一視同仁高中作文800字

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1、一視同仁高中作文800字 篇一：高中800字作文 你說 我說 他說 掬一杯最清的月光，擁一縷最暖的余暉，拾一片最熱的紅葉，摘一束最燦爛的芳草，采擷人生中最美的青春。 用心去彈奏一首青春舞曲，來彰顯我們的風(fēng)采。 當今的我們擁有人生中最美麗的時光。它燦爛，獨具一格，值得我們用心去描繪。于是，你說：這樣的青春應(yīng)由我——夢想來填充，使之綻放出別樣的光芒。最美的年齡為最純真的夢想盡最大的努力。有夢不覺征衣單，我們每個人都有自己的夢想，只有一點是不同的，那就是夢想是你自己的夢想，無須害怕別人知道會偷走你的夢。青春的美就美在我們對夢想的追求，對夢想的追求可以讓我們越來越成熟，對人生境界

2、有不同的理解，提升我們的素質(zhì)。憧憬于夢想，陶醉于夢想，追求夢想。 夢想，單單是我們的追求，而幸福之神會不會將幸福的曙光降臨于我們呢，其實是由我們自己決定的。我說：還有我——堅持的參與，要用汗水去滋潤它，感化它，讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這一過程，并不簡單。意味著我們要付出很多，放棄很多，并且這個過程中也許我們會被自己打敗，也許會堅持不到終點。當你感覺到累的時候，不妨想想我們究竟是為了什么。是為了我們的夢，我們還有什么資格不堅持呢？也許會覺得堅持是件很痛苦的事，但是，我們不是正年輕嗎？年輕的我們可以挑戰(zhàn)別人眼里多有的不可能，年輕的我們有理由相信青春無極限，我們需要放手一搏。我們需要一鼓作氣，堅持到最后

3、一刻。我們應(yīng)相信“冰凍三尺非一日之寒”和滴水石穿的道理，我們更應(yīng)該將哲理變?yōu)樾袆?。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮，不是嗎？ 有了夢想，并有了并肩作戰(zhàn)的堅持，這還不能使青春綻放它的色彩。他說：還應(yīng)由我—樂觀、微笑來為它添上濃抹重彩的一筆。我們還應(yīng)擁有一顆強的的心，來面對追求夢想途中的困難，來戰(zhàn)勝看似堅不可摧的挫折。即使世界給你一千個理由哭泣，你也要找出一千零一個理由微笑。微笑，是青春最美的面貌。它代表的是一種積極的心態(tài)，正是我們這個年齡所應(yīng)擁有的。它還象征著我們面對挫折時永不言敗，一種昂揚向上的勁頭。 在青春這幅畫卷里，有夢想，有為了夢想努力拼搏，再加上燦爛的微笑，才使得我們的青春有意義。青

4、春的別名是奮斗，年輕的我們沒有失敗，所以我們要展翅高飛，將痛苦埋藏心底，留下堅強給我們的力量。 那些蒼茫的回憶，靜靜地滑脫生命的軌跡，正如桌上的刻痕，從今年到明年。一年又一年，記錄了喜怒哀樂，印證了悲歡離合，留下了我們成長的痕跡。青春，需要你，我，他，需要我們共同開辟美好的明天。 篇二：2005福建高考滿分作文800字：執(zhí)子與通子 看到這樣的兩個圖形，一個沉穩(wěn)而平滑，線條柔和；一個棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國古代歷史中的兩種人，通子與執(zhí)子。 線條柔和者為通子。他們是通達之人，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應(yīng)時局地選擇，該退時則退。于是面對亂世，他們

5、或垂釣于濮水，或放歇于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風(fēng)長嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧曳尾于途；心中悠然忘我者如陶淵明，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩；閑適者如王維，行到水窮處，坐看云起時&& 通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認真。于是他們游閑山樂水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，騎馬揮毫，信可樂也。 然而，受命于危難，救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。 披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎

6、？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上。人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進圣人不凝滯于物呢？ 死可以明志，生卻可以踐志。當死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍茍活因恨私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表于后世。這又是怎樣的一種執(zhí)著呢！他終成一家之言。 棱角分明，無所畏懼者如執(zhí)子。他們執(zhí)著著他們的追求，無悔無怨。那個投戎從筆的辛棄疾，一生被棄用多達38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書寫御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無人會。諸葛亮，執(zhí)著于白帝托孤，積勞成疾，逝于五丈原&&

7、 執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達著他們的通達。不論圓滑避世，明哲保身，還是棱角分明，堅守信仰，他們都成為了中華萬代的不朽財富。 我們在通子們的莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行中學(xué)會從容，在千江水有千江月，萬里無云萬里天中學(xué)會包容。通子們教我們學(xué)會適應(yīng)，沉穩(wěn)柔和如圓；我們在執(zhí)子們的衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴中學(xué)會堅持；從嵇康繞梁的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會信念與力量。執(zhí)子們教會我們閃亮自我，堅持信念，棱角分明如星。 篇三：高三作文素材 高考必背作文素材——記住并學(xué)會靈活運用它們你高考作文一 定是50分以上！?。? 1、喬布斯說：“做一份偉大的工作的唯一方法是：熱愛你所做的

8、工作?！泵绹斀?jīng)雜志《巴倫周刊》評論說——蘋果的輝煌要歸功于其穩(wěn)定、耐心的工作，而并非創(chuàng)新靈感的突然閃現(xiàn)。 所以，人人都可以成為喬布斯，只要你真正“熱愛工作”。 2、長春有位乞討老人，每天拿一把零錢買包子，里面還參雜著游戲幣。店主不吱聲，把包子給老人?！安灰链┧?，能幫就幫，人人都有面子。”店主說。 施恩不留痕跡，留人尊嚴，這是真正的善行。 3、中國20世紀末最大的問題工程是夏商周斷代史工程。中國社科院院長胡繩說：“對傳說年代進行斷代，這本身就是個神話?！? 科學(xué)精神是人文精神的基礎(chǔ)，實事求是是科學(xué)精神的核心。學(xué)者的人格尊嚴、學(xué)術(shù)尊嚴應(yīng)當是人文精神的支柱。 4、以色

9、列科學(xué)家謝赫特曼，發(fā)現(xiàn)了“準晶體”，獨享2011年諾貝爾獎。其實他在1982年就發(fā)現(xiàn)了，但是被人誤解，認為他是瘋子。直到他的執(zhí)著打動了一些科學(xué)家，重獲審察，才獲認可。 科學(xué)需要質(zhì)疑。任何新的發(fā)現(xiàn)，難免被誤解、嘲笑，但笑到最后，也就成功了。 5、瑞士勞力士1971年生產(chǎn)80多萬塊石英表，居然一塊也賣不出去?？偨?jīng)理海尼格決定留下12塊，其余全銷毀。1972年，這12塊表居然拍出130萬美元的高價！ 無獨有偶，2011年河南出現(xiàn)了“蘿卜哥”，他因為蘿卜賣不出去，在網(wǎng)上公布免費讓人來挖，結(jié)果把滯銷的紅薯全賣了！ 人生的成敗在于觀念的轉(zhuǎn)變，懂得轉(zhuǎn)變思路的人，才會在困難面前掌握主動，靈活

10、運用手中的一切有利條件，找到新的出路。 6、喬布斯病情惡化，需要肝移植，但是在醫(yī)院做手術(shù)需要排隊。盡管他富可敵國，但也無可奈何。北歐一位首相決定出國訪問，但一年前預(yù)約的手術(shù)通知終于來了，但怕再排隊一年會危及生命，只好取消這次國事訪問。 真正經(jīng)得起考驗的公平，首先必須保證沒有特例。在以人為本的社會中，必須對所有的生命一視同仁。 7、教師所教的知識越多、越發(fā)精確，學(xué)生學(xué)的知識越多、越發(fā)精確，學(xué)生就會像陷入陷阱那樣無法自拔，成為創(chuàng)新最大的瓶頸。我國從唐代以來就存在這樣的文化陷阱。喬布斯從佛和禪中悟出要始終保持初學(xué)者的心態(tài)。他說：“這是了不起的事情??初學(xué)者的心態(tài)，正如一個新生兒面對這

