高中歷史 專題六 古代希臘、羅馬的政治文明 2 羅馬人的法律課件 人民版必修1

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1、學(xué)案2羅馬人的法律,專題六 古代希臘、羅馬的政治文明,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),教材問(wèn)題解答,,課標(biāo)要求,1.了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用。 2.理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、從習(xí)慣法到成文法,歷史敘述,1.羅馬法的內(nèi)容：羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部法律。 2.十二銅表法 (1)背景：貴族壟斷了 并隨意曲解法律以欺壓平民；平民為爭(zhēng)取自己的權(quán)利，要求制定成文法。 (2)頒布：公元前 年頒布的十二銅表法是羅馬成文法的起點(diǎn)。 (3)特征：是以往羅馬 的匯編，保留了古老習(xí)俗和某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。,立法權(quán),44

2、9,習(xí)慣法,,答案,(4)影響：是羅馬第一部有章可循的成文法，限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì) 的壟斷，一定程度上保護(hù)了平民的利益。,,答案,法律知識(shí),歷史認(rèn)識(shí),1.習(xí)慣法與十二銅表法都是羅馬公民法的構(gòu)成部分，二者在法律的呈現(xiàn)方式上有差異，即不成文法和成文法的區(qū)分。 2.十二銅表法在一定程度上限制了貴族的權(quán)力，使貴族不能像過(guò)去那樣隨意解釋習(xí)慣法，這對(duì)平民來(lái)說(shuō)是一大勝利。,重點(diǎn)精講,有人說(shuō)十二銅表法在維護(hù)貴族利益的前提下，又是平民的勝利。你如何認(rèn)識(shí)？ (1)從背景看，習(xí)慣法時(shí)代貴族壟斷一切國(guó)家權(quán)力，隨意解釋法律以欺壓平民；平民則要求制定成文法來(lái)維護(hù)自身的利益。 (2)從內(nèi)容看，該法明確維護(hù)

3、了私有財(cái)產(chǎn)和貴族既得利益及其特權(quán)。 (3)但是，該法作為第一部成文法，畢竟是有章可循，限制了貴族專橫和對(duì)法律的隨意解釋，一定程度上又維護(hù)了平民利益，反映了平民斗爭(zhēng)的勝利。,探究點(diǎn)十二銅表法,深化探究,材料,十二銅表法,第三表(執(zhí)行)：如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但 (腳鐐)重量最多為15磅。愿減輕的聽(tīng)便。 十二銅表法,思考(1)十二銅表法頒布的背景是什么？,,答案,答案羅馬習(xí)慣法具有很大的伸縮性和不確定性；當(dāng)時(shí)多由貴族擔(dān)任的法官往往隨心所欲地解釋法律以維護(hù)貴族特權(quán)；平民為爭(zhēng)取自己的權(quán)利不斷地與貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)。,(2)漫畫(huà)中的做法是否合法？說(shuō)

4、明了什么問(wèn)題？,答案依據(jù)第三表可知合法。說(shuō)明了羅馬法維護(hù)債權(quán)人的利益，體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯的法律思想。,,答案,(3)十二銅表法的頒布有何意義？,答案十二銅表法頒布以后，審判、量刑皆有法可依，貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護(hù)。但從根本上看，它仍是貴族維護(hù)其財(cái)產(chǎn)和地位的工具。,二、從治“公民”到治“萬(wàn)民”,歷史敘述,1.公民法與萬(wàn)民法,,答案,公元前3世紀(jì)中葉,羅馬公民,國(guó)家事務(wù),貿(mào)易及財(cái)產(chǎn),公民法與萬(wàn)民法并不是相互對(duì)立，而是相互補(bǔ)充的。萬(wàn)民法并不是適用于任何人，而是適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民，奴隸作為非自由民，則不能享有法律保護(hù)。,概念辨析,2.自然法 (1)含義：不是具體

