小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展 發(fā)揮學(xué)生的主體作用是現(xiàn)代教育理論的教學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生鮮明的個(gè)性是現(xiàn)代教育理論的人才觀。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)現(xiàn)代教育理論的教學(xué)觀和人才觀，使學(xué)生成為具有鮮明個(gè)性的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人呢？一、樹立嶄新的教學(xué)觀念 教師嶄新的教學(xué)觀念是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的前提條件。只有教師的觀念真正轉(zhuǎn)變，即：不再把課堂看作是“灌”知識(shí)給學(xué)生的地方，不再把教師看作是權(quán)力的代表，不再認(rèn)為學(xué)生是“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)教你學(xué)習(xí)，你不愿意學(xué)習(xí)，我來(lái)強(qiáng)迫你學(xué)習(xí)”的對(duì)象。而是把課堂看作是學(xué)生探究學(xué)習(xí)的地方，把教師看作是學(xué)生學(xué)習(xí)合

2、作的伙伴，把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人。教師只有真正確立學(xué)生的主體地位，學(xué)生主體作用的發(fā)揮，個(gè)性的發(fā)展才有實(shí)現(xiàn)的希望。在此，就要讓“注意聽講，不許插嘴！”“發(fā)言必須先舉手！”這樣一些話語(yǔ)從語(yǔ)文課堂銷聲匿跡，換之以“想說(shuō)可以大聲說(shuō)！”“等不及舉手可以馬上起來(lái)說(shuō)！”“老師最喜歡大膽發(fā)言的人！“看誰(shuí)的見解與眾不同！”也就是說(shuō)，要讓學(xué)生發(fā)出疑問(wèn)的聲音，發(fā)出討論的聲音，發(fā)出研究的聲音，甚至是爭(zhēng)得面紅耳赤的聲音，真真切切地表達(dá)出自己的心聲。在 語(yǔ)文教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上， 我認(rèn)為教師要注意“三多、 三少”， 第 1 頁(yè) “一慢、一放”。 “三多、三少”即

3、： 1．多 ，少 。在 文教學(xué)中，教 要遵循“ 百遍， 其 自 ”的古 ， 學(xué)生多 ，或默 、朗 、品 、分 角色 、表演 、跟 音 ??或 、個(gè) 、 自己 合作的伙伴 ，小 ??不同的 法，不同的形式， 目的是 學(xué)生自己 懂，自己在 中去感悟文章的真情，去 感悟人生的真 。教 少 一些，做到學(xué)生能 懂的地方不 ，學(xué)生通 能理解的 不 ，學(xué)生通 料能 解決的 不 ， 生能幫助差生解決的 不 。 2．多情趣，少刻板。就是一堂 文 要上得情趣盎然， 杜 一板一眼地照

4、本宣科，杜 一，杜 準(zhǔn)答案， 堂 上要做到“三允”（允 學(xué)生插嘴；允 激 的學(xué)生以自己 喜 的方式表情達(dá)意；允 學(xué)生出 。 ）。在 文 堂中，即 使就是教學(xué)生字，也不能 學(xué)生死 硬背，如，學(xué)生 是把 “武”字多寫一撇， 正多次，仍舊 。我 合《景陽(yáng) 》 一 ，點(diǎn) 學(xué)生，“你 很 明呀， 武松是英雄，想在 他腰 掛一把刀，可是你 知道 ？你 掛的 一把刀把武 松的腿 砍斷了，他 怎么上景陽(yáng) 打老虎呢？”學(xué)生聽后 大笑，有的學(xué)生竟然站起來(lái)大聲 “我 再怎么 明也不能 憑想象 武松掛大刀呀！” 的教學(xué)不

5、是就情趣盎然了 ？ 于那一篇篇包含著作者激情的 文教材“例子”，教 第 2 頁(yè) 師就更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去悟之中的“情”，尋之中的“趣” 了。有的教師把學(xué)生讀書的方式教得整整齊齊，還自以為 “漂亮”，殊不知這種追求統(tǒng)一、追求標(biāo)準(zhǔn)的刻板教學(xué)方式 曾扼殺了孩子們的多少靈性。作為教師，何不放手讓學(xué)生去 尋找記憶的支點(diǎn)，尋找震撼學(xué)生心靈的情感，為何要像填鴨 子似的硬“塞”知識(shí)給學(xué)生呢？ 3．多民主，少特權(quán)。也就是說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該是民主化的課堂。在此，教師沒有特權(quán)，教師應(yīng)做的是根據(jù)學(xué)生掌

