《短文三篇》教學設(shè)計5頁

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1、《短文三篇》 教學目標： 1、了解作者生平及其作品。 2、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。 3、品味文章樸實而又富有哲理的語言。 4、領(lǐng)會文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。 教學重點： 1、理清作品思路，分析文章闡述的哲理。 2、領(lǐng)悟文章哲理美和語言美。 教學難點： 1、把握短文的觀點以及支撐觀點的材料。 2、領(lǐng)會文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。 教學設(shè)想： 1、圈點批注，把握閱讀的方法。 2、聯(lián)系自己的生活實際和對生活的感悟，把握文章主旨。 3、安排兩課時。 教學過程： 第一課時 一、導入新課 據(jù)北京心理危機研

2、究與干預中心執(zhí)行主任費立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。 在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。 一個死囚在臨刑前被突然告知：你如果能端著一碗水繞皇宮走上一圈而滴水不灑，你就會被國王赦免。死囚答應(yīng)了。皇宮周圍高低不平，還有許多臺階，觀看的人起哄，而死囚只是死死地盯著碗里的水，一步步地走了大半天，終于走回到了出發(fā)點，竟然一滴水也沒有灑出來。人群沸騰了，國王也非常高興，問他：“你怎么能做到滴水不灑呢？”死囚回答說：“我端的哪里是水，分明是我的生命

3、?。　比松皇且粋€競技場，當你扮演自己的角色在場上自由呼吸著生命的空氣時，也許你并沒有覺察到，生命、自由的寶貴，而一旦將失去這些，除了懊悔與自責外，更多的是加倍珍惜。 那我們?nèi)绾螌Υ兀坑秩绾翁岣咦约旱纳|(zhì)量呢？那就讓我們從《短文三篇》中尋找答案。 這三篇短文，是三個不同國度、不同歷史時期的思想家，站在不同角度對人生問題的思考。這三篇短文蘊涵的深刻哲理是什么，看看能不能對我們認識“人”有所啟發(fā)。 二、基礎(chǔ)知識過關(guān)： 1、作者簡介 （1）蒙田（1533—1592），法國文藝復興后重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國

4、的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。 蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學習拉丁文，在波爾多市念完中學后，在相當長的時期內(nèi)深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。 （2）帕斯特爾（1623—1662），法國數(shù)學家、物理學家、思想家。 （3）羅伯特?富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經(jīng)歷中，他當過干活的牛仔、民歌手、

5、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。 2、文體常識 隨筆：散文中特殊的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字數(shù)的限制，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖，或是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或是一個新觀點…… 散文與隨筆的區(qū)別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理

6、感悟；而散文面向內(nèi)心，剖露人性奧秘，重生命體驗。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。 隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區(qū)別：首先表現(xiàn)在取材上，雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往“小中見大”；隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些（多為二、三流題材），往往是“小中見趣”。其次表現(xiàn)在筆調(diào)上的區(qū)別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”；隨筆較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。另外還表現(xiàn)在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣；隨筆推崇“幽默”，較為

7、愜意。 三、學生自讀課文，并圈點批注文章 方法指津：把你認為能夠體現(xiàn)作者觀點的句子進行圈點、標注。 四、文脈梳理 1、《熱愛生命》這篇短文分別表述了什么樣的主旨？是怎樣表述的？ 明確：這篇短文的思路是這樣的：作者從“度日”的含義談起，引出對生命的兩種不同的理解和態(tài)度。對比中得出結(jié)論：生命是否可愛，取決于對生命的認識。如果認識有偏差，只好虛度此生。接著換了一個角度，從生命的特殊形式——死亡談起，指出只有熱愛生活的人才沒有死的苦惱。作者由于講究生活的方法，才使生命豐盈飽滿。 2、簡單概括： 第一部分（第1～2段）：熱愛生命，享受生命的樂趣。 第二部分（第3段）：珍惜光陰，充實生命

8、。 五、疑難探究 1、自主探究：請大家將預習中理解有困難的詞語和問題提出來，互相探究解決。 2、合作探究 （1）文章中“生之本質(zhì)在于死”這句話是什么意思？ 明確：作為個體生命的存在，都是短暫而有限的，活過一天，就意味著向死亡走近了一步，這是生命的自然規(guī)律。作者正是從終極意義上關(guān)照生命，以此引出珍惜生命的話題。 （2）文章中說：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！边@句話是什么意思？能否舉出實例證明這個觀點。 明確：珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人死而無憾。 如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。 從哲學意義上說，人

9、在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克?倫敦、自沉汩羅的屈原、進退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現(xiàn)了生命的自我超越。 3、概括主旨 熱愛生命，熱愛生活，享受生命賦予的快樂，讓生活過得豐盈充實，對于死亡也就不覺得煩惱了。 六、布置作業(yè) 1、熟讀課文。 2、預習后兩篇課文。 第二課時 一、檢查復習 二、學習《人是一根能思想的葦草》 1、這是作者在瞬間進發(fā)出的思想火花。 文章的主要內(nèi)容可以歸納為以下幾點：第一，從生理的層面來講

