2019-2020年高中語文教學資料 3.9《父母與孩子之間的愛》教學參考 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中語文教學資料 3.9《父母與孩子之間的愛》教學參考 新人教版必修4 一、整體把握 這篇課文可以劃分為三個部分。 第一部分（第1~3段），論述人從嬰兒到童年時期感受和體驗母愛的能力的發(fā)展。 第1段，說明嬰兒還不能辨認物體，還意識不到自己的存在以及他身體以外的世界的存在。當然，嬰兒還不具備愛的能力。 第2段，闡述孩子不斷長大，就開始知道其他物體有其自己的、與他無關的存在。孩子學會叫物體的名稱，學習如何對待這些物體；開始學習同人打交道，漸漸地有母愛的體驗。母愛是無條件的，其缺陷是不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得。 第3段，論述八歲以下的兒童還不會愛。以后在成長中，會出現(xiàn)新的感情，那就是通過自己的努力去喚起愛，從被愛轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹌e人，去創(chuàng)造愛。不過，從童稚的愛到成熟的愛需要許多年。 第二部分（第4~7段），闡述父愛的性質(zhì)，以及父愛與母愛的根本區(qū)別。 第4段，說明嬰兒完全依賴母親，幼兒開始認識世界，與母親的關系不再像起初那樣至關重要，而與父親的關系開始重要起來。 第5段，指出母愛的本質(zhì)是無條件的，因此無論是兒童還是成人都深深渴求母愛。而通過努力換取的愛往往會使人生疑，使人害怕這種愛會消失，并往往使人感到不是被人愛，而是被人需要而已。 第6段，概述母愛和父愛的本質(zhì)區(qū)別。對孩子來說，母親代表自然世界，是大自然、大地和海洋；父親則代表思想世界，是法律、秩序和紀律等事物的世界。父親是向孩子指出通往世界之路的人。 第7段，闡釋父愛的本質(zhì)。指出與無條件的母愛不同，父愛是有條件的愛。父愛的本質(zhì)是：順從是最大的道德。父愛的積極面是，可以通過努力贏得這種愛；消極面是，如果辜負父親，就可能失去這種愛。與母愛不同，父愛可以受孩子的控制。 第三部分（第8~10段），指出一個成熟的人最終會脫離對母親的依賴和父親的權威，他成為自己的父母。 第8段，提出對母愛和父愛的不同要求。母親在身體上和心理上給予孩子愛和關懷，使孩子有安全感，還希望孩子獨立并最終脫離自己。父親從孩子六歲左右就開始指導他正視將來會遇到的困難，并使孩子對自身的能力產(chǎn)生自信心，最后使孩子能夠無須依賴父親的權威而自立。 第9段，指出一個成熟的人，他就是自己的父母。他把母親的良知建筑在自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上，在內(nèi)心建立起父母這兩個形象。 結尾，用一句話總結全文內(nèi)容。 這篇文章告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個世界，奠定靈魂健康和達到成熟的基礎。文章條理清晰，層層深入，闡明了父母與孩子之間的愛的性質(zhì)及發(fā)展變化。 二、問題探究 1.作者在本文中說，母愛是無條件的。真的如此嗎？ 父母與孩子之間的愛作者只是看到了問題的一個方面。不錯，相對于其他幾種性質(zhì)的愛而言，它是最少明確意識到愛的動機和目的的一種形式。母愛很少有需要報償?shù)拿黠@動機。但是，弗羅姆忽視了另一個方面，即母親之所以愛孩子，是因為孩子給她以慰藉和希望，這種慰藉和希望在很多場合是潛意識的，或是下意識的。母親并不一定明確意識到這一條件性，但是沒有明確意識到并不等于客觀上不存在。無論多么偉大的母親，都會因孩子的離去而感到空虛，也都會有“望子成龍”的思想意識。這種空虛正是由于她期待孩子的慰藉造成的，這種“望子成龍”的意識正是母親寄希望于孩子的反映。（摘自《〈愛的藝術〉譯者序》，有改動）。 2.文章中談到兩種愛的原則：“我愛，因為我被人愛”和“我被人愛，因為我愛人”；“我愛你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛你”。這兩種原則區(qū)別在哪里？ 按照作者的觀點，愛自己的價值，在自我中是不能實現(xiàn)的，只有在他人和社會的存在中才能實現(xiàn)?！八说囊笸约旱囊笸戎匾ぉな聦嵣弦苍S更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛比被愛更重要?！焙笠环N愛是成熟的愛，從愛他人中實現(xiàn)愛自己。前一種愛是不成熟的幼稚的愛，因為受到了別人的愛，需要別人，才去愛別人。 關于練習 一　作者認為母愛和父愛在性質(zhì)上有什么根本區(qū)別？各有什么積極面和消極面？聯(lián)系實際對作者的看法做一番評析。 設題意圖：旨在調(diào)動學生的經(jīng)驗和知識，更好地把握課文內(nèi)容，并聯(lián)系實際對作者觀點做出自己的判斷。 參考答案： 母親代表自然世界，母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀律等事物的世界。母親從身體和心理上給孩子以愛和關懷，給孩子生活上的安全感；父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。母愛從本質(zhì)上說是無條件的，而父愛是有條件的。父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像?！? 母愛的積極面是，它是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。消極面是，母愛不能用努力去換取，而且根本無法贏得。父愛的積極面是，父愛可以通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。消極面是，父愛必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。 學生可以各抒己見，只要言之成理，即給予適當肯定。下列幾點可供參考：1.母愛也是有一定條件的，理由見“課文研討”。2.父愛和母愛一樣，也有一定的無私性。3.父愛和母愛的差別除了上文提到的外，還有一些：母愛比較細膩，父愛比較粗獷；母愛比較著眼于眼前，父愛比較著重于未來；母愛以情感來感染和引導孩子，父愛以理智和行動來教育孩子。 二　作者認為，成熟的人不依賴父母提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。說一說，父親、母親這兩個世界給你哪些影響？你怎樣努力在心中擁有這兩個世界？ 設題意圖：讓學生聯(lián)系自己實際學習這篇課文，不僅能更深入地理解課文意旨，而且能把課文所宣揚的思想應用到實踐中去。 參考答案：略。 三　本文是一篇譯作，在遣詞造句和修辭方面，與純粹的漢語寫作有所不同。你認為哪些語句反映了譯文的特點？可結合前幾冊學過的譯文跟同學一起討論。 設題意圖：引導學生注意譯文的語言特點。 參考答案： 譯文在遣詞造句和修辭方面，與純粹的漢語寫作有不少不同。例如，譯文中常有一種復句，組織嚴密、信息量大，在漢語中極為少見。最典型的是《在馬克思墓前的講話》中的一個長句子：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！庇秩纾g文中有一種插入句，漢語很少用?！对隈R克思墓前的講話》中有這樣一句：“任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)──它的實際應用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了?！北疚臎]有像《在馬克思墓前的講話》中那樣典型的例子，但有一些近似的例子可供揣摩。