《論語》言而有信.ppt

《《論語》言而有信.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《論語》言而有信.ppt（28頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

9、言而有信,曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”,復(fù)習(xí),老師傳授的知識,翻譯：曾子說：“我每天都要多次反省自己——為別人策劃辦事是不是盡心竭力了？同朋友交往是不是誠實守信了？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了？”,反省,結(jié)合注釋， 疏通語句,策劃,盡心竭力,守信,思考：如何理解“與朋友交而不信乎？”中的“信”？,疏通文意,明確：這里講的是和朋友的交往。交朋友重在“信”，這個“信”包括了兩個方面的涵義：一是自己要誠實守信，二是朋友間要互相信任，這是為人處事的基本準(zhǔn)則。我們必須每天反躬自己，與朋友交往是否誠實守信，才可以問心無愧地做人友，與朋友肝膽相照。,子夏曰：“ 賢 賢 易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”,獻(xiàn)出他的生命,翻譯：子夏說：“用尊重優(yōu)秀品德的心來改變愛好美色的心；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，能誠實守信。這樣的人，雖自謙說沒學(xué)過，我也一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了?！?尊重，動詞,結(jié)合注釋， 疏通語句,優(yōu)秀的品德，名詞,侍奉,思考：子夏認(rèn)為應(yīng)該怎樣來評價一個人學(xué)問的好壞？,疏通文意,明確：子夏認(rèn)為，一個人有沒有學(xué)問，他的學(xué)問的好壞，主要不是看他的文化知識，而是要看他能不能實行“孝”、“忠”、“信”等傳統(tǒng)倫理道德。只要做到了以上幾點，就具了做人的最大學(xué)問。即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過，但他懂得做人，能做一個高尚的人，其實就是學(xué)成了，學(xué)好了?？梢娍组T的教育重在德行。,子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏， 其 何以 行之哉？”,如果,以何，憑借什么,翻譯：孔子說：“一個人不講信用，不知道那怎么可以。就好像大車沒有鬲、小車沒有衡一樣，憑借什么行走呢（怎么能行走呢）？”,結(jié)合注釋， 疏通語句,語氣詞，加強反問語氣,思考：孔子認(rèn)為，信是人立身處世的基點 ，在本節(jié)中，孔子是如何論述“信”的重要性的？,疏通文意,明確： 運用比喻?！拜r、軏”是古代車子上的重要部件。缺了這個關(guān)鍵的部件，車子就沒有辦法行走。孔子用這個比喻來說明信對于人立身處世的重要性，一個人沒有的信，將寸步難行。信是誠實無欺，是人與人之間交往的紐帶。取信于人，才能有良好的人際關(guān)系。取信于民，才能治理好國家。,同步練習(xí),侍奉 從事，實行 做事 任用 事情，這里指的是“祭祀的禮儀” 官職，職務(wù),事父母，能竭其力。 請事斯語也。 敏于事而慎于言。 以尚賢事能為政也。 籩豆之事，則有司存。 無功而受事，無爵而顯榮。,同步練習(xí),信用 相信 隨便 真實，確實 消息 忠信,,一詞多義 （2）信 人而無信，不知其可也。 聽其言而信其行。 低眉信手徐徐談。 今以蔣氏觀之，猶信。 自可斷來信。 信臣精卒，陳利兵而誰何。,同步練習(xí),給予，獻(xiàn)出 求得，取得 竭盡，窮盡 招致 到達(dá) 置辦,同步訓(xùn)練,實踐諾言 重疊 回報情況 再次 又 夾層，雙層,詞句歸納,表疑問語氣，“嗎”的意思。 表示肯定語氣。 表感嘆語氣，“啊” 相當(dāng)于“于” 有“對于”的意思 相當(dāng)于“在” 引出“貴”的對象,2．給下面一段文字加上標(biāo)點符號。 孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐槨原壤登木曰久矣予之不托于音也歌曰貍首之班然執(zhí)女手之卷然夫子為弗聞也者而過之從者曰子未可以已乎夫子曰丘聞之親者毋失其為親也故者毋失其為故也,·,·,【答案】孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐槨。原壤登木曰：“久矣，予之不托于音也。”歌曰：“貍首之班然，執(zhí)女手之卷然?！狈蜃訛楦ヂ勔舱叨^之。從者曰：“子未可以已乎？”夫子曰：“丘聞之：親者毋失，其為親也；故者毋失，其為故也?！?同步練習(xí),[譯文] 孔子的朋友叫原壤，他的母親去世了，孔夫 子幫他洗沐棺木。原壤爬上棺木說：“很久 了！我沒有唱歌了?！背枵f：“貍貓的頭斑 斕的樣子，拿著你的手疲倦的樣子?！狈蜃酉?什么也沒聽見一樣過去了，隨從的人問：“你 還不停止嗎？”夫子說：“我聽說,親人沒有失 去的稱為親人，老朋友還沒有失去才稱作是 老朋友。”（我們就盡到我們的義務(wù)，不用管 他自己怎么想的）”,閱讀下面文言文，完成后面兩題。 齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”,拓展訓(xùn)練,·,·,翻譯劃橫線的句子。 君君、臣臣、父父、子子。 譯文：做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子?！?注釋：第二個“君”、“臣”、“父”、“子”用為動詞，像君主……的樣子,譯文：齊景公問孔子如何治理國家。孔子說：“做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子?！饼R景公說：“講得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎？”,10、交友之道,子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改?！?過錯,翻譯：孔子說：“君子如果不莊重，就沒有威嚴(yán)；所學(xué)的也就不會鞏固。做人應(yīng)該以忠誠和信實為主，不同不如自己的人交朋友。有了錯誤，就不怕改正?！?莊重,結(jié)合注釋， 疏通語句,威嚴(yán),鞏固,害怕,交朋友,疏通文意,明確：在本章中，孔子提出了君子應(yīng)當(dāng)具有的品德，有四層意思： 一是“君子不重，則不威；學(xué)則不固”。重，指人的內(nèi)心莊重，即自尊、自重。自尊是自己尊重和維護自己尊嚴(yán)的一種道德感情。作為君子必須自重，有自尊心、自信心，才能建立起威信，學(xué)習(xí)態(tài)度也才會嚴(yán)肅認(rèn)真，所學(xué)的東西才能鞏固。 二是“主忠信”。為人講求忠信。忠，是指對人，特別是對上竭盡心力、誠實負(fù)責(zé)的態(tài)度。信是誠實無欺。忠信是做人的基本原則，只有這樣才能得到人們的信任和敬重。,思考：孔子在這一章中提出了君子應(yīng)具有怎樣的品德？對此應(yīng)如何理解。,疏通文意,三是“無友不如己者”。這句話的意思向來有爭議。照字面意思講是不交結(jié)不如自己的朋友。但現(xiàn)實生活中是不可能的。都找比自己好的人做朋友，那么誰又愿意做自己的朋友呢？這里并非真正要不去和不如自己的人做朋友。它的意思是，交朋友時應(yīng)看到朋友的長處。人各有所長，亦各有所短，別人總有優(yōu)于自己的地方，擇其善者而從之，這樣才能對自己有益。所以，這句話的重點是講要有選擇地交友，善于發(fā)現(xiàn)朋友的長處。 四是“過，則勿憚改”。這是對待錯誤和過失的正確態(tài)度。人在世上生存，不可能不犯錯誤?？鬃訉τ阱e誤所持的態(tài)度，是一種很現(xiàn)實的態(tài)度。他不要求人們不犯錯誤，他只要求犯了錯誤要不怕改正。,孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?見聞廣博,翻譯：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同為人正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見聞廣博的人交朋友，是有益處的。