《中國近現(xiàn)代著名建筑歷史學家建筑教育家和建筑師廣東新會人》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中國近現(xiàn)代著名建筑歷史學家建筑教育家和建筑師廣東新會人（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 建筑是一項奇特的藝術(shù)，建筑是一項奇特的藝術(shù)，許多建筑已經(jīng)成了人類珍貴的許多建筑已經(jīng)成了人類珍貴的文化遺產(chǎn)，許多建筑本身就是文化遺產(chǎn)，許多建筑本身就是一個奇跡。例如，中國的故宮、一個奇跡。例如，中國的故宮、埃及的金字塔等等。我們?nèi)祟惏＜暗慕鹱炙鹊?。我們?nèi)祟愒诒Ｗo人類文化遺產(chǎn)就是在保在保護人類文化遺產(chǎn)就是在保護我們的歷史。護我們的歷史。李輝 梁思成，中國梁思成，中國近現(xiàn)代著名近現(xiàn)代著名建筑歷建筑歷史學家，建筑教育史學家，建筑教育家和建筑師家和建筑師。廣東。廣東新會人。新會人。19011901年年4 4月月2020日生于日本東日生于日本東京，京，19231923年畢業(yè)于年畢業(yè)于清華學校。清華學校
2、。梁思成簡介：梁思成簡介：鑒真和尚紀念堂鑒真和尚紀念堂 人民英雄紀念碑人民英雄紀念碑 國徽國徽合作探究1、課文概括梁思成主要事跡是什么？、課文概括梁思成主要事跡是什么？2、梁思成是個怎樣的人？、梁思成是個怎樣的人？對自己從事的事業(yè)無比熱愛，兢兢業(yè)業(yè)，對自己從事的事業(yè)無比熱愛，兢兢業(yè)業(yè)，是個冷靜的歷史主義者。一個真正有文化是個冷靜的歷史主義者。一個真正有文化精神的人。精神的人。一是勘察山西應(yīng)縣木塔的情形，二是一是勘察山西應(yīng)縣木塔的情形，二是為保護奈良做出的努力。為保護奈良做出的努力。品讀課文，深入了解梁思成的事品讀課文，深入了解梁思成的事跡，讀一讀，說說這些事跡表達了梁跡，讀一讀，說說這些事跡表
3、達了梁思成怎樣的精神？思成怎樣的精神？梁思成的精神是：對工作梁思成的精神是：對工作認真，執(zhí)著，無畏，求真務(wù)實，認真，執(zhí)著，無畏，求真務(wù)實，勇于探索的精神和對人類文化遺勇于探索的精神和對人類文化遺產(chǎn)的無限熱愛。產(chǎn)的無限熱愛。品讀賞析：品讀賞析：1 1、你是怎樣理解、你是怎樣理解“梁思成只能屬于這個梁思成只能屬于這個世紀這句話的？世紀這句話的？語句品析：語句品析：這是對梁思成在這個世紀做出重這是對梁思成在這個世紀做出重大奉獻的肯定，也是對梁思成以后大奉獻的肯定，也是對梁思成以后中國古建筑、世界古建筑遭到損毀，中國古建筑、世界古建筑遭到損毀，再無這樣人物的出現(xiàn)的深深遺憾。再無這樣人物的出現(xiàn)的深深遺憾
4、。2.2.與與?人民科學家的精神風采人民科學家的精神風采?相比，相比，本文與它有什么異同？本文與它有什么異同？相似處：相似處：、都是表現(xiàn)當代學者的精神風貌。、都是表現(xiàn)當代學者的精神風貌。、都以表達主人公的事跡為主。、都以表達主人公的事跡為主。不同處：涂元季是錢老的秘書，與錢老朝夕不同處：涂元季是錢老的秘書，與錢老朝夕相處，應(yīng)該說對錢老的言談舉止，聲音笑貌相處，應(yīng)該說對錢老的言談舉止，聲音笑貌很熟悉，但涂元季側(cè)重寫事情本身，少有肖很熟悉，但涂元季側(cè)重寫事情本身，少有肖像、行動描寫，很少用華美的形容來抒情。像、行動描寫，很少用華美的形容來抒情。作者李輝構(gòu)思此文時，梁思成已過世作者李輝構(gòu)思此文時，梁
5、思成已過世21年，年，作者不可能與梁思成有直接交往，但卻寫得作者不可能與梁思成有直接交往，但卻寫得比涂元季精彩。李輝是作家比涂元季精彩。李輝是作家.對梁思成的事跡對梁思成的事跡不僅僅是記敘描寫，而且是帶著自己的想象、不僅僅是記敘描寫，而且是帶著自己的想象、感受、理解、評論。感受、理解、評論。討論發(fā)言：選文第二段明確了討論發(fā)言：選文第二段明確了“房子房子與與“建筑之間的區(qū)別，那么，你認建筑之間的區(qū)別，那么，你認為他們之間的差異是什么？為他們之間的差異是什么？房子是實用的，是遮風擋雨房子是實用的，是遮風擋雨的居所，而建筑是藝術(shù)，是人類的居所，而建筑是藝術(shù)，是人類精神和美感的表達精神和美感的表達 文
6、章中，作者說，梁思成擁有了文章中，作者說，梁思成擁有了“建建筑的靈魂，結(jié)合所選文字，請你談?wù)勚撵`魂，結(jié)合所選文字，請你談?wù)勥@個這個“建筑靈魂的具體內(nèi)涵是什么？建筑靈魂的具體內(nèi)涵是什么？對枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾對枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等建筑專業(yè)常識，包容了歷史與現(xiàn)勒等等建筑專業(yè)常識，包容了歷史與現(xiàn)實的人類精神，將自己的全部生命，與實的人類精神，將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體他所接觸的對象融為一體 隨著我國經(jīng)濟的高速開展，城鄉(xiāng)建隨著我國經(jīng)濟的高速開展，城鄉(xiāng)建設(shè)的步伐大大加快，大拆大建，許多設(shè)的步伐大大加快，大拆大建，許多文化古跡頃刻間蕩然無存，請你結(jié)合文化古跡
7、頃刻間蕩然無存，請你結(jié)合課文，談?wù)勥@種課文，談?wù)勥@種“建筑靈魂是否還建筑靈魂是否還適宜于二十一世紀？適宜于二十一世紀？自由論壇自由論壇小結(jié)全文：本文贊賞擁有小結(jié)全文：本文贊賞擁有“建筑建筑靈魂、富有膽識、執(zhí)著保護文靈魂、富有膽識、執(zhí)著保護文化遺產(chǎn)的梁思成的精神思想，肯化遺產(chǎn)的梁思成的精神思想，肯定了重視人類文化精神、文化遺定了重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史時代，感慨該時代保護產(chǎn)的歷史時代，感慨該時代保護文化遺產(chǎn)上仍存的遺憾。文化遺產(chǎn)上仍存的遺憾。根據(jù)課文內(nèi)容，回憶填空：根據(jù)課文內(nèi)容，回憶填空：古建筑在他的眼中，永遠是有生古建筑在他的眼中，永遠是有生命的物體。命的物體。，都是活生生的存，都是活生生的存在。當他在。當他 ，當他，當他 ，他絕不是一個冷靜的旁觀者，而是他絕不是一個冷靜的旁觀者，而是 ，。
中國近現(xiàn)代著名建筑歷史學家建筑教育家和建筑師廣東新會人
