吉林省 高二上學(xué)期期中考試 歷史 Word版含答案

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1、 長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2016-2017學(xué)年度高二上學(xué)期 期中考試歷史試卷（文科） 出題人： 張瑩 審題人：郭丹 第Ⅰ卷 選擇題（共60分） 一、選擇題（共30小題，每題2分，共計(jì)60分） 1、《三字經(jīng)》寫(xiě)道：“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。”周朝統(tǒng)治長(zhǎng)久的制度保障是 ①分封制?、谧诜ㄖ啤、劭たh制度?、苤醒爰瘷?quán)制度 A．①②③ B．①②④ C．①② D．①②③④ 2、分封制在周初和周后期的結(jié)果截然不同，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因是 A．周王室衰微　 B．生產(chǎn)力的發(fā)展　　 C．諸

2、侯爭(zhēng)權(quán)奪利　 D．生產(chǎn)關(guān)系的變化 3、唐代文學(xué)家柳宗元說(shuō)：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！辈牧现械膬蓚€(gè)“制”分別是 A．分封制和郡縣制 B．宗法制和郡縣制 C．分封制和專(zhuān)制主義中央集權(quán)制 D．宗法制和專(zhuān)制主義中央集權(quán)制 4、元朝實(shí)行行省制度，產(chǎn)生的影響不包括 A．有效地管轄遼闊的疆域　　　 　 B．加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的直接行政管理 C．解決了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾　　　　 D．“省”奠定了后代地方行政區(qū)劃的基礎(chǔ) 5、(秦朝)盡管存在時(shí)間短暫，卻用一個(gè)組織得很?chē)?yán)密的帝國(guó)結(jié)構(gòu)取代了周朝的分封

3、制；這種帝國(guó)結(jié)構(gòu)一直持續(xù)到1912年最后一個(gè)王朝被推翻時(shí)才告終?！斑@種帝國(guó)結(jié)構(gòu)”包括 ①皇帝制度　②三公九卿制?、劭たh制　④三省六部制 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 6、自秦漢以來(lái)中央和地方制度演變的基本趨勢(shì)是 ①削弱地方加強(qiáng)中央　 ②削弱相權(quán)加強(qiáng)君權(quán)　③對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨完善?、苤饾u強(qiáng)化對(duì)地方官吏的控制和監(jiān)督 A.①②③④　 B.①②③　 C.①③④　　 D．①②④ 7、英國(guó)女王伊麗莎白一世和法國(guó)國(guó)王路易十四都曾發(fā)出這樣的感嘆：“中國(guó)科舉制度是世界各國(guó)中

4、所用以選取真才之最古最好的制度?！鄙踔练Q(chēng)之為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)看，當(dāng)時(shí)該“發(fā)明”的著眼點(diǎn)在于 A．抑制門(mén)閥勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán) B．弘揚(yáng)儒學(xué)正統(tǒng)，約束官吏言行 C．防范武將專(zhuān)權(quán)，完善官僚體制 D．強(qiáng)化君主專(zhuān)制，培養(yǎng)忠臣順民 8、史載：“軍國(guó)大計(jì)……威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處?！边@一現(xiàn)象開(kāi)始于 A．秦朝 B．唐朝 C．明朝 D．清朝 9、中國(guó)古代的官營(yíng)手工業(yè)素稱(chēng)發(fā)達(dá)，在冶金、制瓷、紡織等行業(yè)中，一直處于領(lǐng)先地位。官營(yíng)手工業(yè)的產(chǎn)品大多精美，質(zhì)量上乘。造成這

