2019高中歷史 第二單元 古代希臘羅馬的政治制度單元測(cè)試（一）新人教版必修1.doc

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第二單元 古代希臘羅馬的政治制度 注意事項(xiàng)： 1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。 第Ⅰ卷 本卷共20個(gè)小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 1．古希臘雕塑家所有的雕塑作品都是在公共場(chǎng)所擺放，不用于裝飾私人房屋。與雕塑作品一樣，古希臘所有的建筑杰作也都是公共性的，希臘人的私人居所卻簡(jiǎn)陋而樸素。這反映了在古代希臘 A．公民以城邦的公共生活為中心 B．城邦藝術(shù)作品主要服務(wù)于貴族 C．人文主義精神尚處于萌芽時(shí)期 D．民主政治限制了公民個(gè)體意識(shí) 2．蘇格拉底認(rèn)為：“（雅典民主政體的）根本缺陷，在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中?！弊钅荏w現(xiàn)蘇格拉底這一看法的是 A．抽簽選舉 B．差額選舉 C．人民主權(quán) D．輪番而治 3．雅典民主政治制度中代表公民利益的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是 A．十將軍委員會(huì) B．四百人議事會(huì) C．五百人議事會(huì) D．公民大會(huì) 4．有文章針對(duì)蘇格拉底被處死的事件指出，“古代雅典司法脫離了其本來應(yīng)該獨(dú)立而超然的地位，而為大眾的情緒和喜好等非理性因素所左右”。材料實(shí)際上反映了 A．法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑情感 B．雅典人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主 C．直接民主具有很大的隨意性和主觀性 D．雅典是一個(gè)典型的法治國(guó)家 5．古代雅典人在酒神節(jié)的慶典上，除了有盛大游行、酒神頌歌和戲劇比賽外，還包括十將軍祭酒儀式、宣布榮譽(yù)公民名單、展示各城邦的貢物和烈士遺孤等。古代雅典這些慶典活動(dòng) A．倡導(dǎo)尊重人性反對(duì)神性 B．推動(dòng)了民主政治發(fā)展 C．反映了民主制的局限性 D．有利于增強(qiáng)公民意識(shí) 6．古希臘悲劇詩(shī)人埃斯庫(kù)羅斯曾說道：“看過《七將攻忒拜》的人，個(gè)個(gè)都想當(dāng)兵打仗?！薄盀閲?guó)犧牲公民的子女被請(qǐng)上舞臺(tái)，城邦事務(wù)發(fā)言人會(huì)當(dāng)眾宣布他們可以在成年前得到城邦撫恤金，然后這些遺孤又被請(qǐng)到劇場(chǎng)里的榮譽(yù)坐席。”這從本質(zhì)上反映出 A．政府發(fā)揮戲劇的教化作用 B．戲劇源于民主政治的需要 C．文學(xué)作品鼓勵(lì)希臘公民踴躍參軍 D．公民通過觀劇參與城邦政治生活 7．雅典城邦實(shí)行民主制度，這意味著雅典城邦的真正享有公民權(quán)的是 A．全體奴隸主 B．除奴隸之外的全體成年男性 C．除奴隸和外邦人之外的成年男性 D．從事工商業(yè)的成年男性 8．一位與伯里克利同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪的說：“假如你未見過雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！彼赃@樣說，是因?yàn)椴锟死麜r(shí)代的雅典 A．疆域最遼闊 B．經(jīng)濟(jì)最繁榮 C．對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢次獲勝 D．民主政治發(fā)展到頂峰 9．歷史學(xué)者陳樂民認(rèn)為“把雅典的民主制度總結(jié)出來，就是主權(quán)在民，輪番為治……召開公民大會(huì)說選誰(shuí)，誰(shuí)就被選上。那時(shí)候的選舉是非常粗糙、非常原始的?！标悩访褚庠趶?qiáng)調(diào)古雅典的選舉 A．保證了全體居民參與國(guó)家管理 B．維護(hù)了公民平等的社會(huì)地位 C．確保了公民大會(huì)決策公正無私 D．忽視了參政者的能力與品德 10．古代雅典梭倫在詩(shī)中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人。”據(jù)此可知，梭倫 A．反對(duì)奴隸制度 B．主張權(quán)利平等 C．具有人文精神 D．抨擊貧富差別 11．“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的政治、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是 A．英國(guó)人是古代希臘人的后裔 B．英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性 C．希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn) D．近代西方政治、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在的聯(lián)系 12．