山東省2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元整合14 近現(xiàn)代世界的科技和文藝課件 新人教版.ppt

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1、單元整合 提升素能,一、17世紀(jì)到20世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的三個(gè)階段 1.17世紀(jì)至18世紀(jì)中期,新航路的開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步促進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步;政治上大多數(shù)國家的資產(chǎn)階級尚無力量推翻封建統(tǒng)治階級,需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己,而國王要依靠資產(chǎn)階級來削弱貴族勢力,并推行重商主義以扶持資產(chǎn)階級,這種王權(quán)與資產(chǎn)階級的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流,它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。 2.18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期,西方主要國家的工業(yè)革命正在加緊進(jìn)行,工業(yè)資產(chǎn)階級的力量也壯大起來;18世紀(jì)末法國在革命時(shí)代到來以及資本主義社會秩序確立后,人們對社

2、會現(xiàn)實(shí)十分不滿,這標(biāo)志著古典主義時(shí)期的結(jié)束。與政治和社會領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)相對應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來。,3.19世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初,工業(yè)革命完成后,資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活、揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開始取代浪漫主義,成為資本主義社會文化的主流。 名師點(diǎn)撥唯物史觀認(rèn)為社會存在決定社會意識,社會意識又反作用于社會存在??v觀17世紀(jì)至20世紀(jì)初世界文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的歷程,每一個(gè)階段不同流派的出現(xiàn)都是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治上階級力量對比在人們意識中的反映的產(chǎn)物。而每一個(gè)流派的特點(diǎn)又無不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和政治力量對比的狀況。因此在復(fù)習(xí)中,要適

3、時(shí)運(yùn)用唯物史觀的相關(guān)原理來認(rèn)識文學(xué)藝術(shù)的所有流派出現(xiàn)的背景及特點(diǎn),進(jìn)而在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)基本的歷史思維,這樣才能適應(yīng)高考的能力要求。,對點(diǎn)訓(xùn)練 1.(2018全國卷“超級全能生”聯(lián)考,25)恩格斯稱贊某作家寫出了貴族階級的沒落和資產(chǎn)階級的上升發(fā)展,提供了社會各個(gè)領(lǐng)域無比豐富的生動(dòng)細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料。該作家所屬的文學(xué)流派是() A.古典主義B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義,答案,解析,二、現(xiàn)代中國的科技、教育、文藝發(fā)展的階段特點(diǎn)與主要表現(xiàn),對點(diǎn)訓(xùn)練 2.(2018吉林百校聯(lián)盟聯(lián)考,14)1964年10月19日,參考消息援引合眾國際社東京十七日電:“紅色中國一個(gè)非白人的國家第一次打開了軍事技

4、術(shù)中的一些最深?yuàn)W的秘密。中國人已插足于一個(gè)過去只有西方民族才能進(jìn)入的領(lǐng)域?!边@說明當(dāng)時(shí)中國() A.建立了全方位的國防體系 B.具有了遠(yuǎn)程打擊敵國的實(shí)力 C.打破了西方國家的核壟斷 D.科教興國取得了重大的成就,答案,解析,世界史上三次科技革命對中國科技發(fā)展的影響,對點(diǎn)訓(xùn)練 3.(2018江蘇鹽城期中,13)20062016年十年間中國處于世界前1%的高被引論文為1.69萬篇,占世界份額為12.8%,排名世界第3位。與此同時(shí),我國有18個(gè)學(xué)科論文的被引用次數(shù)進(jìn)入世界前10位,其中農(nóng)業(yè)科學(xué)、化學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等8個(gè)學(xué)科躋身世界第2位。這實(shí)質(zhì)上反映出() A.中國國際科技論文的被引數(shù)量顯著增加 B.

