2019-2020年高中語文 第三單元 第10課 游褒禪山記課時檢測 新人教版必修2.doc
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2019-2020年高中語文 第三單元 第10課 游褒禪山記課時檢測 新人教版必修2 一、基礎(chǔ)鞏固(25分,1~5題每小題3分) 1.下列句子中加點的字,解釋不正確的一項是( ) A. 獨其為文猶可識 文:碑文 余與四人擁火以入 擁:持,拿 B. 則或咎其欲出者 咎:責(zé)怪 夫夷以近,則游者眾 夷:平坦 C. 往往有得 得:心得 至于幽暗昏惑而無物以相之 相:幫助 D. 何可勝道也哉 勝:盡 蓋音謬也 謬:錯誤 解析:A項,“文”,應(yīng)為“殘存在石碑上的文字”。 答案:A 2.下列加點的詞的意義和用法完全相同的一項是( ) A. 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 以其乃華山之陽名之也 B. 有穴窈然 然視其左右,來而記之者已少 C. 以其乃華山之陽名之也 嬴乃夷門抱關(guān)者也 D. 獨其為文猶可識 于人為可譏 解析:C項,兩個“乃”都相當(dāng)于“是”,表肯定,副詞。A項,第一人稱代詞,自己/代詞,它。B項,形容詞詞尾,……的樣子/連詞,表轉(zhuǎn)折。D項,動詞,有/動詞,是。 答案:C 3.下列各句中,加點的詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是( ) A.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉 C.所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也 D.至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也 解析:A項,古義,……的原因;今義,表因果關(guān)系的連詞或表實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組做賓語)。B項,古義,不同尋常;今義,程度副詞,很,十分。C項,古今意義相同,所說的。D項,古義,到了;今義,連詞,表示另提一事或另一情況。 答案:C 4.下列各句中,加點字與例句中加點字用法相同的一項是( ) 例:唐浮圖慧褒始舍于其址 A.以故其后名之曰“褒禪” B.其進愈難,而其見愈奇 C.蓋其又深,則其至又加少矣 D.余之力尚足以入,火尚足以明也 解析:例句與A項都是名詞作動詞。BC兩項,為動詞作名詞;D項,為形容詞作動詞。 答案:A 5.下列句子句式分類正確的一項是( ) ①距洞百余步,有碑仆道 ②今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也?、鄞擞嘀靡病、芩^前洞也?、菟炫c之俱出?、尢聘D慧褒始舍于其址 A.①②③/④⑤/⑥ B.①⑤/②③④/⑥ C.①④/②③/⑤⑥ D.①⑥/②③④⑤ 解析:①⑤是省略句,“有碑仆(于)道”,“(余)遂與之俱出”,②③④是判斷句,⑥是狀語后置。 答案:B 6.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(3分) 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(4分) 譯文:___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(3分) 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案:(1)而我也后悔自己跟他出來,未能盡情享受游山的樂趣。(2)盡了自己的努力卻未能達到的人,便可以無所悔恨,難道誰還能譏笑他嗎?(3)這就是求學(xué)的人不可不深入思考并且謹(jǐn)慎地采取(傳聞材料)的緣故。 二、閱讀鑒賞(22分) 閱讀下面的文言文,完成7~11題。 游靈巖記 高 啟 吳城東無山,唯西為有山。其峰聯(lián)嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其間,拔奇挺秀,若不肯與眾峰列。望之者咸知其有異也。山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節(jié)行者之力,至此而得少休也。由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池:皆吳王夫差宴游之遺處也。又其上則有草堂,可以容棲遲;有琴臺,可以周眺覽;有軒以直洞庭之峰,曰抱翠;有閣以瞰具區(qū)[注]之波,曰涵空。虛明動蕩,用號奇觀。蓋專此邦之美者,山;而專此山之美者,閣也。 