2019年高中語文 第1單元 素質(zhì)升級(jí)檢測(cè) 新人教版必修4.doc

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2019年高中語文 第1單元 素質(zhì)升級(jí)檢測(cè) 新人教版必修4 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 如果對(duì)西方現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)象稍作考查，便不難發(fā)現(xiàn)，二十世紀(jì)的文學(xué)較之十九世紀(jì)的文學(xué)，在文學(xué)與人、文學(xué)與生活的關(guān)系方面進(jìn)行了明顯的調(diào)整，文學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的“主觀性”和“內(nèi)向性”。文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，成了整個(gè)西方文藝從十九世紀(jì)向二十世紀(jì)過渡時(shí)的一個(gè)主導(dǎo)趨勢(shì)，而“現(xiàn)代派”們，在這一歷史性的轉(zhuǎn)換中打了先鋒。 如果對(duì)中國當(dāng)代文壇稍做考查，我們就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：一種文學(xué)上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，竟然在我們1980年代的社會(huì)主義中國顯現(xiàn)出一種自生自發(fā)、難以遏止的趨勢(shì)。我們差不多可以從近年來任何一種較為新鮮、因而也必然是有爭(zhēng)議的文學(xué)現(xiàn)象中找到它的存在。 首先是小說創(chuàng)作方面。粉碎“四人幫”后，文壇上出現(xiàn)了一種悖謬于傳統(tǒng)寫法的小說作品，例如所謂“三無小說”。這些小說，其實(shí)并不是沒有“情節(jié)”“人物”和“主題”，而只是在割舍了情節(jié)的戲劇性、人物的實(shí)在性、主題的明晰性之后，換來了基調(diào)的飽滿性、氛圍的充沛性、情緒的復(fù)雜性、感受的真切性。這類小說，成就高下不一，但共同的特點(diǎn)是：它們的作者都在試圖轉(zhuǎn)變自己的藝術(shù)視角，從人物的內(nèi)部感覺和體驗(yàn)來看外部世界，并以此構(gòu)筑起作品的心理學(xué)意義的時(shí)間和空間。小說心靈化了、情緒化了、詩化了、音樂化了。小說寫得不怎么像小說了，小說卻更接近人們的心理真實(shí)了。新的小說，在犧牲了某些外在的東西的同時(shí)，換來了更多的內(nèi)在的自由。 其次，中國新時(shí)期文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，還更早一些、更突出地表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中。詩人以個(gè)性的方式再現(xiàn)情感真實(shí)的傾向加強(qiáng)了，詩歌的重心轉(zhuǎn)向了內(nèi)在情緒的動(dòng)態(tài)刻畫，主題的確定性和思想的單一性讓位于內(nèi)涵的復(fù)雜性與情緒的朦朧性。 上述“三無小說”和“朦朧詩”，應(yīng)該說都是新時(shí)期文學(xué)中一些極端的現(xiàn)象。極端的當(dāng)然并不一定就是最好的，然而卻是當(dāng)代文學(xué)整體動(dòng)勢(shì)中最顯眼、最活躍的一部分。 “內(nèi)向化”的文學(xué)藝術(shù)觀念已經(jīng)成了新時(shí)期中國人民審美意識(shí)中的一個(gè)主要因素。這是一個(gè)相當(dāng)敏感而且容易引起爭(zhēng)議的問題。因?yàn)樵谥袊聲r(shí)期文學(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”之前，確實(shí)存在著一個(gè)西方現(xiàn)代文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的問題。于是，中國當(dāng)代“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的文學(xué)是步西方現(xiàn)代派文學(xué)的后塵，是拾西方現(xiàn)代派文學(xué)的余唾，是西方現(xiàn)代派腐朽沒落文學(xué)觀在中國當(dāng)代文壇上的回光返照，幾乎就成了一個(gè)順理成章的結(jié)論。然而，我覺得這只能是一個(gè)簡(jiǎn)單化的、錯(cuò)誤的結(jié)論。 (摘編自魯樞元《論新時(shí)期文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”》) 1．下列關(guān)于“文學(xué)的‘向內(nèi)轉(zhuǎn)’”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．文學(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”即文學(xué)創(chuàng)作所表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的“主觀性”“內(nèi)向性”，它是整個(gè)西方文藝從十九世紀(jì)向二十世紀(jì)過渡時(shí)的一個(gè)主導(dǎo)趨勢(shì)。 B．