔ) C.美國(guó)文化具有尊重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) D.以反種族歧視為主題的作品順應(yīng)了時(shí)代潮流 解析:選B。根據(jù)所學(xué)可知,爵士樂并沒有提高黑人的地位,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi),許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白
25、人文化有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品”“深受世界人民喜愛”等內(nèi)容可知,爵士樂的通俗性和大眾性是其流行的原因,故B項(xiàng)正確;美國(guó)長(zhǎng)期以來有種族歧視,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息沒有體現(xiàn)反種族歧視的內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.壘球、迷你高爾夫球等大眾化、低消費(fèi)的體育項(xiàng)目風(fēng)行;旨在助人排解“休閑問題”的書籍大量出版;最受歡迎的游戲是“大富翁”;最受歡迎的電影是音樂幻想劇。這些現(xiàn)象,可能出現(xiàn)在( ) A.20世紀(jì)30年代的美國(guó) B.20世紀(jì)50年代的蘇聯(lián) C.20世紀(jì)60年代的日本 D.20世紀(jì)80年代的中國(guó) 解析:選A。材料中“壘球、迷你高爾夫球等大眾化”“游戲是‘大富翁’”“
26、最受歡迎的電影是音樂幻想劇”出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代的美國(guó),故A項(xiàng)正確;B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13.(2018·蘭州模擬)閱讀下列材料,回答問題。 材料一 浪漫主義文學(xué)的興起是由18世紀(jì)末和19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)政治狀況決定的。1789年的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,推翻了封建專制政權(quán),建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。這次革命影響巨大,意義深遠(yuǎn),它震撼了整個(gè)歐洲的封建統(tǒng)治,許多國(guó)家掀起了資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng)。但是,在保衛(wèi)和鞏固這次革命成果的過程中,曾出現(xiàn)極其復(fù)雜的形勢(shì),經(jīng)歷了一場(chǎng)革命和反革命、復(fù)辟與反復(fù)辟的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。法國(guó)大革命后出現(xiàn)的動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難的局面,完全不是人們期望的。偉大
27、的啟蒙學(xué)者們所預(yù)言的那個(gè)理想社會(huì)根本沒有出現(xiàn)。貧富對(duì)立變得更加尖銳,階級(jí)壓迫更加殘酷,資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來。法國(guó)革命后的現(xiàn)實(shí)宣告了啟蒙運(yùn)動(dòng)理想的破滅,在廣大社會(huì)階層中引起了一種普遍的失望情緒,浪漫主義正是這種失望情緒在文學(xué)上的反映。 ——摘自《世界近代文學(xué)簡(jiǎn)史》 材料二 資本主義在歐洲各國(guó)不同程度的發(fā)展,人們頭腦中的物質(zhì)利益觀念不斷加強(qiáng),金錢成了衡量人的主要的或唯一的尺度,人與人之間的關(guān)系也隨之發(fā)生變化。人在掙脫封建束縛從而獲得一定的人身自由后,又在物質(zhì)財(cái)富面前喪失精神的、心理的以及人格的自由;在熱衷于創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富并依賴于物質(zhì)財(cái)富的生存環(huán)境中,人對(duì)人的壓迫與剝削以新的形
28、態(tài)表現(xiàn)出來,人與人之間的關(guān)系趨于惡化?,F(xiàn)實(shí)告訴人們,啟蒙主義者所宣示的“價(jià)值”和浪漫主義者所追求的“理想”并未實(shí)現(xiàn),人們須以一種新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實(shí)和思考自己的命運(yùn),并尋求改善自己的生存處境的方法。于是,追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理和風(fēng)氣隨之形成,反映在作家創(chuàng)作上,就是他們摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情,通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作如實(shí)細(xì)致的描繪,揭露社會(huì)的黑暗,展示在物質(zhì)與金錢擠壓下人的各種心態(tài)…… ——摘自《19世紀(jì)文學(xué)·中編導(dǎo)論》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括浪漫主義文學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景。 (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出歐洲浪漫主義文學(xué)流派與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的內(nèi)
29、在區(qū)別;分析這兩種文學(xué)流派形成和發(fā)展的決定性因素。 解析 (1)應(yīng)結(jié)合材料一的信息和所學(xué)知識(shí),從當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)生活等方面的史實(shí)進(jìn)行概括性回答。(2)第一小問,依據(jù)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的各自特點(diǎn)回答即可;第二小問據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化進(jìn)行分析。 答案 (1)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng);工業(yè)革命的逐步開展;啟蒙思想家理想社會(huì)預(yù)言的破滅;資本主義發(fā)展中出現(xiàn)的社會(huì)弊端。 (2)區(qū)別:浪漫主義文學(xué)偏重表現(xiàn)主觀世界,尋求新的精神寄托;現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)側(cè)重于反映客觀現(xiàn)實(shí),具有批判性。 決定性因素:當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)正經(jīng)歷著由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡的政治、經(jīng)濟(jì)的劇變。 14
30、.閱讀下列材料,回答問題。 材料 欣賞材料中的三幅美術(shù)作品,試就不同時(shí)代不同人筆下《蒙娜麗莎》呈現(xiàn)不同的藝術(shù)形象談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識(shí)。 解析 對(duì)三幅美術(shù)作品的看法和認(rèn)識(shí)主要應(yīng)從各個(gè)時(shí)代作品產(chǎn)生的原因或背景(或時(shí)代特征)、對(duì)作品本身價(jià)值的思考等層面上予以分析和說明。 答案 一定時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。 圖片一:中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治著人們的思想,壓抑人性,隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽以及資產(chǎn)階級(jí)的興起,在思想領(lǐng)域掀起了反對(duì)宗教神學(xué)統(tǒng)治的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。達(dá)·芬奇筆下的人物形象展現(xiàn)了人性的解放,體現(xiàn)了人文主義的思想。 圖片二:19世紀(jì)末,隨著近代自然科
31、學(xué)的發(fā)展,達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論,否定“上帝創(chuàng)世說”,引起教會(huì)和保守勢(shì)力的反對(duì)。圖片二展示的19世紀(jì)末的《蒙娜麗莎》形象反映了達(dá)爾文生物進(jìn)化論產(chǎn)生的巨大影響。 圖片三:20世紀(jì)90年代以后,隨著個(gè)人電腦的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們的生產(chǎn)生活、學(xué)習(xí)和娛樂方式發(fā)生了深刻的改變。圖片三展示的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的《蒙娜麗莎》形象正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高度互動(dòng)、信息雙向傳受的反映,是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們宣泄個(gè)人情感、自娛自樂的表現(xiàn)。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,改變粗放式增長(zhǎng)模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
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