[word格式] 淺論中國傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代流行歌曲的融合體——戲歌

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1、淺論中國傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代流行歌曲的融合體——戲歌 戲劇 淺論中國傳統(tǒng)戲曲租現(xiàn)代流行歌曲的融合體—堿歌 周偉娟(江蘇省南京師范大學(xué)文學(xué)院戲劇戲曲學(xué)210000) 摘要:中國戲曲聲腔藝術(shù)具有獨(dú)特的民族風(fēng)味與韻味,中 國現(xiàn)代流行歌曲與之互相借鑒,吸收和融合,于是一種新的藝 術(shù)形式——戲歌逐漸興起,對我國的戲曲音樂和歌曲的發(fā)展都 有著重要的意義 關(guān)鍵詞:戲歌;歌曲;融合;創(chuàng)新 戲歌,顧名思義就是用戲曲的音樂素材來創(chuàng)作歌曲,因 此,它主要是以戲曲為主,與歌曲,戲曲不同.”這種’戲 歌’,以傳統(tǒng)唱腔為’種子’,突破了傳統(tǒng)的唱腔的窠臼, 由舊腔幻化出新歌,其準(zhǔn)確的定位是:戲中有歌,

2、歌中有 戲,它是戲曲和歌曲的合流,是歌曲和戲曲的完美交融,’從 而為我們深探戲曲唱腔的現(xiàn)代化開辟了一條可循的’旁門左 道’’’②. 一 , 原因 戲曲演唱正式形成于宋朝,經(jīng)元明的不斷發(fā)展,到清朝 逐漸形成了昆腔,高腔,梆子腔,皮黃腔等四大聲腔爭奇斗 艷的局面,進(jìn)而形成了有著較高的專業(yè)化水平的完整的演唱 體系.程式化地運(yùn)用音樂塑造人物形象,是戲曲獨(dú)具的創(chuàng)作 手法,這種創(chuàng)作手法在千百年來一直綻放著獨(dú)特的魅力和光 彩.然而,時(shí)代的加速前進(jìn),觀眾審美需求的不斷更新, 人們對其的認(rèn)識(shí)和了解出現(xiàn)了障礙,這無疑在呼喚著新的變 革,戲曲需要煥發(fā)出新的時(shí)代鋒芒,需要?jiǎng)?chuàng)造出更多?；蟮?

3、 程式,以承載更廣的社會(huì)體裁和更復(fù)雜多變的思想感情. 相較于戲曲,流行歌曲的流行因素在于它的通俗性和生 活化,流行歌曲緊隨于我們的日常生活,貼近于人們的豐富 內(nèi)心,也在于它的普遍性和大眾化.目前直接服務(wù)于歌曲的 載體有cD,歌廳,手機(jī)等.相較而言,戲曲不論是板腔體還 是曲牌聯(lián)套體,它的創(chuàng)作總體來說是比較受限制的.再看戲 歌的創(chuàng)作,它首先要遵循的是歌曲的創(chuàng)作規(guī)律,否則就不是 “戲歌”,而成了戲曲唱段了;反過來,戲歌又要大量吸收 戲曲的成分,兩者呈現(xiàn)的是”似是而非,若即若離,你中有 我,我中有你”的現(xiàn)象,這就是戲歌的內(nèi)在辯證,邏輯的關(guān) 系.因此,戲歌既要保持戲曲的腔調(diào)和韻味,又