下圖是古羅馬人在觀看某法律的情景，從適用范圍看，該法是羅馬國(guó)家制定的 A．側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序的法律 B．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 C．第一部有章可循的成文法 D．適用于羅馬境內(nèi)各族人民的法律 13．《十二銅表法》中既有同態(tài)復(fù)仇，也有罰金賠償；既有氏族繼承，也有遺囑自由。這反映了當(dāng)時(shí)的羅馬 A．法律和道德相結(jié)合緊密 B．法律體系趨向完備 C．新舊制度并存現(xiàn)象明顯 D．程式主義受到重視 14．羅馬法上所說的物范圍極廣，泛指除自由人以外存在于自自然界，對(duì)人有用并能滿足人需要的一切東西。物權(quán)的種類主要有所有權(quán)、役權(quán)（地役權(quán)、人役權(quán)）、地上權(quán)、永佃權(quán)、擔(dān)保物權(quán)（質(zhì)權(quán)抵押權(quán)）。這表明羅馬法 A．奠定了歐洲民事法的基礎(chǔ) B．?dāng)P棄了傳統(tǒng)的陋習(xí) C．以維護(hù)平民利益為出發(fā)點(diǎn) D．注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) 15．在一買賣中，賣方當(dāng)事人必須到場(chǎng)，買受人可以親自到場(chǎng)，也可以由家子或奴隸代替出場(chǎng)。買賣過程需要5個(gè)證人和1個(gè)司秤到場(chǎng)。買受人一手持標(biāo)的物或其象征物，一手持銅塊說道：“按羅馬法律，此物為我所有，我以此銅塊與秤買得之?！闭f完，以銅塊擊秤并將銅塊交予出賣人，買賣完成。這表明，羅馬法的特征是 A．保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn) B．保護(hù)人民利益 C．注重程序規(guī)則 D．保護(hù)貴族利益 16．為使在國(guó)外從事商業(yè)貿(mào)易的市民能得到保護(hù)，同時(shí)也使非羅馬市民也能在羅馬從事商業(yè)貿(mào)易，羅馬制定了新私法體系的萬(wàn)民法。據(jù)此可知，萬(wàn)民法 A．推動(dòng)了民主政治的發(fā)展 B．適應(yīng)了社會(huì)形勢(shì)的變化 C．加劇了政治局勢(shì)的動(dòng)蕩 D．動(dòng)搖了公民法的法學(xué)地位 17．公元前445年,古羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利……古羅馬實(shí)行這些措施的主要目的是 A．完善法律體系 B．穩(wěn)定社會(huì)秩序 C．保障平民利益 D．維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治 18．查士丁尼法典規(guī)定，所有婦女不論有夫無夫，不論是債權(quán)擔(dān)?；蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保，都在禁止之列。但是，大法官們?cè)趯?shí)施過程中，本著公平公正的原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時(shí)可以作為擔(dān)保人。這表明 A．婦女地位逐漸與男子平等 B．羅馬法在實(shí)踐中具有靈活性 C．執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力 D．羅馬法充分保護(hù)平民權(quán)益 19．恩格斯指出，“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”，是“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”。材料所要表明的觀點(diǎn)是 A．羅馬法是第一部資產(chǎn)階級(jí)成文法典 B．羅馬法是近代歐美國(guó)家的立法基礎(chǔ) C．羅馬法實(shí)現(xiàn)了真正的人人平等 D．羅馬法為今天歐美國(guó)家直接使用 20．登特列夫認(rèn)為：“如果沒有自然法，意大利半島上一個(gè)農(nóng)民小共同體的渺小法律絕不可能演變?yōu)楹髞韲?guó)際文明的普遍法律?！边@主要是因?yàn)?，羅馬法 A．體現(xiàn)正義和理性原則 B．核心是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C．維護(hù)奴隸主階級(jí)利益 D．是資本主義法制先導(dǎo) 第II卷 本卷包括兩大題，共計(jì)40分?？忌鶕?jù)要求進(jìn)行作答。 21．“在人類發(fā)展歷程中，以古代中國(guó)和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融，相映生輝”。閱讀材料，回答問題。（22分） 材料一 唐朝中央的三省中書、門下和尚書，分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。三省的長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)分散。 ——人教版《歷史》必修一 材料二 “軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不予內(nèi)閣而于軍機(jī)處。 ——《清史稿》 材料三 “公民大會(huì)最重要的程序就是就某些議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，煩瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難”。 ——岳麓版《歷史》必修一 （1）有人認(rèn)為，材料一說明了唐朝時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)實(shí)行了“三權(quán)分立”的民主政治體制，你同意這一觀點(diǎn)嗎？說明你的理由。（4分） （2）根據(jù)材料二、三，說明古代中國(guó)和雅典軍國(guó)大事的決策方式及其造成結(jié)果的差異。（6分） （3）上述三則材料說明了古代中國(guó)和雅典政治制度有何根本差異？簡(jiǎn)要分析出現(xiàn)差異的主要原因。（12分） 22．閱讀下列材料，回答問題。（18分） 第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。 第3表 債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，它須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。 第11表 禁止貴族與平民通婚。 ——《十二銅表法》 （1）材料是否體現(xiàn)了“法律面前人人平等”的原則？有關(guān)奴隸的規(guī)定說明了什么？（8分） （2）你認(rèn)為材料的規(guī)定是否維護(hù)了平民的利益？結(jié)合材料的內(nèi)容說明理由。（3分） （3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)《十二銅表法》的歷史意義。（7分） 2018-2019學(xué)年高一上學(xué)期第二單元訓(xùn)練卷 歷 史 （一） 答 案 1．【解析】材料說明古代希臘所有的雕塑作品和建筑杰作都是服務(wù)于公共設(shè)施，反映出古代公民都是以城邦的公共生活為中心，故A正確；材料說明城邦藝術(shù)作品主要服務(wù)于公共設(shè)施，不是貴族，排除B；古代希臘人文主義思想已經(jīng)開始產(chǎn)生，排除C；材料說明雅典民主政治并不是限制個(gè)體意識(shí)發(fā)展，排除D。 【答案】A 2．【解析】由材料“將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們的手中”可知蘇格拉底對(duì)于抽簽選舉的民主方式反對(duì)，故A正確；差額選舉不符合雅典直接民主特點(diǎn)，排除B；人民主權(quán)屬于民主特點(diǎn)，排除C；輪番而治屬于管理政治方式，排除D。 【答案】A 3．【解析】伯利克里執(zhí)政時(shí)期雅典民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭，其中公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，故D正確；A是軍事指揮組織；B是梭倫改革時(shí)期設(shè)立機(jī)構(gòu)，主要是公民大會(huì)執(zhí)行機(jī)構(gòu)；C是克里斯提尼改革時(shí)期設(shè)立，屬于公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)，排除。 【答案】D 4．【解析】題干的評(píng)價(jià)說古代雅典司法“為大眾的情緒和喜好等非理性因素所左右”，實(shí)際上是在說古代雅典在司法方面也具有直接民主制的弊端——具有很大的隨意性和主觀性，故選C；A錯(cuò)在了“僅憑情感”，B錯(cuò)在了“人民”，D錯(cuò)在了“典型的法治國(guó)家”，故排除ABD。 【答案】C 5．【解析】“酒神頌歌”說明雅典人并不反對(duì)神性，排除A；這些慶典活動(dòng)內(nèi)容沒有增強(qiáng)公民民主權(quán)利，與推動(dòng)民主政治發(fā)展無關(guān)，排除B；材料未涉及雅典民主制的局限性問題，排除C；“宣布榮譽(yù)公民名單、展示各城邦的貢物和烈士遺孤”等活動(dòng)有利于增強(qiáng)雅典公民意識(shí)，故D正確。 【答案】D 6．【解析】根據(jù)材料可知，古希臘通過戲劇作品，或在觀劇過程中對(duì)為國(guó)犧牲的公民子女的表彰等，達(dá)到激勵(lì)城邦公民積極參軍參戰(zhàn)維護(hù)城邦利益，體現(xiàn)了政府發(fā)揮戲劇的教化作用，A項(xiàng)正確。材料反映戲劇為雅典民主政治起到教化作用，而不是戲劇源于民主政治的需要，排除B。C項(xiàng)是對(duì)材料現(xiàn)象的反映，與材料的本質(zhì)“政府發(fā)揮戲劇的教化作用”不符，排除。材料強(qiáng)調(diào)的本質(zhì)是政府發(fā)揮戲劇的教化作用，而不是單純反映公民通過觀劇參與城邦政治生活，排除D。 【答案】A 7．【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在雅典民主制度中，雅典公民享有真正的公民權(quán)，而公民是指祖籍是本邦的能夠服兵役和徭役的成年男性，奴隸、婦女、外邦人都不享有公民權(quán)，故C正確。