高中歷史 第2單元 古代中國的科技與文化 第6課 絢麗多彩的古典戲曲學(xué)案 北師大版必修3

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1、 第6課　絢麗多彩的古典戲曲 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。 1．重點(diǎn)：京劇等中國古代戲劇發(fā)展演變的歷程，中國傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)性和現(xiàn)實(shí)性。 2．難點(diǎn)：影響中國古典戲曲藝術(shù)發(fā)展的因素。 [自 主 預(yù) 習(xí)探 新 知] 一、從參軍戲到元雜劇 1．原始歌舞 (1)產(chǎn)生：原始社會。 (2)發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了專門藝人，稱為優(yōu)伶。 2．參軍戲 (1)產(chǎn)生時間：唐朝。 (2)特點(diǎn)：詼諧幽默，妙趣橫生。 3．元雜劇 (1)形成：宋金時期形成，是一種專為表演故事而服務(wù)的演出形式。 (2)特點(diǎn)：在宋金雜劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，具有嚴(yán)格體制和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格

2、。 (3)代表人物 作家 作品 評價 關(guān)漢卿 《竇娥冤》 “元曲四大家” 鄭光祖 《倩女離魂》 馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》 白樸 《墻頭馬上》 王實(shí)甫 《西廂記》 二、“近代百戲之祖”——昆曲 1．興起 (1)元朝末年，在江浙一帶興起了南戲，到明代發(fā)展為傳奇。 (2)明中期，逐步形成地域色彩不同的各種聲腔。其中，以弋陽腔、海鹽腔、余姚腔、昆山腔影響最大。 (3)嘉靖年間，魏良輔對昆山腔加以改革，形成新昆腔。 (4)傳奇作家梁辰魚利用改革后的新昆腔創(chuàng)作《浣紗記》，演出大獲成功。 2．產(chǎn)生：清初，昆曲的名稱正式產(chǎn)生。 3．鼎盛 (1)時間：從明朝萬歷年間到清

3、朝乾隆末年。 (2)代表作家及作品：明代湯顯祖的《牡丹亭》，清代朱素臣的《十五貫》。 4．地位 昆曲是“近代百戲之祖”，很多劇種都是在昆曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 三、“國粹”京劇 1．逐步形成 (1)乾隆年間：昆曲衰落，地方戲曲發(fā)展。 (2)乾隆末年：南方的徽劇戲班進(jìn)京演出，二黃調(diào)風(fēng)靡一時。 (3)道光年間：湖北漢調(diào)藝人進(jìn)京，形成“徽漢合流”局面。后形成了新的劇種——京劇。 2．走向成熟 清末，京劇走向成熟，成為全國廣泛流行的大劇種。 3．表演特色 (1)繼承中國古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以表演歷史故事為主。 (2)以唱、念、做、打?yàn)樗囆g(shù)手段。 (3)音樂以二黃和西皮為

4、主，使用管弦樂器和打擊樂器伴奏。 (4)角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。 (5)多采取虛擬性動作，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)洹? 4．影響 京劇將中國戲曲推向一個新的高峰，被譽(yù)為“國粹”。 [圖解歷史]　京劇的發(fā)展過程 知識網(wǎng)絡(luò)(教師用書獨(dú)具) 知識精要 1.中國古典戲劇絢麗多彩，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟。 2．從唐朝的參軍戲到元雜劇、明傳奇，再發(fā)展成為獨(dú)具特色的京劇和其他地方劇種，千百年來在中國舞臺上呈現(xiàn)出百花爭艷、異彩紛呈的繁榮局面。 [合 作 探 究攻 重 難] 絢麗多彩的古典戲曲 [史料一]　秦漢魏晉南北朝時的樂舞百戲，隋代的“四方散樂”，唐代的雜技