4、能不完全受 傳統(tǒng)模式的束縛,唱起來瑯瑯上口,聽起來滋滋有味.在尊 重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,有繼承,有發(fā)展.因此,在戲曲唱腔不斷 優(yōu)化創(chuàng)新的過程中,漸漸產(chǎn)生了這種獨(dú)具一格的藝術(shù)新品種 一一 戲歌,從而推進(jìn)著戲曲的現(xiàn)代化進(jìn)程,延續(xù)著戲曲的獨(dú) 特魅力. 二,發(fā)展 1.前期:戲曲元素>歌曲元素,興起于大陸 “戲歌”這一形式的全面展現(xiàn)是在l989年的春節(jié)聯(lián)歡晚 會(huì)上,一首京劇味十足的《說唱臉譜》以其獨(dú)特的戲曲風(fēng) 格,以及瑯瑯上口的節(jié)奏傳遍中國的大街小巷,一聲”哇呀 呀呀”震撼無數(shù)人. 這個(gè)時(shí)期的戲歌無論在唱腔上還是表演上都和舞臺(tái)的藝 術(shù)效果緊密結(jié)合,因此,它的內(nèi)容和唱腔都滲透著

5、濃郁的京 劇味兒.《說唱臉譜》的創(chuàng)作者閆肅在談到他創(chuàng)作戲歌的初 衷是為了引導(dǎo)追逐時(shí)尚的年輕人更快更易地進(jìn)入到中國國 粹的藝術(shù)殿堂來,是要達(dá)到宣傳北京,宣傳中國,宣傳戲 曲的目的,所以《說唱臉譜》還是以戲曲為重頭戲,但并沒 有完全按照戲曲的程式創(chuàng)作,行腔板式還是比較自由的.而 在伴奏方面,雖然采用了一些交響樂,但更多是陪襯,整首 歌中起主導(dǎo)作用的還是京胡,鑼鼓等京劇樂器.同樣,其他 的戲歌如《故鄉(xiāng)是北京》和《前門情思大碗茶》,要么是以 京劇唱腔為基調(diào)進(jìn)行譜曲的,要么是根據(jù)民間說唱的基本音 調(diào)為基礎(chǔ)譜寫成的,所以戲歌在創(chuàng)作之初被人們稱為是”京 歌”,這與戲歌作品中散發(fā)出的濃郁

6、的京味兒是分不開的. 戲歌發(fā)展到后來,逐漸傳播到港臺(tái)地區(qū),于是自覺結(jié)合 了當(dāng)?shù)氐囊魳凤L(fēng)格,并與內(nèi)地的戲歌有了很大的不同.以陳 升的《北京一夜》作為例子,從這首歌的產(chǎn)生背景來看,這 首歌沒有明確的政治目的或者教育意義,純粹講述了一個(gè)凄 美的愛情故事.我們在歌詞中也很難看到雕琢的痕跡,完全 是怎么順口怎么寫,沒有過多地考慮戲曲的創(chuàng)作原則,也沒’ 有為了有京腔京味兒而進(jìn)行特意修改,整首歌的感覺更像是 流行歌曲,迎合了人們獵艷的心理.在伴奏方面,用的是吉 他,薩克斯,架子鼓等一些流行音樂的伴奏樂器,花旦唱腔 部分也是如此,而不像之前的戲歌在戲曲唱腔時(shí)要用戲曲的 伴奏樂器來引導(dǎo).然

7、而不論前期的內(nèi)地戲歌和后期的港臺(tái)戲 歌有多大的不同,二者都作為戲歌的代表在不同的聽眾群體 中流行開來,風(fēng)靡一時(shí).之前的戲歌確實(shí)達(dá)到了初衷,不僅 使更多的人了解了北京甚至是中國,也使得越來越多的年輕 人開始體會(huì)到戲曲盼魅力;而后來的港臺(tái)戲歌也確實(shí)達(dá)到了 傳唱流行目的,使歌手一時(shí)聲名大噪,唱片銷量大增,名利 雙收. 2.后期:歌曲元素>戲曲元素,流行于港臺(tái)地區(qū) 科技文化不斷的發(fā)展,使音樂藝術(shù)傳播更加廣泛,迅 速.我們面對的不僅是港臺(tái)音樂競爭,還有歐美的強(qiáng)勢流 行文化的無障礙輸入,”R&B音樂”“雷鬼音樂”“饒 舌”?嘻哈”走進(jìn)了年輕人的視野,陶,周杰倫等個(gè)性藝

