《孔孟論學(xué)》閱讀答案及原文翻譯

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1、《孔孟論學(xué)》閱讀答案及原文翻譯 篇一：《孔孟論學(xué)》閱讀理解卷及答案詳解 《孔孟論學(xué)》閱讀理解卷 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！? 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！? 子貢問曰：“孔文子何以為之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。” 子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！? 孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋

2、，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！? 孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?！? 1、孔子，是 （時期），著名的 家、 家、 家，學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！? 》，是一部記錄孔子和他學(xué)生言行的書。 2、《孟子》， 經(jīng)典之一，主要記載了孟子游說諸侯各國的言行和當(dāng)時各學(xué)派辯論的情況。孟子， 時著名的 家、家、家，有“ ”之稱。 3、選文第一

3、則，是孔子自述他進(jìn)德修業(yè)的過程和認(rèn)識能力提高的階段，一定程度上反映了人生經(jīng)驗不斷積累的規(guī)律，告訴我們學(xué)習(xí)能使人。 4、選文第二則，強調(diào)了 。 5、選文第三則，孔子借孔文子的謚號闡發(fā)了“文”的含義，表明 。 6、選文第四則，以“ ”和“ ”兩個比喻，意在勸人 。 7、選編《孟子》中的第一則，告訴人們一個有關(guān)學(xué)習(xí)的道理：學(xué)習(xí)不能 （運用文中出現(xiàn)的成語），必須 ；不能三心二意，必須集中精力， （運用文中出現(xiàn)的成語）。 8、選編《孟子》中的第二則，孟子的“ ”的著名論斷告訴我們，讀書要有精神。 答案： 1、孔子，是春秋末期（時期），著名的 思想家、政治家、教育

4、家， 儒家 學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！?論語 》，是一部記錄孔子和他學(xué)生言行的書。 2、《孟子》，儒家經(jīng)典之一，主要記載了孟子游說諸侯各國的言行和當(dāng)時各學(xué)派辯論的情況。孟子，戰(zhàn)國 時著名的 思想家、政治家、教育家，有“亞圣”之稱。 3、選文第一則，是孔子自述他進(jìn)德修業(yè)的過程和認(rèn)識能力提高的階段，一定程度上反映了人生經(jīng)驗不斷積累的規(guī)律，告訴我們學(xué)習(xí)能使人終身受益。 4、選文第二則，強調(diào)了學(xué)習(xí)與思考必須要緊密結(jié)合。 5、選文第三則，孔子借孔文子的謚號闡發(fā)了“文”的含義，表明要向地位比自己低、學(xué)識比自己淺的人請教。 6、選文第四則，以“為山”和“平地”

5、兩個比喻，意在勸人自強不息。 7、選編《孟子》中的第一則，告訴人們一個有關(guān)學(xué)習(xí)的道理：學(xué)習(xí)不能一曝十寒（運用文中出現(xiàn)的成語），必須堅持不懈，持之以恒；不能三心二意，必須集中精力，專心致志（運用文中出現(xiàn)的成語）。 8、選編《孟子》中的第二則，孟子的“盡信《書》，則不如無《書》”的著名論斷告訴我們，讀書要有批判懷疑精神。 篇二：孔孟論學(xué)翻譯 一、原文 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！? （《論語?為政》） 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！? （《論語?為政》） 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”

6、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。” （《論語?公冶長》） 子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！” （《論語?子罕》） 孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉。今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智若與？曰：非然也?！? （《孟子。告子書上》） 孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取

7、二三策而已矣。仁人無敵于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” （《孟子.盡心下》） 翻譯 孔子說：“我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩?！? 孔子說：“學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險?！? 子貢問：“孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”孔子回答：“孔文子聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號！” 孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了

8、，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的。” 孟子說：“大王的不明智，沒有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠生長的。我和大王相見的時候也太少了。我一離開大王，那些‘凍’他的奸邪之人就去了，他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什么辦法呢？比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會的。奔秋是全國聞名的下棋能手，叫奔秋同時教兩個人下棋，其中一個專心致志，只聽弈秋的話；另一個雖然也在聽，但心里面卻老是覺得有天鵝要飛來，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這

