《七年級(jí)語文上冊(cè) 第五單元 第18課《論語》六則課件 語文版 (2).ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語文上冊(cè) 第五單元 第18課《論語》六則課件 語文版 (2).ppt（50頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、很多同學(xué)的剪報(bào)都涉及一些國(guó)內(nèi)外的重要時(shí)事， 并談了一些自己看法，可以說是“治天下”之法。但 是真正“治天下”決非我們大家那些寥寥數(shù)語可以解 決的。但有一本書卻可以辦到，你知道是哪本書嗎？ 是 論語 ，而且只要半部。宋代宰相趙普就說過： “半部 論語 治天下”?？梢? 論語 的地位之高， 內(nèi)容之博大精深。今天我們就要來學(xué)學(xué)這本書其中的 六則。 （ 語 錄 體 ） 散 文 論語 六則 18 1. 學(xué)習(xí)目標(biāo) 2. 作者簡(jiǎn)介 3. 背景透視 5. 相關(guān)資料 6. 檢查預(yù)習(xí) 7. 聽讀課文 10. 句段品析 11. 疑難探究 12. 板書設(shè)計(jì) 16. 教材習(xí)題講解 4. 文體知識(shí)
2、 9. 整體感知 13. 本課主旨 17. 課后作業(yè)布置 8. 翻譯課文 14. 本課突出藝術(shù)特色歸納 15.拓展延伸 （難點(diǎn)） （重點(diǎn)） 1. 理解重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義及成語的意義；在 反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，有層次地感知六則 論語 的含義。 2. 了解孔子其人及 論語 的相關(guān)情況；理解語 錄的含義，并從中受到啟發(fā)。 3. 研讀課文，深入思考有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、 學(xué)習(xí)方法的論述，樹立正確的學(xué)習(xí)觀、人生觀。 來自 點(diǎn)撥 孔子（前 551 前 479），名丘， 字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山 東曲阜東南）人，我國(guó)古代著名的 思想家、政治家、教育家，儒家的 創(chuàng)
3、始人 。他整理 詩 書 等古 代文獻(xiàn)，他首開私人講學(xué)的風(fēng)氣， 相傳學(xué)生有三千人，著名的有七十 二人。他被尊稱為“圣人”，聯(lián)合 國(guó)教科文組織把他列為 “世界十大 文化名人” 之一。 來自 點(diǎn)撥 春秋戰(zhàn)國(guó) 之交的 “百家爭(zhēng)鳴” 時(shí)期，是中國(guó)思想 史上第一個(gè)黃金時(shí)代。諸子百家分別著書立說，宣傳 自己的思想主張。中國(guó)傳統(tǒng)的很多光輝的思想，都產(chǎn) 生于那個(gè)時(shí)代。以 孔子 為代表的儒家，是 “百家爭(zhēng)鳴” 中非常重要的一個(gè)學(xué)術(shù)流派。 來自 點(diǎn)撥 語錄體常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí) 也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄， 不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，甚至不講段與段在時(shí)間或 內(nèi)容
4、上的必然聯(lián)系，故稱為語錄體。 語錄體 來自 點(diǎn)撥 儒家思想的核心是“仁、義、禮、智、信、恕、 忠、孝、悌”?！叭省奔磹廴?，是孔子思想體系的 理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理 想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚 深遠(yuǎn)?！傲x”原指“宜”，即行為適合于“禮”。 孔子以“義”作為評(píng)判人們思想、行為的道德原則。 “禮”即孔子及儒家的政治與倫理范疇?！爸恰蓖?“知”，是孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇。指 儒家思想的核心 來自 點(diǎn)撥 知道、了解、見解、知識(shí)、聰明、智慧等?！靶拧?指待人處事的誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度?！八 ?包含有寬恕、容人之意?！爸摇北憩F(xiàn)于與人交往
5、中 的忠誠(chéng)老實(shí)?！靶ⅰ?，孔子認(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ)， “孝”不局限于對(duì)父母的贍養(yǎng)，而應(yīng)著重對(duì)父母和 長(zhǎng)輩的尊重，他認(rèn)為如缺乏孝敬之心，贍養(yǎng)父母也 就視同于飼養(yǎng)犬，乃大逆不孝?！般敝笇?duì)兄長(zhǎng)的 敬愛之情。 論 語 說 慍 罔 殆 好 之者 逾 矩 一 讀一讀字音 部分來自 點(diǎn)撥 ln yu yn wng di ho y 不亦 yu（ ）乎 人不知而不 yn（ ） 學(xué)而不思則 wng（ ） 二 寫一寫字形 部分來自 點(diǎn)撥 說 慍 罔 部分來自 點(diǎn)撥 (一 )通假字 1.論 語 論：通“倫”，倫次，條理 2.不亦 說