二十世紀(jì)的西方現(xiàn)代文學(xué)較之十九世紀(jì)，在文學(xué)與人、文學(xué)與生活的關(guān)系方面進(jìn)行了明顯的調(diào)整，調(diào)整的具體表現(xiàn)就是文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”。 C．中國新時(shí)期文學(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”之前，確實(shí)存在著一個(gè)西方現(xiàn)代文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的問題。所以文學(xué)藝術(shù)的“內(nèi)向化”成了一個(gè)相當(dāng)敏感而且容易引起爭(zhēng)議的問題。 D．中國當(dāng)代文壇在二十世紀(jì)八十年代顯現(xiàn)出一種自生自發(fā)的、難以遏止的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的趨勢(shì)，這種“向內(nèi)轉(zhuǎn)”普遍地存在于當(dāng)時(shí)較為新鮮且有爭(zhēng)議的文學(xué)現(xiàn)象中。 【答案】　D(“當(dāng)時(shí)”應(yīng)為“近年來”) 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．中國當(dāng)代文壇在小說創(chuàng)作方面出現(xiàn)了一種悖謬于傳統(tǒng)寫法的小說作品，這類小說，成就高下不一，但有其共同的特點(diǎn)。 B．“三無小說”以基調(diào)的飽滿性、氛圍的充沛性、情緒的復(fù)雜性、感受的真切性替代了傳統(tǒng)小說情節(jié)的戲劇性、人物的實(shí)在性、主題的明晰性。 D．中國當(dāng)代新小說由于構(gòu)筑了作品的心理學(xué)意義的時(shí)空，所以具有了心靈化、情緒化、詩化、音樂化的特點(diǎn)，換來了更多的內(nèi)在自由。 D．中國當(dāng)代新小說寫得不怎么像小說了，創(chuàng)作者試圖轉(zhuǎn)變自己的藝術(shù)視角，從人物的內(nèi)部感覺和體驗(yàn)來看外部世界，但小說卻更接近人們的心理真實(shí)了。 【答案】　C(強(qiáng)加因果) 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A．西方現(xiàn)代文學(xué)中的“現(xiàn)代派”們?cè)谖膶W(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的歷史性轉(zhuǎn)換中充當(dāng)了先鋒?！皟?nèi)向化”的文學(xué)藝術(shù)觀念已經(jīng)成了新時(shí)期中國人民審美意識(shí)中的一個(gè)主要因素。 B．詩人以個(gè)性的方式再現(xiàn)真實(shí)情感的傾向加強(qiáng)，詩歌更加關(guān)注內(nèi)在情緒的動(dòng)態(tài)刻畫，使得詩歌變得內(nèi)涵復(fù)雜、情緒朦朧，傳統(tǒng)詩歌主題的確定性和思想的單一性不復(fù)存在。 C．對(duì)于中國新時(shí)期文學(xué)來說，詩歌創(chuàng)作的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”要比小說更早、更突出。朦朧詩的創(chuàng)作成為中國當(dāng)代文學(xué)整體動(dòng)勢(shì)中最引人注目、最活躍的一部分。 D．作者并不贊同中國當(dāng)代“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的文學(xué)是拾西方現(xiàn)代派文學(xué)的余唾，是西方現(xiàn)代派腐朽沒落文學(xué)觀在中國當(dāng)代文壇上的回光返照的看似理所當(dāng)然的結(jié)論。 【答案】　B(“主題的確定性和思想的單一性讓位于內(nèi)涵的復(fù)雜性與情緒的朦朧性”，不是“使得詩歌變得內(nèi)涵復(fù)雜、情緒朦朧”) 二、古代詩文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 焚驢志 　(金)王若虛 歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無主賴。鎮(zhèn)陽帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)，靡不為之，竟無驗(yàn)。既久，怪誣之說興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。 驢見夢(mèng)于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭箠，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衛(wèi)之旱也，為伐邢之役，興師而雨；漢旱，卜式請(qǐng)烹弘羊；唐旱，李中敏請(qǐng)斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無乃復(fù)甚？殺我而有利于人，吾何愛一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴?！? 某謝而覺，請(qǐng)諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復(fù)議驢。 【注】?、賲掛?rng)：祭祀鬼神以祈求消除災(zāi)禍。②暴巫投魃(b)：指令巫婆神漢在太陽下祈雨，驅(qū)趕旱鬼。暴，同“曝”。 4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．