第一單元復(fù)習(xí)（蘇教版八上）

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1、第 一 課好 習(xí) 慣受 用 一 生 習(xí) 慣 對(duì) 人的 影 響 1、 什 么 是 習(xí) 慣 ?2、 習(xí) 慣 的 影 響（ 為 什 么 要養(yǎng) 成 好 習(xí) 慣 ？ ）受 益 一 生 的好 習(xí) 慣（ 中 學(xué) 生 應(yīng) 養(yǎng) 成哪 些 好 習(xí) 慣 ？ ） 1、 有 計(jì) 劃 消 費(fèi) 的 習(xí) 慣 (意 義 ）3、 節(jié) 約 時(shí) 間 的 習(xí) 慣 （ 不 復(fù) 返 性 ）2、 勤 于 勞 動(dòng)的 習(xí) 慣 1、 原 因2、 中 學(xué) 生 勞 動(dòng)的 意 義培 養(yǎng) 好 習(xí) 慣(方 法 ） 1、 必 須 有 完 善 可 行 的 計(jì) 劃3、 必 須 有 毅 力4、 必 須 改 掉 壞 習(xí) 慣2、 必 須 有 實(shí) 際 行 動(dòng)1、 影 響

2、 身 體 健 康2、 影 響 思 維 發(fā) 展3、 影 響 人 們 的 行 為習(xí) 慣 一 旦 產(chǎn) 生 ， 會(huì) 對(duì)人 產(chǎn) 生 潛 移 默 化 的 影 響 1 “江 山 易 改 ， 本 性 難 移 ” 這 說(shuō) 明 人 的 習(xí)慣 一 旦 養(yǎng) 成 ， 就 無(wú) 法 改 變 了 。 （ ） 2 和 其 他 東 西 相 比 ， 時(shí) 間 賦 予 勤 勞 的 人更 多 。 ( X ) 3 科 學(xué) 技 術(shù) 永 遠(yuǎn) 是 人 們 創(chuàng) 造 美 好 生 活 的源 泉 ( X ) 你 真行 ！ 4、 習(xí) 慣 是 一 種 固 定 的 行 為 模 式 。5、 習(xí) 慣 一 旦 養(yǎng) 成 ， 就 會(huì) 成 為 一 種 潛 移 默 化 的

3、 影 響 。6、 習(xí) 慣 不 是 小 問(wèn) 題 ， 他 反 映 著 一 個(gè) 人 的 修 養(yǎng) 和 素質(zhì) 。7、 青 少 年 時(shí) 期 可 塑 性 很 大 ， 是 習(xí) 慣 養(yǎng) 成 的 關(guān) 鍵 時(shí)期 。8、 反 復(fù) 是 習(xí) 慣 之 母 ， 好 習(xí) 慣 的 養(yǎng) 成 也 需 要 多 次 重復(fù) 。9、 只 要 有 養(yǎng) 成 好 習(xí) 慣 的 計(jì) 劃 和 決 心 ， 就 能 養(yǎng) 成 好習(xí) 慣 。 （ ）（ ） 10、 對(duì) 于 中 學(xué) 而 言 ， 學(xué) 會(huì) 自 理 就 是 提 高 基 本的 生 活 能 力 。11、 隨 著 年 齡 的 增 長(zhǎng) ， 我 們 的 自 理 能 力 就 會(huì)自 然 而 言 的 得 到 提 高 。

4、12、 只 要 克 服 依 賴 心 理 ， 自 理 能 力 就 會(huì) 獲 得提 高 。13、 熟 練 掌 握 一 些 基 本 的 生 活 技 能 和 必 須 的生 活 常 識(shí) ， 有 利 于 提 高 自 理 能 力 。（ ）（ ）（ ） 1、 頭 發(fā) 過(guò) 長(zhǎng) ， 所 消 耗 的 營(yíng) 養(yǎng) 勢(shì) 必 就 多 ， 大腦 的 正 常 生 理 活 動(dòng) 會(huì) 受 到 影 響 。 甜 食 過(guò) 量可 影 響 食 欲 ， 從 而 減 少 蛋 白 質(zhì) 的 攝 取 。 這說(shuō) 明 習(xí) 慣 影 響 著 人 的 身 體 健 康 習(xí) 慣 影 響 著人 的 思 維 發(fā) 展 習(xí) 慣 影 響 著 人 們 的 行 為 習(xí) 慣 有 好 壞