5、一現(xiàn)象的主要原因是 A．工匠優(yōu)秀，積極性高 B．生產(chǎn)不計(jì)成本 C．市場(chǎng)需要高質(zhì)量的產(chǎn)品 D．國(guó)家權(quán)力的支持 10、斯塔夫里阿諾斯《全球通史》載：“遠(yuǎn)東是世界最后受到歐洲擴(kuò)張影響的地區(qū)……由于推行強(qiáng)硬的閉關(guān)自守的政策，這里也沒(méi)有潛在第五縱隊(duì)(注：內(nèi)奸)?！币韵吕斫庾顬闇?zhǔn)確的一項(xiàng)是 A．閉關(guān)自守的政策客觀上起到了抵擋列強(qiáng)擴(kuò)張的作用 B．閉關(guān)自守的政策在當(dāng)時(shí)起到了積極作用 C．歐洲的擴(kuò)張?jiān)獾搅酥趁竦厝嗣耦B強(qiáng)的抵抗 D．列強(qiáng)的擴(kuò)張給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難 11、《耒耜經(jīng)》記載:“轅有越,加箭,可弛張焉?！赃M(jìn)退

6、,曰評(píng)。進(jìn)之則箭下,入土也深;退之則箭上,入土也淺。……橫于轅之前末曰槃,言其可轉(zhuǎn)也。左右系,以乎軛也。轅之后末曰梢,中在手,所以執(zhí)耕者也。……江東之田器盡于是。” 該農(nóng)具是 A. 耬車(chē) B. 耦犁 C. 曲轅犁 D. 翻車(chē) 12、郭沫若在《奴隸制時(shí)代·中國(guó)古代史的分期問(wèn)題》一文中認(rèn)為:《春秋》在魯宣公十五年(前594年)有“初稅畝”的記載,雖然僅僅三個(gè)字,卻含有極其重大的社會(huì)變革的歷史意義。這里所說(shuō)的“重大的社會(huì)變革的歷史意義”主要是指 A. 承認(rèn)了私人對(duì)土地的所有權(quán) B. 以法律形式確立了封建土地私有制 C. 土地國(guó)有制

7、度不斷完善 D. 井田制在歷史上完全消失 13、“土豪,我們做朋友吧”成為當(dāng)今一種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。如果某一土豪生活在趙匡胤時(shí)代,他能夠顯擺的財(cái)富不可能有 A. 精美的青銅酒樽 B. 色澤鮮艷的粉彩瓷 C. 削鐵如泥的鋼刀 D. 田園中閑置的曲轅犁 14、春秋時(shí)期井田制瓦解的根本原因是 A．大量公田被拋荒 B．鐵器牛耕的使用推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 C．各國(guó)推行稅制改革 D．貴族之間爭(zhēng)田現(xiàn)象嚴(yán)重 15、如果你是生活在唐朝的

8、商人，你來(lái)到長(zhǎng)安能夠進(jìn)行的商貿(mào)活動(dòng)有 ①可以到西市與波斯、大食商人進(jìn)行交易 ②為了財(cái)產(chǎn)安全，你將大部分金銀儲(chǔ)存在柜坊 ③你通過(guò)設(shè)在長(zhǎng)安的市舶使進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易 ④你通過(guò)飛錢(qián)方法，可以回老家再將錢(qián)取出 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 16、《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中說(shuō)“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官?！痹摬牧险f(shuō)明西周時(shí)期 A．手工業(yè)被官府壟斷 B．私營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展迅速 C．重農(nóng)抑商政策沒(méi)被完全執(zhí)行 D．手工業(yè)開(kāi)始成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén) 17、孔子和墨

9、子雖然代表不同的思想派別，但是他們思想也有共通之處，下列表述中屬于兩人思想共同點(diǎn)的是 A．建立和諧的人際關(guān)系 B. 實(shí)行仁政來(lái)回復(fù)人的善性 C．強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然 D. 主張以絕對(duì)權(quán)威震懾臣民 18、馬基雅維利在《論李維》第一篇里說(shuō)：“人們從來(lái)不會(huì)按照自己的利益做任何善事，除非是某種強(qiáng)制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做。”還說(shuō)：“饑餓和貧困使人勤勞，暴力的懲戒使人善良，使得人們達(dá)到善和正義的，正是強(qiáng)制的力量?！迸c其在人性論觀點(diǎn)方面最相似的是 A．孔子 B．韓非子 C. 墨子