8、 人影響著中國大陸的音樂市場.而現(xiàn)如今的戲歌經(jīng)過了十幾 年的變化,它不論從創(chuàng)作意圖以及創(chuàng)作特征方面都有了很大 的不同. 現(xiàn)如今的流行樂壇大量的舶來音樂充斥其中,而中國戲 41 戲劇 曲憑著千古不變的魅力,為那些舶來音樂注入了全新的概念 和活力,混合后的樂風(fēng)經(jīng)證明深受年輕人歡迎.而那些時(shí)尚 界的先驅(qū)人物更是抓住這個(gè)時(shí)機(jī),在自己的音樂里加入戲曲 元素,創(chuàng)作大量具有中國風(fēng)的流行歌曲.以如今流行音樂界 的周杰倫為例,在他的《我的地盤》MV中穿著京劇服裝 耍猴拳,跳嘻哈,戲昧十足.這已不是他第一次和京劇”約 會(huì)”.在《以父之名》《龍拳》演唱會(huì)版中,周杰倫就曾反 串京劇青衣的唱腔

9、,而《我的地盤》更是把京劇元素與hiP— hop風(fēng)格結(jié)合,讓人驚艷.伴奏中中國的古典樂器是一直伴隨 著流行樂器,讓你能感受到流行音樂與中國戲曲之間的相互 交融.而當(dāng)今的戲歌類型就是這樣的,流行歌曲中加一些戲 曲唱段,已經(jīng)不再是純粹的戲歌或者戲曲了.流行樂壇隨著 后來發(fā)展起來的港臺(tái)的流行趨勢引導(dǎo)著整個(gè)中國的音樂流行 趨勢,之后的內(nèi)地戲歌已經(jīng)不如最初時(shí)的發(fā)展情況,其發(fā)展 勢力越來越弱也越來越分散,在內(nèi)地的戲歌中很難找出有很 強(qiáng)代表性的作品,也沒有很出眾的代表人物.比如在創(chuàng)作中 也很少有中西音樂兼修的作曲者,作者往往要么是對舶來音 樂理解的不夠透徹,要么對中國古典音樂一知半解,使

10、得做 出來的曲子顯得比較單薄,往往達(dá)不到作者想要的目的.雖 然內(nèi)地戲歌作品參差不齊,但是總體來說還是欣欣向榮,前 景可觀. 三,特點(diǎn) 1.內(nèi)容的改變 從戲曲曲詞以抒情見長到現(xiàn)在的注重?cái)⑹?從《竇娥 冤》整部表現(xiàn)驚天地,泣鬼神的感情,《西廂記》主要抒發(fā) 依依惜別之情到《北京一夜》訴說古代的凄美愛情,《霍元 甲》講的就是霍元甲的經(jīng)歷,內(nèi)容上側(cè)重的點(diǎn)發(fā)生了變化. 2.形式的多變 戲歌的形式是多種多樣的.可以像《說唱臉譜》中整首 歌都是戲曲唱腔的;也可以是《霍元甲》中歌曲配合著戲曲 唱腔的;也可以是《蓋世英雄》中歌曲加原戲曲唱段的.可 以是…個(gè)人自唱的,也可以是男女對唱的.

11、還有邊唱邊畫臉 譜的:王紅軍《速成勾臉演唱》向人們展示了中國臉譜的神 秘魅力,可謂是一一個(gè)絕活兒,表現(xiàn)形式的靈活多變,滿足著 人們的欣賞需求. 3.曲詞的轉(zhuǎn)變. 戲歌把戲曲晦澀難懂的曲詞轉(zhuǎn)化為的通俗易懂的歌詞, 還把現(xiàn)代新型詞匯糅合進(jìn)來,例如,陳升《北京一夜》的歌 詞:”oneI1ightinbeijing,留下許多情.”此歌更是被 著名京劇表演藝術(shù)家尚長榮老先生稱為是”目前為止這方面 做得最好的嘗試,聽者能夠體會(huì)那種水乳交融的感覺’. 但有些改編使得一些聽眾對戲歌產(chǎn)生不好的印象.例如,陶 拮的歌曲《Susan說》中的”蘇三離了洪洞縣,掛了個(gè)牌子 在那大街前”“來生變一