5、 之 分 A B C D （ C ） 2、 “ 我 們 反 復(fù) 做 怎 樣 的 事 ， 就 會(huì) 變 成 怎 樣的 人 。 ” 下 列 表 述 中 符 合 這 句 話 思 想 的 是 A 反 復(fù) 是 習(xí) 慣 之 母 ， 好 習(xí) 慣 的 養(yǎng) 成 需 要 多次 重 復(fù) B 青 少 年 時(shí) 期 是 習(xí) 慣 養(yǎng) 成 的 關(guān) 鍵 時(shí) 期 C 培 養(yǎng) 好 習(xí) 慣 必 須 有 計(jì) 劃 D 我 們 要 養(yǎng) 成 節(jié) 約 時(shí) 間 的 習(xí) 慣( A ) 3、 “ 百 川 到 東 海 ， 何 日 復(fù) 西 歸 ？ 少壯 不 努 力 ， 老 大 徒 傷 悲 ” ， 這 首 詩(shī) 告訴 我 們A時(shí) 間 對(duì) 每 個(gè) 人 都 是

6、公 平 的B時(shí) 間 具 有 不 復(fù) 返 性 ， 要 珍 惜 時(shí) 間C人 們 對(duì) 時(shí) 間 的 利 用 程 度 是 有 差 別 的D由 少 到 老 是 成 長(zhǎng) 必 須 經(jīng) 歷 的 過(guò) 程（ A ） 4、 葉 圣 陶 先 生 指 出 ： “ 心 理 知 道 該 怎樣 做 ， 未 必 能 養(yǎng) 成 好 習(xí) 慣 ； 必 須 怎 樣怎 樣 去 做 ， 才 可 以 養(yǎng) 成 好 習(xí) 慣 ” 。 這告 訴 我 們 ， 要 培 養(yǎng) 好 習(xí) 慣 就 必 須A有 完 善 可 行 的 計(jì) 劃B有 實(shí) 際 行 動(dòng)C改 掉 壞 習(xí) 慣 D有 頑 強(qiáng) 的 毅 力 （ B） 積 極 的生 活態(tài) 度 1、 自 己 的事 情 自 己

7、干2、 樂(lè) 觀 心 態(tài)3、 向 自 己 的目 標(biāo) 邁 進(jìn) 1、 為 什 么 要 自 理 ？2、 對(duì) 中 學(xué) 生 而 言 ，學(xué) 會(huì) 自 理 包 括 哪 些 內(nèi) 容 ？3、 怎 樣 培 養(yǎng) 自 理 能 力1、 為 什 么 要 保 持 樂(lè) 觀 心 態(tài) ？2、 怎 樣 保 持 樂(lè) 觀 心 態(tài)注 意 ： 不 是 回 避 問(wèn) 題 和 困 難 。1、 為 什 么 要 樹 立 人 生 目 標(biāo) ？2、 怎 樣 實(shí) 現(xiàn) 人 生 目 標(biāo) ？1、 基 本 生 活 自 理 能 力2、 自 主 安 排 和 計(jì) 劃生 活 的 能 力（ 自 立 、 自 理 ） 有 人 說(shuō) ， “ 生 活 是 一 面 鏡 子 ， 你 笑 ，

8、它 也笑 ， 你 哭 ， 它 也 哭 。 ” 這 句 話 說(shuō) 明 A 生 活 里 應(yīng) 該 充 滿 笑 聲 B 生 活 并 不 象 想 象 的 那 么 好 C 不 同 的 生 活 態(tài) 度 影 響 著 人 們 的 生 活 方 式 D 人 們 可 以 在 生 活 中 找 到 相 同 的 自 我 （ C） 有 關(guān) 學(xué) 者 就 成 功 者 少 年 時(shí) 具 有 怎 樣 的 素 質(zhì) 進(jìn) 行調(diào) 查 ， 結(jié) 果 是 ， 有 66.89%的 成 功 者 在 少 年 時(shí) 代喜 歡 自 己 獨(dú) 立 作 事 情 。 這 表 明 A 只 要 能 做 到 自 己 獨(dú) 立 做 事 ， 就 能 獲 得 成 功 B 在 任 何

9、時(shí) 候 我 們 都 應(yīng) 該 自 主 自 理 ， 不 需 要 別人 的 幫 助 C 擺 脫 依 賴 并 做 到 自 主 自 理 的 人 ， 更 容 易 獲 得成 功 。 D 我 們 在 生 活 中 需 要 互 相 幫 助 （ C） 2 一 位 教 育 界 人 士 指 出 ： “ 正 如 很 多 家 長(zhǎng) 知 道的 那 樣 ， 許 多 學(xué) 生 能 夠 根 據(jù) 自 己 所 學(xué) 的 知 識(shí) 講出 一 大 通 關(guān) 于 營(yíng) 養(yǎng) 搭 配 的 道 理 ， 但 卻 很 難 在 無(wú)人 幫 助 的 情 況 下 為 家 人 準(zhǔn) 備 一 頓 像 樣 的 晚 餐 。 ”這 表 明 A、 誰(shuí) 若 不 能 主 宰 自 己 ，