遠(yuǎn)邇焦然無主賴　　　　　 邇：近 B．命亟取，將焚之 亟：趕快 C．民自罹之，吾何預(yù)焉 預(yù)：預(yù)備 D．求之不得，無所歸咎 咎：罪過 【答案】　C(預(yù)：通“與”，干涉、關(guān)系。) 5．下列語句編為四組，全部直接表現(xiàn)白驢的反抗精神的一組是(3分)(　　) ①云方興，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留 ②勞辱以終，吾分然也 ③孰誣我者，而帥從之 ④救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎 ⑤濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉 ⑥未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空 A．①④⑤　　　　 B．②③⑥ C．①②④ D．③④⑤ 【答案】　D(①人們認(rèn)為白驢是天旱的緣由，②白驢說明自己的處境、本分，⑥事件的結(jié)果。) 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．本文是一篇寓言小品，賦予白驢以正面的形象特點(diǎn)，它敢于陳情衙府，分析禍福，因古證今，直斥奸佞，成為正直敢言、有膽有識(shí)的人的象征。 B．驢“乘負(fù)駕馭”，勞辱終生，這使人聯(lián)想到像牲口一樣終年辛苦的農(nóng)夫，但它遠(yuǎn)非任人宰割之輩，驢的形象本身包含著作者為受欺者鳴不平、激憤于世道昏暗的戰(zhàn)斗意志。 C．白驢最為精辟的見解在于“禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也”，其中“人者可以自求”是白驢見解的核心，貫通上下。 D．文章引用典故來證實(shí)自己的議論，托物言志，筆意冷峻，同時(shí)運(yùn)用對(duì)比手法，將白驢與鎮(zhèn)陽帥、眾人對(duì)比，雖肯定了鎮(zhèn)陽帥勤政愛民的一面，但對(duì)他督下祈雨的做法不滿；也揭示了無知妄測(cè)、人云亦云的可驚可駭。 【答案】　D(并未肯定鎮(zhèn)陽帥勤政愛民，對(duì)他只知督下祈雨，愚蠢至極卻自言憂農(nóng)的言行諷刺尖銳) 7．把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)靡不為之，竟無驗(yàn)。 譯文：______________________________________________________________ (2)殺我而有利于人，吾何愛一死？ 譯文：______________________________________________________________ (3)某謝而覺，請(qǐng)諸帥而釋之。 譯文：______________________________________________________________ 【答案】　(1)沒有不做的，最終沒有效果。 (2)(如果)殺了我對(duì)百姓有利，那么我怎么會(huì)吝惜一死呢？ (3)下屬(向白驢)道歉后就醒了，向鎮(zhèn)陽帥請(qǐng)求放了白驢。 【參考譯文】 己未年間(金章宗承安四年)，河朔發(fā)生大旱，遠(yuǎn)近(的莊稼)都枯焦了，百姓失去了(衣食)依靠。鎮(zhèn)陽帥說自己憂慮農(nóng)人(的生計(jì))，督促下屬求雨很是急切。祭神消災(zāi)(這類)小的法術(shù)，沒有不做的，最終沒有效果。時(shí)間一長，怪異荒誕的說法就產(chǎn)生了。正趕上有戶百姓家生了一頭小白驢，有人指著這頭白驢說：“這就是天旱的緣由。云彩正聚集，白驢就仰頭朝天鳴叫，云彩就散去(一絲)不留。這頭白驢不殺死，旱災(zāi)怎么能結(jié)束？”一個(gè)人憑空倡議，許多人來附和。鎮(zhèn)陽帥聽說后，認(rèn)為(這話)對(duì)，命令趕快(把白驢)牽來，將要燒死它。 白驢托夢(mèng)給帥府屬下的某人說：“大帥要燒死我，冤枉?。√鞛?zāi)流行，百姓受苦，這跟我有什么關(guān)系呢？我不幸托生成為異類，又不幸落在家畜禽獸之中。負(fù)重駕車，只聽人的吩咐；驅(qū)趕責(zé)罵鞭打，也只聽任施加(到我身上)。辛苦勞累忍辱負(fù)重地一直工作到死，我的本分就是這樣。像這水旱之類的災(zāi)禍，哪里是我所能知道的，卻想要這樣殘酷地處置我呢？誰是誣陷我的人，大帥卻聽從了他們的建議。災(zāi)禍有的是來源于上天，有的是由人為的，人為的災(zāi)禍可以自己尋找(解決辦法)，來源于上天的只能聽之任之了。殷代大旱，商湯有桑林的祈禱，禱告的話一說出來就下雨了；衛(wèi)國大旱，是提醒衛(wèi)國去討伐無道之邢，軍隊(duì)出征就下雨了；漢時(shí)大旱，卜式奏請(qǐng)?zhí)幩郎：胙?；唐時(shí)大旱，李中敏奏請(qǐng)斬殺鄭注。能抵抗旱災(zāi)的辦法多了，為什么不也去尋求這類做法呢？找不到辦法，又無處歸罪，那就是上天的原因，聽之任之罷了。不從人身上尋找原因，不聽任上天安排，憑借毫無根據(jù)的言論，認(rèn)為旱災(zāi)是我的過錯(cuò)。唉，真的不應(yīng)這樣！指令巫婆神漢在太陽下祈雨，驅(qū)趕旱鬼，就已經(jīng)很迂腐了，現(xiàn)在這樣做恐怕更荒唐了吧？(如果)殺了我對(duì)百姓有利，那么我怎么會(huì)吝惜一死呢？如果事情沒有益處，怎么能做這樣的事來增加罪惡呢？濫殺無辜是不仁的，輕信謠言是不明智的，不仁不智(的事情)，大帥為什么要做呢？您，是他的下屬，所以我冒昧私自來(向您)申訴。” 下屬(向白驢)道歉后就醒了，向鎮(zhèn)陽帥請(qǐng)求放了白驢。人們起初都很不高興。過了不久就下起了大雨，整整一個(gè)月沒有停止，水澇四起毀壞了禾苗，年底顆粒無收。人們?cè)僖膊蛔h論白驢了。 (二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。 宿石邑山中 韓 翊 浮云不共此山齊，山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷。 曉月暫飛高樹里，秋河隔在數(shù)峰西。 【注】　石邑山：古縣名，故城在今河北獲鹿東南。石邑一帶為太行山余脈。 8．標(biāo)題中的“宿”是全詩的詩眼，在詩中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　因?yàn)樵娙说缴街型端?，才目睹巍峨連綿的群山，迷漫的云，而“迷”字則暗示夜幕的來臨，由于曉行，才有登程所見的曉月秋河。“宿”字雖未出現(xiàn)，但卻隱含在全詩中，把互不聯(lián)系的景物緊密聯(lián)系起來，這樣既避免了平鋪直敘的呆板，又顯得既有波瀾，又有神韻。 9．請(qǐng)對(duì)三、四兩句進(jìn)行賞析。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　從語言錘煉的角度進(jìn)行賞析：如“暫飛”用得好，當(dāng)旅人沿著山徑行進(jìn)，隨著峰回路轉(zhuǎn)的變換，剛才還可以看到的明月突然隱藏到濃密的樹叢中去了；但是這種隱去只是暫時(shí)的，隨著山路的曲折回環(huán)，明月還會(huì)躍出樹叢。因?yàn)槊髟聲r(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也寫出了曉行時(shí)山中景色有明有暗，富有層次和變化的特點(diǎn)。 (三)名篇名句默寫(6分) 10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) 熟悉中國詩歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。諸如：“池塘生春草，______________。”“______________，江清月近人?！薄按竽聼熤?，______________?！薄肮路h(yuǎn)影碧空盡，______________?！薄癬_____________，不盡長江滾滾來?！薄皹谴寡┕现薅?，______________?！薄陨线@些頗具意境的詩句都不是靠比喻、象征、暗示形成的。因此，把英美意象派所講的意象硬搬過來套在中國傳統(tǒng)詩歌的意境上，總不是那么合身。(袁行霈《意與境》，有改動(dòng)) 【答案】　園柳變鳴禽　野曠天低樹　長河落日?qǐng)A　惟見長江天際流　無邊落木蕭蕭下　鐵馬秋風(fēng)大散關(guān) 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答 三、文學(xué)類文本閱讀(25分) 11．閱讀下面的文字，完成(1)－(4)題。 缸中日月 張金剛 ①缸，或泥或陶，或大或小，或精致或粗糙，或年輕或老邁，皆如農(nóng)家一員，靜坐屋里屋外，角角落落。承載著農(nóng)人的辛勤與汗水，存儲(chǔ)著季節(jié)的收獲與更迭，與數(shù)輩幾代相伴日月，見證千滋百味的歲月流年。 ②不知是何材質(zhì)煅燒，是何工藝打造，何時(shí)陸續(xù)進(jìn)家，缸，就這樣融入農(nóng)家，參與著瑣碎的煙火生活。缸，無言，卻如睿智的老者，用或空洞或殷滿的肚量激勵(lì)著農(nóng)人的干勁，過出火紅的日子；缸，無聲，卻如魔術(shù)般神奇，占?xì)夂蛑鞎r(shí)，與時(shí)間交摯友，融調(diào)料入食物，發(fā)酵、腌制出醇厚的美味，積淀成舌尖上的故鄉(xiāng)。 ③缸，堪稱農(nóng)家的臉面；撩開缸，便可知家況。新脫粒的小麥、玉米、芝麻、谷類，剛下場(chǎng)再上房，晾曬風(fēng)干，綻放一片金黃。滿滿地盛入簸箕，揚(yáng)高、傾倒，但聞“刷”的一聲延音，粒粒糧食如疾雨般歡快地滑入缸底；接續(xù)，慢慢堆積；留在簸箕里的頑皮顆粒，跳躍、滾動(dòng)，撥動(dòng)著喜悅的心弦。 ④一家人，歡聚忙亂，片刻間，豐收的糧食，盛滿了大缸小缸，冒著尖兒；用手抹平、軋實(shí)，蓋上蓋子，便儲(chǔ)下了一年的收獲、來年的希望。取糧時(shí)，打開缸蓋，一股糧食的清香撲面而來，心中蕩起自足的漣漪。串門的鄉(xiāng)親，習(xí)慣望望別人家糧缸的大小、多少，或者干脆揭蓋觀瞧，咂舌夸贊一番，主人家自是喜笑顏開。 ⑤母親攢下的生雞蛋，洗凈、控干；將鹽、花椒、大料放入水中，熬煮、晾涼；取小缸清冼、抹凈、晾干。將雞蛋整齊碼入缸內(nèi)，灌入鹽水，沒頂，蓋蓋兒；只待腌過時(shí)日，撈出煮食。腌制越久，味道越美；略帶臭味，越品越香。煮熟的咸雞蛋，用水拔涼，敲開剝食；或縱切兩片，用筷挑食。蛋清細(xì)膩滑潤，蛋黃鮮艷流油，或泛青呈黑，滋味悠長，令人回味。時(shí)常受缸內(nèi)腌雞蛋的牽引，回到老家，親近那口缸；母親總會(huì)顫巍巍撈出，煮好，給我?guī)?，那滋味銘心一生? ⑥秋末冬初，大小缸集中亮相。罷園的黃瓜、豇豆、辣椒、韭菜、番茄，精切細(xì)作，佐以配料，分別腌制在缸缸罐罐中，打造出五彩繽紛的精制小咸菜，清新爽脆、風(fēng)味獨(dú)特，成為食粥、吃肉、卷餅的絕配。最隆重的當(dāng)屬腌蘿卜、制泡菜。將成堆的新鮮蘿卜洗凈、晾干，分層碼入大缸、撒上塊鹽即可；芥菜、洋芋、胡蘿卜、大白菜、卷心菜等隨意搭配，精心調(diào)味即成。菜在缸中奇妙地發(fā)酵成酸爽利口的腌泡菜，豐富了農(nóng)家一年的餐桌。 ⑦殺年豬，腌臘肉，好似過年的序曲。方塊五花肉、條狀排骨肉，大鍋煮好；糖色著色，沸油炸燒，裹上細(xì)鹽，盛于缸內(nèi)，灌上豬油；腌制的臘肉，美味噴香，隨時(shí)可炒、燴、燉食。生活清苦的童年，母親會(huì)趁農(nóng)閑翻山越嶺，采摘大量酸棗，泡在大缸內(nèi)，制成清淡的酸棗醋；舀上一勺直接飲用，酸爽解暑。