高考語文二輪復(fù)習(xí) 文科加考內(nèi)容 附加題 增分突破三 思密賞真-材料歸納、分析與鑒賞課件1

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1、增分突破三 思密賞真材料歸納、分 析與鑒賞 【考點(diǎn)解讀】本考點(diǎn)包含三項(xiàng)內(nèi)容:要點(diǎn)歸納、內(nèi)容分析和藝術(shù)鑒賞。在選材上將繼續(xù)偏重于論述類文本,會更關(guān)注時代生活,反映時代特征。以歸納、分析為重點(diǎn),賦分與題量相對穩(wěn)定。 (2016江蘇卷)材料概括分析題。完成后面的題目。“四書”按照普通的順序是大學(xué)中庸論語孟子,簡稱學(xué)庸論孟。這四種書原來并不在一起,學(xué)庸都在禮記里,論孟單行。最初用力提倡“四書”的是程顥、程頤兄弟。他們說:“大學(xué)是孔門的遺書,只有從這部書里,還可以知道古人做學(xué)問的程序。從論孟里雖也可看出一些,但不如這部書的分明易曉。學(xué)者必須從這部書入手,才不會走錯了路?!边@里沒提到中庸??墒撬麄兪呛芡谱?/p>

2、中庸的。他們在另一處說:“中庸是孔門傳授心法的書,是子思記下來傳給孟子的。書中所述的人生哲理,意味深長;會讀書的細(xì)加玩賞,自然能心領(lǐng)神悟終身受用不盡。”朱子接受二程的見解,加以系統(tǒng)的說明,四種書便貫串起來了。 朱子說,有了大學(xué)的提綱挈領(lǐng),便能領(lǐng)會論孟里精微的分別;融貫了論孟旨趣,也便能領(lǐng)會中庸里的心法。不領(lǐng)會中庸里的心法,是不能從大處著眼,讀天下的書,論天下的事的。所以,朱子將中庸放在第三步,和大學(xué)論孟合為“四書”,作為初學(xué)者的基礎(chǔ)教本。不過,朱子教人讀“四書”為的成人,后來人卻重在獵取功名;這是不符合他提倡的本心的。至于順序變?yōu)閷W(xué)庸論孟,那是書賈因?yàn)閷W(xué)庸篇頁不多,合為一本的緣故;通行既久,居

3、然約定俗成了。(節(jié) 選 自 朱 自 清 經(jīng) 典 常 談 四 書 , 有 刪 改 ) 1.根 據(jù) 材 料 , 概 述 “ 四 書 ” 的 形 成 過 程 。解析本題考查理解文段內(nèi)容,概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。認(rèn)真審讀文段,通過篩選整合即可概括出答案。答案 大 學(xué) 中 庸 原 本 都 在 禮 記 里 , 論 語 孟 子 單 行 ; 二 程 強(qiáng) 調(diào) 大 學(xué) 中 庸 的 作 用 ; 朱 子 接受 二 程 的 見 解 , 加 以 系 統(tǒng) 說 明 , 貫 穿 “ 四 書 ” ; 書 賈 改 變“ 四 書 ” 順 序 , 形 成 通 行 本 。 2.二 程 和 朱 子 分 別 是 怎 樣 評 價 大 學(xué) 的 ?解

4、析本題考查篩選文章信息,概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題區(qū)間在二、三段,經(jīng)過篩選整合予以概括即可。答案二 程 認(rèn) 為 , 從 大 學(xué) 可 知 古 人 做 學(xué) 問 的 程 序 , 而 且分 明 易 曉 , 初 學(xué) 者 從 它 入 手 不 會 走 錯 路 ; 朱 子 認(rèn) 為 , 大 學(xué) 提 綱 挈 領(lǐng) , 由 此 能 領(lǐng) 會 論 語 孟 子 的 精 微 分 別 , 進(jìn) 而能 領(lǐng) 會 中 庸 的 心 法 。 沒 有 把 詞 語 放 在 具 體 語 境 中 去 理 解 、 望 文 生 義 。 解 釋 籠 統(tǒng) 、 模 糊 , 不 具 體 。 堅(jiān) 持 “ 詞 不 離 句 , 句 不 離 篇 ” 的 原 則 。 結(jié)