9、個人雖然與專心致志的那個人一起學(xué)習(xí)，卻比不上那個人。是因為他的智力不如那個人嗎？回答很明確：當(dāng)然不是?！? 孟子說：‘完全相信書，還不如沒有書。我對《尚書》武成一篇，所取不過兩三片竹簡罷了。仁德的人在天下沒有敵手。憑周武王這樣很有仁道的人去討伐商紂王這樣很不仁道的人，怎么會使血流得那么多，以致連打仗的杵也都在血水中漂流起來呢？ 篇三：20《孔孟論學(xué)》練習(xí)(含答案) 20、《孔孟論學(xué)》練習(xí) 一、常識填空： 1、本文作者孔子，名 ，字 ，是時期 家、家、 家。 家學(xué)說創(chuàng)始人，被尊為 。 2、本文作者孟子，名 ，字 ，是時期 家、家、 家。 家學(xué)派代表人物之一，被尊為 。

10、 3、《論語》屬散文，是的書，共20篇；《孟子》是 家經(jīng)典之一，是孟子及其弟子萬章等著。 二、注音： 逾矩（）（）罔（）殆（）譬如（）簣（） ． 一暴十寒（） 鴻鵠（）（） 繳（） 杵（） ． 三、注釋： 立（）不惑（ ）知（ ） 天命（ ）耳順（ ） 從（ ）逾矩（）罔（ ）殆（ ） 何以（ ）謂（）敏（ ） 是以（ ）好學(xué)（ ）簣（ ） ． 止（ ）覆（ ）進(jìn)（ ）如?何（ ） 弈（ ）數(shù)（ ）善（ ）使（ ） 惟（ ）以為（ ）援（ ）繳（ ） 弗若（）非然也（）盡（ ）至仁（ ） ． 杵（ ） 四、通假字： 吾十有

11、五（ ）一日暴之（ ）無或（ ） ．．． 五、一詞多義： 譬如為山（ ） 今夫弈之為數(shù)（ ） 為是其智弗若與（） ．．． 雖有天下易生之物（ ）一人雖聽之（ ）雖與之俱學(xué)（ ） ．．． 吾退寒之者至矣（ ）一心以為有鴻鵠將至（ ） ．． 六、詞類活用： 平地（ ） 不恥下問（ ） ．． 一日暴之（ ） 十日寒之（ ） ．． 七、成語： 專心致志： 不恥下問： 功虧一簣： 一暴十寒： 八、虛詞： 之： 謂之文也（ ）王之不智也（ ） ．． 易生之物（ ）一日暴之（） ．． 吾退而寒之者至矣（ ）弈之為數(shù)（） ．． 通國之善

12、弈者也（ ）惟弈秋之為聽（ ） ．． 一人雖聽之（ ）思援弓繳而射之（ ） ．． 弗若之矣（） ． 其：其一人專心致志（ ） 為是其智弗若與（ ） ．． 以：何以（ ） 是以（ ） ．． 而：三十而立（ ）學(xué)而不思（ ）敏而好學(xué)（ ） ．．． 吾退而寒之者至矣（ ） 思援弓繳而射之（ ） ．． 何：何以（ ） 吾如有萌焉何哉（ ） ．． 于：志于學(xué)（ ） 吾于《武成》（ ）無敵于天下（ ） ．．． 九、譯句： 1、三十而立，四十而不惑，五十而知天命 2、七十而從心所欲，不逾矩。 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 4、敏而好

13、學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 5、譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。 6、無或乎王之不智也。 7、吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？ 8、今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也 9、弈秋，通國之善弈者也。 10、雖與之俱學(xué)，弗若之矣。 11、盡信《書》，則不如無《書》。 12、以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。 十、內(nèi)容理解： 1、《論語》第一則論述了學(xué)習(xí)的 ，即學(xué)習(xí)使人。 2、《論語》第三則論述了學(xué)習(xí)的和 ，即 、 。 3、《論語》第四則將學(xué)習(xí)比喻為和，由此說明了 的道理。 4、以下孔、孟的話分別闡明了關(guān)于學(xué)習(xí)的哪些道理？ （1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則

14、殆。 （2）一日暴之，十日寒之，未能有生者也。 （3）盡信《書》,則不如無《書》。 5、從文中尋找和歸納出四個成語。 （1） □ □ □ □ （2）□ □ □ □ （3）□ □ □ □ （4）□ □ □ □ 十一、選擇題： 1、下列對孟子“無或乎王之不智也??”這段話，理解不正確的一項是（） A、孟子認(rèn)為，做任何事情都必須“專心致志”，個人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)也是這樣。如果胡思亂想，終將一事無成。 B、孟子認(rèn)為，群王不智的主要原因是學(xué)習(xí)不專心。群王一天學(xué)到的東西，常常要隔十天、半個月才加以溫習(xí)，自然無法形成智慧。 C、孟子指出，群王對于賢者的言論不能專心聽取，一