其他選項(xiàng)均不對(duì)。 【答案】C 8．【解析】根據(jù)材料中“伯里克利同時(shí)代的人”得出，伯里克利時(shí)期雅典民主政治達(dá)到頂峰，D項(xiàng)正確。其它三項(xiàng)與材料、史實(shí)無關(guān)，故排除。 【答案】D 9．【解析】直接民主需要參政者擁有較高的能力和素質(zhì)，并且擁有秉公辦事、不受私利影響的品德。從材料中的“那時(shí)候的選舉是非常粗糙、非常原始的”來看，材料意在強(qiáng)調(diào)古雅典的選舉忽視了參政者的能力與品德，故D正確。雅典民主是成年男性公民的民主，A項(xiàng)“全體居民”說法錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)材料信息沒有反映，排除；C項(xiàng)不符合材料主旨，材料信息反映的是雅典民主的弊端，排除。 【答案】D 10．【解析】“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮”反映了好人和壞人的貧富差距，但材料后半部分是一個(gè)轉(zhuǎn)折句，強(qiáng)調(diào)的是相對(duì)于財(cái)富，道德的價(jià)值更永恒，強(qiáng)調(diào)了道德的重要性，具有人文主義精神，故C正確，D錯(cuò)誤；材料未涉及奴隸制度的相關(guān)內(nèi)容，材料強(qiáng)調(diào)的是道德的重要性，故A錯(cuò)誤；材料未涉及權(quán)利平等的相關(guān)內(nèi)容，故B錯(cuò)誤。 【答案】C 11．【解析】“我們?nèi)际窍ＥD人…根源皆在希臘?！闭f明希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)，故C正確；材料說明后世歐洲的思想文化受到希臘文明的影響，而不是血緣上，排除A；材料無法體現(xiàn)英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性，而且英國(guó)文化也不缺乏原創(chuàng)性，排除B；材料說明后世歐洲的思想文化受到希臘文明的影響，而非強(qiáng)調(diào)近代西方政治、文學(xué)與宗教之間的聯(lián)系，排除D。 【答案】C 12．【解析】從圖片中可以看出，該部法律是《十二銅表法》，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》是一部公民法，從適用范圍看，是調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律，故B正確。A項(xiàng)是公民法的內(nèi)容，不是適用范圍，排除；C項(xiàng)是《十二銅表法》的地位，排除；D項(xiàng)是指萬(wàn)民法，排除。 【答案】B 13．【解析】“同態(tài)復(fù)仇和氏族繼承”屬于羅馬習(xí)慣法特點(diǎn)，“罰金賠償以及遺囑自由”屬于成文法的特點(diǎn)，體現(xiàn)出新舊制度并存現(xiàn)象，故C正確；從來沒有說明道德的因素，排除A；法律體系趨向完備是《查士丁尼》法典的制定，排除B；形式主義不是材料主旨，排除D。 【答案】C 14．【解析】羅馬法對(duì)物權(quán)的詳細(xì)規(guī)定，是為了全面保護(hù)物權(quán)所有人的權(quán)利，說明羅馬法注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，故D正確。A項(xiàng)說法夸張，排除；B項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除；羅馬法保護(hù)奴隸主貴族利益，不是以維護(hù)平民利益為出發(fā)點(diǎn)，排除C。 【答案】D 15．【解析】從材料中“賣方當(dāng)事人必須到場(chǎng)，買受人可以親自到場(chǎng)”“買賣過程需要5個(gè)證人和1個(gè)司秤到場(chǎng)”“以銅塊擊秤并將銅塊交予出賣人，買賣完成”等信息可知買賣行為重視法律形式和程序，故C正確；材料中沒有體現(xiàn)出對(duì)人民利益和財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故AB兩項(xiàng)排除；羅馬法是保護(hù)貴族利益的，但材料中沒有體現(xiàn)出，故D項(xiàng)排除。 【答案】C 16．【解析】根據(jù)“為使在國(guó)外從事商業(yè)貿(mào)易的市民能得到保護(hù)，同時(shí)也使非羅馬市民也能在羅馬從事商業(yè)貿(mào)易，羅馬制定了新私法體系的萬(wàn)民法”可知，為了保護(hù)羅馬市民的利益和商業(yè)貿(mào)易，羅馬制定了萬(wàn)民法，故B正確；材料信息與民主政治無關(guān)，排除A；萬(wàn)民法根據(jù)社會(huì)發(fā)展調(diào)整法律體系，有利于社會(huì)穩(wěn)定，排除C；萬(wàn)民法在公民法的基礎(chǔ)上完善了羅馬法，排除D。 【答案】B 17．