川教版歷史第三學(xué)習(xí)主題11課《漢武帝的文治武功》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、川教版《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè) 《漢武帝的文治武功》教學(xué)設(shè)計(jì) 江西省清江中學(xué) 劉洋華 一、教材內(nèi)容分析 秦漢時(shí)期是中國古代史上統(tǒng)一多民族的封建國家形成和不斷鞏固的時(shí)期，正是這一時(shí)期初步奠定了中華民族統(tǒng)一多民族國家的基本輪廓。為此作出重要貢獻(xiàn)的分別是秦始皇和漢武帝。本課講述的是漢武帝的文治武功，教材分析了漢武帝上臺(tái)后，內(nèi)外面臨三大問題：思想上各種學(xué)說并存妨礙“大一統(tǒng)”，政治上王國問題未得到根本解決，軍事上面臨匈奴的威脅。為此，漢武帝接受大臣的建議，在思想文化上，政治上，經(jīng)濟(jì)上，軍事上采取措施實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。他的文治武功使西漢成為疆域遼闊的多民族大帝國。第9課講的也是秦始皇的文治武功，所以

2、我們可以將秦始皇和漢武帝進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)，以提高學(xué)生比較分析問題的能力和學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)人物的方法。 二、學(xué)情分析 教學(xué)對(duì)象為七年級(jí)學(xué)生，對(duì)歷史有較強(qiáng)的好奇心，學(xué)習(xí)興趣濃厚，初一學(xué)生情感體驗(yàn)強(qiáng)烈，自主意識(shí)，表現(xiàn)欲也很旺盛。第9課《秦朝的統(tǒng)一》，第10課《秦末農(nóng)民起義》的學(xué)習(xí)使學(xué)生已初步掌握了評(píng)價(jià)人物的方法，以及電視劇《漢武大帝》的播放都是學(xué)生學(xué)習(xí)本課的基礎(chǔ)。 三、教學(xué)目標(biāo) 1、識(shí)記和理解 記住漢朝建立的時(shí)間，及西漢首都長安，記住漢武帝在都城創(chuàng)辦的學(xué)?！珜W(xué)，列舉漢武帝的文治武功的措施，理解漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和頒布推恩令的作用，理解漢武帝開拓邊疆的影響。 2、能力和方法 通過

3、閱讀課文，討論列舉漢武帝的文治武功的措施，提高閱讀能力和歸納概括能力，學(xué)生在了解漢武帝的文治武功基礎(chǔ)上，結(jié)合所查閱的資料評(píng)價(jià)漢武帝，掌握正確評(píng)價(jià)歷史人物的方法，以及通過漢武帝與秦始皇的比較以提高學(xué)生分析問題的能力。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 （1）進(jìn)行維護(hù)國家統(tǒng)一觀念的教育，提升愛國主義情感，認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)一是國家強(qiáng)盛的重要原因之一。 （2）通過衛(wèi)青、霍去病的故事，樹立為國家、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的志向。 （3）通過漢武帝時(shí)期文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及其相互關(guān)系的教學(xué)，培養(yǎng)歷史唯物主義基本觀念。 四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1、教學(xué)重點(diǎn)： 漢武帝為推進(jìn)大一統(tǒng)所采取的政策措施。 2、教學(xué)難點(diǎn)： 大一統(tǒng)

4、一含義，推恩令的內(nèi)容，及實(shí)施所起的作用。 五、教學(xué)方式與教學(xué)用具 1、教學(xué)方式 （1）引導(dǎo)法：盡量發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。 （2）啟發(fā)式教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生去思考，激發(fā)學(xué)生興趣。 （3）設(shè)問法：通過問題的提出，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，提高解決疑難問題的能力 。 （4）比較法：通過比較，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提高學(xué)學(xué)生分析問題的能力。 2、教學(xué)用具 多媒體教學(xué)設(shè)備，自制多媒體軟件，電視劇《漢武大帝》的節(jié)選片斷。 六、教學(xué)過程 新課導(dǎo)入：前面我們學(xué)習(xí)了《秦朝的統(tǒng)一》，秦始皇用他的文治武功創(chuàng)建了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國

5、家和確立了封建專制主義的中央集權(quán)等先進(jìn)制度，今天人們要認(rèn)識(shí)的也是一位雄才大略的皇帝，請(qǐng)同學(xué)們看到課本第11課《漢武帝的文治武功》。前面我們講秦始皇的文治武功時(shí)是先講武功（秦王掃六合）后講文治，那今天我們也先講漢武帝的武功，請(qǐng)大家思考一下，課文的那一子目涉及漢武帝的武功，同學(xué)們回答的非常對(duì)，是“開發(fā)邊疆”這一目 板書：漢武帝的文治武功 武功：開發(fā)邊疆 投影：《漢武大帝》中匈奴對(duì)漢邊鎮(zhèn)進(jìn)行燒殺搶掠地場面，及漢景帝對(duì)匈奴實(shí)行“和親”政策的情景。 師：這說明了漢朝對(duì)外面臨著什么問題？ 生：匈奴的威脅。 師：為了解除 一威脅，漢武帝上臺(tái)后做了什么？ 生：漢武帝把軍權(quán)牢牢地控制在自己手中，他