5、的法律條文，而是一種 。 (2)觀點(diǎn)：西塞羅認(rèn)為，自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力；在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。 (3)意義：這種人類 的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。,,答案,法律觀念,自然平等,歸納總結(jié),羅馬法發(fā)展中的“一、二、三” (1)一個(gè)核心內(nèi)容：奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。 (2)兩個(gè)標(biāo)志：十二銅表法標(biāo)志著羅馬成文法誕生；民法大全(或查士丁尼民法大全)標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。 (3)三個(gè)階段：從習(xí)慣法到成文法；從公民法到萬(wàn)民法；從零散到形成完整體系。,探究

6、點(diǎn)從公民法到萬(wàn)民法,深化探究,材料,思考(1)結(jié)合上圖，分析羅馬法由公民法發(fā)展到萬(wàn)民法的原因是什么？,,答案,答案在由共和國(guó)轉(zhuǎn)向帝國(guó)的過(guò)程中，各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯。尤其是帝國(guó)疆域擴(kuò)大以后，民族成分增多、商業(yè)貿(mào)易頻繁、民事財(cái)產(chǎn)糾紛復(fù)雜。 要穩(wěn)定整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治，需要承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒(méi)有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的法律保護(hù)。,(2)結(jié)合教材，思考萬(wàn)民法相比公民法，在內(nèi)容上有何突出變化？,,答案,答案公民法在內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善；萬(wàn)民法突破了公民法的局限，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。,三、羅馬法的作用和影響,

7、歷史敘述,1.公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。 2.萬(wàn)民法以廣泛的 性和 性，較好地理順了各種關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。 3.深遠(yuǎn)影響：成為近代 的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。,,答案,適用,實(shí)用,資產(chǎn)階級(jí)法學(xué),歷史認(rèn)識(shí),羅馬法的階級(jí)實(shí)質(zhì)。 作為奴隸社會(huì)的法律，羅馬法的階級(jí)局限性是不可避免的；維護(hù)奴隸制度和奴隸主的階級(jí)壓迫是其出發(fā)點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族政治、經(jīng)濟(jì)利益的工具。,關(guān)鍵點(diǎn)撥,羅馬法對(duì)

8、羅馬帝國(guó)來(lái)說(shuō)最重要的作用是維系和穩(wěn)定了帝國(guó)的統(tǒng)治。羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位，它是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)，并且，它的法律觀念具有普遍性。,重點(diǎn)精講,羅馬法的主要內(nèi)容和特點(diǎn) (1)羅馬法的類型：按形式劃分為習(xí)慣法和成文法；按適用范圍劃分為公民法和萬(wàn)民法。公民法是適用于羅馬共和國(guó)公民的法律；萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)自由民的國(guó)際法，它主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系。 (2)核心內(nèi)容：承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯(對(duì)債權(quán)做了規(guī)定和解釋)；“法律面前人人平等”；滲透自然法思想。 (3)特點(diǎn)：內(nèi)容日趨明晰、完整、系統(tǒng)；重視法律程序和證據(jù)；追求公正合理。,教材互補(bǔ),6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代

9、的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成民法大全，(又稱查士丁尼法典)，羅馬法體系最終完成。(人教版),探究點(diǎn)羅馬法,深化探究,材料一死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理一家之主有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給他所喜愛(ài)的人。 思考(1)材料一反映了羅馬法的核心是什么？為什么？,,答案,答案核心：承認(rèn)和保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。原因：羅馬商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)復(fù)雜多樣的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；帝國(guó)版圖擴(kuò)大使羅馬公民與非公民矛盾上升，經(jīng)濟(jì)糾紛增多。,材料二婦女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師?！芭`和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從命運(yùn)的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治

10、?！? 民法大全 思考(2)據(jù)材料二歸納指出羅馬法存在的缺陷。,,答案,答案婦女政治權(quán)利被剝奪；嚴(yán)格限制奴隸和隸農(nóng)；維護(hù)羅馬奴隸主階級(jí)的特權(quán)。,材料三(羅馬法中)私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。 思考(3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)說(shuō)明羅馬法對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革產(chǎn)生了怎樣的影響。,,答案,答案羅馬法為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想理論武器；為各國(guó)立法提供了依據(jù)，奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)。,,返回,課堂小結(jié),反饋訓(xùn)練區(qū),1,2,3,4,5,6,,解析答案,1.在十二銅表法制定之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法來(lái)裁判案

