《生命教育》心得體會集錦7篇

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1、《生命教育》心得體會集錦7篇 《生命教育》心得體會集錦7篇 　　當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是為大家收集的《生命教育》心得體會7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。 《生命教育》心得體會 篇1 　　20xx年12月15日，我有幸到云頂學校傾聽“生命化教育大問題教學研討會”。在有限的一天時間里，聽楊校長幽默有趣的的報告會:句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認識負數(shù)》和:新穎又有個人特色.還觀摩了呂明老師的.

2、陳燕虹老師的講座.姜巍巍老師的和陳洪杰主編的《課堂轉型與大問題教學》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個讓我成長的日子，我深刻地受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術化。生命化教育大問題是一個讓學習真正發(fā)生的大問題，各個講師都有自己獨特的見解。讓我體會最深的是張齊華老師的課，說實在，我是真奔著這天是因為有張王子的課才搶票的，而這票搶得可以說 是“物超所值”?。√珓尤诵南伊?！大愛張齊華—我們的數(shù)學王子！他讓我學到了很多很多新的教學方法和新的教學理念，讓我重新定義了教學方式。所以，我也只能跟大家交流我個人聽課的一點膚淺的看法。 　　一、導入要預熱并且是精彩

3、的，教學過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個個生龍活虎，源于老師生動的預熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗分享學習活動。而教師的角色轉變了，學生的角色也主動轉變了。由被動的學習轉變?yōu)橹鲃拥膶W習，學生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為 　　本、以學生為主體”的素質(zhì)教育的思想。 　　二、教師扎實的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學基本功是一堂課成功的關鍵。風趣幽默的語調(diào),生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學習，十分期待還有下次可以學習。 　　三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)

4、造了輕松愉快的學習氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學生自主學習數(shù)學的積極性，實在是妙！ 　　四．創(chuàng)設情景教學。張齊華老師創(chuàng)設了現(xiàn)實的生活情景，讓學生融入了情景中，在情景中輕松地學習；順應了《新課標》中培養(yǎng)學生運用數(shù)學解決生活中問題的能力與要求。 　　通過一整天的學習，在以后的數(shù)學教學中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學方法，在學生實際情況的基礎上對教學有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學教學的水平。 《生命教育》心得體會 篇2 　　在24個教師節(jié)的座談會上，溫總理強調(diào)“要教會學生學會學習，學會動手，學會動腦，學會生存，學會和別人共同生活，這是整個教育改革的內(nèi)容”。溫總理的講話和“三

5、生教育”不謀而合，這說明三生教育是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。它貫穿人的一生的教育，與生命實踐活動同步，是生命活動的終身教育，它具有社會性、連續(xù)性、持續(xù)性。 　　一、三生教育的內(nèi)涵與意義 　　何謂三生教育，就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀，生存觀，生活觀的主體認知和行為過程。具體內(nèi)容是：珍愛生命就是要樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義，促進生命的和諧發(fā)展；學會生存就是要學會生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應能力和創(chuàng)造能力；學會生活就是能正確認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，提高生活能力。 　　二、三生教育與人的實踐活動

6、同步 　　三生教育不是空洞的理論，它貫穿于每個人一生的實踐活動中。從出生開始，生命個體的實踐活動便開始了。作為獨立的生命個體，哭喊著來到世上，生命伊始，就有了生存的意識，生命的實踐活動就開始了。雖然只是本能的表現(xiàn)，但這是生命的抗爭，是生命活動的嘗試，是生命活動的開始，用哭泣表達了珍貴生命的到來，呼喚父母或社會給予生命生存的條件和權利。相對應的是父母或社會做出的反應，如：給予喂食、穿衣、交流等等。這是生命早期的對話活動，生命的本能就有生存的意識。所以，我們的三生教育應該從生命的實踐活動開始，也就是需要食物、衣服、學會語言、走路、認識周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動的行為

7、，而不是遙不可及的東西。 　　三、三生教育的連續(xù)性與持續(xù)性 　　教育學生認識生命的美好。就要讓他們?nèi)ジ惺苌磉吤篮玫囊磺校ヮI會、感受世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的燦爛；山川、江河海洋的壯觀；花草樹木，飛禽走獸的鮮活多樣；自然界的風雨雷電，充滿了神秘；動植物都有生命，都會長大衰老死亡……大千世界，千姿百態(tài)。 　　讓學生知道生命的珍貴。就要讓學生認識到，我們每個人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個美麗光明的世界上，每一個鮮活的生命就是一個奇跡，每一個生命就是一個“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學生，使他們認識到：生命

8、只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。 　　讓小孩有這樣的感受，接受這樣的教育，應該從生命活動開始就開始了。有父母的呵護，他感到滿足、安全。伴隨著生命的成長，生命就要融入社會環(huán)境之中，接受的教育面越來越大，生命教育將會是家庭、社會、學校的共同教育。隨著社會的不斷發(fā)展，生命的生存條件和要求會越來越高，并且在不斷發(fā)展變化，人要適應生存，就必須不斷的學習生存所必需的一切。所以，三生教育始以生命開始，終以生命結束，它具有連續(xù)性和持續(xù)性。 　　四、開展三生教育不應是空洞的理論化 　　通過“三生教育”的開展，就是要幫助學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。人是群體動物，是社會化的動物