6、乎 說：通“悅”，愉快，高興 3.學(xué)而不思則 罔 罔：通“惘”，迷惑 (二 )古今異義 1.有 朋 自遠(yuǎn)方來 古義：志同道合的人；今義：朋友。 三 文言知識(shí)積累 部分來自 點(diǎn)撥 2.可以 為師矣 古義：可以憑借?？?，可以。以，憑借。 今義：常用于表示許可或可能、能夠。 (三 )一詞多義 1.知： 人不 知 而不慍 動(dòng)詞，了解 溫故而 知 新 動(dòng)詞，理解，領(lǐng)會(huì) 2.樂： 不亦 樂 乎 愉快，快樂 好之者不如 樂 之者 以（它）為樂 3.而： 人不知 而 不慍 連詞，表轉(zhuǎn)折 溫故 而 知新 連詞，表遞進(jìn) 部分來自 點(diǎn)撥 (四 )詞類活用
7、 1.溫 故 而知 新 故：形容詞用作名詞，學(xué)過的知識(shí)； 新：形容詞用作名詞，新的理解和體會(huì)。 2.好之者不如 樂 之者 形容詞的意動(dòng)用法，這里的意思是“以（它）為樂”。 (五 )文言句式 1.反問句 人不知而不慍，不亦君子乎？ 點(diǎn)撥： “不亦 乎”，表示反問，可譯為“不也 嗎？”。 部分來自 點(diǎn)撥 2.省略句 1可以為師矣。 點(diǎn)撥： “以”后省略賓語“之”，應(yīng)為“可以（之） 為師矣” 。 (六 )成語積累 1.溫故知新： 溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)。例 句 :在學(xué)習(xí)時(shí)要做到溫故知新。 2.擇善而從： 選擇（他們的）優(yōu)點(diǎn)加以采納、學(xué)習(xí)。例句
8、 : 與人相處要擇善而從，只有這樣自己才能越來越優(yōu)秀。 部分來自 點(diǎn)撥 (七 )名句積累 1.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ 2.溫故而知新，可以為師矣。 3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 4.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 5.三人行，必有我?guī)熝伞? 6.三十而立，四十而不惑，五十而知天命。 請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁 批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。 論語 六則課文朗讀 。 圈點(diǎn)要求 1.用 方框 標(biāo)出至今還使用的 成語 。 2.認(rèn)為用得好的詞語用 方框 。 3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用 波浪線 。 4.有疑問的地方，用
9、問號(hào) 標(biāo)注。 論語 六則 （一） 原文 : 子曰 1： “ 學(xué)而時(shí) 2習(xí) 3之 ， 不亦說乎 4？ 有朋 5自 遠(yuǎn)方來 ， 不亦樂乎 ？ 人不知 6而不慍 7， 不亦君子 8乎 ？ “ ( 學(xué)而 ) 孔子說：“學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎？ 有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也很 快樂嗎？別人不了解自己而自己卻不怨恨，不也算是 道德修養(yǎng)高的人嗎？” 譯文： 1.曰（ ）：說。 2.時(shí)：時(shí)常，常常。 3.習(xí)：溫習(xí)， 復(fù)習(xí)。 4.不亦說乎：不也很高興嗎？“不亦 乎”， 表示反問。乎，相當(dāng)于“嗎”。說（ ），愉快， 高興。這個(gè)意義后寫作“悅”。 5.朋：朋
10、友。這里指志 同道合的人。 6.知：了解。 7.慍（ ）：怨恨。 8.君子：這里指道德修養(yǎng)高的人。 注釋： （二） 原文： 子曰：“溫 9故 10而知 11新，可以 12為 13師矣 14?！? ( 為政 ) 孔子說： “ 溫習(xí)學(xué)過的知識(shí) ， 獲得新的理 解和體會(huì) ， 可以憑這一點(diǎn)去做老師了 。 ” 譯文： 9.溫：溫習(xí) 。 10.故：舊 ， 這里指學(xué)過的知識(shí) 。 11.知：這里有理解 、 領(lǐng)會(huì)的意思 。 12.可以：可以憑 借 。 13.為：做 。 14.矣：相當(dāng)于 “ 了 ” 。 注釋： （三） 原文： 子曰：“學(xué)而 15不思則 16罔 17，思而不