6、大力擴(kuò)建軍隊(duì)，起用有才干的將領(lǐng)，使西漢軍隊(duì)的實(shí)力空前強(qiáng)大。雄才大略的漢武帝運(yùn)籌帷幄，指揮軍隊(duì)征戰(zhàn)四方，鞏固邊防，打敗匈奴后，漢武帝設(shè)置“河西四郡”。 板書：西北——打敗匈奴，設(shè)置河西四郡 師：其中漢武帝起用有才干的將領(lǐng)，任用誰？ 生：衛(wèi)青、霍去病 老師播放《漢武大帝》中衛(wèi)青、霍去病擊敗匈奴的場面，要求學(xué)生參閱“史海拾貝”及甘肅武威城雕“馬踏飛燕”的圖片。 師：我們應(yīng)從他們的身上學(xué)些什么優(yōu)秀品質(zhì)。 生：為國家做貢獻(xiàn)的志向，百折不撓、公而忘私的精神。 師：除此之外，漢武帝還開發(fā)了哪些邊疆？分組討論，分為兩組，學(xué)生看書，踴躍討論回答。 生A：重新設(shè)置郡縣，加強(qiáng)對(duì)五嶺以南地區(qū)的管轄。

7、 生B：把西南夷納入漢王朝的直接統(tǒng)治之下。 師：同學(xué)們回答得非常正確。 板書：南方——加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)的管理。 西南——征服西南夷、開發(fā)西南。 師：關(guān)于漢武帝開發(fā)西南夷的情況，請(qǐng)同學(xué)看P65小字和下面兩幅圖片，并請(qǐng)同學(xué)復(fù)述“夜郎自大”的成語故事。 師：“夜郎自大”的故事告訴我們什么道理？ 學(xué)生回答老師總結(jié)：要善于學(xué)習(xí)，不要固步自封，坐井觀天。 師：剛才我們講了漢武帝開發(fā)邊疆，請(qǐng)同學(xué)們看到西漢疆域圖再來加深一下了解，大家思考一下，從圖中找到漢武帝在東北、西北、西南、嶺南設(shè)置了哪些郡？西域都護(hù)府是不是漢武帝設(shè)置的？ 生：東北——樂浪郡 西北——河西四郡 西南——益州郡 南方——

8、九真郡、日南郡，西域都護(hù)府不是漢武帝設(shè)置的。 師：同學(xué)們回答的很對(duì)，西域都護(hù)府雖然不是漢武帝設(shè)置，但它跟漢武帝派張騫通西域有關(guān)，這涉及漢武帝的對(duì)外關(guān)系，我們12課再講。 過渡：秦始皇是先建立武功——滅六國，統(tǒng)一全國，后建立文功——建立中央集權(quán)等制度，武功是文治的前提和基礎(chǔ)，那么漢武帝是怎樣的呢？漢朝由受到匈奴的威脅到最終打敗匈奴，解除匈奴的威脅，請(qǐng)同學(xué)們想一想，漢武帝靠的是什么？對(duì)，靠的是國家雄厚的實(shí)力，那么，漢武帝在文治方面采取了哪些措施來增強(qiáng)實(shí)力？這也說明漢武帝的文治是武功的前提和基礎(chǔ)。在回答問題前，我們先來了解漢朝的建立和漢武帝其人。 師：漢朝是誰在什么時(shí)候建立的，漢武帝的名字是什

9、么？ 生；劉邦，公元前202年，劉徹。 師：漢武帝所受的教育對(duì)他有何影響？ 生：讀書使他帶有文人的氣質(zhì)，狩獵有助于他剛強(qiáng)勇武性格的形成。 師：漢武帝上臺(tái)后，如何治理國家便成為他日夜考慮的首要問題。除對(duì)外面臨匈奴的威脅，對(duì)內(nèi)又面臨哪些問題？請(qǐng)大家閱讀課本，分四組討論回答問題。 生A：思想上，各種學(xué)說與儒學(xué)處于同等地位，擾亂人們的思想，妨礙“大一統(tǒng)”的實(shí)現(xiàn)。 生B：政治上王國問題沒有根本解決。 師：為了解決這些問題，漢武帝首先做了什么？ 生：下詔求賢，讓各地舉薦博學(xué)多才，能提出治國辦法的人。 師：誰被舉薦上來？ 生：儒家學(xué)者董仲舒。 師：董仲舒向漢武帝提出了什么思想和建議？是

