高中歷史 第2單元 古代中國的科技與文化 課時分層作業(yè)7 魅力獨(dú)特的書畫 北師大版必修3

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1、 課時分層作業(yè)(七) 魅力獨(dú)特的書畫 (建議用時：30分鐘) [學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練] 1．秦始皇統(tǒng)一六國后，曾親臨泰山封禪，并命丞相李斯刻石以紀(jì)功。如果讓你從書法的角度來評價李斯所刻的銘文，你認(rèn)為下列哪一說法最準(zhǔn)確(　　) A．圓潤纖細(xì)，布局均勻，畫如鐵石，字若飛動 B．起筆、運(yùn)筆、轉(zhuǎn)折、收筆，都能曲盡其妙 C．注重規(guī)范法度，端莊渾厚，雍容大度 D．追求個性而忽略法度，有意無法 A　[秦始皇統(tǒng)一六國后，把小篆作為全國統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)文字。泰山封禪的銘文應(yīng)為小篆，A項正確；B項體現(xiàn)出書法的意境，為晉人書法的特點(diǎn)，B項錯誤；C項是楷書的特點(diǎn)，D項為草書的特點(diǎn)，均錯誤。] 2．下圖為三國曹魏《

2、三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了(　　) A．當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力 B．漢字演變的歷史過程 C．當(dāng)時字體流行的實(shí)際狀況 D．漢字尚未形成完整的體系 B　[題干中的時間是曹魏時期，內(nèi)容是《三體石經(jīng)》，它由先秦古文、小篆、隸書三體書寫。三體皆工整精能，絲絲入扣，書法清新挺秀，成為習(xí)作者之范本，于此亦可見漢字書法嬗遞演變的痕跡，故選B項；A項說法錯誤，秦始皇時統(tǒng)一了文字，故排除；小篆流行于秦朝，隸書流行于漢朝，排除C項；商朝時，漢字已形成完整的體系，D項與史實(shí)不符，排除。] 3．“對文錢”為宋太宗首創(chuàng)，是指同一年號錢，大小、重量、形制和

3、幣文內(nèi)容完全相同，但幣文的書法則不同。下圖為宋太宗手書“淳化元寶”真行草三枚。這三種字體反映了(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322106】 A．當(dāng)時政府對書法書寫的重視 B．漢字尚未形成完整的體系 C．當(dāng)時社會流行字體的多元化 D．漢字應(yīng)用已深入社會各領(lǐng)域 C　[材料反映的是宋太宗個人行為，不能反映出政府對書法書寫的重視，故A項錯誤；中國漢字源遠(yuǎn)流長，甲骨文標(biāo)志著漢字的成熟，故B項錯誤；從宋太宗手書三種字體，可知當(dāng)時字體多樣性，故C項正確；材料中不能體現(xiàn)漢字深入社會各領(lǐng)域，故D項錯誤。] 4．有學(xué)者認(rèn)為：“宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗

4、化傾向；二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向?！彼羁赡苓x擇的依據(jù)分別是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322107】 A．風(fēng)俗畫和文人畫　　　　　 B．話本和小說 C．漢賦和唐詩 D．元曲和儺戲 A　[風(fēng)俗畫反映的是市民生活，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化，文人畫則是很高雅的文化，A項符合題意；話本和小說只能體現(xiàn)出文化世俗化傾向，B項不符合題意；漢賦和唐詩是宋元以前而非宋元以后，C項不符合題意；元曲和儺戲只能體現(xiàn)出文化世俗化傾向，D項不符合題意。] 5．古代文人畫，又稱“士大夫畫”，作為一種藝術(shù)形式或文化現(xiàn)象，在中國繪畫史上占有重要地位。文人畫(　　) A．在理學(xué)影響下興

5、起 B．反映了市民階層的文化需求 C．強(qiáng)調(diào)個性、追求寫實(shí) D．將詩、書、畫、印融為一體 D　[唐朝時詩人王維以詩入畫，被后世奉為文人畫的鼻祖，理學(xué)還未興起，故A項錯誤；文人畫反映了士大夫階層的文化需求，故B項錯誤；文人畫強(qiáng)調(diào)個性，追求的是抒情寫意，故C項錯誤；文人畫融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)，故D項正確。] 6．有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列不屬于“市民文化”形態(tài)的有(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322108】 ①《清明上河圖》?、诔?/p>

6、朱理學(xué)　 ③元曲?、苄≌f　⑤漢賦 A．①⑤ B．②③ C．③⑤ D．②⑤ D　[程朱理學(xué)是官方的哲學(xué)，漢賦大氣、華麗，二者均不是“市民文化”，而①③④均屬于“市民文化”形態(tài)，D項符合題意；選項A錯在含①，不符合題意，排除；選項B錯在含③，不符合題意，排除；選項C錯在含③，不符合題意，排除。] 7．王國維說過：“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了(　　) A．元代文學(xué)不為后世所重視 B．厚古薄今的觀念影響深刻 C．士大夫?qū)κ?/p>