同善于逢迎諂媚的人交朋友，同阿諛奉承的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，是有害處的。”,有益的朋友,結(jié)合注釋， 疏通語句,同正直的人交朋友,誠信,逢迎諂媚,阿諛奉承,花言巧語,評 析：,疏通文意,孔子把有益、有害的朋友概括為各三種，希望同學(xué)們可以鑒別，擇善而交。與正直、誠實、講信用、見多識廣、學(xué)問淵博的人交友，就能及時糾正自己的過失，拓展自己的見聞，能夠使自己的道德修養(yǎng)得到提高，學(xué)問知識日漸增長。與慣于巧飾外貌、內(nèi)無真誠、不忠誠的人交友，耳濡目染，自己也會滋長這些壞的品質(zhì)。,孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。 樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。”,好處,翻譯：孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以有節(jié)制的禮樂為快樂，以宣揚別人的好處為快樂，以廣交良友為快樂，是有益處的。喜歡驕傲放縱，喜歡游蕩閑逛，喜歡沉逸志色，是有害處的?！?有益的快樂,結(jié)合注釋， 疏通語句,以……為樂,逢迎諂媚,驕傲放縱,放縱游蕩,安逸聲色,思考：體會“損者三樂”內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勛约旱目捶ā?疏通文意,明確：有害的生活愛好對人產(chǎn)生不良的影響：喜歡驕傲放縱，不知收斂節(jié)制，這會促人形成傲慢無禮狂妄乖戾的性格。喜歡游蕩閑逛，流連忘返，任性放縱，這是有害的。有這種生活愛好的人，游手好閑，虛度生命。安逸于聲色，以酒肉宴飲為樂，這也是有害的。它會使人沉淪其中，一味追求享受，道德淪喪。,怎么知道后來不如現(xiàn)在呢？（疑問句） 四海之內(nèi)都是兄弟。（判斷句） 我聽說的與這不一樣。（介詞結(jié)構(gòu)后置句） 別人都有兄弟，唯獨我沒有兄弟。（省略句） 對于喪事，不敢不慎重，不被酒所困。（被動句）,同步練習(xí),用在句中，表提頓，引出下文 表指代，“……的人”的意思 與“也”一起表停頓 與“也”一起表判斷 作為定語后置的標(biāo)志 用在句中表短暫的停頓,同步練習(xí),便，就 而 與“然”一起表“如此”、“那么”之意 卻 如果，若 那么,同步練習(xí),（三）給下面一段文字加上標(biāo)點符號： 昔者孔子沒三年之外門人治任將歸入揖于子貢相向而哭皆失聲然后歸子貢反筑室于場獨居三年然后歸他日子夏子張子游以有若似圣人欲以所事孔子事之強曾子曾子曰不可江漢以濯之秋陽以暴之皜皜乎不可尚已,·,【答案】昔者，孔子沒，三年之外，門人治任將歸，入揖于子貢，相向而哭，皆失聲，然后歸。子貢反，筑室于場，獨居三年，然后歸。他日，子夏、子張、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，強曾子。曾子曰：“不可。江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已!”,同步練習(xí),（三）給下面一段文字加上標(biāo)點符號： 昔者，孔子沒，三年之外，門人治任將歸，入揖于子貢，相向而哭，皆失聲，然后歸。子貢反，筑室于場，獨居三年，然后歸。他日，子夏、子張、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，強曾子。曾子曰：“不可。江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已!” 譯文： 從前，孔子逝世，（弟子們服喪）三年后，收拾行李將要各自回去，走進子貢住處行禮告別，相對痛哭，泣不成聲，這才回去。子貢又回到墓地，在祭場上搭了間房子，獨居三年，然后才回家。后來的某一天，子夏、子張、子游認(rèn)為有若像孔子，要用侍奉孔子的禮節(jié)侍奉有若，硬要曾子同意。曾子說：“不行。（老師的人品）如同經(jīng)江漢之水洗滌過，盛夏的太陽曝曬過一般，潔白明亮得無人可以比得上的了！”,同步練習(xí),