《咨詢心理學(xué)知識(shí)》PPT課件

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1、咨詢心理學(xué)知識(shí),王老師 li_,心理咨詢不求教訓(xùn)別人,而求開導(dǎo)別人; 心理咨詢不是要替人決策,而是要幫人決策; 心理咨詢的首要任務(wù)是思想溝通,而非心理分析; 心理咨詢是現(xiàn)代人的精神享受,而非見不得人的事情; 心理咨詢確信人皆可自我完善,而非人是不能自我逾越的; 心理咨詢應(yīng)增強(qiáng)人的自立能力,而非增強(qiáng)其對(duì)他人的依賴; 心理咨詢不僅可以幫助他人成長,也可以幫助自己成長; 心理咨詢使人更加相信自我,而非更加迷信別人; 心理咨詢使人學(xué)會(huì)多聽少言,而非少聽多言。 岳曉東登天的感覺,第一節(jié) 概 述,第一單元 咨詢心理學(xué)的簡史,一般來說,咨詢心理學(xué)作為心理學(xué)的分支學(xué)科,在其形成之前,已具備了以下

2、充分和必要的學(xué)術(shù)條件： 1、高爾頓 用測量的方法對(duì)心理活動(dòng)個(gè)別差異的研究和“自由聯(lián)想”方法的建立 (1882年)； 2、卡特爾 發(fā)表心理測驗(yàn)與測量的論文(1890年)； 3、韋特默 在賓西法尼亞大學(xué)開辦兒童行為矯正診所(1896年)； 4、比內(nèi)-西蒙為幫助弱智兒童編制智力測量（1904年）； 5、大衛(wèi)為防止學(xué)生的行為出現(xiàn)問題，進(jìn)行行為指導(dǎo)（1907年）； 6、帕森斯 職業(yè)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的興起（1908年）。,二、心理咨詢產(chǎn)生的社會(huì)需求背景 20世紀(jì)初美國職業(yè)指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)、心理測量技術(shù)和心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的興起被認(rèn)為是現(xiàn)代心理咨詢產(chǎn)生的三個(gè)直接根源，現(xiàn)代的專業(yè)咨詢服務(wù)最早是由職業(yè)指導(dǎo)之父帕森斯于1908年

3、率先開展起來的(樂國安，2002：44) 。 心理咨詢不是發(fā)端于“職業(yè)指導(dǎo)”，而是起源于1986年誕生的臨床心理學(xué)。 另外，韋特默不但在19世紀(jì)末已經(jīng)提出“臨床心理學(xué)概念. 在20世紀(jì)30年代以后，心理測驗(yàn)和個(gè)體差異的研究，是臨床心理學(xué)發(fā)展的主要基礎(chǔ)和促進(jìn)因素，也是心理咨詢工作的重要手段。,1956年，APA咨詢心理學(xué)會(huì)的“定義委員會(huì)”，發(fā)表了題為作為一個(gè)專業(yè)分支的咨詢心理學(xué)的報(bào)告書。報(bào)告書指出，咨詢心理學(xué)可以從三個(gè)方面做出貢獻(xiàn)，并且這三個(gè)不可偏廢。第一，通過關(guān)心人的動(dòng)機(jī)，幫助個(gè)人與環(huán)境協(xié)調(diào)；第二,通過發(fā)展人們必要的能力、動(dòng)機(jī)，幫助個(gè)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)；第三，正確地利用個(gè)體差異、充分考慮所

4、有成員的發(fā)展，加深社會(huì)對(duì)心理咨詢的理解。,第二單元 心理咨詢的基本概念,一、心理咨詢師的職業(yè)定義 職業(yè)給出定義：“心理咨詢師是運(yùn)用心理學(xué)以及相關(guān)知識(shí)，遵循心理學(xué)原則，通過心理咨詢的技術(shù)與方法，幫助求助者解除心理問題的專業(yè)人員?！边@一定義涵蓋了心理咨 師作為一種職業(yè)的全部內(nèi)容，其中包括： 1、心理咨詢作為一種職業(yè)，從業(yè)者即心理咨詢師必須掌握的基本知識(shí)，其中既有心理學(xué)的一般知識(shí)，又有心理咨詢臨床操作的相關(guān)知識(shí)。 2、心理咨詢使用的方法，只能是心理咨詢的技術(shù)與方法。 3、標(biāo)準(zhǔn)中所說“幫助求助者解除心理問題”折含義有二： （1）咨詢關(guān)系是“求”和“幫”的關(guān)系 （2）幫助求助者解除的問題，只能是心理