10、為解決思想上的問題還是政治上的問題？ 學(xué)生回答、老師總結(jié)：“大一統(tǒng)“思想，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，在都城長安辦太學(xué)，解決思想上的問題。 師：“大一統(tǒng)”思想的含義是什么？ 生：上天是萬物的主宰，皇帝是上天的兒子，萬物要一統(tǒng)于上天，國家要一統(tǒng)于皇帝。 師：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的含義是什么？ 生：禁止其他學(xué)說與儒學(xué)并驅(qū)并進(jìn)，倡導(dǎo)儒家的君權(quán)獨(dú)尊思想。 師：漢武帝為了貫徹“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”又做了什么？ 生：重視儒學(xué)、重用儒生、興辦太學(xué)。 師：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”所起的作用是什么？ 生：確立了儒學(xué)在思想文化領(lǐng)域和政治生活中的特殊地位，斷絕了研讀其他學(xué)說的人求取功名利祿之路，實(shí)現(xiàn)了思想

11、上的大一統(tǒng)。 師：太學(xué)里的老師和學(xué)生分別稱呼什么？ 生：博士，弟子員。 師：請(qǐng)同學(xué)們參看“講經(jīng)圖”圖片。 板書：文治： 1、思想文化——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，興辦太學(xué)。 過渡：漢武帝解決了思想上的“大一統(tǒng)”，他又是怎樣解決政治上的王國問題？請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，我們先來了解王國問題是如何產(chǎn)生的？ 生：略。 師：漢景帝用了什么辦法解決這一問題？結(jié)果如何？ 生：根據(jù)晁錯(cuò)建議削藩，平叛七國之亂，王國問題并沒有根本解決。 師：漢武帝接受誰的什么建議解決王國問題？ 生：主父偃、推恩令。 師：推恩令的含義是什么？ 生：以使更多的皇族子孫受皇帝的恩澤為理由，要求諸王把封地再分給自己的

12、各位子弟，讓他們?nèi)ソ⒑驀? 師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮黹喿x《漢書諸候王表》中關(guān)于推恩令的材料。 師：漢武帝實(shí)行推恩令達(dá)到了什么效果？分組討論推恩令與漢景帝的削藩哪種方法更高明？ 生：這種層層分封的辦法使王國的力量分散、削弱，難以同中央對(duì)抗，王國威脅中央的問題得到徹底解決。討論略。 師：后來，漢武帝還采取了什么措施，進(jìn)一步解決王國的問題。 生：取消一些王、候的資格。 板書：2、政治上——頒布“推恩令”。 師：另外，漢武帝在經(jīng)濟(jì)上采取了哪些措施整理財(cái)政？取得了什么效果？ 生：規(guī)定貨幣由國家統(tǒng)一鑄造，鹽鐵由國家壟斷經(jīng)營，私人不得鑄造貨幣和經(jīng)營鹽鐵。大大加強(qiáng)了國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，為漢武帝的文治武

13、功提供了雄厚的財(cái)力支持。 師：請(qǐng)同學(xué)們看課本上五銖錢和西漢官倉遺址圖片來加深理解。 板書：經(jīng)濟(jì)上——整理財(cái)政。 課堂小結(jié)：漢武帝對(duì)內(nèi)采取了一系列的措施在思想上、政治上、經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部的統(tǒng)一，增強(qiáng)了國家實(shí)力，鞏固了國家的統(tǒng)一，對(duì)外解除了匈奴的威脅，開發(fā)了邊疆，使西漢成為疆域遼闊的多民族的大帝國。不愧是一位雄才大略的皇帝、文治武功的皇帝。 板書設(shè)計(jì)：漢武帝的文治武功 一、文治 1、思想文化上——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)。 2、政治上——推恩令。 3、經(jīng)濟(jì)上——整理財(cái)政。 二、武功：開發(fā)邊疆 1、西北——打敗匈奴，設(shè)置河西四郡。 2、西南——征服西南夷，開發(fā)西南。 3、

14、南方——加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)的管理。 布置作業(yè)： 1、搜集資料，如何評(píng)價(jià)漢武帝？ 2、秦始皇與漢武帝在統(tǒng)治措施方面有哪些相同或相似之處？ 3、有人說：“研究中國古代政治制度史，不能不研究秦始皇，研究中國邊疆史，不能不研究漢武帝”。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？請(qǐng)用史實(shí)加以說明。 七、教學(xué)反思 1、在本課中，要讓學(xué)生弄明白文治、武治的關(guān)系，這其實(shí)體現(xiàn)了課文目與目之間的聯(lián)系，教師應(yīng)在以后的教學(xué)中多讓學(xué)生思考目與目、節(jié)與節(jié)、主題與主題之間的聯(lián)系，以加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和整體把握。 2、比較是學(xué)習(xí)歷史的一種重要方法，它不僅能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，而且還能提高學(xué)生分析、辨析能力。 3、學(xué)會(huì)正解的評(píng)價(jià)人物，凡是有利于社會(huì)生產(chǎn)力的角度評(píng)價(jià)，從道德、感情的角度我們會(huì)做出或善或惡的評(píng)價(jià)，但道德評(píng)價(jià)應(yīng)從屬于生產(chǎn)力評(píng)價(jià)。同時(shí)還要注意一分為二全面的評(píng)價(jià)人物。