10、 D. 孟子 19、秦漢以來(lái)儒家思想不斷發(fā)展。以下屬于吸收外來(lái)文化因素、闡釋儒家思想的著作是 A.《春秋繁露》 B.《天演論》 C.《儒林外史》 D.《四書(shū)章句集注》 20、王陽(yáng)明說(shuō)：“你來(lái)看花樹(shù)，它才存在；你不去看，山中的花樹(shù)就不存在?！蓖醴蛑畢s說(shuō)：“浙江有座山，我沒(méi)有去過(guò)那山，就說(shuō)那山不存在嗎？”二者觀點(diǎn)的本質(zhì)區(qū)別是 A．唯心思想與唯物思想的交鋒 B．心學(xué)與經(jīng)世致用思想的交鋒 C．不同階段學(xué)術(shù)思想的交鋒 D．以什么樣的方式維護(hù)統(tǒng)治的交鋒 21、百家爭(zhēng)鳴是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不

11、同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。學(xué)完“百家爭(zhēng)鳴”后，某班幾個(gè)同學(xué)將本班各科老師“對(duì)號(hào)入座”，你認(rèn)為不恰當(dāng)?shù)氖? A．英語(yǔ)老師穿著時(shí)髦，特別講究師道尊嚴(yán)，這是墨子的做法 B．?dāng)?shù)學(xué)老師是法家弟子，學(xué)期初他就制定了班規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)行 C．語(yǔ)文老師給我們充分的自主權(quán)，極少干預(yù)，深得老子真?zhèn)? D．歷史老師關(guān)愛(ài)學(xué)生，教育我們要和諧相處，有儒家風(fēng)范 22、下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對(duì)a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因的分析不正確的是 A．a(chǎn)處處于低潮是受秦朝“焚書(shū)坑儒”政策的影響 B．b處處于高潮是受“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的推動(dòng) C．c處處于低潮是受魏晉南北朝時(shí)期佛、道的沖

12、擊 D．d處處于高潮是受黃宗羲等批判專(zhuān)制思想的推動(dòng) 23、明清之際形成的進(jìn)步思想，最能體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的是 A．經(jīng)世致用 B．天下興亡，匹夫有責(zé) C．工商皆本 D．天下為主，君為客 24、唐詩(shī)“慢束羅裙半露胸”、“綺羅纖縷見(jiàn)肌膚”，描寫(xiě)了唐朝服飾的艷麗奢華和開(kāi)放。但宋朝時(shí)的服飾卻簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜。唐宋服飾的演變，反映了人們審美觀的變化，此種審美觀的轉(zhuǎn)變主要是由于 A.封建經(jīng)濟(jì)的遲緩 B.專(zhuān)制集權(quán)的鞏固 C.程朱理學(xué)的盛行 D.審美意識(shí)的進(jìn)步 25、2014年4月16日韓國(guó)客輪“歲月”號(hào)發(fā)生事故下沉，船長(zhǎng)李俊錫卻拋下

13、乘客率先逃離。甲同學(xué)說(shuō)：“求生本能使然，沒(méi)有必要指責(zé)人家”；乙同學(xué)說(shuō)：“喪失了一個(gè)船長(zhǎng)應(yīng)有的責(zé)任心，應(yīng)受到強(qiáng)烈譴責(zé)”。如果承認(rèn)他們的說(shuō)法都有道理，這與誰(shuí)的觀點(diǎn)最接近 A. 泰勒斯 B．蘇格拉底 C．普羅泰格拉 D．亞里士多德 26、有人說(shuō)，蘇格拉底和我國(guó)的孔子有若干相似的地方，甚至有人將他比做希臘的孔子，將他的學(xué)生柏拉圖比做希臘的孟子。因?yàn)閺娜舾傻氖聦?shí)對(duì)照起來(lái)看，蘇氏和孔子確有不少類(lèi)似之處。孔子和蘇格拉底思想的主要區(qū)別是 A．重視道德的意義 B．肯定人的價(jià)值 C．強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用 D. 推崇君主權(quán)威 27、“人文精神”簡(jiǎn)而言

