2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《始得西山宴游記》教學(xué)設(shè)計(jì) 河大版.doc

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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《始得西山宴游記》教學(xué)設(shè)計(jì) 河大版 【一】、教學(xué)目的： 1．了解作者被貶永州寄情山水聊以忘憂的情懷。 2．理解課文在比照與映襯中寫(xiě)景的特點(diǎn)。 【二】重點(diǎn)難點(diǎn)： 體味課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 【三】教學(xué)過(guò)程： 一、新課導(dǎo)入 “韓如潮，柳如泉，歐如瀾，蘇如海”。柳宗元，他的文風(fēng)沒(méi)有其他三人的大氣磅礴，卻有如泉的細(xì)致和悠長(zhǎng)，情亦然也。而貶官文化，是中國(guó)歷史上一個(gè)有趣卻又令人無(wú)奈的現(xiàn)象。說(shuō)令人無(wú)奈，是因?yàn)閿?shù)不勝數(shù)有才華的人杰，就此被一道道無(wú)情的圣旨所埋沒(méi)。又說(shuō)它有趣，乃是因?yàn)橐粋€(gè)文人在貶官期間所獲得的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他“居廟堂之高”所獲得的要多得多。柳公十年永州，便有了《永州八記》。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略他的《始得西山宴游記》。 二、簡(jiǎn)介作者 由學(xué)生介紹，補(bǔ)充。 三、解題 “記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。 始得、宴游 始得：才得到、才能夠、才獲得 宴游：安逸、閑適地游玩 四、整體感知（生齊讀課文） 作者在這篇文章中的心境是如何變化的？是什么在起作用？ 作者的心境變化：由 恒惴栗 到 心凝形釋，與萬(wàn)化冥合 是西山在起作用 記兩次所游，有何不同？ 游諸山 游西山 宴游過(guò)程 披草而坐，傾壺而醉；枕以臥， 引觴滿酌，頹然就醉； 臥而夢(mèng)；覺(jué)而起，起而歸 至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸 心情 恒惴栗 心凝形釋，與萬(wàn)化冥合 五、重點(diǎn)研讀（指名生讀） 1、西山有何獨(dú)特之處能令作者“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”？ 凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。 尺寸千里，攢促累積，莫得遁隱。 縈青繚白，外與天際，四望如一 （西山之景的描摹，不直接寫(xiě)眼中西山，而從多角度寫(xiě)登西山所見(jiàn)所感。）用來(lái)比照映襯的手法寫(xiě)出了西山的高俊峭拔。 2、 作者為什么說(shuō)然后知吾向之未始游，游于是乎始？（自由讀）（找出與之對(duì)應(yīng)的句子并討論回答） 明確：作者游山水是想聊以忘憂，雖然幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒(méi)有給他帶來(lái)特殊感受。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)西山之時(shí)，欣喜之情溢于言表，文題始得恰好點(diǎn)明此游之意義，并以始與未始結(jié)構(gòu)全文。 3、 作者借西山之游抒發(fā)了自己怎樣的人生感受？ 明確：前部分寫(xiě)以往瀏覽時(shí)記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫(xiě)游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜，沉醉之樂(lè)，借西山的高峻氣勢(shì)表現(xiàn)自己的高潔人格。 4、 文中兩次寫(xiě)酒醉，有何作用？（讀讀兩次醉酒有何不同） 明確：第一次反映作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。第二次使作者感到從未有過(guò)的快慰。前后對(duì)比突出西山之游給作者帶來(lái)獨(dú)特感受。 六、 小結(jié) ：再次理解題目：作者用西山之游否定昔日之游，突出了西山之游的意義：作 者不知不覺(jué)與天地萬(wàn)物融為一體，深切體會(huì)到天人合一境界，因此作者認(rèn)為西山之游才是真 正游覽山水的開(kāi)始。同時(shí)也表露了作者寄情山水，聊以忘憂的傲視情懷。 七、 布置作業(yè)：拓展延伸：請(qǐng)同學(xué)們比較閱讀本版塊的《赤壁賦》和《始得西山宴游記》這兩篇課文，找出兩者之間在作者境遇，文章內(nèi)容、風(fēng)格、主題等方面的異同。 八、板書(shū)設(shè)計(jì) 始得西山宴游記 柳宗元 游眾山： 異態(tài)： 幽泉怪石 醉而思?xì)w ( 對(duì)比 ) 數(shù)州壬壤，皆在衽席之下 游西山：特怪 山之特立，不與培塿為類 醉而忘歸 心凝形釋，與萬(wàn)化冥合