12、只狗一只馬我當(dāng)報(bào)還”,這種調(diào)侃 的語氣和腔調(diào),年輕人聽了覺得很好玩很搞笑,而真正懂京 劇的人則覺得這是在對國粹的一種侮辱.所以如果想寫出來 真正的好的戲歌,前提就是要理解戲曲的內(nèi)涵與精髓,不能 只看表面意思一知半解,不然只會(huì)讓戲歌流于粗俗,很快地 淘汰出局. 4.伴奏樂器的改變 戲歌多以戲曲的樂器為主.在現(xiàn)代音樂的熏陶下,人們 的耳朵已經(jīng)不滿足于單一旋律,單一色彩的伴奏方式,而習(xí) 慣于多聲部,多色彩的藝術(shù)音響了.《1699桃花扇》里的主 題曲,中場休息曲,就是融合了古箏,二胡等,悅耳動(dòng)聽, 和劇情相結(jié)合,有一種厚重的歷史滄桑感.國家精品工程 《大唐貴妃》里的:”梨花開,

13、春帶雨,梨花落,春入泥” 的配樂就是融合了交響樂,不再是以前的老調(diào)重彈,通過音 樂彌補(bǔ)劇情和大段的演唱,舒緩人們的聽覺疲勞.在民族樂 器的基礎(chǔ)上因地制宜地加入西洋或現(xiàn)代的各種樂器,使得音 樂的表現(xiàn)能力得到加強(qiáng). 5.地位的改變 戲曲的影響越來越弱.戲歌剛被創(chuàng)作出來的時(shí)候是作為 宣傳戲曲的手段,所以里面蘊(yùn)含濃濃的戲曲味道,如《唱臉 譜》《前門情思大碗茶》,里面歌曲的成分主要是為了吸引 年輕的聽眾.到現(xiàn)在,戲歌的初衷依舊沒有變,仍然是為了 吸引聽眾和擴(kuò)大戲曲的影響,但是在一首歌中戲曲和歌曲的 位置互換了,以前只是一種手段,起到陪襯作用,而現(xiàn)在在 一 首戲歌中歌曲的成分占據(jù)

14、著主導(dǎo)地位,戲曲則成為吸引聽 眾的因素. 四,結(jié)語 在現(xiàn)如今的社會(huì)各種舶來音樂流行正盛,而像戲曲這種 本土音樂卻被許多年輕人棄之如敝.現(xiàn)在傳統(tǒng)文化正在努力 的適應(yīng)市場,而只有在保持傳統(tǒng)文化的要素下不斷創(chuàng)新,才 能吸引年輕的觀眾.為此,人們不僅創(chuàng)作了戲歌,”R&B唱戲 曲”,還采取其他的措施來傳揚(yáng)戲曲藝術(shù). 1.立足于本位 中國的中央電視臺(tái)的欄目《跟我學(xué)》,就是以普及戲曲 藝術(shù),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任,欄目主要教授大家戲曲身段, 戲曲韻律,戲曲唱腔,并利用多種方式與網(wǎng)絡(luò)媒介聯(lián)手一起 與觀眾互動(dòng),反映觀眾的意見,為廣大戲迷票友及其他對戲 曲不甚了解的各個(gè)階段的觀眾提供