5、問題，或由心理問題引起的行為問題,二、“心理咨詢”的操作性定義 羅杰斯將心理咨詢解釋為：通過與個(gè)體持續(xù)的、直接的接觸，向其提供心理幫助并力圖促使其行為、態(tài)度發(fā)生變化的過程。 威爾森等將心理咨詢解釋為：A、B兩個(gè)人在面對(duì)面的情況下，受過心理咨詢專門訓(xùn)練的A，向在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的B提供援助的過程。 陳仲庚認(rèn)為，心理咨詢就是幫助人們?nèi)ヌ剿骱脱芯繂栴}，使他們能決定自己應(yīng)做些什么。心理咨詢應(yīng)明確三個(gè)問題（1）待解決問題的性質(zhì)；（2）咨詢師的技術(shù)；（3）所要達(dá)到的目標(biāo)。,三、關(guān)于心理治療 “心理治療”與“心理咨詢”，在臨床干預(yù)中，本是兩種交替使用的措施，雖然操作方式有區(qū)別，但它

6、們的目標(biāo)是一致的，不去嚴(yán)格區(qū)分原本也無大礙，可是，目前在學(xué)界有許多作者喜歡對(duì)兩者進(jìn)行比較，并指出許多異、同之點(diǎn)。其實(shí)，若從根本上去分析，問題很容易解決。,從心理咨詢和心理治療的定義內(nèi)涵來看，兩者在本質(zhì)上有一個(gè)相同點(diǎn)，即工作目的是一樣的：都為消除求助者的心理或行為問題。 有兩個(gè)不同點(diǎn)： 其一，一個(gè)在操作上是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化；另一個(gè)是不太規(guī)范、不太標(biāo)準(zhǔn)化。 其二，一個(gè)是“協(xié)助解決”，即在協(xié)商和幫助過程中解決問題；另一個(gè)則是“矯治”，即帶有強(qiáng)制性的矯正和按治療方法進(jìn)行調(diào)治,第三單元 心理咨詢師的基本條件,一、咨詢師應(yīng)有的思維方式與態(tài)度 （一）唯物主義觀點(diǎn) （二）普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) 心理咨詢中普遍聯(lián)

7、系的觀點(diǎn)有多重含義： 1、心身一體的觀點(diǎn) 2、心理、生理和社會(huì)因素交互作用的觀點(diǎn) 3、整體性觀點(diǎn),（三）限制性觀點(diǎn) 心理咨詢是有某些限定的職業(yè)活動(dòng)。在咨詢中規(guī)定的各種限制，是保證咨詢成功必要的條件。 1、咨詢師的職責(zé)限制 2、時(shí)間上的限制。心理咨詢必須遵守一定的時(shí)間限制，咨詢時(shí)間一般定為每次50分鐘左右較好（初次咨詢可以適當(dāng)延長），兩次咨詢之間的時(shí)間間隔一般為一周。 3、感情限制 4、咨詢目標(biāo)限制 （1）心理咨詢目標(biāo)只能鎖定求助者的心理問題 （2）在心理咨詢的各個(gè)階段上以及最后結(jié)束咨詢時(shí)，到底能將心理問題解決到什么程度，這也是有限制的,（四）歷史、邏輯、現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的發(fā)展觀 1、咨詢師在心理咨

8、詢工作一開始，剛剛面對(duì)求助者的心理問題時(shí)，就應(yīng)當(dāng)集 中考慮他的心理問題有無個(gè)人史原因； 2、咨詢師在心理咨詢過程中，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)待求助者 （五）中立性態(tài)度 在心理咨詢的全部過程中，咨詢師對(duì)咨詢中涉及的各類事件均應(yīng)保持客觀、中立的立場，只有這樣，咨詢師才能對(duì)求助者的情況進(jìn)行客觀的分析，對(duì)其問題有正確的了解，并有可能地提出適宜的處理方法。 咨詢師的中立性態(tài)度可以增強(qiáng)求助者對(duì)自己的信任感，便于建立正常的咨詢關(guān)系。,二、心理咨詢師應(yīng)有的心理素質(zhì) （一）品格 （二）自我平衡能力 （三）善于容納他人 （四）有強(qiáng)烈的責(zé)任心 （五）“自知之明”,第四單元 我國心理咨詢的歷史、現(xiàn)狀與展望,一、我國心理咨

9、詢的簡史 二、我國心理咨詢業(yè)的現(xiàn)狀 （一）心理咨詢已經(jīng)開始職業(yè)化 1、社會(huì)化水平：三級(jí)甲等醫(yī)院的評(píng)定條件之一是設(shè)置臨床心理科 2、社會(huì)效益 3、經(jīng)濟(jì)效益 4、組織的建設(shè)和信息溝通 5、社會(huì)的認(rèn)可 6、心理咨師國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)出臺(tái)2001年8月 （二）對(duì)心理咨詢的需求與咨詢力量存在差距,三、對(duì)我國心理咨詢的展望 我國心理咨詢工作的未來發(fā)展，可能有如下特點(diǎn)： 第一，借鑒西方文化而產(chǎn)生的心理咨詢工作，將會(huì)越來越貼近中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化背景 第二，社會(huì)需求的廣泛性以及心理咨詢的普及化，其發(fā)展勢頭將保持強(qiáng)勁 第三，職業(yè)化的心理咨詢，將不斷以身的完善化和高效率，來提高自身的價(jià)值，并且會(huì)與中國特色的市場經(jīng)濟(jì)融