11、個世界一樣，永遠充滿好奇、求知欲和贊嘆?！? 永遠對新知識保持渴望，在舊知識構(gòu)成的范式陷阱之前永遠保持懷疑和適度 遠離，保持初學(xué)者的心態(tài)。 8、云南一個縣舉辦規(guī)模盛大的“祭火節(jié)”，當負責(zé)開車的碾過還沒有抽穗的麥田里，麥田的主人在抽泣。傳承文化難道就是這種形式上的“盛大”嗎？如果說古人祭火也存在這種車輪碾壓麥苗的事情發(fā)生，那么就能成為當下“祭火”傷農(nóng)的借口嗎？ 文化的傳承是一個沉甸甸的復(fù)雜話題，在這些官員、專家的車輪下，被碾的難道僅僅是麥田嗎？ 9、據(jù)統(tǒng)計，2011年我國國民的科學(xué)素養(yǎng)是發(fā)達國家2007年的水平，強國的基礎(chǔ)是較高的公民科學(xué)素養(yǎng)。不能想象，當十幾億中國人身著名牌

12、，手戴名表，但是頭腦空空如也地出現(xiàn)在世界上時，中國就是強國了？？ 我國的經(jīng)濟總量總能夠與歐美國家相比，然而我國的公民科學(xué)素養(yǎng)怎么能夠與一流強國相匹配呢？這是一個重要而必須解決的問題！ 10、你知道嗎？被西方航空科學(xué)界譽為“飛天之父”的竟是一位中國人！！他四次印上郵票。他的事跡記載在英國國家航空和空間國際博物館里。他是明朝的一個木匠，叫萬戶。他制作了一把椅子，捆上火箭，舉著風(fēng)箏，想實現(xiàn)飛天夢，結(jié)果“箭毀人亡”。這位被國人嘲笑的“傻子”，在西方人眼中卻是偉大的先驅(qū)！ 這是因為，他的開拓精神和創(chuàng)新舉措為后人提供了有益的啟迪，只有一個超越功利的人，才能超越自身的限制，愿意為一個偉大的夢想去探

13、索去獻身！ 創(chuàng)新需要超越功利的追求！需要“敢為天下先”的精神！ 11、每年的3月5日全國都要宣傳學(xué)雷鋒，宣傳為他人為社會做好事。其實學(xué)雷鋒必須學(xué)到雷鋒的內(nèi)心。要思考為什么雷鋒的內(nèi)心是快樂的。雷鋒的快樂是有血有肉的人快樂。極大程度上，學(xué)雷鋒未必是學(xué)習(xí)幫助別人或是拯救別人，而是拯救我們自己丟失的心靈鑰匙，找回內(nèi)心的充實，讓我們幸?？鞓?。 12、唐朝著名詩人陳子昂少年才學(xué)出名，但未得人賞識。有一次他見街上有人在賣古琴，太貴，無人問津。突然他靈機一動，毅然買下琴，對眾人說：“要聽我彈琴，明日到我下住地！”第二天果然有數(shù)千人趕來，其中有不少名人雅士。正當大家要洗耳恭聽之際，陳子昂把這名傳千古