新摘的柿子，麻澀難食；置于缸內(nèi)，在院中圍上秸稈、鋸末，定時(shí)點(diǎn)燃加熱漚制數(shù)日，柿子便可變得甘甜爽脆，頗為神奇。 ⑧這些缸，一如農(nóng)人的品性，樸實(shí)無華、默然無語，盛放著農(nóng)家的智慧和日子。小城一酒店院內(nèi)，放置兩口大缸，清水悠悠、浮萍朵朵、游魚款款；白天映著紅日，夜里盛著皎月。我甚是欣喜，一時(shí)勾起了無盡的遐思。忽覺這缸，已植入我的血脈，映照出不老的日月，更盛滿了濃濃的鄉(xiāng)愁。 (選自《甘肅日?qǐng)?bào)》，有刪改) (1)文章第①段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(5分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　點(diǎn)題：缸與農(nóng)家相伴日月?？傤I(lǐng)全文：缸見證歲月流年。(只寫“點(diǎn)題”“總領(lǐng)全文”不給分) (2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段中畫線句子的表達(dá)特色。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　運(yùn)用比喻、比擬的修辭手法，從視覺和聽覺多角度描寫，語言表達(dá)形象生動(dòng)，富有韻味。 (3)文中說缸“見證千滋百味的歲月流年”“積淀成舌尖上的故鄉(xiāng)”，請(qǐng)概括文中寫了哪些“舌尖上”的滋味。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　咸雞蛋的香味；咸菜的清爽風(fēng)味；臘肉的噴香；酸棗醋的清淡味；漚柿子的甘甜爽脆。 (4)本文寫了與缸有關(guān)的人和事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠颉?8分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】?、俑谉o言無聲，一如農(nóng)人的品性：對(duì)樸實(shí)無華品質(zhì)的贊美；②農(nóng)人用缸儲(chǔ)糧腌菜等：對(duì)農(nóng)人辛勤智慧的贊頌；③回憶母親、農(nóng)村生活場(chǎng)景：對(duì)親情與鄉(xiāng)情的珍視；④無盡遐思、缸植入我的血脈：對(duì)農(nóng)村生活的熱愛。 四、實(shí)用類文本閱讀(25分) 12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分) 不懂外文的翻譯家 林紓出生時(shí)，大清王朝已病入膏肓。青年時(shí)代的林紓被鄉(xiāng)里視為“狂生”，這與他的秉性有關(guān)，更因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑視。1882年，林紓作為以文名顯于鄉(xiāng)里又不斷赴京應(yīng)試的舉人，出入于士流之中，奔走于南北之間。他感受著時(shí)代風(fēng)雨和民族的危難，強(qiáng)烈地意識(shí)到自身的責(zé)任。1884年，甲申中法之戰(zhàn)在林紓故鄉(xiāng)福州海面上爆發(fā)。停泊在馬尾港的法國艦隊(duì)突然向中國的船只發(fā)起進(jìn)攻，一個(gè)多小時(shí)就擊沉了中國全部船只，摧毀了洋務(wù)派苦心經(jīng)營的馬尾造船廠，福建海軍全軍覆沒。林紓悲憤莫名，與摯友林崧祁抱頭痛哭，引以為奇恥大辱。1884年11月，左宗棠來福州督辦軍務(wù)，林紓與好友攔馬告狀，控告當(dāng)時(shí)主持福建軍務(wù)的人謊報(bào)軍情，掩蓋敗績(jī)。當(dāng)時(shí)林紓目光如炬，縱談敗狀，未嘗有所顧忌。告狀后，林紓與友人相約“不勝，赴詔獄死”。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新變法思潮高漲。林紓走進(jìn)維新派的行列，不過他憑的是文學(xué)。1897年，林紓出版了第一部詩集《閩中新樂府》，這是在他“每議論中外事，慨嘆不能自已”的特定情況下寫成的。這部詩集實(shí)際上是仿照白居易的諷喻詩為兒童創(chuàng)作的帶有啟蒙性質(zhì)的通俗歌訣。“每日國仇似海深，救國須鼓兒童心”，由于它具有鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性，“養(yǎng)蒙者所宜奉為金科玉律”，影響甚大，后來流傳到海外。1897年，這位不懂外文的落第舉人，正式走上了翻譯西洋文學(xué)的道路。這是維新思潮影響的結(jié)果，也是林紓成為維新派的有力標(biāo)志。戊戌變法前后，伴隨著改良主義政治運(yùn)動(dòng)的興起，維新派發(fā)起了具有革新意義的文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)。他們倡導(dǎo)“詩界革命”，又倡導(dǎo)“小說界革命”等。譯介西洋文學(xué)正是“小說界革命”的一大方面。這年夏曾佑、嚴(yán)復(fù)在《國聞報(bào)》上主張譯介歐美小說以“使民開化”，次年梁?jiǎn)⒊凇肚遄h報(bào)》上又主張“特采外國名儒所撰述，而有關(guān)切于中國時(shí)局者，次第譯之”。林紓在實(shí)踐上從事小說翻譯，與他們?cè)诶碚撋铣珜?dǎo)小說翻譯是同步的。頗具傳奇色彩的是，第一部在近代文學(xué)翻譯史上引起巨大反響的《巴黎茶花女遺事》，竟是友人王壽昌手捧法文原著，口譯小說內(nèi)容，林紓“耳受手追”，搖筆整理成篇。小說發(fā)表以后，引起了轟動(dòng)。接著他不惜重金，通過各種渠道，購置歐美文學(xué)原著。然后請(qǐng)人給他“口譯”，再由他進(jìn)行“筆述”。