14、之，即關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值，在不同的時(shí)期有不同的內(nèi)涵。下列能反映文藝復(fù)興時(shí)期人文精神內(nèi)涵的是 A．“人是萬(wàn)物的尺度” B．“人是一件多么了不起的杰作” C．“每個(gè)人都是自己的牧師” D．“思維者的悟性成了衡量一切的唯一尺度” 28、人文主義(humanism)是指社會(huì)價(jià)值取向傾向于對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷，肯定人性和人的價(jià)值，要求享受人世的歡樂(lè)，要求人的個(gè)性解放和自由平等，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容，反對(duì)暴力，主張自由平等和自我價(jià)值體現(xiàn)的一種哲學(xué)思潮與世界觀。以下各項(xiàng)，不能直接體現(xiàn)這一思

15、想的是 A．普羅泰戈拉“人是萬(wàn)物的尺度” B．羅馬教廷提出“因行稱(chēng)義” C．加爾文提出“先定論” D．拉斐爾創(chuàng)作《西斯廷圣母》 29、啟蒙運(yùn)動(dòng)的哪些思想體現(xiàn)了對(duì)文藝復(fù)興人文主義思想的發(fā)展 ①主權(quán)在民 ②社會(huì)契約 ③三權(quán)分立 ④人是萬(wàn)物的尺度 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 30、在某班的一堂關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的綜合研究課上，同學(xué)們提出了以下觀點(diǎn)，你認(rèn)為其中正確的是 ①啟蒙運(yùn)動(dòng)用理性之光照亮了歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路 ②18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)進(jìn)入高潮 ③啟蒙運(yùn)動(dòng)的“自由

16、、平等”等主張，實(shí)質(zhì)上反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 ④批判鋒芒直指封建專(zhuān)制制度及宗教思想體系 A. ①②③④ B. ①②④ C.②③④ D.①② 第Ⅱ卷 非選擇題（共40分） 二、材料解析題（共3小題，共計(jì)40分） 31、（10分）閱讀材料，回答相關(guān)問(wèn)題： 16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷。……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專(zhuān)制制度。 孟德斯鳩、盧梭們則拿出了

17、“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)。 ——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》 請(qǐng)回答： （1）17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。（6分） （2）概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么？（2分） （3）17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱(chēng)作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書(shū)”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況

18、的根本原因是什么？（2分） 32、（17分）孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家思想，博大精深，影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題: 材料一 桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ——《孟子·離婁上》 材料二 國(guó)家將有失道之?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以遣告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也。自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之。 ——董仲舒《舉賢良對(duì)策》 材料三 厚斂于民以養(yǎng)禽獸，而使民饑以死，則無(wú)異于驅(qū)獸以食人矣……蓋侈用則傷財(cái)，傷財(cái)必至于害民。故愛(ài)民必先于節(jié)用。 ——朱熹《四書(shū)章句集注》 材料四 ……蓋天下之治亂

19、，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。是故桀紂之亡，乃所以為治也，秦政、蒙古之興，乃所以為亂也?！瓰槌颊咻p視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也。 ——黃宗羲《明夷待訪錄》 （1）材料一認(rèn)為天下得失的關(guān)鍵因素是什么？（2分）為此，孟子提出了什么思想？（2分）在治理國(guó)家上又提出了什么主張？（2分） （2）材料二反映了董仲舒新儒學(xué)中的什么觀點(diǎn)？其根本目的是什么？（4分） （3）材料三中朱熹認(rèn)為愛(ài)民的關(guān)鍵是什么？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其思想主張的進(jìn)步性。（2分） （4）據(jù)材料四，指出黃宗羲評(píng)判天下治亂的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出為此他提出了什么主張？（1分） 33

20、、（13分）在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代,中國(guó)人民用智慧和汗水創(chuàng)造了高度文明,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期居世界領(lǐng)先地位。閱讀材料,回答問(wèn)題: 材料一 《墨子》中說(shuō)：“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹(shù)藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興業(yè)寢，紡績(jī)積纴，多治麻絲葛緒捆布縿，此其分事也?！? 材料二 自耕農(nóng)是封建國(guó)家直接剝削的對(duì)象。為了保證賦稅、徭役和供應(yīng)，封建國(guó)家歷來(lái)關(guān)注這一階層的存在?！胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長(zhǎng)治久安的良策，每一個(gè)新王朝建立時(shí)，對(duì)此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵(lì)墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。……自耕農(nóng)這一階層很不穩(wěn)定，經(jīng)常分化。 ——葉顯恩《明清徽州農(nóng)村社會(huì)與佃仆制》 材料三 絲織巨鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)本是青草灘上的