15、一個(gè)學(xué)習(xí),欣賞中華民族 優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的平臺(tái). 2.立足于創(chuàng)新 談到”戲歌”,不能不提及”昆歌”.戲曲的唱功要數(shù) 昆曲的難度最大.昆曲要求吐字清晰,聲音婉轉(zhuǎn),所以才叫 水墨腔,隨著人們的欣賞水平和審美趣味的發(fā)展,很多人都 說,昆曲難唱,歌詞晦澀,節(jié)奏慢,又聽不懂,中老年人唱 唱還差不多,年輕的孩子還愿意去看去學(xué)嗎?其實(shí)昆曲一直 都不排斥創(chuàng)新,如果能通過改革讓大家參與進(jìn)來,那么昆曲 的生命力也就強(qiáng)大了起來,于是徐立梅就用昆曲的唱腔唱古 典詩詞,她自己稱之為:”昆歌”. 昆曲國家一級作曲,原江蘇省昆劇院副院長徐學(xué)法說, 徐立梅倡導(dǎo)的昆歌在江蘇省絕對是首創(chuàng),他認(rèn)為,徐立梅能

16、夠想到教小學(xué)生學(xué)唱昆曲,是一個(gè)非常好的做法,因?yàn)楹⒆? 是祖國的未來,如果從小就接觸這種耳熟能詳形式的昆歌, 在成長過程中,他們才有可能愛上昆曲,長大后才有可能致 力于研究昆曲,將昆曲發(fā)揚(yáng)光大.專家認(rèn)為此做法是全省首 創(chuàng).唱”昆歌”是”曲線救國”,戲歌同樣如此. 戲劇 “論曲,當(dāng)看其全體力量如何” 《嬌紅記》的藝術(shù)成就及其再認(rèn)識(shí) 時(shí)雙雙(江蘇省南京師范大學(xué)文學(xué)院210000) 摘要:《嬌紅記》作為孟稱舜的優(yōu)秀劇作,在文學(xué)史中因 其較高的思想性和文學(xué)性價(jià)值而有著舉足輕重的地位.然而把 劇本的文學(xué)價(jià)值等同于該劇的整體成就,忽視劇作的舞臺(tái)實(shí)踐 意義,顯然是不可取的.無論是作為戲

17、曲理論家,還是作為戲 曲接受群體,都應(yīng)該以嚴(yán)謹(jǐn)而全面的態(tài)度對劇作的藝術(shù)成就做 出公允的評價(jià). 關(guān)鍵詞:《嬌紅記》;文學(xué)?t}-;舞臺(tái)演出;藝術(shù)成就;評 價(jià) 《嬌紅記》是明末清初著名劇作家孟稱舜的代表作,本 劇共五十出,全名《節(jié)義鴛鴦冢嬌紅記》.正如孟稱舜是繼 傳奇大家湯顯祖之后,洪舁,孔尚任之前劇壇的佼佼者之 一一 樣,《嬌紅記》也是此期鮮有的以”同心子”戀愛觀 名世的佳作之一.在孟稱舜的《嬌紅記》之前元代已經(jīng)有 王實(shí)甫和邾經(jīng)的雜劇《嬌紅記》(已佚,《錄鬼簿》有劇目 著錄)與《死葬鴛鴦?！?已佚,《錄鬼簿續(xù)編》有劇目著 錄),明初有劉東生的雜劇《金童玉女嬌紅記》,湯式

18、和金 文質(zhì)也各有雜劇《嬌紅記》,以及沈受先的傳奇《嬌紅記》 (已佚,《南詞敘錄》有劇目著錄).孟稱舜之后,清人許 廷錄再將”嬌,紅”故事改編為傳奇《兩鐘情》.在上述已 知七種”嬌,紅”題材劇中,影響最大,藝術(shù)成就最高的當(dāng) 屬孟稱舜的《嬌紅記》.即便將這部作品置于”曲海詞山, 于今為烈”的晚明時(shí)期,它也是一部難得并且特立獨(dú)行的佳 作. 從表象上看,《嬌紅記》的故事結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜,不過 就在這個(gè)內(nèi)容并不復(fù)雜的故事背后,孟稱舜卻憑借著作品獨(dú) 立的思想性和超越讀者與觀眾閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野之外的藝術(shù) 創(chuàng)造使之特立獨(dú)行于世.從作品的思想內(nèi)容上看,《嬌紅 記》的獨(dú)特之處首先表現(xiàn)為提出了～