10、為一體 第四，中國的心理咨詢職業(yè)，將以自己獨(dú)立的診斷、操作方式和基本概念與鄰近學(xué)科（特別是精神病學(xué)）逐漸區(qū)分開來，獨(dú)立性將是未來的發(fā)展目標(biāo)之一 第五，對(duì)中國心理咨詢職業(yè)化的社會(huì)輿論，其主流是肯定的 第六，心理咨詢師職業(yè)化將艱難而有序地向前發(fā)展,第二節(jié) 歷史上的幾種理論觀點(diǎn),精神分析理論由弗洛伊德所創(chuàng)立。這一理論的基本思想，在他的早期著作中被充分表達(dá)。精神分析引論的原版，是他早其三冊作品，即過失心理學(xué)、夢、神經(jīng)病通論的演講錄合編而成。由于這三篇作品都是用性本能解釋心理現(xiàn)象或神經(jīng)癥癥狀，所以又稱為“性學(xué)三論” 弗洛伊德精神分析學(xué)說，大致可以概括為以下幾部分：關(guān)于心理結(jié)構(gòu)、關(guān)于人格結(jié)構(gòu)、關(guān)于心理

11、發(fā)展、關(guān)于適應(yīng)問題。,第一單元 精神分析理論觀點(diǎn),一、關(guān)于心理結(jié)構(gòu) 弗洛伊德認(rèn)為，人類的心理分為潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)三個(gè)層次。潛意識(shí)是人的心理活動(dòng)的深層結(jié)構(gòu)，它包括人類的本能及原始沖動(dòng)。 前意識(shí)是介于無意識(shí)和意識(shí)之間的一部分，其功能是在意識(shí)和無意識(shí)之間從事警戒任務(wù)，它不允許無意識(shí)領(lǐng)域中的本能沖動(dòng)隨便進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域。 意識(shí)則是心理結(jié)構(gòu)的表層，它面向外部世界，是由外在世界中的種種文化內(nèi)容構(gòu)成,二、關(guān)于人格結(jié)構(gòu) 弗洛伊德將人格的結(jié)構(gòu)分為“本我”、“自我”和“超我”三個(gè)部分。 “本我”追求生物本能欲望的滿足，是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是人格中的一個(gè)永存的成分?！氨疚摇笔腔顒?dòng)，遵循“快樂原則” “自

12、我”介乎“本我”與“超我”之間，按著“現(xiàn)實(shí)原則”活動(dòng)?！白晕摇笨梢园础艾F(xiàn)實(shí)原則”確定是否應(yīng)該滿足“本我”的各種要求。 弗洛伊德把代表良心或道德力量的人格結(jié)構(gòu)部分稱為“超我”，”超我“的活動(dòng)遵循”道德原則“，從個(gè)體發(fā)育來看，”超我“在較大程度上依賴于父母的影響?！背摇暗┬纬芍?，”自我“就要同時(shí)協(xié)調(diào)”本我“、”超我“和現(xiàn)實(shí)等三方面的要求,三、關(guān)于心理動(dòng)力 心理動(dòng)力學(xué)是精神分析理論的核心內(nèi)容 力比多是人的性本能，但不是心理發(fā)展的唯一動(dòng)力。 本能有： 一是性本能， 二是營養(yǎng)本能。,四、關(guān)于心理發(fā)展 性心理的個(gè)體發(fā)展，可分為如下幾個(gè)階段： 1、口欲期（01歲左右），其快樂來源為唇、口、手指頭。

13、 2、肛欲期（13歲），其快樂來源為忍受和排糞便，肌緊張的控制 3、生殖器（35歲）其快樂來源為生殖部位的刺激和幻想是，戀母或戀父 4、潛伏期（512歲）這時(shí)兒童不對(duì)性感興趣，不再通過軀體的某一部位而獲得快感，而是將興趣轉(zhuǎn)向外部，去發(fā)展各種知識(shí)和技能，以便應(yīng)付環(huán)境的需要 5、生殖期（12歲以后）性欲逐漸轉(zhuǎn)向異性。這一階段起于青春期，貫穿于整 個(gè)成年期,五、關(guān)于適應(yīng)問題 弗洛伊德認(rèn)為，人的本能得以實(shí)現(xiàn)，必須經(jīng)過不懈的努力和艱苦的、形式不同的應(yīng)對(duì)。兩種本能的應(yīng)對(duì)經(jīng)歷，構(gòu)成人類的兩種基本應(yīng)對(duì)方式： 1、變相宣泄 2、自我防御 所謂自我防御機(jī)制，就是自我在承受本我的欲望壓力時(shí)，同時(shí)又顧及到現(xiàn)實(shí)要求