11、學(xué)則殆 18?！? ( 為政 ) 孔子說： “ 只學(xué)習(xí)卻不加以思考就會(huì)迷惑 ， 只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑 。 ” 譯文： 15.而：本則中的兩個(gè) “ 而 ” 都是轉(zhuǎn)折連詞 ， 相 當(dāng)于 “ 卻 ， 可是 ” 。 16.則：本則中的兩個(gè) “ 則 ” 都 是連詞 ， 相當(dāng)于 “ 就 ” 。 17.罔：通 “ 惘 ” ， 迷惑 。 18.殆：疑惑 。 注釋： （四） 原文： 子曰：“知之者不如好之者，好 19之者不如 樂 20之者。” ( 雍也 ) 孔子說： “ 懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí) 的人 ， 喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人 。 ” 譯文：
12、 19.好 （ ho） ：喜愛 。 20.樂 （ l） ：愉快 ， 快 樂 。 這里的意思是 “ 以 （ 它 ） 為樂 ” 。 注釋： （五） 原文： 子曰：“三人行，必 21有我?guī)熝?22；擇其 23善者 而從 24之，其不善者而改之。” ( 述而 ) 孔子說： “ 幾個(gè)人一起走路 ， 其中必定有 可以做我老師的人；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以采納 、 學(xué) 習(xí) ， （ 對(duì)于 ） 他們身上的缺點(diǎn) ， （ 如果自己身上也 有 ） 就加以改正 。 ” 譯文： 21.必：一定 ， 必定 。 22.焉：兼詞 ， 在這幾個(gè)人 中 。 23.其：代詞 ， 他們 ， 他們的 。
13、 24.從：采納 ， 聽從 。 注釋： （六） 原文： 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立 25，四 十而不惑 26，五十而知天命 27，六十而耳順 28，七十而 從心所欲 29，不逾矩 30?！?( 為政 ) 孔子說： “ 我十五歲時(shí)立志研究學(xué)問 ， 三 十歲時(shí)有所成就 ， 四十歲時(shí)不為我做的事疑惑 ， 五 十歲時(shí)知道上天的意旨 ， 六十歲時(shí)聽人說話 ， 就能 深刻理解其中的意思 ， 七十歲時(shí)可以隨心所欲地做 事 ， 而不超越法度 。 ” 譯文： 25.立：成就 ， 意即有所成就 。 26.惑：疑惑 。 27.天 命：上天的意旨 。 28.耳順：大意為聽別人的話
14、 ， 就 能深刻理解其中的意思 。 一說 ， 一聽別人言語 ， 便可 以分辨真假 ， 判明是非 。 29.從心所欲：隨自己心意 ， 想怎樣就怎樣 。 30.逾矩：超越法度 。 逾 ， 超越 ， 超 過 。 矩 ， 本指木工用來畫方形或直角的曲尺 ， 這里引 申為法度 。 注釋： 部分來自 典中點(diǎn) 1.本課所選六則 論語 ，就內(nèi)容而言，有什么共同 的地方？ 【答案】 前五則是有關(guān)于學(xué)習(xí)的。 部分來自 典中點(diǎn) 2.具體說說它們主要從哪些方面談學(xué)習(xí)？ 【答案】 學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)。 部分來自 典中點(diǎn) 3.課文中有些話已成為成語，試著把它們找出來。 【答
15、案】 溫故知新 三人行，必有我?guī)熝? 擇善而從 三十而立 隨心所欲 部分來自 點(diǎn)撥 1.第一則包含幾層含義？ 【 答案 】 這一則包含三層意思： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不 亦說乎？ 這一層既講了學(xué)習(xí)方法， 也講了學(xué)習(xí)態(tài) 度。 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？這一層表明志同 道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有 利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間 虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。 人不知而不慍，不亦 君子乎？這一層直接表明了個(gè)人修養(yǎng)的問題，其實(shí)也 表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。 部分來自 點(diǎn)撥 2.從第一則看孔子認(rèn)為怎樣做才具“君子”之風(fēng)？ 【 答案 】 自己的才能不被人了解
16、 ， 不應(yīng)該怨恨 、 不滿 ， 要心胸開闊 ， 要有修養(yǎng) ， 這樣才有 “ 君 子 ” 之風(fēng) 。 閱讀方法解密 部分來自 點(diǎn)撥 理解表述文章內(nèi)容法。 解答此類題，先要將文章讀透，深入把握文意，再對(duì) 文章信息進(jìn)行整合篩選，概括出正確答案。解答此題 先要理解“君子”的含義，再結(jié)合文章內(nèi)容找出“君 子”之風(fēng)的具體表現(xiàn)，用自己的話概括回答。 部分來自 點(diǎn)撥 3.第二則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題，具有什么含意？ 【 答案 】 這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。 這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體 會(huì)，即認(rèn)識(shí)的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識(shí)的 擴(kuò)大。 這一則講的