6、握知識(shí)的情況作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，恰倒好處的引導(dǎo)；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何一個(gè)學(xué)生都沒有特權(quán)，任何一個(gè)人也不能把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生；教師和學(xué)生之間是合作的伙伴關(guān)系，全體學(xué)生都有發(fā)表自己見解的自由和權(quán)利。 “一慢、一放”。盧梭說(shuō)過(guò)：“要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)價(jià)?！彼越處煂?duì)學(xué)生探究、討論出的結(jié)果，要慢一些下結(jié)論，留給學(xué)生更多的思考空間和時(shí)間，讓他們多方面、多角度地去思考問(wèn)題，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，關(guān)于學(xué)生尋找到的觀點(diǎn)，只要帶有一定的合理性，教師都要給予肯定，絕對(duì)不能用參考書上的答案來(lái)限制學(xué)生思維的靈活性。也只有沖破教參、標(biāo)準(zhǔn)答案的樊籠，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，學(xué)生的個(gè)性也

7、才能得到顯現(xiàn)。二、營(yíng)造和樂融融的教學(xué)氛圍 和樂融融的教學(xué)氛圍是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的 第 3 頁(yè) 重要保證。學(xué)生只有在一種和樂融融的教學(xué)氛圍中才會(huì)才思敏捷，也才敢思、敢說(shuō)、敢于表達(dá)自己與眾不同的帶有個(gè)性色彩的見解。和樂融融的教學(xué)氛圍的營(yíng)造要堅(jiān)持以下幾條原則。 ——尊重、愛護(hù)學(xué)生。鄧小平談到教育時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們提倡學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，也提倡師長(zhǎng)愛護(hù)學(xué)生。尊師愛生，教學(xué)相長(zhǎng)，這是師生間同志式的關(guān)系。美國(guó)著名心理學(xué)家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》一書指出：“教育，正像其他的社會(huì)過(guò)程一樣，它的成效依靠交往?！彼宰鳛樾率兰o(jì)的教師要一改過(guò)去

8、高高在上的教風(fēng)，放下師道尊嚴(yán)的架子，確實(shí)尊重學(xué)生，信任學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，多與學(xué)生交談，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲，試著走進(jìn)學(xué)生的心靈。課堂上，記住多使用一些禮貌用語(yǔ)，“能把你讀懂的地方告訴大家嗎？”“你能把你的想法說(shuō)給大家聽聽嗎？”“大家允許老師說(shuō)說(shuō)我的看法 嗎？”“請(qǐng)你來(lái)幫助他？”這樣親切的話語(yǔ)，無(wú)形中產(chǎn)生了 一種感染學(xué)生的力量，使師生之間有一種親和力。教師只有 尊重學(xué)生，把自己擺在與學(xué)生平等的位置上，關(guān)心學(xué)生，愛 護(hù)學(xué)生，尊重差異，崇善個(gè)性，讓孩子們言論自由，讓課堂 成為“百家爭(zhēng)鳴”的場(chǎng)所，這樣師生間和樂融融的教學(xué)氛圍 才能形成。 也只有這

9、樣， 學(xué)生才能感受到被別人尊重的幸福， 從而在自己的個(gè)性中也培養(yǎng)一些尊重別人的品質(zhì)。 ——投入情感?；裟妨炙够?jīng)指出，應(yīng)該讓我們的學(xué)生在 第 4 頁(yè) 每一節(jié)課上，“享受到熱烈的、沸騰的、多彩多姿的精神生活”。為此，筆者認(rèn)為一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)該是一堂傾注著教師真摯感情的課。這里所說(shuō)的“傾注感情”，并不是說(shuō)把語(yǔ)文課上成是教師慷慨激昂的演講課。這里所談的感情是教師對(duì)教材的理解，對(duì)學(xué)生的理解。只有在一堂課中注入那涓涓的情感細(xì)流，讓教師、學(xué)生和作者的情感產(chǎn)生共鳴，使課堂教學(xué)充滿生命的活力，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力，此時(shí)