14、的壓力，在這種情況下，自我便漸形成了一種功能，這種功能可以使人們在不知不覺中，用一定的方式調(diào)整自我欲望與現(xiàn)實(shí)之間矛盾。 防御機(jī)制包括壓抑、投射、置換、反向、合理化、升華、轉(zhuǎn)移等。,鐘友斌提出“中國的精神分析”和“認(rèn)識(shí)-領(lǐng)悟療法” “認(rèn)識(shí)-領(lǐng)悟療法“，實(shí)際上是充分利用求助者的認(rèn)識(shí)能力，引導(dǎo)求助者認(rèn)識(shí)自己在個(gè)體心理發(fā)育某一階段上所發(fā)生的某種停滯，并認(rèn)識(shí)到這類心理發(fā)育停滯造成的心理和行為特點(diǎn)，進(jìn)行引導(dǎo)求助者認(rèn)識(shí)這些滯留的心理和行為特點(diǎn)與現(xiàn)在年齡階段是何等的不相容、不合理，最后通過領(lǐng)悟自身心理與行為的不合理性，達(dá)到自覺矯治的目標(biāo)。,第二單元 行為主義理論觀點(diǎn),（一）行為主義心理學(xué)的先驅(qū)，當(dāng)屬巴甫洛

15、夫和桑代克 桑代克使用觀察記錄老鼠走迷宮的方法，研究行為的學(xué)習(xí)過程，并提出他的著名的“嘗試-錯(cuò)誤”定律 華生受俄國巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)說的影響，繼承了美國桑代克的方法論，建立了“刺激-反應(yīng)模式”,（二） 另一個(gè)新行為行義心理學(xué)家斯金納建立了“操作性條件反射”，并給了如下公式：R=F(S.A)。其中R為反應(yīng)，S為刺激。反應(yīng)（R）與刺激（S）、控制變量（A）之間，是一種函數(shù)關(guān)系?？刂谱兞緼是實(shí)驗(yàn)者所設(shè)定和控制的實(shí)驗(yàn)變量，又叫“第三變量” （三）新行為主義學(xué)派是另一個(gè)杰出代表是班都拉。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中，人自身的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)環(huán)境的相互作用。以此為基礎(chǔ)，提出了新的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”，又稱“模

16、仿學(xué)習(xí)理論”,這一理論有以下幾個(gè)最基本的概念： （1）“替代學(xué)習(xí)”或稱“觀察學(xué)習(xí)” （2）“自行獎(jiǎng)賞或批判” （3）行為自控 行為治療一般包括5個(gè)步驟： 1、“靶行為”的發(fā)生情境及其功能分析 2、“靶行為”量化與標(biāo)定 3、矯正目標(biāo)的制定 4、制定增加積極行為，減少消極行為的干預(yù)實(shí)施、監(jiān)測、調(diào)整 計(jì)劃 5、結(jié)束以及復(fù)發(fā)的處理,第三單元 認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn),（一） 認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)與行為主義心理學(xué)觀點(diǎn)不同，后者認(rèn)為外部刺激進(jìn)入大腦以后的內(nèi)部加工過程是不重要的，是不可探索的“黑箱”；而認(rèn)知心理學(xué)則認(rèn)為，恰恰是“黑箱”中的信息加工過程才是最重要的 （二）所謂“認(rèn)知”，用日常語言來說，是指一個(gè)人對(duì)某一事件

17、的認(rèn)識(shí)和看法，包括對(duì)過去事件的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前事件的解釋，以及對(duì)未來發(fā)生事件的預(yù)期。 “認(rèn)知”，原本是人類心理活動(dòng)的一個(gè)組成部分，是與情感、意志、動(dòng)機(jī)和行為相聯(lián)系的一種功能。,（三）在20世紀(jì)50年代以后貝克的“認(rèn)知療法”，這種療法實(shí)際上也做精神分析，但分析的落腳點(diǎn)不是性的壓抑與沖突，而是早年形成的不良認(rèn)知結(jié)構(gòu) 按照認(rèn)知理論模型，認(rèn)知活動(dòng)的整個(gè)流程，是由緊密銜接的若干階段組成的，首先是刺激物經(jīng)感覺器官成為感覺材料，再經(jīng)過以往經(jīng)驗(yàn)和人格結(jié)構(gòu)的折射，賦予感覺材料具本意義，至此，構(gòu)成一個(gè)知覺過程。通過一知覺過程，個(gè)體可以對(duì)過去事件做出評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前事件加以解釋，或?qū)ξ磥硎录龀鲱A(yù)期；這些評(píng)價(jià)、解釋和預(yù)