【解析】材料“廢除貴族與平民不能通婚的舊法……以法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利”反映了緩和貴族與平民的矛盾的措施，其主要目的在于緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，故B正確；僅僅憑材料信息并不能說明完善法律體系的問題，排除A；材料只涉及婚姻和土地問題，不能體現(xiàn)平民的其它利益，且保障平民利益的根本目的也是穩(wěn)定社會(huì)秩序，排除C；公元前445年到公元前367年處于羅馬共和國(guó)時(shí)期，不是帝國(guó)，排除D。 【答案】B 18．【解析】“婦女如遇特殊情況時(shí)可以作為擔(dān)保人”并不能說明羅馬婦女地位逐漸與男子平等，排除A；材料“大法官們?cè)趯?shí)施過程中，本著公平公正的原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整”體現(xiàn)了羅馬法在實(shí)踐過程中具有靈活性，并未完全照搬法律條文，故B正確；執(zhí)法者并不是任意裁判，而是“本著公平公正的原則”，排除C；材料主要論述婦女擔(dān)保的問題，并不能體現(xiàn)羅馬法充分保護(hù)平民權(quán)益，排除D。 【答案】B 19．【解析】根據(jù)材料可知，恩格斯認(rèn)為羅馬法與近代資本主義法律在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上存在一致性和繼承性，說明羅馬法是近代歐美國(guó)家立法的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確。羅馬法是羅馬統(tǒng)治階級(jí)制定的法律，不是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的法典，A項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬共和國(guó)時(shí)期的羅馬法保護(hù)的是公民的利益，羅馬帝國(guó)時(shí)期保護(hù)的是自由民的利益，而不是實(shí)現(xiàn)真正的人人平等，C項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法被近代歐洲國(guó)家借鑒，而不是為今天歐美國(guó)家直接使用，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】B 20．【解析】題干是想強(qiáng)調(diào)自然法是使得羅馬法能夠在后來影響世界的主要原因，這是因?yàn)樽匀环ú皇且粋€(gè)具體的法律條文，而是一種重視法律和法律面前人人平等的法律精神，它體現(xiàn)了公平和正義，是理性原則的體現(xiàn)，故選A；BC的說法本身符合史實(shí)，但是與題目主旨不符，故排除；羅馬法是奴隸制時(shí)代的法律，故不應(yīng)該是資本主義法制先導(dǎo)，排除D。 【答案】A 21．（22分） 【答案】（1）不同意。中國(guó)三省分權(quán)制約，最終都要集權(quán)于皇帝，實(shí)際上是為君主專制服務(wù)。（4分） （2）個(gè)人決策，容易出現(xiàn)失誤；集體決策，可以避免魯莽行事，使決策具有科學(xué)性。（6分） （3）古代希臘：民主政治。（2分）原因：雅典城邦的特點(diǎn)，小國(guó)寡民，有利于公民的直接參與；雅典獨(dú)特的地理環(huán)境使航海和商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，有利于民主思想的形成。（4分） 古代中國(guó)：專制主義中央集權(quán)制度。（2分）原因：古代中國(guó)區(qū)域廣大、土地遼闊，適于農(nóng)耕，逐漸形成了一種農(nóng)業(yè)文明（農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)），農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)要求有強(qiáng)有力的政府來控制水系，協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織抵御自然災(zāi)害；古代中國(guó)長(zhǎng)期處于封建時(shí)代，封建的自然經(jīng)濟(jì)具有分散性，要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。（4分） 22．（18分） 【答案】（1）材料不能體現(xiàn)“人人平等”的原則，因?yàn)橘F族、平民和奴隸處于不同的地位。（4分）殘酷的債務(wù)奴隸制和不平等的權(quán)利說明法典維護(hù)奴隸制度，維護(hù)的是奴隸主統(tǒng)治階級(jí)的利益。（4分） （2）材料并不維護(hù)平民的利益。（1分）殘酷的債務(wù)奴隸制對(duì)平民非常不利，禁止平民與貴族通婚的規(guī)定體現(xiàn)了貴族的特權(quán)和對(duì)平民階層的限制和壓迫。（2分） （3）《十二銅表法》內(nèi)容廣泛，它維護(hù)的是貴族的利益，但還是在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民的利益，因?yàn)橘F族不能再像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法來?yè)p害平民的利益了。這項(xiàng)法律是羅馬法的淵源，雖經(jīng)多次修訂，始終是羅馬的基本法。（7分）