15、心只想著別的事情，即使有幸接觸正道，卻不能專心致志，當(dāng)然無法有智慧了。 D、孟子運用“一暴十寒”和“奕秋誨奕”兩個譬喻，說明君王應(yīng)專心聽取正確意見，以成就大智慧。這一教導(dǎo)，對青年學(xué)子的求學(xué)也頗有教益。 20、《孔孟論學(xué)》練習(xí)（答案） 一、常識填空： 1、本文作者孔子，名 丘 ，字 仲尼 ，是 春秋 時期 思想 家、 政治 家、 教育 家。 儒 家學(xué)說創(chuàng)始人，被尊為 至圣 。 2、本文作者孟子，名 軻 ，字 子輿 ，是 戰(zhàn)國 時期 思想 家、 政治 家、 教育 家。 儒 家學(xué)派代表人物之一，被尊為 亞圣 。 3、《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子輯錄孔子及弟子

16、言行的書，共20篇；《孟子》是 儒 家經(jīng)典之一，是孟子及其弟子萬章等著。 二、注音： 逾矩（）（）罔（）殆（）譬如（）簣（） ． 一暴十寒（） 鴻鵠（）（） 繳（） 杵（） ． 三、注釋： 立（自立，指立于禮，即做事合于禮） 不惑（不受迷惑） 知（ 懂得 ） 天命（指自然的規(guī)律、法則）耳順（指聽到別人說的話，用不著怎么想，就能領(lǐng)會） 從（聽從，順從） 逾矩（超過規(guī)矩、法度） 罔（ 迷惑 ） 殆（ 危險 ） 何以（即“以何”，因為什么） 謂（叫作，稱為） 敏（努力，勤勉 ） 是以（即“以是”，因此） 好學(xué)（ 愛好 ）簣（ 土筐 ） ． 止（ 停

17、止 ）覆（ 傾倒） 進(jìn)（ 前進(jìn) ） 如?何（ 對…怎么辦 ） 弈（ 圍棋 ）數(shù)（技巧，技術(shù)）善（ 善于 ） 使（假使） 惟（ 只）以為（ 認(rèn)為 ） 援（拿） 繳（系在箭上的繩，代箭） 弗若（不如 ）非然也（ 這樣 ）盡（全部，都 ）至仁（極仁道的人） ． 杵（舂米或捶衣的木棒） 四、通假字： 吾十有五（同“又”，臵于整數(shù)和零數(shù)之間）一日暴之（同“曝”，曬） ．． 無或（同“惑”，奇怪） ． 五、一詞多義： 譬如為山（ 堆積 ） 今夫弈之為數(shù)（ 作為 ） 為是其智弗若與（ 是） ．．． 雖有天下易生之物（即使 ）一人雖聽之（ 雖然 ）雖

18、與之俱學(xué)（ 雖然 ） ．．． 吾退寒之者至矣（ 極）一心以為有鴻鵠將至（到，到來 ） ．． 六、詞類活用： 平地（填 ） 不恥下問（以…為恥）一日暴之（使…曝） 十日寒之（使…受寒） ．．．． 七、成語： 專心致志：一心一意，集中精神。 不恥下問：不以向地位、學(xué)問比自己低的人請教為恥。 功虧一簣：比喻只差最后一點而不能成功。 一暴十寒：比喻學(xué)習(xí)或工作沒有恒心，常常間斷。 八、虛詞： 之： 謂之文也（ 代詞，他，指孔文子 ） 王之不智也（ 助詞，無實義 ） ．． 易生之物（ 助詞，的） 一日暴之（ 代詞，指易生之物 ） ．． 吾退

19、而寒之者至矣（代詞，指王） 弈之為數(shù)（助詞，無實義 ） ．． 通國之善弈者也（ 助詞，的） 惟弈秋之為聽（助詞，無實義 ） ．． 一人雖聽之（ 代詞，指弈秋的話 ） 思援弓繳而射之（代詞，指鴻鵠 ） ．． 弗若之矣（ 代詞，指專心致志的那個人 ） ． 其：其一人專心致志（ 其中 ） 為是其智弗若與（他的 ） ．． 以：何以（ 因為 ） 是以（ 因為 ） ．． 而：三十而立（表承接）學(xué)而不思（表轉(zhuǎn)折） 敏而好學(xué)（表并列） ．．． 吾退而寒之者至矣（表因果） 思援弓繳而射之（表目的） ．． 何：何以（ 什么 ） 吾如有萌焉何哉（ 怎么 ） ．． 于：志于學(xué)（ 在） 吾于《武成》（對于 ）無敵于天下（ 在 ） ．．． 《《孔孟論學(xué)》閱讀答案及原文翻譯》