18、期進(jìn)一步激活了情緒系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，產(chǎn)生各種情緒和行為動(dòng)機(jī)。,第四單元 存在-人本主義心理學(xué)在咨詢 心理學(xué)中的理論觀點(diǎn),它實(shí)質(zhì)上是求助者和咨詢師之間，以存在-人本主義的人生哲學(xué)為準(zhǔn)繩，圍繞著求助者的心理問題，進(jìn)行“平等、自由地”討論。通過這種討論，使求助者接受人本主義哲學(xué)理念。 運(yùn)用這類心理咨詢方法的咨詢師，必須是這種“主義”的信奉者。當(dāng)然，在臨床咨詢中，咨詢師自已，也必須力求扮演成“人本主義者”，比如，要力求對(duì)求助者“無條件地關(guān)注”，咨詢必須充滿“自由”、“平等”、“關(guān)注”、“溫暖”、“真誠”的氣氛。,第五單元 人性心理學(xué)在心理咨詢和 心理治療中的理論觀點(diǎn),郭念鋒最后認(rèn)定，只有從”人

19、的本質(zhì)屬性”，即“人性”出發(fā)，才能擺脫當(dāng)今臨床心理學(xué)的局限。 一、基本概念 （一）人性 人自身與其他動(dòng)物相區(qū)別的質(zhì)的規(guī)定性 三種基本屬性是： 1、被精神屬性和社會(huì)屬性制約的生物屬性。 2、以生物屬性為前提、社會(huì)屬性為內(nèi)容的精神屬性。 3、以生物屬性為基礎(chǔ)、以精神屬性為代表形式的社會(huì)屬性。,（二）人性心理學(xué) 人性心理學(xué)，是從人性出發(fā)，在三種基本屬性之間的辨證關(guān)系中，把握人的心理活動(dòng)及其規(guī)律。 人性心理學(xué)，不再把心理現(xiàn)象單純地定義為“腦的功能和客觀顯示的反映”，而是明確地提出，心理現(xiàn)象是人性的表達(dá)，是人的三種本質(zhì)屬性的具體表現(xiàn)形式。 人性心理學(xué)，是以人性中的精神屬性為中心，進(jìn)而說明心理、腦和

20、社會(huì)這三者的關(guān)系，依據(jù)他們之間的具體關(guān)系，討論心理自身的性質(zhì)、特點(diǎn)以及變化的規(guī)律。,（三）心理動(dòng)力 人性心理學(xué)認(rèn)為，心理發(fā)展變化的動(dòng)力，不是來自任何神秘之處，僅僅是與生俱來的人性的內(nèi)在需要，這種內(nèi)在需要源于人的三種本能：1、個(gè)體保存、種族延續(xù)的本能；2、對(duì)認(rèn)識(shí)世界，向自然界索取生活必須資料和適應(yīng)環(huán)境的探究本能；3、為生存而組成人類社會(huì)的依存本能。 （四）個(gè)性心理 人性心理學(xué)認(rèn)為，“一般人性”是抽象的概念。具體的真實(shí)存在的人性，是它在具體人群或具體個(gè)人身上的具體表現(xiàn)。心理的差異有兩大類型，1.彼此有差異的群體心理；2.彼此有差異的個(gè)體心理 理想的個(gè)性心理，只能在理想的、無矛盾沖突的條件下生

21、成。但是，這種條件不存在，所以，理想的個(gè)性只是一種抽象概念，現(xiàn)實(shí)中并不存在。顯示的個(gè)性心理，永遠(yuǎn)是充滿矛盾的，只要矛盾不被激化，處在相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，就可以說是健康的個(gè)性心理 （五）情緒與健康 二、對(duì)心理診斷、咨詢和治療的認(rèn)識(shí),第三節(jié) 心理咨詢的對(duì)象、任務(wù)、 分類和一般程序,第一單元 心理咨詢的對(duì)象、任務(wù) 一、心理咨詢的對(duì)象 心理咨詢的主要對(duì)象可分為三大類： 1.精神正常，但遇到了與心理有關(guān)的顯示問題并請(qǐng)求幫助的人群； 2.精神正常，但心理健康出現(xiàn)問題并請(qǐng)求幫助的人群； 3.特殊對(duì)象，即臨床治愈的精神病患者。,精神正常人群，在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)面對(duì)許多問題，如婚姻家庭問題，擇業(yè)

22、求學(xué)問題，社會(huì)適應(yīng)問題，等等。他們面對(duì)上述自我發(fā)展問題時(shí)，需要做出理想的選擇，向他們提供心理學(xué)幫助，這類咨詢，叫發(fā)展性咨詢。 長期處在困惑、內(nèi)心沖突之中，或者遭到比較嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷而失去心理平衡，心理健康遭到不同程度的破壞，盡管他們的精神仍然是正常的，但心理健康水平卻下降許多，出現(xiàn)了嚴(yán)重程度不同的心理問題，甚至達(dá)到“可疑神經(jīng)癥”的狀態(tài)。這時(shí)，心理咨詢師所提供的幫助，叫心理健康咨詢。 心理不正常的人，在治愈后，心理活動(dòng)已經(jīng)基本恢復(fù)了正常，他們已經(jīng)基本轉(zhuǎn)為心理正常的人。,二、心理咨詢的任務(wù) 是幫助正常人群在生活中化解各類心理問題，克服種種心理障礙，矯治不良行為，理順人格結(jié)構(gòu)，糾正不合理的認(rèn)知

