新課標(biāo)廣西2019高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)能力升級練主題專項(xiàng)練5西學(xué)東漸--近代中國思想解放的潮流.doc

《新課標(biāo)廣西2019高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)能力升級練主題專項(xiàng)練5西學(xué)東漸--近代中國思想解放的潮流.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《新課標(biāo)廣西2019高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)能力升級練主題專項(xiàng)練5西學(xué)東漸--近代中國思想解放的潮流.doc（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

主題專項(xiàng)練5　西學(xué)東漸——近代中國思想解放的潮流 一、選擇題(共12小題,每小題5分,共60分) 1.1839年,林則徐組織編譯了《滑達(dá)爾各國律例》,并運(yùn)用其條款“各國有禁止外國貨物不準(zhǔn)進(jìn)口的道理(權(quán)利)”來證明禁煙的合法性,從而要求外商出具保證書。這說明林則徐(　　) A.強(qiáng)調(diào)建立近代外交制度 B.運(yùn)用西方法律維護(hù)國家利益 C.主張采用西方政治體制 D.系統(tǒng)實(shí)踐“師夷長技以自強(qiáng)” 答案:B 解析:本題主要考查新思想的萌發(fā)。材料中林則徐組織編譯了《滑達(dá)爾各國律例》,并運(yùn)用其法律條款證明禁煙的合法性,要求外商出具保證書,這不是兩國政府之間的行為,與外交制度無關(guān),故A項(xiàng)錯誤;從材料中可以看出林則徐運(yùn)用西方法律維護(hù)了國家利益,故B項(xiàng)正確;從材料中不能得出主張采用西方政治制度的信息,而且林則徐主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)而不是政治制度,故C項(xiàng)錯誤;主張“師夷長技以自強(qiáng)”并加以實(shí)踐的是地主階級洋務(wù)派(曾國藩、李鴻章等),故D項(xiàng)錯誤。 2.(2018江西紅色七校聯(lián)考)周英杰在《<海國圖志>的孤寂與榮光》中有這樣的統(tǒng)計(jì):當(dāng)時國內(nèi)有士紳百萬余人,有能力讀此書的也多達(dá)三百多萬人,然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會書中的深刻內(nèi)涵。相反,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來,更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬,在他們眼中這無疑成了一本大逆不道的書籍。出現(xiàn)這種狀況的主要原因是(　　) A.作者提出的主張不切合實(shí)際 B.封建頑固勢力異常強(qiáng)大 C.落后的制度帶來思想的閉塞 D.鎖國政策對思想的影響 答案:C 解析:本題考查新思想的萌發(fā)?！逗鴪D志》提出“師夷長技以制夷”的主張,符合清朝國情,故A項(xiàng)錯誤;對《海國圖志》持反對態(tài)度的人不能代表整個封建頑固勢力群體,故B項(xiàng)錯誤;清朝守舊官僚不能正確看待《海國圖志》中提出的救國之法,根本原因是制度落后造成思想閉塞,故C項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭后清朝被迫打開國門,鎖國政策早已廢除,故D項(xiàng)錯誤。 3.(2018天津文綜,6)據(jù)學(xué)者研究,晚清成冊的小說至少在一千種以上,其中翻譯多于創(chuàng)作,翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二。但1840—1899年中國翻譯的外國小說僅7部,這主要是因?yàn)楫?dāng)時 (　　) A.閉關(guān)鎖國狀態(tài)剛剛被打破 B.西方文化的傳播遭到頑強(qiáng)抵制 C.國人更關(guān)注西學(xué)中的器物與制度 D.中國古典小說具有強(qiáng)大影響力 答案:C 解析:本題考查近代的西學(xué)東漸。根據(jù)題干時間“1840—1899年”,結(jié)合所學(xué)西學(xué)東漸的知識,可知此時期中國學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)外國的器物和制度,這必然導(dǎo)致中國翻譯的外國小說數(shù)量大幅減少,故C項(xiàng)正確。