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1、教育與教育學(xué)
-、單項(xiàng)選擇題形成正向的教育合力就是要求()相互有機(jī)結(jié)合。
A. 學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育學(xué)校教育、家庭教育、特殊教育
B. 學(xué)校教育、特殊教育、社會(huì)教育個(gè)別教育、家庭教育、社會(huì)教育
【答案】Ao解析:建立學(xué)校教家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò),將它們整合起來.形成教育的正向合力。
1. 教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征是()。
A. 教育是傳遞生活經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)
B. 教育是傳授科學(xué)文化知識(shí)的活動(dòng)教育是一種培養(yǎng)人才的活動(dòng)
【答案】B。解析:教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。有目的地培養(yǎng)人是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別
2、,是教育的本質(zhì)特點(diǎn),即教育的質(zhì)的規(guī)定
性。
2. 構(gòu)成教育活動(dòng)的兩個(gè)最基本要素是()。
A. 教學(xué)內(nèi)容和手段老師和教科書
B. 學(xué)生和教科書教育者和受教育者
【答案】D。解析:構(gòu)成教育活動(dòng)的諸要素中,學(xué)生和教師是其最基本的要素,即教育者和受教育者。
3. 按教育功能作用呈現(xiàn)的形式,可分為()。
A. 社會(huì)功能和個(gè)體功能正向功能和負(fù)向功能
B. 前進(jìn)功能和后退功能顯性功能和隱性功能
【答案】D。解析:按教育功能作用呈現(xiàn)的形式,可分為顯性功能和隱性功能。教育的顯性功能指教育活動(dòng)依照教育目的,在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)
果。如促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等,就是顯性
3、教育功能的表現(xiàn)。教育的隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。顯性功能與隱性功能的
區(qū)分是相對的,一旦隱性的潛在功能被有意識(shí)地開發(fā)、利用,就可以轉(zhuǎn)變成顯性教育功能。
4. 提出教育心理起源說的代表人物是()。
A. R子孟祿
B. 夸美紐斯董仲舒
【答案】B。解析:心理起源說的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識(shí)的模仿。
二、多項(xiàng)選擇題學(xué)校教育的基本要素有()。
A. 教育目的受教育者
B. 教育影響教育規(guī)律
【答案】BC解析:教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響(教育媒介)。
1. 原始社會(huì)的教育特征是()°教育水平低
4、A. 有一些專門教育場所出現(xiàn)教育沒有階級性
B. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離
【答案】AC解析:原始社會(huì)的教育特點(diǎn):(1)自發(fā)性、廣泛性、無等級性。原始社會(huì)的生產(chǎn)資料是公有的.由此決定了兒童是公有的,也是公育的,教育機(jī)會(huì)對
所有兒童都是均等的。(2)教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。原始社會(huì)沒有學(xué)校,教育活動(dòng)融合在生產(chǎn)、生活中;負(fù)責(zé)教育的是有豐富生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的長者.
但這些長者還不是從事教育的專職人員。(3)教育內(nèi)容簡單,教育方法單-o教育方法也只限于動(dòng)作示范與觀察模仿、口耳相傳與耳濡目染。
3.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的社會(huì)是()。
A. 原始社會(huì)奴隸社會(huì)
B. 封建社會(huì)資本主義社會(huì)
5、
【答案】BC解析:由于原始社會(huì)生產(chǎn)力水平很低,所以,教育還沒有從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分化出來。而在古代社會(huì)即奴隸社會(huì)和封建社會(huì),學(xué)校教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離并且相對立。學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于奴隸社會(huì)。
三、判斷題所有的教育現(xiàn)象都會(huì)成為教育研究的對象。()
【答案】X。解析:教育研究以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對象,目的在于揭示教育現(xiàn)象背后的規(guī)律。但并非所有的教育現(xiàn)象都會(huì)成為教育研究的對象,被作為教育
研究對象的教育現(xiàn)象必須具備潛在的探索研究價(jià)值。而有些教育現(xiàn)象是偶然的、個(gè)別發(fā)生的現(xiàn)象,不具有研究價(jià)值,因而不能作為教育研究的對象。
1. 教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象,主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)
6、識(shí)現(xiàn)象。()【答案】
Vo解析:教育現(xiàn)象是教育活動(dòng)在運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的表現(xiàn)形式,是教育活動(dòng)外在的、表面的特征,包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。教育社會(huì)現(xiàn)象是反映
教育與社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)象.比如學(xué)校布局的調(diào)整、教師工資的拖欠、學(xué)校管理體制的改革等。教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象是反映教育與學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)關(guān)系的現(xiàn)象。
2. 教育學(xué)是研究人類社會(huì)教育現(xiàn)象的,所以它是與教育同時(shí)產(chǎn)生的()
【答案】X。解析:教育學(xué)的出現(xiàn)晚于教育。廣義的教育在人類社會(huì)早期就已始了?手口相傳的勞動(dòng)生活知識(shí)、技能培訓(xùn)就是教育的最初形態(tài)。專門研究要晚得多。我國最早的教育學(xué)專著現(xiàn)在普遍認(rèn)為是《學(xué)記》?,F(xiàn)代教育學(xué)獨(dú)立的學(xué)科形成于資本主義社會(huì)早期。
3. 裴斯泰洛齊是在西方教育史上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”家。()
經(jīng)開
教育則
作為一門
口號(hào)的教育
理學(xué)
/將教
【答案】Vo解析:在西方教育史上,裴斯泰洛齊是第一個(gè)明確提出“教育心化”口號(hào)的教育家。所謂“教育心理學(xué)化”就是把教育提高到科學(xué)的水平,育科學(xué)建立在人的心靈活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上。