23、模式和非邏輯思維，學(xué)會(huì)調(diào)整人際關(guān)系，深化自我認(rèn)知，端正處事態(tài)度，構(gòu)建健康的生活方式，強(qiáng)化適應(yīng)能力，等等，即提高個(gè)人心理素質(zhì)。,心理咨詢的任務(wù)，其具體內(nèi)涵有如下幾點(diǎn)： （一）認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)、外世界 認(rèn)知與實(shí)踐活動(dòng)連接在一起，兩者總是處在既一致有矛盾的狀態(tài)中。 我們的內(nèi)部世界，基本是由以往積累的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成；而我們的外部世界，卻是又活生生的、不斷變化的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成。而我們的外部世界，卻是不隨我們的意志而改變的，甚至使我們對(duì)自己 生存價(jià)值產(chǎn)生懷疑，對(duì)自己固有的信仰發(fā)生動(dòng)搖。這些，就是我們產(chǎn)生各類心理問題的前提。,（二）糾正不合理的欲望和錯(cuò)誤觀念 求助者經(jīng)常確信自己的動(dòng)機(jī)和需要是正確的、合理的，認(rèn)為自己十

24、分情緒需要什么，但實(shí)際上并非如此。 還有些人，以為自己對(duì)事物的觀察和理解是正確的，從不駭異自己的思想觀念和理解的準(zhǔn)確性 心理咨詢的任務(wù)之一就是協(xié)助求助者糾正自己的錯(cuò)誤思維和觀念，與其說是理論的推導(dǎo)，不如說這是心理咨詢師們多年臨床經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)。,（三）學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí) 1.面對(duì)現(xiàn)實(shí) 生活必須永遠(yuǎn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是生活的真諦。心理咨詢師的重要任務(wù)之一，就是幫助求助者回到現(xiàn)實(shí)中來。 任何人都有三個(gè)時(shí)態(tài)：過去、現(xiàn)在和未來。未來的僅僅是希望，希望可以給我們激勵(lì)，沒有希望是可怕的，但若有希望而止步，要比無希望更痛苦，只有現(xiàn)在，才是真正屬于你并可把握的時(shí)空！,2、應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí) 人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，大

25、致有三類： （1）感性反應(yīng)，感性反應(yīng)是對(duì)外部事物的情緒化應(yīng)對(duì)，應(yīng)當(dāng)說是一種兒童式的應(yīng)對(duì)行為。 （2）理性反應(yīng)，理性反應(yīng)是用概念和事物之間的客觀邏輯去反應(yīng)外部事物，這是一個(gè)人心理發(fā)展成熟的表現(xiàn)。 （3）悟性反應(yīng)悟性反應(yīng)是另一類超現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)形式。面對(duì)無常理可循的事件，面對(duì)超出個(gè)人能力的事件，面對(duì)煩亂無序、短期無法明朗化以及個(gè)人無法承受的事件，人們往往以一種超脫的態(tài)度，站在更高的位置上，用哲理把事物看穿。,（四）使求助者學(xué)會(huì)理解他人 任何個(gè)體，都有發(fā)自人性的依附本能。彼此理解，是滿足此類本能的必要條件。無奈，現(xiàn)實(shí)世界里的名、利沖突以及其他沖突，打破了人性內(nèi)在平衡，使附本能被淹沒在這些沖突之中

26、。這種狀況使人的心理產(chǎn)生扭曲，體驗(yàn)到孤獨(dú)、嫉妒、怨恨，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重心理問題。心理咨詢師如果協(xié)助求助者喚起自己的依附本能，他們就能自覺地理解他人以及理解群體對(duì)自己的重要性，一個(gè)人一旦把自己溶解于群體之中，一旦理解到自己與他人的這層關(guān)系，那么，這種理解，就可以成為緩解、甚至平復(fù)人際道德沖突、恢復(fù)人生平靜的關(guān)鍵,（五）使求助者增強(qiáng)自知之明 個(gè)人的片面經(jīng)驗(yàn)、扭曲的社會(huì)需求以及不合理的生物需求，都可以產(chǎn)生片面的自我認(rèn)知。 使用客觀標(biāo)準(zhǔn)衡量自己。 如果使用的做人標(biāo)準(zhǔn)，就可以通過反省自已，進(jìn)而全面地、正確地了解自己；如果按自的需要（如只考慮“自我實(shí)現(xiàn)”的需要）來反思自己，其后果就不是這樣了，因?yàn)?，按?/p>