打破中國閉關(guān)鎖國狀態(tài)的是鴉片戰(zhàn)爭,與題干時間“1899年”不吻合,故A項(xiàng)錯誤;題干強(qiáng)調(diào)的是晚清時期翻譯外國小說數(shù)量的減少,其反映的是傳播西學(xué)內(nèi)容的變化而非抵制西學(xué),故B項(xiàng)錯誤;題干中沒有涉及中國古典小說的影響力,故D項(xiàng)錯誤。 4.縱觀近代前期先進(jìn)人士的有關(guān)言論,少數(shù)人對“中體西用”這一文化原則整體上的正確性有過疑慮,但從未有人對其所含的民族性提出過懷疑。對“民族性”的解讀,正確的是(　　) A.抬高中學(xué)地位,貶低西學(xué)價(jià)值 B.明確反帝愛國,倡導(dǎo)中學(xué)主導(dǎo) C.突出實(shí)用效率,批判崇洋虛無 D.提倡抵御侵略,維護(hù)中華文明 答案:D 解析:本題主要考查“中體西用”思想?！爸畜w西用”主張學(xué)習(xí)利用西學(xué),而非貶低西學(xué)價(jià)值,故A項(xiàng)錯誤;清政府“中體西用”的思想沒有明確提出反帝,故B項(xiàng)錯誤;“中體西用”主張學(xué)習(xí)利用西學(xué),沒有批判崇洋,故C項(xiàng)錯誤;“中體西用”主張利用西方先進(jìn)技術(shù)抵御外敵入侵,維護(hù)中學(xué)的地位,體現(xiàn)出“民族性”,故D項(xiàng)正確。 5.王韜《易言跋》:“蓋萬世不變者,孔子之道也?！编嵱^應(yīng)《危言新編》:“庶知所變者,富強(qiáng)之權(quán)術(shù),非孔孟之常經(jīng)也?！边@表明二人 (　　) A.否定在中國進(jìn)行政治體制變革 B.排斥西方社會自由平等的民權(quán)理論 C.與地主階級頑固派的主張趨同 D.與資產(chǎn)階級維新派的觀點(diǎn)根本對立 答案:B 解析:本題主要考查早期維新思想。王韜與鄭觀應(yīng)都屬于早期維新思想家,主張建立君主立憲,并不反對政治變革,故A項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料,可知王韜與鄭觀應(yīng)都主張維護(hù)以孔子為代表的傳統(tǒng)儒家思想,排斥西方近代民權(quán)民主思想,故B項(xiàng)正確;地主階級頑固派反對進(jìn)行一切變革,而王韜與鄭觀應(yīng)主張進(jìn)行政治體制與經(jīng)濟(jì)技術(shù)的變革,故C項(xiàng)錯誤;王韜、鄭觀應(yīng)作為資產(chǎn)階級早期維新派,其觀點(diǎn)與資產(chǎn)階級維新派基本一致,故D項(xiàng)錯誤。 6.戊戌變法期間,康有為熱衷于“大誓群臣”,為此一再擬疏上奏,卻沒有想到要從京都至各省分批召集官紳,講習(xí)新法,以理服人,減少阻力。由此可以得出的正確結(jié)論是(　　) A.維新思想的影響極其深遠(yuǎn) B.康有為的維新思想發(fā)生變化 C.康有為反對改革集權(quán)體制 D.社會變革需要重視思想啟蒙 答案:D 解析:本題主要考查維新思想。根據(jù)材料,可知康有為并未給官紳講習(xí)新法,這導(dǎo)致官紳對維新變法認(rèn)識不足,這是維新失敗的重要原因,因此得到的啟示就是社會變革需要重視思想啟蒙,故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。 7.1902年嚴(yán)復(fù)在論及中國教育時說:“必將闊視遠(yuǎn)想,統(tǒng)新故而視其通,苞中外而計(jì)其全,而后得之?！眹?yán)復(fù)的這一看法體現(xiàn)的文化理念是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.會通中西 B.中體西用 C.全盤西化 D.革故鼎新 答案:A 解析:本題主要考查維新思想。根據(jù)材料“必將闊視遠(yuǎn)想,統(tǒng)新故而視其通,苞中外而計(jì)其全,而后得之”,可知嚴(yán)復(fù)的這一看法體現(xiàn)的文化理念是會通中西,而不是全盤西化,故A項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯誤;“中體西用”是洋務(wù)派的主張,嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級維新派,故B項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料信息得不出“革故鼎新”這一結(jié)論,故D項(xiàng)錯誤。 8.(2018浙江單科,27)20世紀(jì)初葉,出版于上海的某論著說:“有起死回生,還魂返魄,出十八層地獄,升三十三天堂,郁郁勃勃,莽莽蒼蒼,至尊極高,獨(dú)一無二,偉大絕倫之一目的,曰‘革命’?！厝f里長城,登昆侖,游揚(yáng)子江上下,溯黃河,豎獨(dú)立之旗,撞自由之鐘,呼天吁地,破顙裂喉,以鳴于我同胞前曰:嗚呼!我中國今日不可不革命?！鄙鲜鲅哉撘庠?　　) A.傳播民主革命思想,振奮國民精神 B.再舉斗爭旗幟,掀起“二次革命” C.呼吁以革命方式喚起“亞洲覺醒” D.