返璞歸真努力創(chuàng)建和諧有效的思品課堂

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1、 返璞歸真，努力創(chuàng)建和諧有效的思品課堂 十師一八八團(tuán)中學(xué) 李曉琴 新時(shí)期基礎(chǔ)教育的課程改革是中國(guó)教育的一場(chǎng)深刻變革，它最集中的表現(xiàn)就是課堂教學(xué)的改革。在思想品德教學(xué)改革中，我們的課堂教學(xué)應(yīng)該始終秉持一點(diǎn)，那就是回歸教育的本源，以學(xué)生為本，充分體現(xiàn)教師的價(jià)值，努力創(chuàng)建一個(gè)和諧有效的思品課堂。 “有效課堂”是教師永恒的追求，高效課堂是有效課堂的最高境界，在中學(xué)思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該如何提高課堂教學(xué)的有效性？這是一個(gè)值得我們不斷思考和探索的問(wèn)題，下面是我的一點(diǎn)淺顯認(rèn)識(shí)。 一、 回歸常態(tài)，追求真實(shí)有效的課堂。 常態(tài)即真實(shí)，真實(shí)是返璞歸真、樸實(shí)無(wú)華。真實(shí)的課堂教學(xué)是自然狀態(tài)下師

2、生教與學(xué)的真實(shí)呈現(xiàn)，是學(xué)生在常態(tài)下腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)的課堂。 真實(shí)的思品課堂應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力、學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人的課堂。在課堂上，教師要實(shí)事求是，正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生，重視課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，要正視學(xué)生的差異，真誠(chéng)地面對(duì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)話(huà)、說(shuō)真話(huà)，讓學(xué)生表達(dá)自己真實(shí)的感受，抒發(fā)真實(shí)的情感，展現(xiàn)真實(shí)的自我，以教師的真實(shí)換取學(xué)生的真實(shí)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主、平等的課堂氛圍。 在教學(xué)中，我們應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際，把教材與學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，使思品課更具活力、更具生命力。例如在講《做誠(chéng)信的人》這一課時(shí)，設(shè)置了問(wèn)題讓學(xué)生思考并討論：誠(chéng)信做人，是要“實(shí)

3、事求是”，還是“虛虛實(shí)實(shí)”？你對(duì)“逢人只說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心”怎么看？在熱烈的討論中，有部分學(xué)生甚至大膽承認(rèn)自己曾說(shuō)過(guò)謊，也說(shuō)到了說(shuō)謊以后自己的內(nèi)心感受。學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答主要形成了三種看法：1、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，不弄虛作假。2、“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)?！辈荒馨阉械氖虑槎几嬖V別人，要保留自己的隱私。3、誠(chéng)信要講智慧，該說(shuō)的時(shí)候才說(shuō)。作為教師這時(shí)應(yīng)該真實(shí)地告訴學(xué)生：實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)生活中也是個(gè)兩難問(wèn)題，我們做出的每一種行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果。生活中有很多復(fù)雜的事情，沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊的人幾乎是不存在的。有時(shí)生活需要“善意的諾言”，這種謊言并不違背誠(chéng)信的原則；有時(shí)卻要實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，否則就是虛偽

4、和欺騙。誠(chéng)信也要講智慧，誠(chéng)信的核心始終是善。 二、以生為本，重視課堂講授的有效性。 在新課改中，有人片面地認(rèn)為我們?cè)谡n堂中常用的講授法是“注入式”教學(xué)的代表，阻礙了教學(xué)質(zhì)量的提高，因此忽視和輕視課堂講授，這是一種誤解和誤導(dǎo)。事實(shí)上，有效的課堂講授不僅是一種重要的教學(xué)手段，更是一種重要的教學(xué)藝術(shù)。它有著獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值，在新課改的過(guò)程也不能輕易拋棄。好的課堂講授不但能夠幫助學(xué)生釋疑解惑，牢固掌握所學(xué)知識(shí)，而且能激發(fā)學(xué)生的需求和愿望，也有利于調(diào)控課堂，提高教學(xué)效率。 課堂講授在導(dǎo)入新課、引導(dǎo)學(xué)生思考和探究和情感教育、掌握知識(shí)、聯(lián)系實(shí)際等方面的重要作用不容忽視。但需要注意的問(wèn)題是：教師在講授中一