14、的古琴摔成碎琴。彈琴不過樂工之事，而我寫詩的才華卻無人賞識。于是把自己的詩文一一散發(fā)，一時之間京城家喻戶曉。為人縱有千古才華，不會推銷自己也是徒然！ 13、林肯說 ：40歲的人要為自己的臉負責(zé)?！柏撠?zé)”一詞沉重，有人只想到錢，沒時間想臉。青少年時長得美不美，是爺媽給的，你負不了責(zé)。40歲以后，就要自己負責(zé)了。常讀經(jīng)典，一個古典情懷，不說假話的人，臉上有清氣；善良的心，做好的人，臉上有和氣；學(xué)問好、有智慧的人有潤氣。反之呢？我想每個人真的要思考一下怎樣為自己的臉負責(zé)。這是不可回避的問題，除非人死了。 14、中南大學(xué)在校大學(xué)生劉路，今年22歲，被聘為正教授級研究員。年前（2010年）證明

15、了一道世界數(shù)學(xué)猜想，去年學(xué)校特批劉路研博連讀。既然事實上是杰出的人才，就應(yīng)該有破格的培養(yǎng)方案。 中南大學(xué)慧眼識榜樣，時代尤其需要英雄識英雄。 15、曹禺23歲寫出《雷雨》，震動文壇，39歲獲得了最高名譽地位，然而以后沒有寫出什么大作品，是他江郎才盡嗎？未必。是名聲，是功利束縛了他的才華。他說：我就總是有東西墜在心里，心里墜著東西就寫不出。才華毀于功利，歷史上的事實太多了！ 16、今年人大召開，在人大代表駐地廁所，有位清潔工大爺，逢人便哈著腰說：“首長好?！比思蚁词志凸Ь吹剡f上紙：“首長請用。”代表是選民選的，選民憑什么要稱代表為“首長”？ 公民有獨立人格，才能有獨立的民主權(quán)利

16、；人格平等，才能民主平等。清潔工大爺彎腰侍奉“首長”，真令人憂愁。 17、我們文化中特別是國民性格中存在一個毛病，就是太不在乎公共空間。我們的文化經(jīng)常把精力放在朝廷與家庭上，以家庭為坐標推演文化，一旦面對陌生的世界，就混亂了?！爸摇迸c“孝”也就沒有著落了，這個文化缺失！ 18、藝術(shù)成就的大小，除了天分以外，恐怕還在于如何對時間的運用。大畫家李可染說：“我不一定是好人，但確實沒有時間去做壞事?！彼褧r間全用在行走與畫畫上。正因為他一心一意，心無旁騖，所以才成為大師。 19、柏拉圖說：“過度快感可以干擾心智”，快感過度之時，伴隨而來的往往是精神反思能力的衰減。還是魯迅說得好：“若

17、文藝設(shè)法俯就，就很容易淪為迎合大眾，媚悅大眾。迎合和媚悅，是不會于大眾有益的?！蔽幕F(xiàn)象的“過度娛樂化”理應(yīng)休矣！ 20、美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一段基因，如果插進H5N，那病毒就可以由空氣傳播——學(xué)者馬上報告國家安全部，世衛(wèi)組織馬上檢測評估。這是科學(xué)界的自制能力，面對科學(xué)的另一面，需要的是對人類負責(zé)的精神，需要崇高的道德來控制約束。 21、科學(xué)家對“反對”的真正作用進行實驗。結(jié)果讓人恍然大悟：“反對”其實并不是一種沖突，而更多的是一種防止偏執(zhí)和錯誤的有力保證。這也可以說明互聯(lián)網(wǎng)時代，眾說紛紜的精髓，有了制約才能帶來更好地結(jié)果，離開制約，就會導(dǎo)致濫權(quán)！ 22、 陳寅恪是由梁啟超推薦進清華