5、中國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平逐步領(lǐng)先于世界 C.高被引論文數(shù)是評判科技水平主要依據(jù) D.“科教興國”提出直接助推了科技發(fā)展,答案,解析,【真題示例】(2013課標(biāo)全國,40)閱讀材料,完成下列要求。 材料一第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學(xué)者對愛因斯坦的學(xué)說持懷疑態(tài)度。1919年,英國科學(xué)家愛丁頓對日全食的觀測結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論,引起巨大轟動(dòng),世界范圍的愛因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國、英國、法國、日本等國先后邀請他前往講學(xué)。在中國,梁啟超發(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請愛因斯坦來華講學(xué)。北京大學(xué)校長蔡元培亦發(fā)出邀請,并得到其本人應(yīng)允。雖然愛因斯坦因故未能成行,但相對論卻在中國廣泛傳播。從1

6、917年到1923年,各種報(bào)刊登載相對論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇,出版譯著15種左右。 摘編自阿爾布雷希特弗爾辛愛因斯坦傳等,材料二愛因斯坦熱在中國方興未艾之際,正是國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁啟超為代表的部分知識分子認(rèn)為,東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明,前者以道德文明為核心,后者以科學(xué)精神為核心。梁啟超前往歐洲考察一年多,1920年回國后寫道:“一百年物質(zhì)的進(jìn)步,比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福,倒反帶來許多災(zāi)難,好像沙漠中失路的旅人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見個(gè)大黑影,拼命往前趕,以為可以靠他向?qū)АD侵s上幾程,影子卻不見了,因此無限凄惶失望。影子是誰

7、?就是這位科學(xué)先生。歐洲人做了一場科學(xué)萬能的大夢,到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來我們可愛的青年啊,立正!開步走!大海對岸那邊有好幾萬萬人,愁著物質(zhì)文明破產(chǎn),哀哀欲絕的喊救命,等著你來超拔他哩!我們在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和許多前輩,眼巴巴盼望你完成他的事業(yè),正在拿他的精神來加佑你哩?!?摘編自李喜所、元青梁啟超傳等,(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明愛因斯坦熱興起的原因。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出當(dāng)時(shí)中國知識界對西方科學(xué)的態(tài)度,并予以評析。 命題立意 互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)創(chuàng)新不斷的領(lǐng)域,互聯(lián)網(wǎng)廣告也在發(fā)生深刻的變革。2013年的互聯(lián)網(wǎng)廣告行業(yè),注定不平凡。誕生于歐美的RTB廣告

8、,2013年以爆發(fā)性的增長速度在中國發(fā)展。受其影響,為第三次科技革命奠基的愛因斯坦的相對論便受到了高考命題者的關(guān)注。本題即從第一次世界大戰(zhàn)之后中國興起的愛因斯坦熱入手,通過中國知識界對西方科學(xué)態(tài)度的變遷的相關(guān)史實(shí)入手,考查了考生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識、對比分析評價(jià)歷史問題的能力,也考查了考生是否具有理性對待科學(xué)的基本態(tài)度。,審題視角 第(1)問: 答題限定語愛因斯坦熱興起的原因。(要從時(shí)代背景上分析,鎖定政治格局的演變和科技領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展等) 答題提示語說明(從鎖定的背景層次上逐條概括歸納,做到點(diǎn)清線明、層次清晰) 第(2)問: 答題限定語當(dāng)時(shí)中國知識界對西方科學(xué)的態(tài)度。(結(jié)合材料信息進(jìn)行

9、分類,得出具體的態(tài)度) 答題提示語指出(依據(jù)材料加以概括);評析(結(jié)合概括出來的態(tài)度分別辯證分析),信息提取,組織答案 (1)第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展,引起人們對科學(xué)的重視;相對論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命;觀測結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論;大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對論傳播。 (2)態(tài)度:普遍歡迎,引進(jìn)宣傳。 評析:西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果;提升中國的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng),有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神。 態(tài)度:質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明”。 評析:西方近代文明暴露出弊端,第一次世界大戰(zhàn)教訓(xùn);有一定合理性,有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系;高估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值,將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來,不利于新文化運(yùn)動(dòng),助長保守思潮。,

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