說明以上書請?jiān)皋k法改革政治行不通 答案:A 解析:“我中國今日不可不革命”,意在傳播民主革命思想,振奮國民精神,故A項(xiàng)正確;材料反映出革命的必要性,但沒有體現(xiàn)出與“二次革命”的關(guān)系,故B項(xiàng)錯誤;材料反映出革命的必要性,但沒有體現(xiàn)出與“亞洲覺醒”的關(guān)系,故C項(xiàng)錯誤;材料與改良道路無關(guān),故D項(xiàng)錯誤。 9.胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出須做“言之有物”,即有“情感”“思想”的文章;而對于當(dāng)時青年“不思奮發(fā)有為”,但只知“發(fā)牢騷之音”的“暮氣”給予了嚴(yán)厲的批評。這說明當(dāng)時(　　) A.民族危機(jī)嚴(yán)重 B.出現(xiàn)尊孔復(fù)古逆流 C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)自由討論 D.社會急需思想變革 答案:D 解析:本題主要考查新文化運(yùn)動。胡適是新文化運(yùn)動的代表人物,其倡議表達(dá)了進(jìn)行思想變革的愿望和要求,新文化運(yùn)動在于進(jìn)行思想的啟蒙,并不是由于民族危機(jī)的嚴(yán)重,故A項(xiàng)錯誤,D項(xiàng)正確;胡適的主張并不是直接針對尊孔復(fù)古逆流,同時尊孔復(fù)古逆流也是思想界充斥著封建思想文化的體現(xiàn),故B項(xiàng)錯誤;材料中并沒有提及文學(xué)的自由討論問題,故C項(xiàng)錯誤。 10.新文化運(yùn)動是基于歷次改革與革命運(yùn)動都沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo),人們從熱衷于直接的政治革命轉(zhuǎn)而從民族文化的反省和重建上下工夫。對此的正確理解應(yīng)是,新文化運(yùn)動(　　) A.受到了革命運(yùn)動的沖擊 B.放棄了政治變革的要求 C.推動了民族文化的發(fā)展 D.重視思想文化觀念革新 答案:D 解析:本題主要考查新文化運(yùn)動。材料“新文化運(yùn)動是基于歷次改革與革命運(yùn)動都沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)”,可知革命運(yùn)動是推動而非沖擊新文化運(yùn)動,故A項(xiàng)錯誤;材料“人們從熱衷于直接的政治革命轉(zhuǎn)而從民族文化的反省和重建上下工夫”,可知新文化運(yùn)動只是放棄了直接政治變革的要求,故B項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料不能推斷出新文化運(yùn)動對民族文化的實(shí)際影響,故C項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料,可知新文化運(yùn)動放棄了直接政治變革的要求,轉(zhuǎn)而重視思想文化觀念革新,故D項(xiàng)正確。 11.近代中國的先進(jìn)分子認(rèn)為,蘇俄依據(jù)馬克思主義建立的社會制度“合于我人所信仰之天國大同主義”。其意在說明(　　) A.中國文化中包含了馬克思主義 B.馬克思主義符合近代中國國情 C.中國具備馬克思主義傳播的心理因素 D.十月革命推動了中國民主革命進(jìn)程 答案:C 解析:本題主要考查馬克思主義在中國的傳播。馬克思主義是無產(chǎn)階級的理論,中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的是封建地主階級的思想,故A項(xiàng)錯誤;B項(xiàng)在題干材料中無法體現(xiàn),排除;近代中國先進(jìn)分子認(rèn)為馬克思主義描述的共產(chǎn)主義社會與中國傳統(tǒng)文化中的大同社會有類似之處,反映出中國具有接受馬克思主義的心理因素,故C項(xiàng)正確;材料沒有涉及十月革命對中國民主革命的推動作用,故D項(xiàng)錯誤。 12.有人說:“如果沒有康有為、梁啟超在上海創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》《時務(wù)報(bào)》,就沒有陳獨(dú)秀在上海組織‘馬克思主義研究會’?！边@段話說明(　　) A.不同階級政見相似 B.思想解放具有漸進(jìn)性 C.上海多元文化并存 D.上海是近代化先行地 答案:B 解析:本題主要考查近代中國思想解放的潮流。材料中康有為、梁啟超倡導(dǎo)資產(chǎn)階級維新思想,陳獨(dú)秀倡導(dǎo)馬克思主義,政見明顯不同,故A項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料“如果沒有……就沒有”,可知思想解放具有漸進(jìn)性,故B項(xiàng)正確;材料“如果沒有……就沒有”說明思想解放的漸進(jìn)性,而不是多元文化并存,故C項(xiàng)錯誤;材料“如果沒有……就沒有”與上海在中國近代化過程中的地位無關(guān),故D項(xiàng)錯誤。 