18、任教的，然而二人在學(xué)術(shù)上是“死敵”。友人借事挑撥二人關(guān)系，梁啟超聞聲大怒：“滾，陳寅恪的為人我是知道的，不要以小人之心度君子之腹！”在生活上二人又是摯友，這樣的君子之交與“爭”與“不爭”的境界令人欽佩。 23、據(jù)統(tǒng)計，二戰(zhàn)以來，美國有8次“唱衰”自己，每次“唱衰”都是關(guān)于國家命運與道路的全民大討論?！俺ァ敝?，美國領(lǐng)導(dǎo)人變得更聰明了，制定的戰(zhàn)略也更適宜了。唱衰自己，否定自己，才能得到一個更強大的自己！ 24、法國當代歷史學(xué)家比爾﹒諾哈說道：隨著消費時代的到來，必然要抹煞革命記憶！這是一種警示：我們的革命記憶被抹煞了嗎？我們知道五四，知道抗戰(zhàn)嗎？我們了解聶耳，了解毛澤東嗎？歷史與現(xiàn)實始

19、終貫連著，然而它的體現(xiàn)重要的是一種態(tài)度——對歷史的記憶，對為救助民族而奉獻乃至犧牲的人的崇敬！ 25、不久前，匈牙利總統(tǒng)因為在20年前就讀時一篇博士論文抄襲而在民眾的一片反對聲中辭了職。他的母校證實了這點，并且撤銷了總統(tǒng)的博士學(xué)位。對學(xué)術(shù)、政治倫理的捍衛(wèi)與遵守，被社會各界也被總統(tǒng)認同，這是更值得深思的問題。 26、三本書——兩本朝上打開，一本朝下蓋著。這就是哈佛大學(xué)的標志。其寓意是：書中盡管有知識和思想，但也有謬誤。若要追求真理，那就應(yīng)當質(zhì)疑，質(zhì)疑一下。批判性思維是美的教育的核心。老師不讓學(xué)生去背書，不給作業(yè)，沒標準答案，甚至讓學(xué)生讀許多閑書，開設(shè)莫名其妙的課，這是因為，在超功利的閱

20、讀中最能培養(yǎng)批判性思維。 27. 山東兗州發(fā)現(xiàn)一個貯量很大的煤礦，兗州政府和人民經(jīng)過認真的談?wù)?，決定把煤礦封存，讓后代開采。不跟后代爭資源，這個境界可謂高遠！ 28. 上世紀五十年代，著名歷史學(xué)家周谷城與馮友蘭提出了對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的“抽象繼承論”。在當時受到了批判。其實“抽象繼承”何曾錯誤？先進的東西，都必須抽象繼承的。這種抽象繼承，就是一個優(yōu)化組合的問題，是繼承 實際，傳承先進文化 創(chuàng)新發(fā)展的過程 29. 山東大學(xué)附中高三（4）班的班長，參加海洋大學(xué)推薦面試，在進門時，門衛(wèi)為他開門。她禮貌地說聲“謝謝”。在一旁看著的海洋大學(xué)校長根據(jù)這一點就宣布錄取了她。理由是當天參

21、加面試的140多位學(xué)生，只有她一人向門衛(wèi)致謝。南京大學(xué)校長錄取了一位才華出眾的學(xué)生??此類事情發(fā)人深思，但是離開了專門的程序，依然存在可信度與合理性?? 30. 復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良說：“人不是計算機，人是有情感的??而所有的情感必須在人類社會的道德底線之上??真正的學(xué)者首先在道德上是純真的?！贝蟮罋w一，這是一個多么樸素而又深邃的命題，離開了純真，為人就變了味！ 31. 英國一群小學(xué)生對大黃蜂的覓食行為進行了實驗觀察，并在英國皇家學(xué)會主辦的《生物學(xué)通訊》發(fā)表了研究論文。其實，所有的輝煌與卓越都離不開看似平常平淡的工作！ 32. 上海一家地段醫(yī)院的醫(yī)生陳曉蘭，10年來專門揭露醫(yī)療機