5、 合 文 本 內(nèi) 容 具 體 解 釋 。 3.請 分 析 本 文 對 讀 者 研 讀 “ 四 書 ” 有 哪 些 指 導(dǎo) 意 義 。解析本題考查理解文章內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。作答時要注意對文段中的一些句子的理解,如第二段第二句,第三段第二、四句,然后用自己的話進(jìn)行歸納概括。答案研 讀 “ 四 書 ” , 目 的 是 提 升 人 格 修 養(yǎng) , 而 非 獵 取 名利 ; 研 讀 “ 四 書 ” , 要 理 解 其 內(nèi) 在 邏 輯 , 循 序 漸 進(jìn) ; 研 讀“ 四 書 ” , 要 從 大 處 著 眼 , 進(jìn) 而 讀 天 下 書 , 論 天 下 事 。 理 解 不 準(zhǔn) 、 沒 有 把 握

6、 作 者 觀 點(diǎn) 。 要 點(diǎn) 不 全 、 漏 項(xiàng) 失 分 。 整 體 閱 讀 , 篩 選 出 文 中 直 接 表 明 作 者 觀 點(diǎn) 態(tài) 度 的 語 句 ; 分 析 文 章 的 中 心 內(nèi) 容 , 把 握 作 者 的 基 本 觀 點(diǎn) 和 態(tài) 度 ; 分 析 文 中 材 料 , 把 握 作 者 的 觀 點(diǎn) 態(tài) 度 ; 從 文 章 的 結(jié) 構(gòu) 入 手 , 把 握 作 者 的 觀 點(diǎn) 態(tài) 度 ; 分 析 作 者 對 有 關(guān) 事 物 的 評 價 , 把 握 引 述 的 材 料 中 隱 含 的作 者 的 真 實(shí) 意 圖 ; 通 過 對 文 中 不 同 觀 點(diǎn) 、 不 同 態(tài) 度 的 比 較 , 辨 析

7、作 者 的 觀點(diǎn) 態(tài) 度 。 【典例】 材料概括分析題。鋪排典故雖然不是中國舊詩先天不足而帶來的胎里病,但是從它的歷史看來,可以說是它后天失調(diào)而經(jīng)常發(fā)作的老毛病。從六朝到清代這個長時期里,詩歌愈來愈變成社交的必需品,賀喜吊喪,迎來送往,都用得著。就是一位大詩人也未必有那許多真實(shí)的情感和新鮮的思想來滿足“應(yīng)酬” “應(yīng)景”的需要,于是不得不“為文而造情”,甚至以“文”代“情”,偷懶取巧,羅列些典故來敷衍搪塞。在舊社會里,政治的壓迫和禮教的束縛剝奪了詩人把某些思想和情感坦白抒寫的自由。譬如他對國事朝局的 憤慨、在戀愛生活里的感受,常常得繞個彎,借古典來傳述;明明是時事,偏說“詠史”,明明是新愁,偏說

8、“古意”,甚至還利用“香草美人”的傳統(tǒng),借“古意”的形式來起“詠史”的作用,更害得讀者猜測個不休。還有藝術(shù)上的原因,詩人要使語言有色澤、增添深度、富于暗示力,好去引得讀者對詩的內(nèi)容作更多的尋味,就用些典故,仿佛屋子里安放些曲屏小幾,陳設(shè)些古玩書畫。不過,對一切點(diǎn)綴品的愛好都很容易弄到反客為主,好好一個家陳列得像古董鋪?zhàn)蛹婕氖凵痰辍?選 自 錢 鐘 書 宋 詩 選 注 , 有 刪 改 ) 請 具 體 解 釋 “ 反 客 為 主 ” 在 文 中 的 意 思 。 (6分)試卷采樣我來閱卷采 樣 得 分 _扣 分 依 據(jù) _我 來 答 題 :_ 【對比分析】采樣得分 1分扣分依據(jù) 答 案 脫 離 文

9、本 。 只 解 釋 了 “ 客 ” “ 主 ” 作 為 比喻 的 一 般 性 含 義 , 未 結(jié) 合 文 本 作 答 。 缺 乏 答 題 意 識 。 此 題 分 值 6分 , 該 答 案 僅 是 淺 層 釋 義 , 過 于草 率 。 規(guī)范答案客 , 指 典 故 ; 主 , 指 作 者 要 表 達(dá) 的 內(nèi) 容 。 “ 反 客為 主 ” , 指 的 是 多 用 典 故 反 而 影 響 了 內(nèi) 容 的 表 達(dá) 。 一歸納概括材料概括分析題。花間集里,大部是閨情、別意、流連光景之作。不好的不講,做得好的,自成一種凄惋、惆悵、柔麗、細(xì)膩的風(fēng)格。人幾乎這樣想:像花間這樣的才是詞。如其詞的領(lǐng)域?yàn)榛ㄩg獨(dú)占,是