5、定要精心備課，選擇和確定恰當(dāng)?shù)闹v授內(nèi)容，在講授過(guò)程中讓學(xué)生積極參與，有效地進(jìn)行師生互動(dòng)才能真正收到講授的效果。正如葉圣陶先生所說(shuō)：教師所講述的只是學(xué)生想要“領(lǐng)悟”而“領(lǐng)悟”不到、曾經(jīng)“研究”而“研究”不出的部分。在講授思想品德中的一些比較抽象、復(fù)雜易混易錯(cuò)的概念，而學(xué)生的看法和觀點(diǎn)容易有模糊、錯(cuò)誤的地方時(shí)，需要教師采用講授法，當(dāng)堂指出，澄清誤區(qū)；在一些學(xué)生有觀點(diǎn)分歧，容易爭(zhēng)論不休時(shí)，需要教師來(lái)總結(jié)闡述，達(dá)成共識(shí)。例如：在講“責(zé)任與義務(wù)”的關(guān)系時(shí)，先讓學(xué)生討論分析二者的聯(lián)系和區(qū)別后，教師要進(jìn)一步通過(guò)講授指出：義務(wù)更強(qiáng)調(diào)應(yīng)該，重在應(yīng)該，應(yīng)該重于必須，是應(yīng)該且必須付出的利益，如：保衛(wèi)祖國(guó)是公民的義務(wù)

6、，更是戰(zhàn)士的責(zé)任；而責(zé)任強(qiáng)調(diào)必須，重在必須，必須重于應(yīng)該，是必須且應(yīng)該付出的利益。如：維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)是公民的義務(wù)，更是國(guó)家首腦的責(zé)任。我們應(yīng)該通過(guò)努力使我們的社會(huì)成為一個(gè)“人人為我，我為人人”的和諧社會(huì)。 三、育人為先，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面接受式教育。 陶行知先生說(shuō)：“教育就是教人變，教人變好就是好教育，教人變壞就是壞教育，活教育教人變活，死教育教人變死?！苯逃母灸康木褪且褜W(xué)生培養(yǎng)成為有文明的精神意識(shí)，有高尚的人格，有信仰、有美德，有學(xué)識(shí)的人。 “思想性”是思想品德課程的“靈魂” ，充分認(rèn)識(shí)思想品德學(xué)科的德育功能，必須要重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面接受式教育。 我們的課堂教學(xué)應(yīng)該正成為學(xué)生

7、思維發(fā)展的天地。對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的困惑或疑問(wèn)及是非觀念的碰撞，我們不能回避，不能責(zé)備，而要積極創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生在平等的對(duì)話(huà)環(huán)境中，表達(dá)真實(shí)的思想，在反思、探索中，促進(jìn)和提高道德認(rèn)知，引導(dǎo)其進(jìn)行道德實(shí)踐，只有這樣才能使我們的思想品德教育取得實(shí)實(shí)在在的效果。 當(dāng)今時(shí)代，我們的學(xué)生思維活躍、多變，信息獲取的渠道廣，了解的東西非常多，以他們目前所處的年齡特征和閱歷經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)產(chǎn)生各種各樣的想法，如果教師在課堂上只講大道理，就容易引起學(xué)生的反感；如果教師輕描淡寫(xiě)、有意回避，則是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不負(fù)責(zé)任。因此，教師應(yīng)該通過(guò)實(shí)例強(qiáng)化正面教育，正確地引導(dǎo)學(xué)生。如在《維護(hù)社會(huì)公平》一課的教學(xué)過(guò)程中，有的學(xué)生

8、就會(huì)提出社會(huì)上存在著不公平現(xiàn)象，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差：認(rèn)為這個(gè)社會(huì)是不公平的社會(huì)，無(wú)論怎樣努力也不可能實(shí)現(xiàn)公平；面對(duì)不公平只有容忍而不能改變；采用不正當(dāng)手段才能獲得利益等等。這時(shí)，作為教師一定要正面引導(dǎo)學(xué)生，告訴學(xué)生：現(xiàn)實(shí)生活中的確存在著諸多不公平問(wèn)題，但公平是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，在我們的學(xué)習(xí)生活中不可避免地會(huì)遇到一些不公平的現(xiàn)象，但并不意味著整個(gè)社會(huì)就不公平。盡管我們的社會(huì)還存在著不公平現(xiàn)象，但我們的黨和政府對(duì)公平的追求從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，例如：修訂《義務(wù)教育法》；提高個(gè)稅起征點(diǎn)；嚴(yán)厲打擊貪污腐??；重視“三農(nóng)”問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。隨著社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善，公平合理將趨于明顯。對(duì)一些不公平的現(xiàn)象，我們要自覺(jué)增強(qiáng)法制觀念，通過(guò)合法的手段去尋求公平。 “教材給我們的只是一個(gè)話(huà)題”，在思品課教學(xué)中，我們一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，務(wù)實(shí)求真，努力為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)和諧有效的課堂，讓學(xué)生有收獲、有感悟，一課一得。