啟吳人,游此雖甚亟,然山每匿幽棨勝,莫可蒐剔,如鄙予之陋者。今年春,從淮南行省參知政事臨川饒公與其客十人復(fù)來游。升于高,則山之佳者悠然來;入于奧,則石之奇者突然出。氛嵐為之蹇舒,杉檜為之拂舞。幽顯巨細,爭獻厥狀,披豁呈露,無有隱遁,然后知于此山為始識于今而素昧于昔也。夫山之異于眾者,尚能待人而自見,而況人之異于眾者哉? 公顧瞻有得,因命客皆賦詩,而屬啟為之記。啟謂:“天于詭奇之地不多設(shè),人于登臨之樂不常遇,有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以盡夫游觀之樂也。今靈巖為名山,諸公為名士,蓋必相須而適相值,夫豈偶然哉?宜其目領(lǐng)而心解,景會而理得也。若啟之陋,而亦與其有得焉,顧非幸也歟!啟為客最少,然敢執(zhí)筆而不辭者,亦將有以私識其幸也?!? 十人者:淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。 [注] 具區(qū):太湖的古稱。 7.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)( ) A.蓋以節(jié)行者之力 節(jié):節(jié)省 B.有軒以直洞庭之峰 直:直達 C.游此雖甚亟 亟:屢次 D.宜其目領(lǐng)而心解 領(lǐng):看到 解析:直:正對著。 答案:B 8.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)( ) A.至此而得少休也 逝者如斯,而未嘗往也 B.皆吳王夫差宴游之遺處也 又以悲夫古書之不存 C.而亦與其有得焉 以其求思之深而無不在也 D.蓋以節(jié)行者之力 以其乃華山之陽名之也 解析:C項,代詞,他們;A項,連詞,表順承/連詞,表轉(zhuǎn)折;B項,結(jié)構(gòu)助詞,的/用在主謂之間,取消句子的獨立性;D項,連詞,表目的,為了/介詞,因為。 答案:C 9.以下四組句子中,全都表明靈巖山“待人而自見”的一組是(3分)( ) ①峰聯(lián)嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏?、谏w以節(jié)行者之力,至此而得少休也?、凵诟?,則山之佳者悠然來?、苋胗趭W,則石之奇者突然出?、莘諐篂橹渴?,杉檜為之拂舞?、弈溆臈?,莫可蒐剔,如鄙予之陋者 A.①④⑤ B.①③⑥ C.③④⑥ D.②③⑤ 解析:①寫的是眾山的情狀;②說的是山上的亭子是可供休息的地方。 答案:C 10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( ) A.本文作者主要通過對登靈巖山經(jīng)歷的介紹,通過不同人登山時靈巖山所表現(xiàn)出的姿態(tài),引發(fā)一種對生活的思考。 B.群山之中,靈巖山身姿挺拔,一枝獨秀,像是不愿意與眾山峰排列在一起。因此,看到這座山峰的人,都認(rèn)為它有特殊之處。 C.靈巖山上的西施之洞、浣花之池等,都是吳王夫差當(dāng)年設(shè)宴游玩的地方。這就為這座山峰增添了文化氣息。 D.靈巖山是一座趨炎附勢的山,像高啟這樣淺薄的人到來時,便把幽境勝景都隱藏起來,而當(dāng)長官來游時,則大獻殷勤:登高山,則讓優(yōu)美山景自然出現(xiàn);進深山,就讓奇石突然出現(xiàn)。 解析:“靈巖山是一座趨炎附勢的山”只是作者的一種感受,并不是事實;“像高啟這樣淺薄的人”也不恰當(dāng)。 答案:D 11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)然后知于此山為始識于今而素昧于昔也。(4分) 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以盡夫游觀之樂也。(6分) 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案:(1)這才知道自己對于這山是從今天開始明白,過去一向并不了解。(“識”“素昧”為得分點) (2)有這樣的山而遇不到這樣的人,或者有這樣的人而見不到這樣的山,都不能完全獲得游覽的快樂。(“非”“盡”“樂”為得分點) 參考譯文: 吳城的東面沒有山峰,只有西面有山峰。這些山峰連綿不斷,眾多而富麗,起起伏伏,而靈巖山在這些山峰中間,身姿挺拔,一枝獨秀,像是不愿意與眾山峰排列在一起。看到這座山峰的人都認(rèn)為它有特殊之處。爬這座山的時候,需要仰著臉向上走,在半山腰處有一個小亭子,大概是為了節(jié)省路人的體力而建的,到這里,人們就可以稍微休息一下。從亭子稍微向上走,有一個幽深的洞穴,名叫西施之洞;洞里有一汪水量很大的泉水,名叫浣花之池:這都是吳王夫差當(dāng)年設(shè)宴游玩的地方。