21、一個(gè)荒村,“明初居民止五六十家,嘉靖間倍之。以綾綢為業(yè),始稱(chēng)為市”。因“絲綢之利日擴(kuò)”,到乾隆時(shí),“居民百倍于昔,綾綢之聚亦且十倍。四方大賈輦金至者無(wú)虛日,每日中為市,舟楫塞港,街道肩摩。蓋其繁阜喧盛,實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)之第一”。 材料四 (吳江縣)綾綢之業(yè),宋元以前惟郡人為之。至明熙、宣間,邑民始漸事機(jī)絲,猶往往雇郡人織挽。……于是盛澤、黃溪四五十里間,居民乃盡逐綾綢之利,有力者雇人織挽。貧者皆自織而令其童稚挽花,女工不事紡績(jī)而日夕織絲。 ——乾隆《吳江縣志》卷三十八 請(qǐng)回答： （1）材料一描述的是中國(guó)古代社會(huì)怎樣的經(jīng)濟(jì)形式?（2分）該經(jīng)濟(jì)形式有何突出特點(diǎn)?(3分) （2）結(jié)合材

22、料二，分析自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)在古代社會(huì)中的地位和作用。（2分） （3）從材料三中能得出哪些信息?(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的新特點(diǎn)。(3分) （4）材料四反映市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?(1分)這一現(xiàn)象在明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)時(shí)期呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?(1分) 長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2016-2017學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試 歷史試卷（文科答案） 一、選擇題（30小題，共計(jì)60分） CBACA AADDA CABBC A

23、ABDA, ADCCC, DBBCA 二、材料解析題（3小題，共計(jì)40分） 31.【答案】（1）共同因素：經(jīng)濟(jì)上，資本主義因素的產(chǎn)生與發(fā)展。 政治上，君主專(zhuān)制（制度）統(tǒng)治的腐朽。 思想文化上，封建專(zhuān)制思想（文化）的嚴(yán)酷壓制。（6分） （2）共同主張：批判君主專(zhuān)制；不同程度上實(shí)行民主。（2分） （3）不同原因：17世紀(jì)的中國(guó)，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；18世紀(jì)的法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。（2分） 32.（1）因素：民心。（2分）思想：民貴君輕。（2分）主張：仁政。（2分） （2）觀點(diǎn)：天人感應(yīng)（或天人合一）。（2分）目的：維護(hù)封建統(tǒng)治（或君主專(zhuān)制

24、統(tǒng)治）。（2分） （3）關(guān)鍵：薄斂節(jié)儉。（2分）進(jìn)步性：具有憂患意識(shí)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。（4分） （4）標(biāo)準(zhǔn)：百姓的憂樂(lè)。（2分）主張：天下為主,君為客。（2分） 33答案:(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。(2分) 以家庭為生產(chǎn)生活單位,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合,男耕女織,自給自足。(4分) （2）地位：自耕農(nóng)是封建國(guó)家賦稅、徭役的主要承擔(dān)者。（2分） 作用：大批自耕農(nóng)的存在是社會(huì)穩(wěn)定的重要條件。（2分） (3)信息:該市鎮(zhèn)因工商業(yè)的發(fā)達(dá)而興起;該市鎮(zhèn)商品生產(chǎn)推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展。(2分) 新特點(diǎn):商業(yè)市鎮(zhèn)興起;貨幣經(jīng)濟(jì)占主要地位;農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)化程度提高;區(qū)域性商幫出現(xiàn)。(4分) (4)新現(xiàn)象:出現(xiàn)雇傭關(guān)系。(或答:資本主義萌芽)(2分) 狀態(tài):資本主義萌芽緩慢發(fā)展。(2分)