11、件，主要是因?yàn)榱?xí)慣法() A.可以保護(hù)大眾的利益 B.是傳統(tǒng)法律，不容更改 C.可以隨意解釋，有利于保護(hù)貴族特權(quán) D.是公平的,解析在十二銅表法制定之前，法律與習(xí)慣法之間沒(méi)有明顯的界限，貴族可以隨意解釋法律，有利于保護(hù)貴族特權(quán)。,C,1,2,3,4,5,6,2.十二銅表法是古代羅馬制定的最早的成文法典，因傳說(shuō)刻在12塊銅表上而得名，公元前452年開(kāi)始鑄造，花了1年多才鑄造完成，并公布在羅馬廣場(chǎng)上。它的歷史意義是() A.標(biāo)志著羅馬法的成熟 B.在平民要求下設(shè)立，體現(xiàn)民主政治的性質(zhì) C.打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷 D.一定程度保障了平民的利益，適應(yīng)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治,,解析答案,1,2,3,4,5

12、,6,解析A項(xiàng)“成熟”說(shuō)法錯(cuò)誤，十二銅表法標(biāo)志著由習(xí)慣法到成文法； B項(xiàng)“民主政治”說(shuō)法錯(cuò)誤； D項(xiàng)“適應(yīng)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是萬(wàn)民法； 十二銅表法標(biāo)志著成文法的誕生，貴族不能再隨意的曲解法律，打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷，在一定程度上保護(hù)了平民的利益，故C項(xiàng)正確。 答案C,1,2,3,4,5,6,3.十二銅表法的編纂被認(rèn)為是平民的勝利，主要是因?yàn)?) A.體現(xiàn)了法律的公平與公正 B.給平民帶來(lái)了好處 C.按律量刑，貴族不能隨意解釋法律 D.維護(hù)了平民的利益,,解析答案,解析十二銅表法使審判、量刑皆有法可依，在一定程度上限制了貴族隨意解釋法律的特權(quán)，平民的利益得到保護(hù)，所以說(shuō)是平民的勝

13、利。,C,1,2,3,4,5,6,4.古羅馬民法大全規(guī)定：“不得基于懷疑而懲罰任何人與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法() A.重視證據(jù) B.主張重罪輕罰 C.縱容犯罪 D.維護(hù)貴族利益,,解析答案,解析根據(jù)材料信息“不得基于懷疑而懲罰任何人”，說(shuō)明羅馬法重視證據(jù)的作用。 B、D兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)； C項(xiàng)是對(duì)材料的誤解。,A,1,2,3,4,5,6,5.布魯圖是羅馬帝國(guó)時(shí)期伽太基城里的一個(gè)鐵匠，他向貴族卡西借了20個(gè)金幣，并立契約30天以內(nèi)歸還。但30天過(guò)去了，布魯圖并沒(méi)有能力還錢，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。法官同意了卡西的要求。法官之所以這樣判決

14、主要是因?yàn)?) A.布魯圖是鐵匠，地位低下 B.羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 C.羅馬法只保護(hù)貴族的利益 D.羅馬法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等,,解析答案,1,2,3,4,5,6,解析依據(jù)材料“布魯圖并沒(méi)有能力還錢法官同意了卡西的要求”看出，“羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)”。同時(shí)依據(jù)所學(xué)知識(shí)，羅馬法也一定程度上保護(hù)平民的利益。 A、C兩項(xiàng)不符合題意； D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，且羅馬法強(qiáng)調(diào)的是法律面前公民人人平等。故選B項(xiàng)。 答案B,,返回,1,2,3,4,5,6,6.某班級(jí)組織“羅馬憑什么永恒”的研究性學(xué)習(xí)，從中得出的正確結(jié)論是() A.羅馬法是西方人文精神的源頭 B.羅馬建成了地跨歐亞非三洲的大帝國(guó) C.羅馬制定