10、誰(shuí) 就 永 遠(yuǎn) 是 一 個(gè) 奴 隸 B、 生 活 像 一 面 鏡 子 ， 不 同 的 生 活 態(tài) 度 ， 影 響著 人 們 的 生 活 方 式 C、 熟 練 掌 握 一 些 基 本 的 生 活 技 能 和 必 需 的 生活 常 識(shí) ， 有 利 于 提 高 中 學(xué) 生 的 生 活 自 理 能 力 D、 生 活 不 能 自 理 ， 樣 樣 由 別 人 操 心 代 勞 ， 也是 懶 惰 與 無(wú) 能 的 表 現(xiàn)（ C） 根 據(jù) 老 齡 科 研 中 心 的 調(diào) 查 ， 中 國(guó) 有 65%以 上的 家 庭 存 在 老 養(yǎng) 小 的 現(xiàn) 象 。 有 30%的 成 年 人基 本 靠 父 母 供 養(yǎng) 。 被 媒

11、體 稱 為 啃 老 族 。 根據(jù) 材 料 ， 請(qǐng) 你 談 談 對(duì) 啃 老 族 的 看 法 。是 什 么 ？ 這 是 依 賴 父 母 、 缺 乏 自 理 意 識(shí) 和 能 力 的 表 現(xiàn) 。為 什 么 ？ 學(xué) 會(huì) 生 活 自 理 是 提 高 自 身 生 存 能 力 、 競(jìng) 爭(zhēng) 能 力 、 自 我 發(fā) 展 能 力 的 基 礎(chǔ) 。 怎 樣 ？ 我 們 要 有 意 識(shí) 地 培 養(yǎng) 自 理 能 力 。 做 到 ： (1)克 服 依 賴 心 理 (2)掌 握 一 些 必 要 的 生 活 技 能（ 3） 尋 找 獨(dú) 立 鍛 煉 的 機(jī) 會(huì) 。 有 一 位 父 親 帶 著 三 個(gè) 孩 子 ， 到 沙 漠 去 獵

12、 殺駱 駝 。 他 們 到 達(dá) 目 的 地 后 ， 父 親 問(wèn) 孩 子 們看 到 了 什 么 。 老 大 說(shuō) ： 我 看 到 了 獵 槍 、 駱駝 和 一 望 無(wú) 際 的 沙 漠 。 父 親 搖 搖 頭 。 老 二說(shuō) ： 我 看 到 了 爸 爸 、 大 哥 、 弟 弟 、 獵 槍 、駱 駝 和 一 望 無(wú) 際 的 沙 漠 。 父 親 又 搖 搖 頭 。老 三 說(shuō) ： 我 只 看 到 了 駱 駝 。 父 親 高 興 的 點(diǎn)頭 稱 贊 。 這 個(gè) 故 事 給 你 什 么 啟 示 ？ 優(yōu) 良 的意 志 品 質(zhì) 意 志 的特 征 1、 優(yōu) 良 意 志的 特 征2、 不 良 意 志 的 特 征1、 自

13、覺(jué) 性 （ 目 標(biāo) 、 意 義 ）2、 果 斷 性3、 堅(jiān) 忍 性4、 自 制 性 （ 執(zhí) 行 、 抑 制 ）（ 盲 目 性 、 沖 動(dòng) 性 、動(dòng) 搖 性 、 寡 斷 性 ）堅(jiān) 強(qiáng) 意 志（ 作 用 ） 1、 能 充 分 激 發(fā) 人 的 潛 能2、 是 行 動(dòng) 的 強(qiáng) 大 推 動(dòng) 力3、 是 克 服 困 難 、 獲 得 成 功 的 必 要 條 件磨 礪 堅(jiān) 強(qiáng)意 志（ 方 法 ） 1、 從 小 事 做 起 ， 持 之 以 恒2、 主 動(dòng) 迎 接 挑 戰(zhàn)3、 做 自 己 不 敢 興 趣 但 意 義 長(zhǎng) 遠(yuǎn) 的 事4、 制 定 明 確 的 目 標(biāo) 和 計(jì) 劃 1 意 志 薄 弱 的 人 經(jīng) 過(guò) 鍛