其用力之勤，搜羅之廣，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。 1899年，林紓舉家移居杭州。他眷愛杭州的湖山之美，曾盡力維護(hù)西湖的旖旎風(fēng)光。他每游西湖，就留心查看何處缺樹，一一記在心頭。第二年清明節(jié)前，他親購垂柳幼苗千株，著人補(bǔ)栽在缺柳之處。此事在杭州傳為佳話，他以此自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。他和魏易又進(jìn)行了《黑奴吁天錄》的翻譯。他們認(rèn)為中國剛剛經(jīng)歷八國聯(lián)軍入侵之辱，亡國滅種之禍迫如燃眉，此小說深刻地暴露了種族壓迫的罪惡，可以警醒國人。他們僅用兩個(gè)月時(shí)間就完成了這部小說的翻譯工作。林紓在《跋》中指出“非巧于敘悲以博閱者無端之眼淚，特為奴之勢(shì)逼及吾種，不能不為大眾一號(hào)”。顯然，林紓已自覺地把自己的文學(xué)翻譯與中國的反帝斗爭(zhēng)結(jié)合在一起了。這時(shí)他已是舉國矚目的文學(xué)家了：用“新學(xué)”的眼光來衡量，他奉獻(xiàn)給國人的是西洋小說，因此維新派為有這樣一位翻譯家而自豪；用“舊學(xué)”的眼光來衡量，他的譯文是文言，頗有馬班韓流的神韻、傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采，因此嗜好“舊學(xué)”的人也對(duì)他刮目相看。無論新派舊派都承認(rèn)林紓的文學(xué)才華和地位。林紓的譯筆有其獨(dú)自的特色，又頗能保有原文的情調(diào)，人物也能傳原著之神。他借助他人口譯來翻譯的小說，其成功譯作至今還具有生命力。這些西洋小說向中國民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的視野。此后的十六七年間，他幾乎是無間斷地在譯壇上辛苦耕耘，譯作的總數(shù)達(dá)179種，涉及11個(gè)國家的98位作者，被譽(yù)為“譯屆泰斗”。 然而，從政治立場(chǎng)看，辛亥革命之前的林紓，一方面強(qiáng)烈要求反帝救國、熱血澎湃，一方面卻不贊同以改朝換代謀求救國的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。伴隨著政治立場(chǎng)的落伍，林紓身上亦新亦舊的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后，林紓對(duì)“共和”制下的民國是否優(yōu)于那個(gè)未曾實(shí)現(xiàn)的“君主立憲”產(chǎn)生了疑惑，對(duì)于民國初年的亂哄哄的“共和”漸漸不滿，失望乃至絕望。他寫道“時(shí)局日壞，亂黨日滋。天下屹屹，憂心如焚。無暇作謔，但有深悲”。前清已矣，現(xiàn)實(shí)又給他當(dāng)頭棒喝，他的立場(chǎng)復(fù)歸到辛亥革命前的立憲派那里。他成了一位可嘆的“遺老”。 (摘編自張俊才《林紓評(píng)傳》) (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　) A．作為一篇人物評(píng)傳，材料融記敘和評(píng)論為一體，記述了一代翻譯家林紓的突出成就，也沒有回避他的缺點(diǎn)，記敘清楚，評(píng)價(jià)公允。 B．林紓的詩集《閩中新樂府》以鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性成為向人們宣傳維新思想的重要著作，被奉為金科玉律，影響很大，流傳很廣。 C．中法之戰(zhàn)，中國海軍全軍覆沒，左宗棠督辦福州軍務(wù)后，林紓和好友攔馬告狀，控告有關(guān)官員掩蓋敗績(jī)的罪行，表現(xiàn)出林紓強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 D．林紓十分喜愛西湖的旖旎風(fēng)光，他查看并補(bǔ)栽垂柳幼苗的舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)的杭州傳為佳話，他也高興地自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。 E．林紓雖然年輕時(shí)就以文才出名，但“狂生”的名聲使他仕途坎坷，他不得不一次次地赴京趕考，最終還是成為落第舉人。 【答案】　AC(選A給3分，選C給2分，選D給1分，選E、B不給分。) (2)林紓受維新思潮的影響在材料中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　(6分)①印行第一部詩集《閩中新樂府》，以通俗易懂的形式啟蒙兒童思想；②譯介西洋文學(xué)，參加文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)；③不贊同以改朝換代謀求救國的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可) (3)林紓為什么被譽(yù)為“譯界泰斗”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　(6分)①林紓的翻譯開拓人們的視野，向人們展示西方文化，引起巨大反響；②林紓的譯筆有特色，有些成功譯作至今還具有生命力；③林紓在譯壇上耕耘十六七年，用力之勤，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可) (4)林紓是怎樣成了一位可嘆的“遺老”的？