二、非選擇題(共2小題,第13題25分,第14題15分,共40分) 13.(2018浙江單科,31)閱讀材料,回答問題。 材料一　瓜分危機(jī)加速了這場已經(jīng)積蓄了十年動力的運(yùn)動的到來,自1885年中國在中法戰(zhàn)爭失敗后,有限現(xiàn)代化的弱點(diǎn)已很明顯,1894年的那場大敗更“成中國之巨禍”,無可否認(rèn)地證明了洋務(wù)運(yùn)動的失敗。學(xué)者、官員甚至是皇帝和皇太后,都認(rèn)為需要一場更徹底的變革,盡管他們對變革的性質(zhì)、范圍和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題存有分歧。中國思想界認(rèn)識到,只有一場激進(jìn)的改革,甚或革命,才可拯救中國。進(jìn)步人士倡導(dǎo)體制重組;激進(jìn)人士則主張革命,以中華民國代替清王朝。在戰(zhàn)后中國,政治運(yùn)動主要由這兩股潮流構(gòu)成。 ——據(jù)徐中約《中國近代史》等整理 材料二　戊戌政變之后,百日維新作為一場政治運(yùn)動失敗了。但作為一場思想文化運(yùn)動,新學(xué)家們帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動的政變所能剿洗干凈的。從這時候起,第一批具有近代意義的知識分子已經(jīng)出現(xiàn)。這些人,或脫胎于洋務(wù)運(yùn)動;或驚醒于民族危機(jī)。他們處多災(zāi)多難之世,懷憂國憂時之思……成為最自覺的承擔(dān)時代使命的社會力量。 ——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》 (1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué)知識,指出材料中“成中國之巨禍”的歷史事件,概述“激進(jìn)的改革”思想產(chǎn)生于19世紀(jì)末的歷史動因。(10分) (2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,試論維新變法思想的歷史作用。(15分) 參考答案:(1)事件:甲午中日戰(zhàn)爭。動因:洋務(wù)運(yùn)動失敗;半殖民地半封建化程度大大加深;民族危機(jī)加劇。 (2)愛國;進(jìn)步;啟蒙。直接動員和指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動;客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料　近代中國翻譯日本書籍表(部分) 年代 總類 哲學(xué)、 宗教 自然、應(yīng) 用科學(xué) 社會 科學(xué) 歷史 地理 文學(xué) 藝術(shù) 合計(jì) 年平 均數(shù) 1895年 1 1 4 1 2 3 12 1896— 1911年 8 38 172 366 238 136 958 63.86 1912— 1937年 20 81 492 660 161 345 1 759 70.36 1938— 1945年 2 4 41 42 17 34 140 20.00 合計(jì) 31 124 709 1 069 418 518 2 869 從上表中提取一個有關(guān)中國翻譯日本書籍的信息,并簡要加以說明。(15分) 參考答案:評分要求:所提取信息明確清晰,源自材料; 論據(jù)準(zhǔn)確,史實(shí)引用合理,圍繞所提取的信息; 論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。 示例一 信息:甲午中日戰(zhàn)爭后,翻譯日本書籍以社會科學(xué)類為多。 說明:甲午中日戰(zhàn)爭的失敗,先進(jìn)的中國人將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向政治制度,對社會科學(xué)的研究大大加強(qiáng);日本明治維新的啟發(fā);戊戌變法的影響;明治維新后日本翻譯大量西方書籍。 示例二 信息:譯書的數(shù)量與時局有關(guān)。 說明:1912—1937年,譯書總數(shù)、年平均翻譯數(shù)量最多。民國的建立,激發(fā)了知識分子的愛國參政熱情,他們感到國家全面改革的必要。1938—1945年,譯書量大幅減少。日本全面侵華,時局動蕩;戰(zhàn)爭期間出書條件困難;反日民族情緒的影響。 示例三 信息:甲午中日戰(zhàn)爭前,中國翻譯日本書籍很少;甲午中日戰(zhàn)爭后,數(shù)量大大增加。 說明:甲午中日戰(zhàn)爭前,中國輕視日本。日本明治維新的成功,甲午中日戰(zhàn)爭中國的戰(zhàn)敗,促使中國先進(jìn)知識分子轉(zhuǎn)向日本尋求救亡道路;留日學(xué)生大量增加;戊戌變法、清末“新政”、辛亥革命的影響;明治維新后日本翻譯大量西方書籍。