7、民文化的排斥 D．八股取士抑制新文學(xué)形式 C　[“唐之詩、宋之詞、元之曲”均屬于市民文化，“世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道”是強(qiáng)調(diào)士大夫?qū)@些市民文化是排斥的，C項符合題意；A項說法錯誤；從材料的具體內(nèi)容來看材料不涉及厚古薄今的觀念，選項B不符合題意，排除；選項D在材料中無從體現(xiàn)，不符合題意，排除。] 8．明清時期，以“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍”為特征的文人畫興盛。對此類作品的認(rèn)識正確的是(　　) A．《清明上河圖》是其佳作 B．適應(yīng)了市民階層的需要 C．畫風(fēng)題材生活化、寫實(shí)化 D．多種藝術(shù)形式完美結(jié)合 D　[《清明上河圖》是風(fēng)俗畫的代表，A項錯誤。文人畫主要體現(xiàn)知識分子的需求，無

8、法適應(yīng)市民階層的需要，B項錯誤；文人畫大都是寫意畫，強(qiáng)調(diào)作者思想感情的表達(dá)，不注重生活和寫實(shí)，C項錯誤；文人畫是一種綜合型藝術(shù)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，D項正確。] [沖A挑戰(zhàn)練] 9．下圖是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是(　　) A．文字的頻繁使用 B．書寫材料的不同 C．各國變法的實(shí)施 D．“書同文”的推行 A　[A項正確：文字的發(fā)展演變受到社會發(fā)展的影響。春秋戰(zhàn)國處于社會大變革時期，漢字的使用更為廣泛和頻繁。為了書寫方便，人們對文字的豐富、發(fā)展做了有益的嘗試，使文字由繁到簡

9、。 B項錯誤：西周時期的文字書寫載體以龜甲、獸骨以及青銅器為主，竹片也有少量使用。春秋戰(zhàn)國時期，竹簡開始大規(guī)模使用。雖然書寫材料不同，但這不是造成文字筆畫發(fā)生由繁到簡變化的主要因素。 C項錯誤：字形的變化是為了書寫方便，戰(zhàn)國時期各國變法的主要目的是實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，故戰(zhàn)國時期的變法與字形的變化沒有直接聯(lián)系。 D項錯誤：“書同文”是在秦統(tǒng)一全國后推行的，與題干中的時間不符。] 10．唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因?yàn)?　　)

10、 【導(dǎo)學(xué)號：14322109】 A．皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的評判 B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越 C．藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用 D．朝代更替影響藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn) C　[解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握文學(xué)藝術(shù)與社會環(huán)境的關(guān)系?；实酆脨汉统娑际怯绊懮鐣λ囆g(shù)評判的因素，但不是主要因素，故排除A、D兩項；王羲之的藝術(shù)成就不可超越說法過于絕對，故排除B項；王羲之在中國書法史上地位的確立，既與王羲之的藝術(shù)成就有關(guān)，也與社會環(huán)境和時代選擇分不開，故C項符合題意。] 11．閱讀下列材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號：14322110】 材料一　王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之

11、，永以為訓(xùn)。 材料二　風(fēng)格是書法藝術(shù)的靈魂。有無個人風(fēng)格，是書法技術(shù)與藝術(shù)的分水嶺。書法技術(shù)目的在于制造出“書法產(chǎn)品”，合乎標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到最有效的使用目的。而書法藝術(shù)是書法家所洞察到的事物美的本質(zhì)和獨(dú)特的表達(dá)方式。不同的書法家有不同的風(fēng)格，不同的時代也有不同的風(fēng)格，甚至同一書法家不同時代也表現(xiàn)出不同風(fēng)格。 (1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識，分析王羲之的書法有何藝術(shù)特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料二，舉例說明“風(fēng)格是書法藝術(shù)的靈魂”。(至少兩例) [解析]　第(1)問根據(jù)材料一對王羲之書法特點(diǎn)的描寫，進(jìn)行歸納概括。第(2)問依據(jù)材料二的信息，根據(jù)題目要求舉例說明即可。 [答案]　(1)行書工整清晰，飛灑活

12、潑；草書變化豐富，奔放躍動。 (2)顏真卿的楷書端莊渾厚、筆勢開張、雍容大度；柳公權(quán)的楷書遒勁森嚴(yán)，人稱“顏筋柳骨”。(任意兩例均可，但要求都屬于同一書體) 12．文學(xué)藝術(shù)是反映現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。觀察下列圖片，回答問題。 圖一　顏真卿書法　　　圖二　張旭《古詩四帖》 圖三　明清時期深受人們喜愛的通俗小說《三言二拍》和《水滸傳》 (1)圖一、圖二兩位書法家的作品各有何特點(diǎn)？它們共同反映的時代特征是什么？ (2)根據(jù)圖三，說明明清時期我國文學(xué)的主流形式。簡要說明出現(xiàn)的原因。 [解析]　第(1)問明確圖一、圖二分別是顏真卿的楷書、張旭的草書，根據(jù)所學(xué)知識歸納其特點(diǎn)和時代特征。第(2)問說明明清時期我國文學(xué)的主流形式是小說，其出現(xiàn)原因在于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，市民階層壯大，要求文學(xué)作品進(jìn)一步平民化。 [答案]　(1)圖一：注重規(guī)范法度；圖二：狂放不羈。時代特征：國家統(tǒng)一和繁盛。 (2)主流形式：小說。原因：商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，市民階層壯大，要求文學(xué)作品進(jìn)一步平民化。 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。