2019-2020年高中歷史 第1課 儒家文化創(chuàng)始人孔子課堂檢測(cè) 新人教版選修《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》.doc

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2019-2020年高中歷史 第1課 儒家文化創(chuàng)始人孔子課堂檢測(cè) 新人教版選修中外歷史人物評(píng)說(shuō)一、 選擇1、“仁”的思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是（ ）、滿足新興地主階級(jí)的政治需要、抑制統(tǒng)治者的暴政、成為各國(guó)變法的理論依據(jù)、奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)、“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”這段論述當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（）、儒家、道家、法家、兵家、下列對(duì)孔子“仁”的學(xué)說(shuō)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）、“仁者愛(ài)仁”、統(tǒng)治者不要過(guò)度壓迫人民，要愛(ài)惜民力、目的是要實(shí)現(xiàn)“天下大同”、是孔子政治思想的核心、下列哪一個(gè)不是儒家文化的觀念（）、中庸之道、禮與仁的制度觀、天人合一、知解理性、孔子曰：“仁者，愛(ài)人，愛(ài)有差等?！蹦釉弧凹嫦鄲?ài)，交相利?！薄皭?ài)無(wú)差等。”造成這種分歧的根源是（）、二人所處的時(shí)代不同 代表的階級(jí)利益不同、學(xué)術(shù)思想不同、談?wù)摰膯?wèn)題不同、孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子思想中，為歷代封建統(tǒng)治者所接受并傳承的道德規(guī)范是（）、“仁”的思想、“禮”的思想、“有教無(wú)類”的思想、“為政以德”的思想、某君畫了一幅孔子編書圖其中有歷史知識(shí)錯(cuò)誤的是（）房子里燒著一堆煤炭墻上掛著一柄銅劍孔子把紙鋪在桌子上用楷書寫：仁者，愛(ài)人、8、封建教育以儒學(xué)為主，由此產(chǎn)生的最重要影響是（ ）、許多信奉儒家思想的人做了大官、用思想統(tǒng)一鞏固了政治統(tǒng)一、儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想、儒家思想禁銦人們的頭腦，阻礙社會(huì)進(jìn)步、儒家思想之所以能夠長(zhǎng)期成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，主要是由于（）、董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)作了發(fā)揮、儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要、儒家思想代表了勞動(dòng)人民的利益、漢武帝任用信奉儒學(xué)的人做大官二、閱讀下列材料：材料一：“克已復(fù)禮（規(guī)范）為仁非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)。”“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天出。天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出?！闭撜Z(yǔ)材料二：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之予為政焉用殺？子欲善而民善也。”論語(yǔ)材料三：“夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起?！表n非子材料四：“在中國(guó)的王道，看上去雖然好像是和霸道相對(duì)立的東西，其實(shí)卻是兄弟。”魯迅關(guān)于中國(guó)的二、三事請(qǐng)回答：（）據(jù)材料一并結(jié)合孔子所處的時(shí)代，指了孔子的政治傾向。孔子所說(shuō)的“禮”的實(shí)質(zhì)是什么？（）概括材料二、三在目的上的相同點(diǎn)和方式途徑上的不同點(diǎn)(3)材料四說(shuō)明了什么？三、概述孔子、唐太宗、明太祖的重民思想及其產(chǎn)生背景，并談?wù)勀銓?duì)這一思想的認(rèn)識(shí)。答案：一、1、B2、A3、 答案：C4. 答案：D5.答案：B6. 答案：D7.答案：A8 答案：C9.答案：B二、 答案：(1)傾向：維護(hù)奴隸制度。實(shí)質(zhì)：奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治秩序。 (2)相同：都為統(tǒng)治階級(jí)提供治國(guó)方 案。不同：孔子重視“德”，以德治民，反對(duì)苛政和刑殺；韓非子重視刑法，以重刑來(lái)鎮(zhèn)壓人民的反抗。 (3)魯迅指出無(wú)論是儒家思想還是法家思想，都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)、鎮(zhèn)壓人民反抗的工具，實(shí)質(zhì)上是一致的。三、. 答案：春秋時(shí)期，由于奴隸的處境悲慘， 不斷反抗，奴隸制逐步瓦解?？鬃犹岢?“仁”的學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者不要過(guò)度壓迫剝削人民，以德治民。隋場(chǎng)帝推行暴政， 被農(nóng)民起義推翻，唐朝建立。唐太宗認(rèn)識(shí)到人民力量偉大，君與民是舟與水的關(guān)系，推行均田制和租庸調(diào)制，使農(nóng)民得到土地，保證了勞動(dòng)時(shí)間。元末的黑暗 統(tǒng)治和戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞， 明太祖建立明朝后，實(shí)行休養(yǎng)生息政策， 采取有利于農(nóng)民生產(chǎn)的措施。認(rèn)識(shí)：歷 史上剝削階級(jí)的重民思想主要著眼于鞏 固封建統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安。但有利于人民 的生產(chǎn)和生活，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。