27、自我實(shí)現(xiàn)”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，思考的重點(diǎn)常常是“我的需要”而不是“客觀的需要”，所以，遇到心理問題時(shí)，多半歸因于外界阻礙個(gè)人成長，而不是“我的需要是否合理。,（六）協(xié)助求助者構(gòu)建合理的行為模式 受不合理行為模式困擾的求助者，若想改變自己的現(xiàn)狀，必須在心理咨詢師的協(xié)助下，建立一種新的、合理的行為模式。 所謂“新”，是過去從未嘗試過；所謂有效，是說這種行為可以滿足他自身發(fā)展的需要 在咨詢過程中，咨詢師啟發(fā)、鼓勵(lì)和支持求助者建構(gòu)“新的有效行為”，如使用類比、列舉他人成功的事例,求助者的確形成了合理的想法，可是他仍然不能行動(dòng)起來，當(dāng)他為此而深感苦惱時(shí)，這恰恰是協(xié)助他建立“合理有效行為模式”的最佳時(shí)

28、機(jī)。心理咨詢師應(yīng)當(dāng)計(jì)劃行事，逐個(gè)地協(xié)助求助者實(shí)施每個(gè)有效行動(dòng) 合理的社會(huì)交往行為模式一旦形成，它的反饋信息，就可以使你堅(jiān)定地相信自己有能力自侓，進(jìn)而確立滿意的自我評(píng)價(jià)、合理的自我接納以及在道德水平上的自我肯定。與此同時(shí)，也滿足了自己的社會(huì)需求，清除道德沖突，維持持久的心理平衡，并且建立了維護(hù)心理健康的良好社會(huì)支持系統(tǒng) 解除心理問題的要害，不在于求助者能否控制自己的思想和欲望，而在于求助者能否將合理的思想和欲望付諸行動(dòng),第二單元 心理咨詢的形式分類和一般程序,一、心理咨詢的分類,（一）按性質(zhì)分類 1、發(fā)展心理咨詢 2、健康心理咨詢 （二）按咨詢的規(guī)模，有個(gè)體咨詢和團(tuán)體咨詢 1、個(gè)體咨詢 2、

29、團(tuán)體咨詢,（三）按咨詢過程 1、短程咨詢 在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)（13周以內(nèi)） 2、中程咨詢 在13個(gè)月內(nèi)完成咨詢 3、長期心理咨詢 在遇到嚴(yán)重心理問題或神經(jīng)癥性的心理問題時(shí)，可采用長期心理咨詢，一般用時(shí)在3個(gè)月以上，應(yīng)使用標(biāo)準(zhǔn)化咨詢方法----心理治療，要求制定詳細(xì)咨詢計(jì)劃，追求中期以上療法，并要求療效鞏固措施 （四）按咨詢形式 1、門診心理咨詢 2、電話心理咨詢 3、互聯(lián)網(wǎng)心理咨詢,二、心理咨詢的一般程序 （一）資料的搜集 1、搜集資料的途徑 2、資料的內(nèi)容 （二）資料的分析 （三）綜合評(píng)估 （四）診斷 （五）鑒別診斷（防止誤診的措施） （六）咨詢方案的制定,第四節(jié) 不同年齡階段的心理咨詢

30、,第一單元 幼兒、兒童、少年期的心理咨詢 從發(fā)展心理學(xué)的角度看，人從出生到死亡是一個(gè)精神活動(dòng)的連續(xù)體，在這個(gè)連續(xù)體的不同發(fā)展階段上，心理活動(dòng)有各自的特征。無論就心理問題的性質(zhì)，或心理問題的表現(xiàn)方式，不同年齡階段都會(huì)表現(xiàn)出差異,第五節(jié) 婚戀、家庭心理咨詢,第一單元 戀愛問題的心理咨詢,一、什么叫愛情 愛情是男女雙方相互依存和性、情互相給予并彼此理解和接納的過程。（性愛、戀愛和情愛） 二、“神話”中的“愛情” 三、愛情困惑與障礙的心理咨詢,第二單元 婚姻問題的心理咨詢,一、婚姻問題三要點(diǎn)：情愛、理解和相互依附。 對(duì)婚戀問題咨詢的一般原則（p450） 二、影響婚后夫妻關(guān)系的因素 （1）結(jié)婚動(dòng)