19、個(gè)前人和同時(shí)代人都沒 有提及的嶄新戀愛觀,這就是王嬌娘所說的”寧為卓文君之 自求良偶,無學(xué)李易安之終托匪材”和”但得個(gè)同心子,死 同穴,生同舍,便做連枝共冢,共冢我也心歡悅”㈢愛情婚姻 理想.孟稱舜《嬌紅記》還在故事的結(jié)構(gòu)與關(guān)目的安排等方 面突破了當(dāng)時(shí)幾乎所有的言情劇作家的編劇套數(shù),設(shè)計(jì)出一 個(gè)即使在男主人公科舉及第,高中狀元之后,才子佳人也終 不能喜結(jié)良緣的悲劇結(jié)局. 也許正因?yàn)椤秼杉t記》具有包括《西廂記》《牡丹亭》 在內(nèi)的前人及同時(shí)代的言情傳奇尚未達(dá)到的理性婚戀觀,故 而,當(dāng)這部作品一問世,便獲得了馬權(quán)奇,王業(yè)浩乃至陳洪 3.立足于融合 新時(shí)代傳統(tǒng)戲曲的新生,其突破

20、口在于音樂性的整體性 變革.戲曲是一門綜合性的藝術(shù),演唱是接觸人們的最便捷 方式,它不受時(shí)間地點(diǎn),階層貧富的限制,任何人只要開口 皆可唱.通過學(xué)唱戲曲,讓人們了解戲曲,群眾基礎(chǔ)會(huì)更加 廣泛. 無論是創(chuàng)新還是融合,對戲曲的改革,都不能丟棄其原 本的精髓,因?yàn)檫@才是戲曲,這才是它的魅力.戲曲,穿越 歷史,帶著它的韻味,帶著它的故事與現(xiàn)代的歌曲相融合, 成功地創(chuàng)造出一種嶄新的藝術(shù)形式一一戲歌,讓我們在欣 賞戲歌中去感受心靈在古老與時(shí)尚的時(shí)空中流淌.就像戲歌 《說唱臉譜》里所說:”藝術(shù)與時(shí)代不能離太遠(yuǎn),要?jiǎng)?chuàng)新要 發(fā)展,哇呀呀,讓那老的少的男的女的,大家都愛看,民族 遺產(chǎn)一代一代

21、往下傳.” 注釋: ①王巖.《聽姚明談戲歌》出自《音樂周報(bào)》2007年loPl31 日第41期【歌曲專版】 ②武兆鵬.《試論戲曲音樂的現(xiàn)代化》出自《戲曲音樂》 ③王巖.《聽姚明談戲歌》,《音樂周報(bào)》2007年1o月31日 第41期【歌曲專版】 參考文獻(xiàn): 【1】曾適平.《京劇問答三百題》,文化藝術(shù)出版社,2007 【2】和寶堂.《戲曲4wi7,70問》,華樂出版社,2004 [3】《<唱臉譜>音樂課件》,人民音樂出版社,初二下冊 【4】陳蕙茹.《流行樂壇戲歌當(dāng)紅》,成都日報(bào),2005年6 月6日 【5]網(wǎng)易文化頻道專題.《R&B戀上京劇戲歌的青春派對》 參考歌曲: [IJ《北京一夜》專輯:《魔鬼A春天》,陳升,滾石唱 片,國語,2003年12月26日 [2】《唱臉譜》專輯:《中國戲歌》,杭天琪,太平洋影音 公司,國語:2006年1月1日 【31《霍元甲》專輯:《霍元甲》,周杰倫,新力博德曼, 國語,2006年1月20日 f4】《新責(zé)妃醉酒》專輯:《漁人碼頭》,李玉剛,廣州傾 城時(shí)代文化有限公司,國語,2007年2月13日 作者簡介: 周偉娟:南京師范大學(xué)文學(xué)院戲劇戲曲學(xué)2008~研究生 4]