再往上走,有一座草堂,可以供游人停留休息;有一個琴臺,可以站在上面向四周遠看;有一個有欄桿的長廊,正對著洞庭山的山峰,這個小軒叫做抱翠;還有一個小閣子,可以俯瞰太湖的波濤,叫做涵空閣。它在山水之間動蕩著,因此號稱奇觀閣。大概吳郡最美的山,就是靈巖山;而靈巖山最美的風(fēng)景,就是奇觀閣。 我是吳地人,雖然屢次到此游玩,然而這些山峰常常把幽境勝景都隱藏閉塞起來,找不到幽境勝景,也就挑不出差錯,好像靈巖山存心鄙視我這樣的淺薄之人。今年春天,跟隨淮南行省參知政事臨川人饒公和十位門客再一次游覽。(長官來游,靈巖山就大獻殷勤。)登高山,則讓優(yōu)美山景自然出現(xiàn);進深山,就讓奇石突然出現(xiàn)。山間霧氣也為長官而舒展,就連杉樹檜樹都為長官的到來而起舞。不論是明顯的,不明顯的,大的,小的,爭著呈現(xiàn)它們的姿態(tài),或打開,或敞亮,或顯出,或展露,沒有什么隱蔽躲閃,這才知道自己對于這山是從今天開始明白,過去一向并不了解。這與眾不同的山,尚能根據(jù)不同的人來表現(xiàn)自己不同的態(tài)度,更何況與眾不同的人呢? 饒公游完這座山后很有心得,于是讓那些門客賦詩,并囑咐我為這件事作一篇記。我說:“天下奇異的地方并不多見,人在登山時能夠順?biāo)煲膊皇浅S龅降?,有這樣的山而遇不到這樣的人,或者有這樣的人而見不到這樣的山,都不能完全獲得游覽的快樂。現(xiàn)在靈巖山作為一座名山,各位都是當(dāng)今的名士,大概就是山正在等待著而人也正遇上了,這怎么能是偶然呢?這應(yīng)該是人用眼睛看到,心里理解,而景物被領(lǐng)會到,理趣被體會到啊。而像我這樣淺陋的人,也跟著一起享受游山之樂,難道不是一種幸運嗎!我算饒公的年齡最小的一個門客,然而敢執(zhí)筆做記而不推辭的原因,也是因為能夠私下里記下這種幸運啊。” 十位門客是:淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝。 三、表達交流(15分) 12.請仿照畫橫線的句子的表述,在橫線上將語段補充完整。(5分) 大自然能給我們許多啟示:大地能載萬物,是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽;青松不懼風(fēng)雪,是在告訴我們做人要堅強剛毅; _________________________________________;___________________________;________________________________________________;___________________________ ________________________________________________________________________。 參考答案:滴水可以穿石,是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒 繩鋸可以木斷,是在告訴我們做什么事都要有耐心 大海能容納百川,是在告訴我們心胸要寬闊容物 壁立能夠千仞,是在告訴我們要無私無欲 13.把下面的一組句子整合成一個長單句,可以增刪詞語,但不得改變原意。(5分) 《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記,寫于宋仁宗至和元年,當(dāng)時他34歲。王安石與兩位朋友和弟弟同游褒禪山后,寫成此文記游,并抒發(fā)自己的感想。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案:《游褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年他34歲時,與兩位朋友和弟弟同游褒禪山后寫的一篇記游并抒發(fā)自己的感想的重要游記。 14.王安石在《游褒禪山記》中闡釋了“志”“力”“物”這三個方面的重要性,請你運用比喻的修辭手法造三個句子,形象地揭示這三個條件的作用。(5分) 志:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 力:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 物:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案:(志)是指引輪船航行的燈塔,有了燈塔的指引,就能到達理想的彼岸。(力)是牽引巨輪前進的發(fā)動機,沒有強勁的動力,巨輪就會擱淺。(物)是照亮人類前進道路的火把,失去了它的光亮,人們就會迷途。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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