5、歌舞，都與后來的戲曲具有較密切的淵源關(guān)系。 [史料解讀]　史料分為三個層次：秦漢魏晉南北朝時期，隋代、唐代，指出了戲曲與歌舞的淵源關(guān)系。 (1)根據(jù)史料一，指出中國戲曲表演為什么具有強(qiáng)烈的舞蹈美感？發(fā)達(dá)的古代宮廷樂舞和民間舞蹈在其中起了什么作用？ 【提示】　中國的戲曲表演從藝術(shù)淵源來說，與舞蹈有緊密的文化聯(lián)系。發(fā)達(dá)的古代宮廷樂舞和民間舞蹈，在戲曲產(chǎn)生和成熟的過程中發(fā)揮了重要的作用。 [史料二]　金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會無時，戲館數(shù)十處，每日演劇。 ——[清]顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上 [史料解讀]　抓關(guān)鍵信息“商賈云集”“每日演劇”，反映了戲曲發(fā)展與商業(yè)繁榮密切相關(guān)。

6、(2)根據(jù)史料二，說明戲曲為什么能夠在民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式中占據(jù)主流地位？ 【提示】　戲曲自身的發(fā)展與完善；市民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；統(tǒng)治者個人喜好。 [史料三]　豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子之引證格言、歷史無異。 ——高勞《東方雜志農(nóng)村之娛樂》卷十四 [史料解讀]　注意“父誡其子，兄勉其弟”“多舉戲曲上之言詞事實(shí)”反映了戲曲具有良好的教育功能。 (3)根據(jù)史料二和史料三，概括戲曲的主要社會功能。 【提示】　史料二反映戲曲具有娛樂功能，史料三反映戲曲具有良好的教育功能。 影響中國戲曲發(fā)展的因素 (1)中國古代戲曲的發(fā)展，前期是以

7、政治因素為主，后期則以經(jīng)濟(jì)因素為主，而知識群體則自始至終都起了重要作用。 (2)京劇發(fā)展的原因有統(tǒng)治者的支持、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的需求、藝術(shù)家的努力、兼收并蓄等多方面，根本原因在于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。京劇在內(nèi)容上以表演歷史故事為主；在動作上，多采用虛擬性、抽象性動作。 京劇的藝術(shù)特色 京劇是古代戲曲藝術(shù)的集大成者，發(fā)展出一套近乎完美的藝術(shù)程式。 1．角色劃分 分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，各個行當(dāng)?shù)幕b都有一定的譜式。 2．動作 表演藝術(shù)多采取虛擬性動作，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)洌瑢⒊?、念、做、打有機(jī)結(jié)合。 3．樂器 用京胡、二胡、笛子等管弦樂器和鼓、鑼等打擊樂器伴奏。

8、4．內(nèi)容 (1)以表演歷史故事為主，吸納眾多地方劇種的優(yōu)點(diǎn)。 (2)形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當(dāng)多的劇目表現(xiàn)了中國古代人民的美好品質(zhì)。 [當(dāng) 堂 達(dá) 標(biāo)固 雙 基] 1．中國古典戲劇絢麗多彩，下列選項(xiàng)反映了我國古代戲曲發(fā)展的歷程，其中在唐代產(chǎn)生的是(　　) A．參軍戲　　　　　　　 B．雜劇 C．昆曲 D．京劇 A　[根據(jù)所學(xué)基礎(chǔ)史實(shí)知識可判斷答案為A項(xiàng)。] 2．下圖是1958年6月20日，郵電部發(fā)行的編號為紀(jì)50的紀(jì)念郵票——《關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作七百年》。這位世界藝術(shù)大師的代表作是(　　) A．《牡丹亭》　　　　 B．《倩女離魂》 C．《竇娥冤》

9、 D．《西廂記》 C　[《牡丹亭》是湯顯祖的作品；《倩女離魂》是鄭光祖的作品；《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作；《西廂記》是王實(shí)甫的代表作。故選C項(xiàng)。] 3．元朝末年，在江浙一帶流行，采用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)，內(nèi)容通俗、形式自由活潑的劇種是(　　) A．南戲 B．元雜劇 C．昆曲 D．黃梅戲 A　[根據(jù)“元朝末年”“江浙一帶”“完整”等信息可知是南戲。] 4．宋以后是戲曲發(fā)展時期，三國戲尤其盛行。起初關(guān)羽只是在佛教中被濟(jì)度成神，宋徽宗時封關(guān)羽為忠惠公、武安王，明清時關(guān)羽被加封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。材料表明(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322091】 A．戲劇是加強(qiáng)思想控制