9、，要適應于社會，人的認識以及生命活動的行為就要正確、規(guī)范。人的成長過程是實踐活動的過程。從吃奶開始，到學說話、走路……逐漸的在認識周圍的世界。再就是系統(tǒng)的在學校里的學習認識，幼兒園、小學、初中、高中、大學……參加工作，人生的一條路就這樣在延伸。生命活動在進行，三生教育存在。所以，“三生教育”就是正確的生命活動的教育，就在各科的教學中，就在我們的一切活動中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標。三生教育就是教人如何做人，它離不開良好的行為習慣，傳統(tǒng)的道德標準，諸如：自己的事情自己做，尊重他人，團結同學，尊老愛幼，孝敬父母，尊重生命，學會勞動，遵守紀律，熱愛祖國等。所以，腳踏實地的認識好每

10、一件事，學會做好每一件事，是三生教育的關鍵。不能只是重視理論性的東西。 　　五、三生教育的社會性 　　鑒于三生教育的重要性，還有它的連續(xù)性、持續(xù)性。作為社會化的實踐性的教育，三生教育不但要在學校開展，應該在整個社會開展，開展好!所以，開展三生教育就是要讓學校、家長、社會，共同認識到“三生教育”的重要意義，共同對學生進行正確的教育和引導，建設人的主體價值，讓孩子健康快樂的成長，幸福的生活。 《生命教育》心得體會 篇3 　　泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。 　　學校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命

11、情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現(xiàn)學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關愛生命的情懷。 　　“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應包括未成年人的監(jiān)護人。家長作為孩子的監(jiān)護人應該樹立正確的親子觀和成才觀，加強對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價值，生命的可貴。家長還應該加強對孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅強的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達開朗的胸懷。教育他們分

12、清自尊與虛榮、要強與逞強的界限，任何時候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價。 《生命教育》心得體會 篇4 　　20xx年6月14日，我有幸到江門市實驗小學參加了“生命化教育大問題教學課題觀摩”。在短短的半天時間里，我們觀摩了蓬江區(qū)優(yōu)秀教師、蓬江區(qū)教育指導團成員、蓬江區(qū)名師工作室學員陳國柱老師的課例《打電話》；還觀摩了全國優(yōu)秀教師、數(shù)學特級教師、深圳市教育科學研究院繼續(xù)教育部主任、深圳市首批教育科研專家工作室主持人黃愛華老師的課例《方程的意義》和現(xiàn)場互動活動。 　　陳老師和黃老師精彩的課例，使我深刻地感受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術化。特別是是黃愛華老師的課，讓我學到了很多很多新的教

13、學方法和新的教學理念，讓我重新定義了教學方式。以下是我個人聽課的一點膚淺的看法。 　　一、老師生動的預熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗分享學習活動。而教師的角色轉變了，學生的角色也主動轉變了。由被動的學習轉變?yōu)橹鲃拥膶W習，學生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本”運用數(shù)學解決生活中問題的能力與要求。 　　二、良好的教學基本功是一堂課成功的關鍵。黃老師風趣幽默的語調(diào)、生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學習，他合理地使用多媒體和黑板教學，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學習氛圍，幾乎不受下面幾百位老師觀摩的影響，激發(fā)了學生自主

14、學習數(shù)學的積極性，實在是妙！ 　　在以后的數(shù)學教學中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學方法，在學生實際情況的基礎上對教學有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學教學的水平。 《生命教育》心得體會 篇5 　　今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學習機會，盡管學生水平不一，兩位教師教學風格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學習借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得： 　　首先，充分調(diào)動學生積極性，讓學生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點，

15、也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學生主體參與又重視了學生個性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學生的學習熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學實踐中針對不同層次的學生采用了不同的調(diào)動學生積極性的.方式，而且，互動模式多樣，采用看圖、看動畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學生展開聯(lián)想，激起了學生對生命教育學習的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學的氛圍。 　　其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點：1、口語流利，發(fā)音準確。只有做到這一點，才能保證學生對課程的理解從而學到正確的知識，地道的語言；2、善于

16、利用多媒體等多種手段輔助教學，使學生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進行授課，富有藝術性； 　　通過這次聽課，我對自己也提出了相應的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學，我想了很多： 　　1、教學備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學內(nèi)容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。 　　2、尊重學生的不同需要與興趣。要充分了解學生，理解學生，實事求是地分析學生的學習現(xiàn)狀。在教學中要激發(fā)學生興趣、求知欲、好奇心、上進心，善

17、于找出學生的進步點，提供好的學習方法，創(chuàng)設成功的機會，激發(fā)學生向上的動機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學習和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。 《生命教育》心得體會 篇6 　　20xx年11月，林校長帶領我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學研討會。本次活動由生命化教育的倡導者張文質(zhì)和大問題教學的倡導者實踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。 　　我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風光，頓覺神清氣爽，為此次學習增添了風采。此次活動共聆聽了9堂問題教學觀摩課，7場學術