22、械打假二十多年部，被打成“精神病患者”，亮度失去工作?？墒撬蝗嗣裾J可。因為她心中想到的是人民，為此嫉惡如仇，與丑惡斗爭，義無反顧。 33. 2006年，湖北宜昌夷陵中學(xué)高三（4）班 余放 在奧賽考場拿到考卷，竟然與一天前老師給的 一模一樣。要么考，要么揭發(fā)老師。他選擇了后者。在生活 中我們市場面對類似的選擇。選擇的背后是良心的砝碼，而結(jié)果便是人品的實現(xiàn)。 34. “幾乎每年中國工人對全球經(jīng)濟的發(fā)展都至關(guān)重要，沒有中國工人就沒有中國8%的經(jīng)濟增長，世界經(jīng)濟就會處于最糟境地??”。美國《時代》周刊總編理查德斯坦格爾這樣評價中國工人。中國工人2010年登上了《時代》周刊的封面。令人詫異

23、的是，在我國，中國工人的地位是不是得到了肯定或是充分肯定？當他們的合法權(quán)益還不能得到保障時，那么談地位只是奢侈？ 35. “中國網(wǎng)事感動2010”年度人物評選，烤羊肉串的阿里木高居榜首?！叭岁P(guān)心人多一點點，這個世界就會多一點和諧。”阿里木說。一個平凡的人讓全國感動，只因為他只想著別人。 36. 巴拿馬總統(tǒng)為護照上的錯誤公開向千萬名公民道歉??他說：“連具體名字都會，還說什么尊重與道歉？誰還指望我來為國家承擔(dān)什么呢？知道百姓在電話里說“總統(tǒng)，我們原諒你！”他才結(jié)束四個多小時的電視道歉，說了聲：“謝謝，可愛的巴拿馬民眾?！毕认轮v臺，認錯，是一個姿態(tài)，一個堂堂正正的姿態(tài)，坦蕩的姿態(tài)，然而

24、他的價值往往是太重太重了！ 37. “我這一輩子主要做的就這一件事——搞中國的核武器?！边@是我國“兩彈一星”元勛朱光亞生前講的話。一世終一事，憑著這種執(zhí)著，朱光亞為我國的科技事業(yè)立下了汗馬功勞，這種執(zhí)著永遠值得敬仰和學(xué)習(xí)。 38 . 2003年7月畢淑敏將要拿到心理學(xué)博士學(xué)位，但她再三考慮決定放棄。她的理由是“擔(dān)心幾十萬字的論文寫完，我可能不會寫小說。生命對我這個年近50的人來說那么寶貴，不值得用那么多時間去應(yīng)付考試?！北葼柹w茨憑實力可買下整個紐約，但他關(guān)心的是操作系統(tǒng)以及軟件系統(tǒng)的開發(fā)，而不被房地產(chǎn)暴利所吸引，他的聰明就在于：不只是知道做什么，而且知道不做什么，知道該放棄什么。

25、 39. 虎媽的教育居然震驚了美國，于是贊譽者有之，否定者有之。若不是金融危機后中國的崛起，也許不會造成如此大的影響，可是孰是孰非？其實嚴格與防松都有個度，過之即不及。其實東西方文化都有它們的長處與不足，一旦偏執(zhí)便不及了。 40. 在全世界范圍內(nèi)，一個民族幾千年歷經(jīng)多種劫難而不散，中華民族幾乎是唯一的實例。這個凝聚力既不是經(jīng)濟，也不是軍事，而是文化的凝聚力。 41. 錢學(xué)森的炊事員說：“你父親每次下樓吃飯，都穿得整整齊齊，從來不穿拖鞋、背心。這是他看得起咱！尊重咱！”錢學(xué)森的熱子錢永剛從此保留著吃飯要穿戴整齊的習(xí)慣，他說我家?guī)缀鯖]有“家教”，主要靠“身教”。 42. 中國科協(xié)主席韓啟德說：“如果讓我再當一次大學(xué)生，我要張揚我的個性，喜歡什么學(xué)科，就使勁把它學(xué)透；不喜歡什么學(xué)科，那個60分算了，我想這樣才算真正有出息?！睈垡蛩固拐f過，徒有專業(yè)知識，只不過像一條訓(xùn)練有素的狗。 《一視同仁高中作文800字》