17、是學(xué)習(xí)與知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新。 部分來自 點(diǎn)撥 4. “溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？ 【 答案 】 不是。因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考， 不去探究，就達(dá)不到“知新”的目的。只有進(jìn)行思 考、總結(jié)，才能從溫習(xí)舊知識(shí)中得到新的理解和體 會(huì)，可見“溫故”和“知新”并非并列的兩件事。 部分來自 點(diǎn)撥 5.第三則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？具有什么含意？ 【 答案 】 這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí) 方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相 輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所 學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。 部分來自 點(diǎn)撥 6. “學(xué)”與“思”是什么關(guān)系？
18、 【 答案 】 本題運(yùn)用理解表述文章內(nèi)容法?！皩W(xué)” 與“思”是辯證關(guān)系，“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)， “思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成，不可 偏廢。 部分來自 點(diǎn)撥 7.第四則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？具有什么含意？ 【 答案 】 就學(xué)習(xí)而言，我們常說，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng) 力樂興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。 闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂。 部分來自 點(diǎn)撥 8.第四則中孔子講的學(xué)習(xí)態(tài)度的三個(gè)層次是什么？ 你從中得到什么感悟？ 【 答案 】 此題考查生活體驗(yàn)題答題法。學(xué)習(xí)態(tài)度 的三個(gè)層次是知之、好之、樂之。興趣是最好的老 師，要對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣。只有樂而學(xué)之，才能不斷 積累更多的知識(shí)
19、。 部分來自 點(diǎn)撥 9.第五則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？具有什么含意？ 【 答案 】 這一則主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度問題，表明學(xué)習(xí) 要有虛心好學(xué)的態(tài)度。即隨時(shí)隨地向人學(xué)習(xí)，正反 借鑒，擇善從之。 部分來自 點(diǎn)撥 10.第六則孔子闡述了什么問題？具有什么含意？ 【 答案 】 在課文第六則，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng) 的過程，一生思想經(jīng)歷的各個(gè)變化階段。 要給自己清楚的定位，應(yīng)該做什么適合做什么； 應(yīng)該能坦然地面對(duì)一切困難；應(yīng)該業(yè)有所成， 對(duì)人生或者事業(yè)有一定的把握和理解；要正確的 看待自己的缺點(diǎn)；要聽得進(jìn)別人的建議。 部分來自 點(diǎn)撥 11.孔子終身學(xué)習(xí)，取得了哪些效果？ 【
20、答案 】 本題運(yùn)用內(nèi)容歸納概括三步法。 三十而 立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七 十而從心所欲，不逾矩。 部分來自 點(diǎn)撥 【 答案 】 “學(xué)”在今天是“學(xué)習(xí)”的意思，在 論語 中，“學(xué)”是指學(xué)習(xí)做人與治學(xué)的道理。“習(xí)”是指溫 習(xí)。“學(xué)”是“習(xí)”的基礎(chǔ)，“習(xí)”是“學(xué)”的繼續(xù)； “學(xué)”是為了懂得，“習(xí)”是為了鞏固，二者是統(tǒng)一的 整體。 1.【 難點(diǎn)探究 】 課文中的“學(xué)”與“習(xí)”的含義有什么不 同？二者之間有什么關(guān)系？ 部分來自 點(diǎn)撥 【 答案 】 此題運(yùn)用根據(jù)材料談看法。 觀點(diǎn) :學(xué)習(xí)方法更重要。因?yàn)楹线m的方法會(huì)讓我們更有 效地掌握知識(shí)。找到了合適的方法能大大