10、詞的不幸;要它繼續(xù)發(fā)展,意境上、材料上須得開拓須得豐富才行。四庫提要說:“詞自晚唐五代以來,以清切婉麗為宗,至軾而又一變,如詩家之有韓愈,遂開南宋辛棄疾等一派。尋流溯源,不能不謂之別格?!庇终f:“ (辛)詞慷慨縱橫,有不可一世之概,于倚聲家為變調(diào)?!边@里關(guān)于蘇、辛在詞的歷史上的位置,及對于他們的風(fēng)格的認(rèn)識, 都說得很是。但是透露了兩個意義相類的名目“別” “變調(diào)”,言外若有微辭,就不免失卻評論家無所容心的鑒賞的態(tài)度。我們固然不說新生的是“常格”是“正調(diào)”,可以抹殺舊來的;但也不說舊來的因?yàn)榘l(fā)生在先,故是“常格”是“正調(diào)”,而新生的與此不同,便是“別格”是“變調(diào)”?!扒迩型覃悺睘槭裁词钦俊翱犊?/p>

11、縱橫”為什么是變?這些常別正變的議論,是拘泥褊狹的評論家造了出來,因以減損自己的鑒賞力的,猶如蠶兒吐絲作繭,卻裹住了自己的身體。要能充分地鑒賞文藝,就得丟開這些無益的觀念。這樣,才能真切地吟味蘇、辛的詞,同樣也能真切地吟味花間派的詞。(選 自 葉 圣 陶 蘇 辛 詞 緒 言 , 有 刪 改 ) 1.文 中 四 庫 提 要 描 述 了 詞 的 哪 三 個 發(fā) 展 階 段 ? 請 加 以 概 括 。解析本題考查把握文章思路,歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。文本材料要點(diǎn)歸納方法:(1)文體分析法,(2)要點(diǎn)摘錄法,(3)內(nèi)容疊加法。歸納時因表達(dá)方式不同而有別。答案第 一 個 階 段 是 晚 唐 五 代 , 以

12、花 間 集 為 代 表 。 第 二 個 階 段 是 北 宋 時 期 , 以 蘇 軾 為 代 表 。 第 三 個 階 段 是 南 宋 時 期 ,以 辛 棄 疾 為 代 表 。 2.“ 猶 如 蠶 兒 吐 絲 作 繭 , 卻 裹 住 了 自 己 的 身 體 ” 一 句 如 何 理 解 ?解析本題考查的是對重要語句的含意的理解。這句話運(yùn)用了比喻,這里將批評家的褊狹的觀點(diǎn)喻為蠶兒吐絲作繭,束縛了思想,減損了藝術(shù)鑒賞力?;卮鹪擃}時要考慮這句話所處的位置以及作者用這句話是為了表達(dá)什么觀點(diǎn)。答案比 喻 的 手 法 , 把 某 些 批 評 家 的 褊 狹 的 觀 點(diǎn) 喻 為 蠶 兒 吐 絲 作 繭 , 束 縛

13、 了 思 想 , 減 損 了 藝 術(shù) 鑒 賞 力 。 批 評 了 某 些 批 評 家 缺乏 客 觀 公 正 的 鑒 賞 態(tài) 度 。 【演練提升】讀 書 忌 魯 迅讀書有“忌”,就是某一類書決不能和某一類書同看,否則兩者中之一必被克殺,或者至少使讀者反而發(fā)生憤怒。例如現(xiàn)在正在盛行提倡的明人小品,有些篇的確是空靈的。枕邊廁上,車?yán)镏壑?,這真是一種極好的消遣品。然而先要讀者的心里空空洞洞,混混茫茫。假如曾經(jīng)看過明季稗史痛史,或者明末遺民的著作,那結(jié)果可就不同了,這兩者一定要打起仗來,非打殺其一不止。這幾天偶然看見一部屈大均的翁山文外,其中有一篇戊申(即清康熙七年)八月做的自代北入京記。有些地方極有重