31、機(jī) （2）戀愛過度情緒化 （3）角色適應(yīng) （4）心理相容問題,第三單元 家庭問題的心理咨詢,一、家庭 心理學(xué)家對(duì)家庭的定義是：在現(xiàn)代社會(huì)里，家庭是個(gè)體合情、合理、合法地滿足三種基本需求的特殊社會(huì)功能組織 二、家庭心理咨詢的主要原則 ，面對(duì)夫妻關(guān)系造成的家庭問題，判斷“破裂家庭”或“死亡婚姻”，必須小心！ ，將問題具體化、客觀化 ，咨詢師不要以自已的價(jià)值觀來揣摩求助者的看法，必須以求助者的看法為核心展開討論 ，只向求助者擺出幾種解決問題的可能性，不替求助者進(jìn)行選擇 ，必須為求助者絕對(duì)保密 ，無論屬于婚姻中的哪類問題，必須屬于盡量堅(jiān)持夫妻雙方同時(shí)參加咨詢，特別對(duì)性生活有關(guān)的問題更要如此,第六節(jié)性心

32、理咨詢,第一單元 “人類性科學(xué)”概述 一、“人類性科學(xué)”概念的外延和內(nèi)涵 （一）外延 五類相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容，即性道德、性法律、性生理、性醫(yī)學(xué)和性心理學(xué) 以“人類性科學(xué)”為基礎(chǔ)的“性教育”或“性咨詢”等等，嚴(yán)格把握學(xué)科概念胡 外延，不越邊界。 （二）人類性科學(xué)的內(nèi)涵 1.性的生物因素 2.性的心理因素 3.性的社會(huì)因素,二、人類的性特征 （一）性的普遍性 （二）功能多樣性 1.它是滿足人的生殖需要，是生兒育女的手段 2.在維系夫妻關(guān)系上起紐帶作用 3.它能滿足人的心理需要，維持心理平衡和心理健康 4.最后，在某些人群中，它是為了達(dá)到性以外某種目的的手段 （三）選擇性、排他性 （四）責(zé)任性 （五）文

33、化社會(huì)制約性,三、性道德與性態(tài)度 （一）性道德 1.性道德具有控制功能和調(diào)節(jié)功能 2.性道德的特點(diǎn) （1）多樣性 （2）一致性 （3）繼承性 （4）雙重性 A理想期待與現(xiàn)實(shí)行為的脫節(jié) B男女的性行為道德評(píng)判不一致 3.現(xiàn)代性道德的特點(diǎn) （1）嚴(yán)肅性 （2）平等 （3）科學(xué) （二）性態(tài)度,第二單元 性心理咨詢的內(nèi)容與方法 一、性心理咨詢工作的基本要求 （一）基本宗旨 （二）基本原則 二、兒童期的性心理咨詢 兒童期的性心理咨詢，按咨詢對(duì)象可分為兩類： （1）對(duì)于有性心理問題的兒童進(jìn)行咨詢 （2）對(duì)問題兒童的家長進(jìn)行咨詢 第一類咨詢，是為了解除兒童的性困惑；第二類咨詢，是為了指導(dǎo)家長如何對(duì)

34、孩子進(jìn)行性教育 兒童期的性咨詢一般包括三個(gè)方面： （1）性別認(rèn)同 （2）性沖動(dòng)的困惑 （3）性好奇,三、青少年的性心理咨詢 12歲到15歲，是首次犯性錯(cuò)誤的高峰期 （一）性道德咨詢 （二）性法律咨詢 （三）性心理知識(shí)咨詢 四、青年期、成年期的性心理咨詢 （一）關(guān)于戀愛 （二）關(guān)于性生活的咨詢 五、更年期、老年期的性心理咨詢 （一）更年期 （二）老年的性行為,第三單元 性行為問題,一、造成性行為問題的原因 在現(xiàn)實(shí)生活中，造成性行為問題的原因分為三大類： （一）生理因素 （二）心理因素 （三）社會(huì)環(huán)境因素 二、咨詢心理學(xué)中對(duì)性行為問題的分類 （一）認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人類的性行為，對(duì)于一個(gè)完全有責(zé)任能

35、力的個(gè)體來說，是一個(gè)完整的“策度”過程，這個(gè)過程包括以下幾個(gè)階段：P461 （二）對(duì)每一類性行為問題的嚴(yán)重程度，依據(jù)自我體驗(yàn)、行為表現(xiàn)、對(duì)生活和工作的影響和對(duì)社會(huì)功能的影響程度，可分為三種： 性行為失調(diào)、性行為障礙、性行為變態(tài),三、幾種常見的性問題 （一）性角色問題 在性角色認(rèn)同方面的問題，按其強(qiáng)度可分為三類： 性角色認(rèn)同失調(diào)、性角色認(rèn)同障礙、性角色認(rèn)同變態(tài) （二）性動(dòng)機(jī)的偏離 常見的性動(dòng)機(jī)偏離有以下幾種： 泄欲動(dòng)機(jī)、奉獻(xiàn)動(dòng)機(jī)、生育動(dòng)機(jī)、交易性動(dòng)機(jī)、享樂動(dòng)機(jī)、性別自我肯定動(dòng)機(jī)和認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)（性好奇） （三）性對(duì)象的偏離 1、同性戀傾向 2、戀物傾向 3、自戀傾向 4、幻想與夢戀,謝 謝 大 家！,