10、的工具 B．儒、道、佛在民間傳播逐漸合流 C．市民文化需要世俗神化英雄 D．戲劇在社會上發(fā)揮教化功能 D　[戲曲是市民文化發(fā)展的表現(xiàn)，但在市民文化素養(yǎng)不高的時代，廣為流傳的戲劇不自覺地起到道德規(guī)范、教化的功能，統(tǒng)治者神化關(guān)羽，影響了戲劇的內(nèi)容和價值取向，故D項(xiàng)正確。] 5．道光八年以后，以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進(jìn)京，加入了徽班，與徽班演員同臺演出，形成了“徽漢合流”的局面。這主要說明了(　　) A．京劇是在融合了各劇種的基礎(chǔ)上形成的 B．京劇屬于我國的“國劇” C．京劇形成得益于政府的支持 D．京劇成熟于道光年間 A　[題干材料主要講的是京劇在“

11、徽漢合流”的基礎(chǔ)上形成，體現(xiàn)了京劇是多劇種互相吸收融合的產(chǎn)物，故選A項(xiàng)。] 6．“京劇的形成是清以來最為重要的文化現(xiàn)象。清代戲曲一方面是各種聲腔紛紛興起，互相爭勝；另一方面又彼此交流，實(shí)行新的綜合。沒有新的綜合，就不會有曲調(diào)豐富、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)大的大型新劇種的出現(xiàn)。”材料反映了(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322092】 A．京劇已成為“百戲之祖” B．京劇藝術(shù)經(jīng)融合而推陳出新 C．京劇是古代戲曲的高峰 D．京劇標(biāo)志著古代戲曲的成熟 B　[“百戲之祖”是昆曲，不是京劇，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料信息可知，京劇是經(jīng)融合后而推陳出新的，故B項(xiàng)正確；材料只是敘述京劇的形成過程，并沒有反映其地位，元

12、雜劇標(biāo)志著古代戲曲的成熟，故C、D兩項(xiàng)錯誤。] 7．識讀下列圖文材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號：14322093】 材料一　反映京劇角色行當(dāng)劃分的相關(guān)圖片 圖一　　　圖二　　 　　圖三　　　　圖四 材料二　生主要是男性人物的扮演者，有老生、小生與武生之別；旦主要是女性人物的扮演者，有正旦、花旦、武旦等分支；凈俗稱花臉，用各種色彩和圖案勾勒臉譜，以表現(xiàn)其粗獷豪邁或陰險毒辣等不同性格；丑一般在鼻梁、兩眼之間畫一塊白粉，屬喜劇角色。 (1)根據(jù)材料二判斷，材料一中四幅圖片分別反映了京劇中的什么行當(dāng)？ (2)結(jié)合材料一、材料二和所學(xué)知識，概括指出京劇藝術(shù)的主要特點(diǎn)。 (3)當(dāng)今時代，

13、京劇的發(fā)展面臨后繼乏人的尷尬，你認(rèn)為怎樣才能改變這種局面？ [解析]　第(1)問可采用材料一與材料二相互印證的方式進(jìn)行判斷。第(2)問需要結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，從音樂特色、角色劃分等角度進(jìn)行歸納。第(3)問具有一定的開放性，可從社會環(huán)境、京劇自身發(fā)展等方面進(jìn)行思考。 [答案]　(1)圖一：是生，圖二：是凈，圖三：是丑，圖四：是旦。 (2)以板腔體音樂為主；角色行當(dāng)?shù)膭澐謽O為嚴(yán)格。 (3)國家大力保護(hù)和倡導(dǎo)；注意吸收傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的精華；注意與時俱進(jìn)，推陳出新。(如答其他且符合題意亦可) 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。