14、量,抄幾句在這里“其首頂一柳筐,以盛馬糞及木炭者,則皆中華女子。皆盤頭跣足,垢面,反被毛襖。人與牛羊相枕藉, 腥臊之氣,百余里不絕。 ” 我想,如果看過這樣的文章,想像過這樣的情景,又沒有完全忘記,那么,雖是中郎的廣莊或瓶史,也斷不能洗清積憤的,而且還要增加憤怒。因?yàn)檫@實(shí)在比中郎時代的他們互相標(biāo)榜還要壞,他們還沒有經(jīng)歷過揚(yáng)州十日,嘉定三屠!明人小品,好的;語錄體也不壞,但我看明季稗史之類和明末遺民的作品卻實(shí)在還要好,現(xiàn)在也正到了標(biāo)點(diǎn)、翻印的時候了。(選 自 魯 迅 全 集 , 有 刪 改 )【注】 本篇最初發(fā)表于一九三四年十一月二十九日中華日報動向。中郎:此指曾官拜吏部中郎的明代文學(xué)家袁宏道。

15、 請 概 述 文 中 作 者 對 待 當(dāng) 時 盛 行 閱 讀 明 人 小 品 的 態(tài) 度 。解析由文章末段可知,作者一方面承認(rèn)明人小品的價值,另一方面認(rèn)為讀另一些作品(能幫助讀者認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷性的)更好,換言之,還是不讀明人小品為好。這兩個要點(diǎn)正是解題的答案。答案 肯 定 其 空 靈 閑 適 , 但 因 為 其 不 利 于 當(dāng) 前 讀 者 認(rèn) 識 現(xiàn) 實(shí) 的嚴(yán) 酷 , 所 以 還 是 不 讀 為 好 。 二分析說明你 是 否 同 意 四 庫 提 要 中 稱 蘇 、 辛 詞 為 “別 格 ”“變 調(diào) ”的 說 法 ?試 舉 例 具 體 分 析 說 明 。解析本題考查探究文本中的重點(diǎn)和難點(diǎn),提出自

16、己見解的能力。此題具有開放性,應(yīng)以文本為基礎(chǔ),適度聯(lián)系現(xiàn)實(shí),最好能有自己獨(dú)到的見解。答案同 意 。 自 花 間 以 來 , 詞 已 形 成 了 以 清 切 婉 麗 為 正 宗 的風(fēng) 格 , 題 材 以 閨 情 、 別 意 、 流 連 光 景 為 主 。 可 是 , 到 了 蘇 、 辛 詞 ,內(nèi) 容 無 所 不 有 , 風(fēng) 格 慷 慨 縱 橫 , 如 蘇 軾 的 念 奴 嬌 赤 壁 懷 古 等 , 明 顯 和 以 前 不 同 。 所 以 說 蘇 、 辛 詞 是 別 格 、 變 調(diào) 。不 同 意 。 只 要 是 詞 , 本 無 所 謂 哪 一 類 為 正 宗 , 只 要 有 藝 術(shù) 價 值 即可

17、。 如 蘇 軾 念 奴 嬌 赤 壁 懷 古 , 擴(kuò) 大 了 詞 的 范 圍 , 豐 富 了 詞的 內(nèi) 容 , 同 樣 具 有 不 朽 的 藝 術(shù) 魅 力 。 所 以 , 沒 有 必 要 認(rèn) 為 花 間 為 正 宗 , 而 蘇 、 辛 詞 為 別 格 、 變 調(diào) 。 【演練提升】(材 料 即 上 面 讀 書 忌 )第 二 段 中 作 者 摘 抄 自 代 北 入 京 記 的 有 關(guān) 內(nèi) 容 , 有 何 作 用 ?解析分析文稿內(nèi)容的作用,自然要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考:內(nèi)容上不難看出,這就是當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí),很殘酷但真實(shí),而由此生發(fā)的憤怒,是那些小品文所無法洗清的,甚至更添怒氣;結(jié)構(gòu)上則與小品文空靈閑適