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　(8分)①辛亥革命前，林紓有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，要求反帝救國，熱血澎湃；②甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，林紓接受維新思想，主張改良社會(huì)，不贊成改朝換代；③辛亥革命后，林紓對(duì)現(xiàn)實(shí)憂心如焚，對(duì)“共和”漸漸不滿乃至絕望；④亦新亦舊的矛盾思想使林紓政治立場(chǎng)落伍，復(fù)歸到立憲派，成了可嘆的“遺老”。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可) 五、語言文字運(yùn)用(20分) 13．下列加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．當(dāng)壚(坐在壚前賣酒) 刷卷(上級(jí)官員考察下級(jí)衙門的刑獄案件) 前例可援(援助) B．典型(按法行刑) 天譴(責(zé)備) 舉案(古代端食物用的矮腳木盤)齊眉 C．行動(dòng)(走快)些 錯(cuò)勘(錯(cuò)誤地判斷) 一貧如洗(形容貧窮得什么也沒有，就像被水沖洗過一樣) D．刑憲(刑罰) 罪愆(罪過) 三推六問(反復(fù)審問) 【答案】　A(援：援引) 14．下列對(duì)作家作品的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．曹禺，原名萬家寶，現(xiàn)代著名戲劇家，《雷雨》是他在清華大學(xué)讀書時(shí)創(chuàng)作的處女作，當(dāng)時(shí)引起巨大轟動(dòng)，其代表作品還有《日出》、《原野》等。 B．老舍，原名舒慶春，字舍予，被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，其代表作品有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》等，話劇《龍須溝》、《茶館》等。 C．莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國著名戲劇家，他的戲劇代表了這一時(shí)期英國文學(xué)的最高成就。他著名的四大悲劇分別是《哈姆萊特》、《李爾王》、《奧賽羅》、《羅密歐與朱麗葉》。 D．《堂吉訶德》、《威尼斯商人》、《紅與黑》、《靜靜的頓河》這幾部著作的作者依次是西班牙的塞萬提斯、英國的莎士比亞、法國的司湯達(dá)和前蘇聯(lián)的肖洛霍夫。 【答案】　C(《羅密歐與朱麗葉》換成《麥克白》) 15．把下列語句填入文中的橫線處，使上下文語意連貫。(只填序號(hào))(3分) 山下荷塘旁的洼地里的蛙聲就像一首首樂曲的旋律，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近飄忽而來。我甚至能清晰地聽出某片最大的蛙聲來自何處，某片最低沉的蛙聲源于哪里。______________。 ①于是蛙聲、蟬聲，蟬聲、蛙聲，彼此交錯(cuò)，互相鋪墊 ②融合在動(dòng)物的無私友情中 ③還是融合在眾多熟悉或陌生的生命里 ④它們能讓你從心靈深處生出一份依戀、感激和渴望走近的沖動(dòng) ⑤蟬也像與蛙事先溝通了似的，嘹亮地唱起了歡歌 ⑥我不知自己是置身于大自然美妙的音樂中 答：____________________________________________________________________ 【答案】　⑤①⑥③②④(仔細(xì)審讀本題中的幾個(gè)備選句子，可以發(fā)現(xiàn)：⑤句承蛙聲寫蟬聲，應(yīng)緊接原文；①中的“于是”，表示后一事物緊接前一事物，后一事物往往是由前一事物引起的，因此它應(yīng)緊接在⑤之后；剩下的四句是寫作者的體驗(yàn)的，因此應(yīng)讓主語是“我”的⑥連接于①后，③中的“還是”在這里表示選擇，應(yīng)緊接⑥后；②與③構(gòu)成反復(fù)，應(yīng)連接在一起；這樣就只剩下④了，當(dāng)然它在最后了。) 16．閱讀下面的這段文字，用一句話概括其主要內(nèi)容。(不超過20字)(5分) 國家統(tǒng)計(jì)局江蘇調(diào)查總隊(duì)近日發(fā)布全省和南京市CPI指數(shù)。3月江蘇CPI同比上漲1.5%，比上月回落0.6個(gè)百分點(diǎn)，創(chuàng)下近40個(gè)月以來的新低。南京CPI比全省水平略高，同比上漲1.6%，比2月下降了0.2個(gè)百分點(diǎn)。煙酒價(jià)格的下跌成為拉低CPI漲幅的最主要原因。煙酒價(jià)格從2月到3月持續(xù)走低，相關(guān)人士分析認(rèn)為，這主要是受限制公款消費(fèi)政策的影響，全社會(huì)提倡勤儉節(jié)約，導(dǎo)致煙酒的消費(fèi)下滑，直接帶來了價(jià)格的走低。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　限制公款消費(fèi)政策　拉低江蘇CPI漲幅。 17．xx年2月，一位名叫梁齊齊的游客在故宮文物一口大銅缸上刻下了“梁齊齊到此一游”的文字，被人拍照并上傳到微博。梁齊齊立刻引來眾多網(wǎng)友的辱罵，并被“人肉搜索”，甚至有網(wǎng)友說“梁齊齊，故宮喊你回家剁手”。 請(qǐng)對(duì)梁齊齊或網(wǎng)友說一段話，表明你的看法。要求觀點(diǎn)鮮明，用語得體，至少使用一種修辭手法。(不超過30字)(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　梁齊齊：刻寫的名字，有些叫不朽，有些叫遺臭，有些叫玷污。 網(wǎng)友：“眾口鑠金，積毀銷骨”，梁齊齊雖有錯(cuò)，網(wǎng)友們請(qǐng)留情。(觀點(diǎn)鮮明2分，修辭手法2分，用語得體2分。讓人難以判斷是寫給誰的者，不得分) 六、寫作(60分) 18．