18、報告。其中有黃愛華老師的《較復雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗.格里芬同課異構上《認識方程》，還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎獲得者、教學新秀如：關少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領略到大師獨特的教學魅力，感受到大問題教學的課堂吸引力。 　　下面我先向大家介紹大問題教學的特點和步驟： 　　一、大問題教學的特點是 　　1、問題讓學習發(fā)生，以問題為導向，從高到低落實。 　　2、課堂以學生為中心，學生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導點撥。 　　3、緊扣教學本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題，逐步細化、解決。 　　二、大問題教學的步驟是： 　　第一

19、、建立老師與學生、學生與新知識之間的關系。第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現(xiàn)。第三、學生依據(jù)已有的知識經(jīng)驗和課本內(nèi)容自主合作學習。第四、展示研究成果，學生互動分享，師適時追問引發(fā)深層次的對話和碰撞。第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結論。第六、提出后續(xù)研究的問題，對知識技能進行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學有著異曲同工之妙：第一步建立關系可以歸結為預習反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結為展示點撥，第六步問題延伸可以歸結為練習遷移。它和我校的四步主體教學都充分地體現(xiàn)了新課程以學生為中心、以學定教的教學理念

20、，值得我們學習借鑒。 　　完全按照大問題教學模式來上課，我們覺得沒有必要，因為我校的四步主體教學和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學習的，表現(xiàn)在： 　　一、培養(yǎng)學生良好的學習習慣 　　黃愛華老師在課堂上常對學生說，同學們要學會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學習的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。 　　二、培養(yǎng)學生的開放意識和問題意識 　　問題意識是教學的靈魂，開放意識是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的前提。黃愛華老師非常善于培養(yǎng)學生問題意識和開放意識。他在課堂上常常鼓勵學生、啟發(fā)學生，提出質(zhì)疑。例如：他在上《較復雜的平均數(shù)問題》時，當同學們都認同

21、用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2來求這10人的平均身高時，經(jīng)過他風趣的調(diào)侃，幽默的啟發(fā)，就有好幾個學生提出總身高還不確定，10人總身高是多少？的疑問，由此引導點撥，建立3種猜想：（1）男生女生各5人，平均數(shù)剛好141厘米；（2）男生多于5人，平均身高在141厘米到142厘米之間；（3）男生少于5人，平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開列式，驗證：份數(shù)對平均數(shù)的產(chǎn)生的影響，最后得出結論并應用。 　　三、讓學生走上講臺，展示并主持，讓學生主動探究，教師在后，深度點撥。 每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié)，老師讓學生走上講臺，展示匯報，并這樣主持： 　　1、請大家聽我說，

22、 　　2、我要特別強調(diào)的是， 　　3、大家有什么問題要問我嗎？ 　　4、感謝大家聽我的分享，并和下面同學互動。教師在臺下主動傾聽，積極互動，適時重復觀點，迂回對話，適時追問，幫助學生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中，師生共同梳理、歸納，完善建構。美國老師詹妮弗.格里芬上的《認識方程》，內(nèi)容很開放，是商場購物的情景題。她用單詞的第一個大寫字母代表這件商品的單價，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學生學得興趣很高。 　　生命化大問題的教學崇尚開放，有意識地讓學生超越已有的知識經(jīng)驗，在潛移默化中學生會萌生一種大智慧，開闊一種大視野，產(chǎn)生一種大境界。問題讓學習發(fā)生，讓課堂靈動，此次赴桂林學習，不虛此行！ 《生

23、命教育》心得體會 篇7 　　10月24日我們學校全體教師來到建國小學多媒體教室，參加進修學校由李國紅主任主講《淺談生命教育》專題輔導，此次培訓我們學校領導高度重視，在上一周周末會上，校長要求教師一律不準請假，按要求認真記好筆記。 　　通過培訓使我們深刻認識到生命教育本質(zhì)是尊重生命極其存在價值，而生命教育的就是讓學生體會生命的無常，珍惜自己，關懷別人；讓學生闡揚生命的光輝，樂于助人，良好人際關系；讓學生了解生命的意義，感恩惜福，愛護大自然；讓學生珍惜生命的價值，樂生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。因此，生命教育應該成為指向人的終極關懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)

24、基礎上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關照生命多層次的人本教育。 　　“生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價值；生命教育不僅只是告訴青少年關注自身生命，更要幫助青少年關注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關心今日生命之享用，還應該關懷明日生命教師自己對生命的尊重與珍惜，才能感動學生的心靈，使學生也懂得珍惜生命、熱愛生命。在實施生命教育過程中，需要對相關學科的教師進行有針對性的培訓，使教師更好地適應生命教育的目標和要求。我們教師要從積極的角度看問題，增強信心，振奮斗志，產(chǎn)生樂觀的情緒體驗。 　　教師要相信隨著社會的發(fā)展，政*會提高教師的社會地位和工資待遇，使教師這一職業(yè)最終成為真正意義上受人尊敬的職業(yè)，從而減少教師的心理不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感。