14、 煉 也 可 以 變 得 堅(jiān) 強(qiáng) 起 來(lái)2每 個(gè) 人 擁 有 的 潛 能 都 是 一 樣 的 ， 積 極 開 發(fā) 就 能 夠 取 得 巨大 成 功3只 有 在 困 難 的 環(huán) 境 中 ， 我 們 才 能 磨 礪 堅(jiān) 強(qiáng) 意 志4 意 志 薄 弱 者 往 往 任 性 、 沖 動(dòng) 而 缺 乏 自 制 力 。 5目 標(biāo) 有 長(zhǎng) 期 目 標(biāo) 和 短 期 目 標(biāo) 之 分 ， 但 首 先 要 注 重 短 期 目標(biāo) ， 這 樣 就 不 會(huì) 被 暫 時(shí) 的 挫 折 打 敗 。 6“繩 鋸 木 斷 ” “ 水 滴 石 穿 ” 比 喻 一 個(gè) 人 具 有 艱 苦 樸 素 的精 神 。 7 曹 劌 論 戰(zhàn) 中 所

15、講 的 “ 一 鼓 作 氣 ， 再 而 衰 ， 三 而 竭 ” ，告 訴 我 們 應(yīng) 處 事 果 斷 （ ）（ X ） （ X ）( ) ( X ) （ ）( X ) （ D） 一 位 著 名 的 體 操 教 練 到 業(yè) 余 體 校 選 拔 隊(duì) 員 。 他覺(jué) 得 那 里 的 學(xué) 生 身 體 條 件 都 很 好 ， 技 術(shù) 上 也 各有 特 長(zhǎng) ， 實(shí) 在 不 分 高 下 。 于 是 ， 這 位 教 練 二 話沒(méi) 說(shuō) ， 當(dāng) 即 要 求 學(xué) 生 排 成 一 排 ， 靠 墻 倒 立 ， 而他 卻 走 到 幾 十 米 外 和 人 聊 天 去 了 。 時(shí) 間 一 分 一分 過(guò) 去 了 ， 過(guò) 了 十

16、多 分 鐘 ， 多 數(shù) 隊(duì) 員 堅(jiān) 持 不 住而 停 止 倒 立 ， 只 有 少 數(shù) 隊(duì) 員 仍 然 咬 緊 牙 關(guān) 堅(jiān) 持著 。 教 練 走 過(guò) 來(lái) ， 選 中 了 還 在 堅(jiān) 持 的 隊(duì) 員 。（ 1） 教 練 這 樣 做 的 目 的 是 什 么 ？（ 2） 教 練 的 選 擇 給 我 們 什 么 啟 示 ？我 門 要 從 以 下 做 起 磨 礪 堅(jiān) 強(qiáng) 的 意 志 ： （ ） 從 小 事 做 起 ，持 之 以 恒 ， （ ） 主 動(dòng) 迎 接 挑 戰(zhàn) ， 在 實(shí) 踐 中 鍛 煉 自 己 的 意 志 ；（ ） 做 自 己 不 感 興 趣 卻 有 長(zhǎng) 遠(yuǎn) 意 義 的 事 ； （ ） 制 訂 明

17、 確 的 目 標(biāo) 和 計(jì) 劃 。 道 理 ； 怎 么 做 ？ 孔 子 說(shuō) ： 志 不 堅(jiān) 者 智 不 達(dá) 。 有 的 人 自 恃 聰明 過(guò) 人 天 分 高 ， 就 以 為 將 來(lái) 必 成 大 器 。 殊不 知 成 功 的 大 廈 缺 少 了 一 支 支 鋼 筋 鐵 骨 ，要 建 起 來(lái) 根 本 就 是 不 可 能 的 事 ， 其 他 的 材料 就 是 再 完 美 也 只 是 擺 設(shè) 。 倒 是 那 些 自 覺(jué)拙 笨 之 人 ， 抱 著 鍥 而 不 舍 、 百 折 不 撓 的 進(jìn)取 精 神 ， 反 而 最 終 成 就 了 人 間 驚 天 動(dòng) 地 的偉 業(yè) 。 請(qǐng) 結(jié) 合 所 學(xué) 知 識(shí) ， 談 談 你 對(duì) 這 段 話 的 理 解 。是 什 么 ？ 為 什 么 ？ 堅(jiān) 強(qiáng) 意 志 的 作 用怎 樣 ？ 磨 礪 堅(jiān) 強(qiáng) 意 志 的 方 法