21、提高學(xué)習(xí)效率， 獲得事半功倍的效果。 觀點(diǎn) :學(xué)習(xí)態(tài)度更重要。我們都知道滴水穿石，只有持 正確的態(tài)度，才能克服學(xué)習(xí)上的困難，一個(gè)學(xué)生如果態(tài)度 端正，學(xué)習(xí)積極，目的明確，那他在學(xué)業(yè)上必然會(huì)有所成 就。 2 【 難點(diǎn)探究 】 學(xué)習(xí)了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的一些 主張，你認(rèn)為學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度哪一個(gè)更重要？為什么？ 論 語 六 則 談待人對(duì)己 ： 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 樂于交友 人不知而不慍，不亦君子乎 要有修養(yǎng) 談學(xué)習(xí)方法 ： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 時(shí)常復(fù)習(xí)， 非常愉快 溫故而知新，可以為師矣 溫故知新， 可以為師 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 學(xué)思 結(jié)合 談學(xué)
22、習(xí)態(tài)度： 知之者不如好之者，好之者不如樂之 者 樂而學(xué)之 三人行，必有我?guī)熝? 虛心求 教，處處有師 本文一方面闡述了怎樣待人對(duì)己；另一方面闡 述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度 、 勤學(xué)好問 、 實(shí)事 求是的精神；還闡述了溫故知新 、 學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí) 方法 ， 對(duì)后世的教與學(xué)的理論有著深遠(yuǎn)的影響 。 1.觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻。 作為語錄體散文， 論語 中所記錄的孔子的言論，主張 什么，反對(duì)什么，觀點(diǎn)很鮮明。它只提論點(diǎn)，不提論據(jù)， 三言兩語就表達(dá)一個(gè)完整的意思，而且立意深刻。 2.篇幅短小，語言精練。 論語 中記錄孔子的話，大多很短。字?jǐn)?shù)雖少，但表達(dá) 的意思卻很清楚、完整
23、。用概括性很強(qiáng)的格言式的語句， 表達(dá)了精辟的認(rèn)識(shí)和深刻的見解。 關(guān)于學(xué)習(xí)的名言： 學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚 高爾基 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。 愛迪生 家成功艱苦勞動(dòng)正確方法少說空話。 愛因斯坦 聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭 弗萊格 聰明在于勤奮，天才在于積累 華羅庚 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 韓愈 不滿足是向上的車輪 魯迅 知識(shí)就是力量 培根 一 、 學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 擇其善者而從之，其不善者而改之。 學(xué)習(xí)態(tài)度： 知之者 樂之者。 三人行，必有我?guī)熝?/p>
24、。 體會(huì)略。 二、 字詞 讀音 意義 例句 例句 譯文 慍 怨恨 人不知而不慍 別人不了解自己而自己卻不怨恨 殆 疑惑 思而不學(xué)則殆 只思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑 好 喜愛 知之者不 如好之者 懂得學(xué)習(xí)的人比不上 喜愛學(xué)習(xí)的人 樂 以（它） 為樂 好之者不如樂之者 喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人 字詞 讀音 意義 例句 例句 譯文 從 采納，聽從 擇其善者而從之 選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以采納、學(xué)習(xí) 有 通“又”， 用在整數(shù)與 零數(shù)之間 吾十有五 而志于學(xué) 我十五歲時(shí)立志研究學(xué) 問心得或疑問略。 心得或疑問略。 三 、 1.然后 2.但是 3.就 4.但是 5.就 6.就 略。 點(diǎn)撥： 背誦課文要在理解的基礎(chǔ)上背誦，切忌死 記硬背，可以化整為零，一則一則地背。 四 、
七年級(jí)語文上冊(cè) 第五單元 第18課《論語》六則課件 語文版 (2).ppt