10、學(xué)生的感情，人格也才會(huì)受到感染，情操也才能得到陶冶。他的愛、恨才會(huì)自然流露，學(xué)生的個(gè)性也才能得到體現(xiàn)。只有師生全身心的情感投入，學(xué)生才能在課堂中感受到生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)。三、靈活的教學(xué)方法 靈活的教學(xué)方法是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的關(guān)鍵。靈活的教學(xué)方法，首先表現(xiàn)在教師站在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的全局上審視教材，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)把握教材，精心地重組教材，不是被教材牽著鼻子走，不是把教材看成是一些支離破碎的知識(shí)點(diǎn)，而是靈活使用教材，懂得教材的內(nèi)在聯(lián)系性，看到教材向課外的擴(kuò)展。如《將相和》一課，教師既要看到它在本單元中所擔(dān)任的訓(xùn)練重點(diǎn)“事物的前因后果”，又要看到文中所滲透的“文道統(tǒng)一”的思想，

11、還要看到《將相和》一文中寫人的方法也值得借鑒（這樣的寫人的方法，不是本單元的重點(diǎn)，但見識(shí)研究一下，不是就為學(xué)生作文積 第 5 頁(yè) 累了寫作知識(shí)嗎？） ，更要看到古代像這樣動(dòng)人的故事還很多，要引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)閱讀向課外閱讀擴(kuò)展。其次表現(xiàn)在教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)，這里所談的精心設(shè)計(jì)不是想著要怎樣去牽 學(xué)生鼻子， 而是根據(jù)教材內(nèi)容， 學(xué)生的年齡特點(diǎn)， 興趣愛好，個(gè)性特點(diǎn)去思考：設(shè)計(jì)什么樣的問(wèn)題最能激發(fā)起學(xué)生的研讀 探究興趣，用怎樣的學(xué)習(xí)方式才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，使學(xué)生能全體參與學(xué)習(xí)，全程參與學(xué)習(xí)。如，教學(xué)《尋隱者

12、不遇》一詩(shī)，教師可設(shè)計(jì)讓學(xué)生用自讀自悟和講故事的的方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)確實(shí)有困難的學(xué)生進(jìn)行分類指導(dǎo)。再次，教師要將抽象的語(yǔ)言文字化為具體可感的“活”的形象，如，學(xué)“盲”字，學(xué)生因“育”字的記憶定勢(shì)，會(huì)在“盲”字的上面多加一點(diǎn)，此 時(shí)教師可以這樣引導(dǎo)， “人的眼睛死了， 就是盲人了”。（邊說(shuō)邊用手指字）這樣的教學(xué)，不是把文字變成活的形象了 嗎？ 四、新穎的學(xué)習(xí)方式 新穎的學(xué)習(xí)方式是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展學(xué)生個(gè)性的主要 途徑。列舉幾種如下： ——小組合作。小組合作就是根據(jù)學(xué)生的能力、性格等因素 將學(xué)生進(jìn)行搭配分組（四人一組）

13、 ，每組都有一個(gè)組織能力 相對(duì)較強(qiáng)的組長(zhǎng)，其余三人各有任務(wù)，或記錄，或匯報(bào)，或 檢查，以學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)為主要教學(xué)形式，以小組合作 第 6 頁(yè) 完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo)，通過(guò)組員的合作，既發(fā)揮了群體的積極功能，又提高了個(gè)體學(xué)習(xí)的動(dòng)力和能力。一部分原來(lái)在班上不敢發(fā)言的學(xué)生，通過(guò)在小組中的學(xué)習(xí)鍛煉，逐漸地也敢在班上發(fā)言了。如，教學(xué)〈田忌賽馬〉一課，教師在引入新課時(shí)可設(shè)計(jì)一個(gè)挑戰(zhàn)性的問(wèn)題“小組先自己閱讀這篇課文，讀熟后在小組里互相講故事，最后各個(gè)小組推薦一個(gè)學(xué)生參加競(jìng)賽，到講臺(tái)上把故事講給全班同學(xué)聽？”各小組大聲朗 讀，為了能迎接