10、，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，區(qū)別于頑石或者牲畜；因為能思想，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因為能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會有用。總之，人的尊嚴在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。 主旨：人本身很脆弱，偉大之處在于能思想，人應(yīng)該“努力地好好思想”。 2、探討特點 語言美：運用修辭手法：①比喻，使內(nèi)容形象生動，將人比作會思想的葦草，指出人脆弱和堅強的兩種特性；②對比，指出人和頑石、畜生的區(qū)別在

11、于思想。 哲理美：文章深刻而耐人尋味，如葦草的脆弱和堅強，時間、空間的無法填充和思想、尊嚴的可以追求，龐大的宇宙和渺小的“我”之間的辯證關(guān)系等，文章運用先抑后揚的手法點明思想對人的重要作用。 3、關(guān)鍵句子理解 （1）“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！? 明確：作者將“人”比作“葦草”，形象地指出人是脆弱而不堪一擊的（這是就肉體、物質(zhì)一面而言的）。接著作者轉(zhuǎn)折一筆在“葦草”這個喻體前加了“能思想”的修飾語，強調(diào)由于有思想，人就比宇宙還高貴，他知道“自己要死亡”以及“宇宙對他所具有的優(yōu)勢”，從而指出人要“努力地好好思想”。 （2）文章說，“我們?nèi)康淖饑?/p>

12、就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己”。試對這句話做一點說明。 明確：人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時間。人的尊嚴不在于填充空間和時間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨特性和魅力，也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。 （3）文章說：“我們要努力好好地思想’。這就是道德的原則。”試對這句話做一點說明。 明確：道德，是人

13、們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則，說明作者思想的高度重視。 三、學習《信條》 1、文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過?！苯又恼铝谐隽耸邨l。作者認為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個人的健康習慣，正確處理與他人關(guān)系，對生活保持熱情和興趣，承認死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實踐于家庭、社會，生活、工作之中，甚至可以用到政

14、府行為中。最后，作者強調(diào)十七條中的一條：“當你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”這是強調(diào)人與人之間要團結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。 2、注意這些信條中，最能打動我們心靈的是哪些？（探究短文的重點難點） 3、總體看來，這篇文章告訴了我們什么道理？（探究短文的主旨） 明確：人們在生活中要想活得有價值有意義，實際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園里就學過了。 4、關(guān)鍵句子理解 （1）“智慧并不在高等學府的大山頂上，倒是出自主日學校里孩子們玩的沙灘中?！? （2）“當你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起?！薄爱斈銈兂鲩T，到世界上去走走，

15、最好還是手拉手，緊挨一起?！? 5、作者列出這些最基本的信條有什么意義？ 明確：人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡明的語言表達最復雜的道理。對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標準，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實，清晰明了并且堅實可靠”，便于大家信心十足地去實踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實踐了幼兒園中學到的那些基本的信條。 6、小結(jié) “怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人”是個容量很大的

16、題目，作者卻把復雜問題簡單化，他舉重若輕地以開列“信條”的方式來大題小做，見微知著。這些“信條”不僅適用于幼兒園，而且適用于家庭、社會；不僅適用于孩提時代，也適用于成年時期；人們在生活中，實際上只需要遵守那些在幼兒園里就學過的最基本的規(guī)則。作者誠懇地呼吁人們都來積極主動地實踐這些充滿人性光芒的忠告。 四、整合全文 將這三篇短文聯(lián)系起來作點思考，發(fā)表自己對生命、生活的認識。 明確：“人是有生命、有思想、有信念的一種高級動物，是受到自然厚賜的優(yōu)越無比的一種生命形式，我們應(yīng)該用思想指引自己的行為，用信念照亮人生的道路，熱愛生命，熱愛生活，讓我們生活是豐盈充實，有意義、有價值，如此，即使地‘死亡

17、’，我們也會泰然處之?！? 五、總結(jié) 三篇短文中，這些閃爍著理性的光芒的語句給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了死與生的關(guān)系時，我們會更加熱愛生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得高貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！這些都是由作者運用辨證統(tǒng)一的思想找到矛盾的對立統(tǒng)一點，從而在我們尋常所見中敏銳地捕捉到并加以挖掘出來的！ 六、布置作業(yè) 1、請大家精心領(lǐng)悟、摘抄積累文中的名言警句。 2、拓寬到課本以外，搜集整理一些富含哲理的名言警句。 3、做《同步作業(yè)》鞏固。 4、寫一篇讀后感。 附：板書設(shè)計 《熱愛生命》 壞日子 熱愛生命 好日子 重在態(tài)度 哲人 我 更多的關(guān)心生命 如何熱愛 講究方法 抓住今天 《人是一根能思想的葦草》 脆弱 人是葦草 渺小 高貴 有尊嚴 人偉大 不斷提高自己 人能思想 能囊括宇宙 《信 條》 怎樣為人 養(yǎng)成良好的生活習慣 怎樣處事 推衍到老練、通達的成年期中 怎樣生活 對生活保持熱情 教學反思：