18、的內(nèi)容形成鮮明的對比。答案 說 明 自 代 北 入 京 記 等 著 作 真 實(shí) 反 映 了 當(dāng) 時 社 會 殘酷 的 現(xiàn) 實(shí) , 與 明 人 小 品 的 閑 適 形 成 對 比 , 表 明 同 時 讀 明 人 小 品 , 也 不 能 洗 清 積 憤 , 反 而 還 要 增 加 憤 怒 。 結(jié) 尾 一 節(jié) 運(yùn) 用 了 什 么 表 現(xiàn) 手 法 ? 結(jié) 合 全 文 , 說 說 你 對 “ 西 天 角 卻出 現(xiàn) 了 一 片 微 紅 的 新 月 ” 這 句 話 的 理 解 。解析回答本題首先要注意象征與比喻的區(qū)別,理解句意要抓住語境,特別是“夜陰里”的時間“被埋入淺土中去了”的事件兩點(diǎn)信息,來賦予“微紅

19、的新月”以確切的意義。答案 象 征 手 法 。 魯 迅 雖 然 逝 世 了 , 但 是 他 的 精 神 不 死 ?;?: 魯 迅 雖 然 逝 世 了 , 但 新 的 力 量 必 然 產(chǎn) 生 。 或 : 表 達(dá) 了 對 民 族 和 文 化 振 興 的 期 盼 。 【演練提升】樸 朗 呤 教 授袁 昌 英記得這是歐洲大戰(zhàn)中一個朔風(fēng)怒嘯、霜封大地的清晨,一間暗淡陰森的課堂內(nèi),已經(jīng)坐定了不少男女學(xué)生,一個個呵手蹬足,意在暖寒??墒呛浅鰜淼臍猓瑓s也以為空中太冷,一珠珠都飛到玻璃窗上,互相取暖。在嘈雜喃喃的細(xì)語中,我聽明了一個女生說道:“樸朗呤教授今天未必來上課。”這話原是向我同位的女同學(xué)說。我不待她答,

20、就急忙問道:“報上所載的樸朗呤教授的兒子昨天在前線被害了,可就是她的?” “可不是她的!這是她第三個兒子為國家犧牲了。真太可憐!以后她就是孤孤單單一 個人了。今天的希臘悲劇準(zhǔn)得上不成?!彼穆曇衾餄M含著凄 婉與同情。上課鐘終于發(fā)出暮鼓晨鐘的音節(jié),全堂頓時靜肅如緘。呵手蹬足所拒抗不住的厲寒,卻為這沉肅所征服了。大家精神煥發(fā)地凝視著講臺左側(cè)的門,默伺它的移動。各人的眼膜上果然觸著一種波擊。門開處,一個五十來歲,頭戴黑色方角博士帽,身披黑色寬大博士袍的女教授,憔悴容顏,慘淡面目,從容不迫地走上講臺。全體同學(xué),不約而同地,如觸電般,同時站起,向她整整低頭五分鐘。她不勝了,眼淚如泉奔如川決,簌簌然直流而

21、下。這神圣的五分鐘純?yōu)闊o聲的悲哀所盤據(jù)。最后,她拭干了眼淚,一聲“請坐”,就開始講論“七軍攻笛博城”的偉大悲劇了。聲音洪亮,氣概激昂,可是哀思凄惻,痛隱眉梢,仿佛哀蒂阿克利就是她自己的兒子。身世坎坷,人生難免。可是以一弱女子,能以這種不屈不撓、斂神忍痛的態(tài)度擔(dān)當(dāng)之,而孜孜不息地履行自己的職務(wù),這是多么沉毅而悲壯的精神! (選 自 袁 昌 英 散 文 選 集 ) 在 樸 朗 呤 教 授 出 場 之 前 , 文 章 是 如 何 一 步 步 為 塑 造 這 一 形 象作 準(zhǔn) 備 的 ?解析答題應(yīng)抓住題干“出場之前” “一步步”的要求,來圈定信息區(qū)域,篩選信息要點(diǎn)。文段先寫環(huán)境,突出了暗淡、陰森、寒冷的特點(diǎn);接著寫同學(xué)的對話,用凄婉與同情的語調(diào)交代了人物的遭遇;后來寫上課的鐘聲響后的課堂氣氛,突出了靜肅、沉肅。這三步,或襯托,或鋪墊,或渲染,手法豐富,效果明顯。答案 描 繪 暗 淡 、 陰 森 、 寒 冷 的 環(huán) 境 來 襯 托 。 敘 述 充 滿“ 凄 婉 與 同 情 ” 的 學(xué) 生 話 語 來 鋪 墊 。 營 造 上 課 鐘 響 起 全 堂肅 靜 的 氣 氛 來 渲 染 。

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