14、挑戰(zhàn)， 組員讀熟課文后， 就互相講起故事來(lái)。這種學(xué)習(xí)方式，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的參與面，既體現(xiàn)了民主化 教學(xué)的“全體性”，又使膽小的學(xué)生得到了鍛煉，使那些有組織能力的學(xué)生的才能得到了發(fā)揮?！灾鲗W(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的掌握情況和自己的個(gè)性來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。如，期末復(fù)習(xí)時(shí)，布置學(xué)生自己出一份考題，學(xué)生在自主完成出考題的這項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，要去看課本，查閱資料，而在這一個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，他的主體作用就得到了發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性就得到了體現(xiàn)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。又如，學(xué)習(xí)《荷花》一課，教師可以放手讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，然后交流學(xué)習(xí)心得，在交流的過(guò)程中

15、，有的學(xué)生說(shuō)出了自己選擇內(nèi)容的原因，有的人甚至還畫了一大朵漂亮的荷花，各人有各人的見解，各人有各人的表達(dá)方式，學(xué)生平時(shí)在生活中積淀的感性經(jīng)驗(yàn)和審美意識(shí)全部被調(diào)動(dòng)起 第 7 頁(yè) 來(lái)了，真正體現(xiàn)了“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的”論斷，在交流的過(guò)程中，學(xué)生還可感受到他自己從來(lái)沒有感受過(guò)的景象。這不僅促進(jìn)了學(xué)生的知識(shí)積累，而且別人好的看法還會(huì)潛默移化地影響一些學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)。使學(xué)生真正感受到把書讀“活”的好處，使其個(gè)性不斷完善。 ——自由組合。自由組合就是在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的合作伙伴。這種方式為學(xué)生提供了一個(gè)和自己有共同語(yǔ)言的同學(xué)交流

16、的機(jī)會(huì)。如，教學(xué)十二冊(cè)第四單元“在臨別之際給母校寫一份建議書”這一項(xiàng)內(nèi)容，教師就可以利用自由組合的形式進(jìn)行教學(xué)。從建議書的寫法、格式到內(nèi)容的確定，學(xué)生都和自己最好的合作伙伴討論、學(xué)習(xí)，在討論學(xué)習(xí)中，他們感覺到了自由，暢所欲言，熱情高漲，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地把自己平時(shí)感受到的母校需要改進(jìn)的工作指出來(lái)了，看著那一條條合理化的建議，在嘆服他們看得準(zhǔn)、看得實(shí)的同時(shí)，作為教師的我真正感受到了語(yǔ)文教學(xué)中給學(xué)生“自由”的好處。——學(xué)生當(dāng)“老師”。學(xué)生當(dāng)“老師”就是教師把講臺(tái)讓給學(xué)生，自己坐到學(xué)生的位子上去仔細(xì)傾聽學(xué)生的聲音，讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)做老師的甘苦。如，上作文評(píng)講課，就可以讓一部分學(xué)

17、生到講臺(tái)上去引領(lǐng)著全班學(xué)生評(píng)講作文，在這個(gè)過(guò)程中，如果學(xué)生有沒看到的地方，教師也可來(lái)上一句“允許老師談?wù)勛约旱目捶▎?？”，這樣的一種民主和諧的場(chǎng)面，往 第 8 頁(yè) 往令學(xué)生 身 忘， 人作文中的 點(diǎn)和不足，早就在無(wú)形中 入了學(xué)生的 ，下次作文，他 就會(huì) 避短了。在 的 景中，往往 會(huì)使很多學(xué)生受到感染，在聽取 人意 的 程中，學(xué)生會(huì)更 虛，在 表看法的 程中，膽小的人也會(huì)爭(zhēng)著 自己的看法， 的學(xué) 方式不是就把學(xué)生的個(gè)性引向了好的方向了 ？——探究學(xué) 。探究學(xué) 就是教 根據(jù)教材內(nèi)容，精巧 ，引 學(xué)生在 中 知 ，

18、 解決 的 法。 如，教學(xué)《草船借箭》一 ，我 的思路就是 學(xué)生自 ，感 悟 葛亮是個(gè)什么 的人？（神機(jī)妙算） 一步探究他的神機(jī)妙算表 在哪些方面？（勾畫出文中的句子）再 一步研 ，感悟其神機(jī)妙算的原因是 人心，懂天文，懂地利。借助多媒體，學(xué)生探究的 極性很高，極大地 了學(xué)生的主 性。 —— 踐活 。 踐活 就是 學(xué)生 自參加 踐，在 踐中鞏固知 ，培養(yǎng)能力， 個(gè)性特 。 直接一點(diǎn)，就是將 文教學(xué)的“面” 出去。 踐活 的方式多種多 ，可以 班刊，出作文集，開朗 會(huì)，搞 ，搞 前三分 演 ，搞每日一 、每日一摘， 行社會(huì) ，開展 外 比 ??