15、了世界上第一部比較完備的成文法典 D.羅馬法中蘊(yùn)涵的人人平等等法律觀念對(duì)后世影響深遠(yuǎn),解析答案,,返回,1,2,3,4,5,6,解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬留給后人最寶貴的文明成果是羅馬法，首先排除B項(xiàng)； 西方人文精神的源頭在希臘，A項(xiàng)錯(cuò)誤； 巴比倫法典即漢謨拉比法典是目前所知世界上第一部比較完備的成文法典，C項(xiàng)不符合史實(shí)。 答案D,教材問(wèn)題解答,學(xué)習(xí)思考 (教材第113頁(yè)) (1)第一次，以武力征服，是指羅馬征服了地中海周圍的地區(qū)，創(chuàng)建了羅馬帝國(guó)?？刂屏苏麄€(gè)地中海周邊地區(qū)，版圖跨越歐、亞、非三洲，構(gòu)建了后來(lái)羅馬帝國(guó)的框架。(2)第二次，以宗教征服，是指基督教在世界的傳播?；浇陶Q生于約公元1世

16、紀(jì)中期的小亞細(xì)亞耶路撒冷地區(qū)。在羅馬統(tǒng)治時(shí)期，基督教漸漸擴(kuò)大了影響。313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布“米蘭敕令”，承認(rèn)基督教的合法存在。392年，羅馬皇帝提奧多西一世定基督教為國(guó)教?；浇膛c政治發(fā)生關(guān)系，教義也傾向于維護(hù)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。(3)第三次，以法律征服世界，是指羅馬法的創(chuàng)建與發(fā),展，維系了整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治。由于具有廣泛的靈活性和適用性，羅馬法在更廣闊的時(shí)間和空間范圍內(nèi)發(fā)揮了潛移默化的積極作用。作為近現(xiàn)代西方法律的基礎(chǔ)，羅馬法澤被后世。由此可見(jiàn)，以和平方式而非動(dòng)輒武力鎮(zhèn)壓，是國(guó)家進(jìn)行有效治理與統(tǒng)治的有效途徑。,史學(xué)爭(zhēng)鳴 (教材第114頁(yè)) 本題是開(kāi)放型問(wèn)題，可有多種觀點(diǎn)。其中之一可以同意材料

17、的觀點(diǎn)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答即可；第二種不同意上述觀點(diǎn)，主要從其自然法精神不僅僅是技術(shù)成就的角度加以說(shuō)明。,自我測(cè)評(píng) (教材第114頁(yè)) 歷史背景：從公元前146年布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束到公元前30年前后的這段時(shí)期，是羅馬歷史上極為重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。由于受到對(duì)外征服的一系列影響，羅馬的共和體制逐漸瓦解，帝制確立已是大勢(shì)所趨。在這一時(shí)期，各種社會(huì)矛盾凸顯。要穩(wěn)定整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治，需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒(méi)有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的法律保護(hù)。而原有的公民法已不適應(yīng)新形勢(shì)的要求，在羅馬司法實(shí)踐中逐漸形成了萬(wàn)民法體系。,突破：在適用范圍上，打破羅馬公民與非羅馬公民的差別，對(duì)帝國(guó)境內(nèi)的各民族居民一視同仁；在靈活性上，突破原有公民法過(guò)于程式化的限制，變得簡(jiǎn)潔、實(shí)用；在法律條文的某些具體內(nèi)容上，萬(wàn)民法注重調(diào)節(jié)涉及個(gè)人關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法方面，這樣就突破了原有公民法只注重國(guó)家行政和訴訟程序等公法范疇的法律適用局限。,,返回,材料閱讀與思考(教材第114頁(yè)) 法律制度本身的完備固然重要，但更為重要的是不折不扣地實(shí)行這些法律。羅馬法規(guī)定羅馬公民個(gè)人的生命、財(cái)產(chǎn)權(quán)利神圣不可侵犯，任意踐踏公民權(quán)利的行為即被視為違法行為。但在羅馬法制發(fā)展史上，也時(shí)常出現(xiàn)“刑不上大夫”的“違法不究”情況。弗里斯以行省總督的權(quán)勢(shì)凌駕于法律之上，這是司法不嚴(yán)的結(jié)果，與羅馬自然法原理是不相符的。,