閱讀下列材料，按要求作文。(60分) 走在大街上，我們時(shí)?？梢钥吹接嘘P(guān)減肥瘦身的廣告，確實(shí)愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是，從另外一個(gè)角度說，在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，我們的精神世界也同樣面臨著困惑和痛苦，有些精神脂肪(指的是各種各樣價(jià)值低俗的思想觀念、人生追求)的堆積也在影響著個(gè)體的身心健康。因而，我們更有必要關(guān)注這種精神脂肪的危害。在這個(gè)意義上，一位作者說得很好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂?！? 請(qǐng)以“精神的脂肪”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得套作，不得抄襲。 【寫作指向】　 要善于思索，在準(zhǔn)確審題后確立中心。要注意從現(xiàn)象出發(fā)，例如社會(huì)上有哪些行為、事件、現(xiàn)象就是低俗的思想觀念和人生追求；然后分析這些現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，有什么危害。 首先，要明白什么是精神的脂肪。在生活上，人們都會(huì)減肥瘦身，減去身體的贅肉，清除體內(nèi)過多的脂肪。然而，人們的精神世界呢？是不是也有必要清除過多的那些脂肪呢？ 其次，要觀察現(xiàn)實(shí)生活中哪些是精神的脂肪。觀察現(xiàn)實(shí)生活，這不難發(fā)現(xiàn)。人們盲目追星，有人為了見到自己的偶像不惜變賣家產(chǎn)；運(yùn)動(dòng)會(huì)上，有人為了得到冠軍不惜服用違禁藥物；生活中，有人為了得到金錢不惜出賣友誼和親情；有人為了一己之私而將自由放棄；有人面對(duì)誘惑而放棄人格…… 最后，要思索如何清除精神的脂肪。面對(duì)著形形色色的精神的脂肪，人們又是怎樣去清除呢？先要審視自身的內(nèi)心，看看是否有名利欲望等不切實(shí)際的低俗的人生追求。接著要樹立起正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，時(shí)刻提醒自己與不良追求作斗爭(zhēng)。古語云：君子日參省乎己，則知明而行無過矣。只要每天我們都審視自己，就完全可以將精神的脂肪清除掉。 【佳作賞讀】 過濾心靈 涂麗群 如果說物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，那精神的脂肪就會(huì)銹蝕我們的靈魂。 ——題記 走在大街上，我們時(shí)常可以看到有關(guān)減肥瘦身的廣告，確實(shí)愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是，從另外一個(gè)角度說，在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，我們的精神世界也同樣面臨著諸多困惑和痛苦。 金錢是許多人向往追求的，很多人認(rèn)為，只要有了錢，就會(huì)得到想要的一切，就非常幸福。真的是這樣嗎？《項(xiàng)鏈》一文中美麗動(dòng)人的瑪?shù)贍柕拢捎诳释^上奢侈的生活而導(dǎo)致十年青春的流逝?！妒刎?cái)奴》中的葛朗臺(tái)，專橫冷酷，吝嗇貪婪，不僅逼走侄兒，折磨死妻子，斷送女兒一生的幸福，而且他自己也最終被金錢毀了。對(duì)金錢的過分追求也像人們身上的精神脂肪一樣，它會(huì)使人們的靈魂變色。 隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的觀念隨之改變，追求也隨之變化。20年前，冬日街頭看到女孩的纖纖玉腿，人們既驚且羨；而現(xiàn)在，北風(fēng)呼嘯中，絲襪皮裙者幾步便可見一人。有一陣流行男人留長發(fā)，據(jù)說是學(xué)外國的嬉皮士行頭；女人也留起板刷頭，顯示“男女平等”。后來又刮起染發(fā)風(fēng)，一時(shí)間，“紅頭蒼蠅”“黃毛丫頭”滿街跑，“紅男綠女”滿天飛。去年，“肚兜裝”居然風(fēng)靡一時(shí)。這些時(shí)尚的誘惑，說到底還是追求時(shí)尚的人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)自己的虛榮心所致啊！ 近來，追星又成為一種新時(shí)尚，而且愈演愈烈。無數(shù)男孩女孩，追星幾近瘋狂：墻上貼著偶像，兜里揣著偶像，心里想著偶像。這些人手里拿頭上爹媽的辛苦錢買來MP3、MP4，天天聽著偶像的歌，看偶像出演的電視劇，每天談?wù)摰囊彩歉髯耘枷竦淖钚孪?。還有這樣的極端的例子，據(jù)說遼寧省一位中學(xué)生，瘋狂追星，近乎癡迷，但是家境貧窮，根本無力滿足他追星的愿望，他竟然離家出走，最后在浙江溫州火車站自殺身亡…… 這是一個(gè)多么令人深思的問題！一個(gè)如花少年，就因?yàn)樽沸嵌^早凋零了，真是令人痛心。可見，各種各樣的精神的脂肪對(duì)我們的毒害有多深，它威脅著我們的健康，污染著我們的心靈，銹蝕著我們的靈魂?。? 為了我們的身心健康，我們要用理智的信念，積極的態(tài)度，正確的人生觀，來過濾我們的心靈，讓我們成為一個(gè)真正的合格的新世紀(jì)的主人。 【名師點(diǎn)評(píng)】　 過濾心靈，這個(gè)提法很妙。本文寫了當(dāng)前一些社會(huì)現(xiàn)象——追求金錢和虛榮，幼稚的追星行為。這些現(xiàn)象令人深思，正如本文所寫，“它威脅著我們的健康，污染著我們的心靈，銹蝕著我們的靈魂”，這就是我們的“精神脂肪”??！文章結(jié)尾給出了如何“過濾心靈”的方案，“用理智的信念，積極的態(tài)度，正確的人生觀，來過濾我們的心靈”。