19、 五、 學(xué)生體 成功 體 成功就是要 學(xué)生在學(xué) 的 程中體會(huì)到成功的喜悅， 第 9 頁(yè) 這是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展個(gè)性的動(dòng)力。因?yàn)椤叭祟惐举|(zhì) 中最殷切的需求是渴望被肯定”。 （美國(guó)著名心理學(xué)家威廉 · 詹姆士）所以，新型的語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生展示自己、表現(xiàn)自己的課堂。只有讓他們充分展示自己的學(xué)習(xí)成果，體會(huì)到成功的喜悅，才會(huì)促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步，挖掘出學(xué)生內(nèi)在的積極因素，使其個(gè)性中的積極因素得到發(fā)揮，消極因素得到抵制。如，教學(xué)《媽媽的愛》一課，讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落學(xué)習(xí)，在反復(fù)的朗讀中，在多媒體創(chuàng)設(shè)的

20、情景中，在聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際中，學(xué)生再次真真切切地感受到了母愛的偉大。接著讓學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)自己對(duì) 媽媽的感激， 有的學(xué)生唱歌， 有的學(xué)生表演， 有的學(xué)生畫畫，有的學(xué)生朗誦、 、、、、、在這里，學(xué)生們的表現(xiàn)沒有好與不好 的區(qū)別。他們個(gè)個(gè)聲情并茂，不但自己的學(xué)習(xí)成果得到了展示，而且還受到了深刻的感染，“媽媽，從今后我要好好地愛你了”，這是孩子們樸素的心聲，也可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)中的情感因素呼喚了孩子們的心靈。這樣的成功體驗(yàn)將進(jìn)一步促使學(xué)生去完善自己的人格。六、教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 陶行知先生說(shuō)道 : “我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！庇忠?yàn)槎皇兰o(jì)的

21、新型人才必須是會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)創(chuàng)造的人，所以教師教語(yǔ)文的關(guān)鍵是要教給學(xué)生靈活的學(xué)習(xí)方法和讀書方法，這是發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展個(gè)性 第 10 頁(yè) 的目的。即：學(xué)習(xí)中讓學(xué)生做到眼到、口到、心到、耳到、手到，做到不動(dòng)筆就不學(xué)習(xí)，做到把書讀“活”。因?yàn)椤氨M信書，故不如無(wú)書；而盡不信書，則又如無(wú)書：不盡信書，斯為中道。”（錢鐘書語(yǔ)）所以教師要重視學(xué)法和讀法的指導(dǎo)。如，對(duì)文中詞語(yǔ)的理解，不要孤立地讓學(xué)生把整本《詞語(yǔ)手冊(cè)》背下來(lái)，而要教會(huì)學(xué)生理解詞語(yǔ)方法，在原文中找到不理解的詞語(yǔ)，作上重點(diǎn)符號(hào)，接著讓學(xué)生和教師一起探究，然后發(fā)現(xiàn)，有的詞語(yǔ)可以結(jié)合上下文理解，有的詞語(yǔ)可

22、以結(jié)合生活實(shí)際理解，有的可以通過(guò)查工具書理解，有的還可以用近義詞理解。這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中探究到了學(xué)習(xí)的方法，以后學(xué)生遇到不會(huì)理解的詞語(yǔ)，也能用自己的話說(shuō)一說(shuō)詞語(yǔ)的意思了。這種做法不正是體現(xiàn)了“供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用”的古訓(xùn)嗎？ 總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只有轉(zhuǎn)變觀念，努力營(yíng)造一種和樂融融的教學(xué)氛圍，以靈活的教法，新穎的學(xué)習(xí)方式關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng)，讓他們感受到自己的價(jià)值讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，也就是說(shuō)“教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講（魏書生語(yǔ)）”。只有這樣，學(xué)生的主體作用才能得到發(fā)揮，個(gè)性才能得到發(fā)展。 第 11 頁(yè)