毛澤東思想概論 習(xí)題及參考答案

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1、 第六章 社會主義建設(shè)的方針政策 一、選擇題 1、對待中外文化的正確主張是 ( D ) A中國文化本位論 B中體西用 C全盤西化 D“古為今用”、“洋為中用” 2、最早提出我國知識分子的絕大部分已經(jīng)是工人階級的一部分的是 ( A ) A周恩來 B毛澤東 C劉少奇 D陳云 3、1956年11月1日，中國人民政府發(fā)表的針對蘇聯(lián)在10月30的宣言的聲明的主要內(nèi)容是 ( B ) A宣布廢除“一邊倒”政策 B宣布

2、和平共處原則適用于處理社會主義國家之間的關(guān)系 C中蘇“蜜月”關(guān)系結(jié)束 D提出和平共處五原則適用于處理社會主義國家與資本主義國家之間關(guān)系 4、經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線是 ( A ) A思想政治工作 B組織作風(fēng)建設(shè) C思想作風(fēng)建設(shè) D組織制度建設(shè) 5、在下面哪篇文章里，毛澤東提出“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題”。( B ) A《關(guān)于目前的形勢和我們的任務(wù)》 B《在延安文藝座談會上的講話》 C《改造我們的學(xué)習(xí)》

3、 D《反對黨八股》 6、毛澤東提出“降低軍政費(fèi)用的比例，增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用”的文章是 ( C ) A《為爭取國家財(cái)政狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》 B《抗美援朝的偉大勝利和今后的任務(wù)》 C《論十大關(guān)系》 D《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 7、毛澤東提出“中國工業(yè)化的道路”的文章是 ( C ) A七屆二中全會的報(bào)告 B《論十大關(guān)系》 C《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 D《我們黨的一些歷史唯物主義經(jīng)驗(yàn)》 8、下面是毛澤東提出的思想

4、有 ( C ) A“兩種教育制度，兩種勞動制度” B“我國知識分子的絕大部分”已成為工人階級的一部分 C舊知識分子存在著如何適應(yīng)新社會需要的問題 D為知識分子“脫帽” 9、社會主義條件下人民最大的權(quán)利是 ( A ) A管理國家事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè) B民主監(jiān)督、民主協(xié)商 C進(jìn)行參政議政 D享受勞動教育、社會保險(xiǎn)權(quán)利 10、陳云在1957年提出的關(guān)于我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)重要思想是 ( B ) A在生產(chǎn)經(jīng)營方面實(shí)行“大的集中

5、、小的分散” B經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模必須同國力相適應(yīng) C在農(nóng)村實(shí)行“包產(chǎn)到戶” D商品生產(chǎn)可以為社會主義服務(wù) 11、在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，毛澤東認(rèn)為關(guān)系到國家和人民的長遠(yuǎn)利益的一種“大仁政”是 ( D ) A以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ) B發(fā)展科學(xué)教育 C建設(shè)現(xiàn)代化國防 D優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) 12、中國共產(chǎn)黨在走適合中國國情的工業(yè)化道路時(shí)提出的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的方針是( C ) A以教育為基礎(chǔ)，以科學(xué)為先導(dǎo) B以工業(yè)為基礎(chǔ)，以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo) C以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ) D以科

6、技為主導(dǎo)，以工業(yè)為基礎(chǔ) 13、關(guān)系我們的國防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的決定性的因素是 ( B ) A教育 B科學(xué) C技術(shù) D制度 14、1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要思想是 ( C ) A“中間地帶”的思想 B“三種力量”的思想 C“三個(gè)世界”的思想 D“兩個(gè)霸權(quán)”的思想 15、毛澤東認(rèn)為，關(guān)系到黨和國家的生死存亡，是無產(chǎn)階級百年大計(jì)、千年大計(jì)、萬年大計(jì)的極其重大的問題是 ( A ) A培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題

7、B執(zhí)政黨的建設(shè)，尤其是思想建設(shè)的問題 C執(zhí)政黨與群眾關(guān)系的問題 D黨內(nèi)民主與黨的監(jiān)督問題 16、“既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針”最初是由哪位領(lǐng)導(dǎo)人提出的( B ) A毛澤東 B周恩來 C劉少奇 D鄧小平 17、建設(shè)規(guī)模必須與國力相適應(yīng)的觀點(diǎn)是由下列哪一位領(lǐng)導(dǎo)人提出的 ( C ) A毛澤東 B周恩來 C陳云 D鄧小平 18、周恩來提出“向科學(xué)進(jìn)軍”的任務(wù)是在 ( B ) A1951年《關(guān)于知識分子的改造問題》的報(bào)告中

8、 B1956年中共中央專門召開的知識分子問題會議上的報(bào)告中 C1956年黨的八大上的報(bào)告中 D1962年廣州的科技工作會議和文藝工作會議上的講話中 19、實(shí)行民族區(qū)域自治制度的基本原則是 ( A ) A民族之間平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系 B國內(nèi)各個(gè)民族，不分大小一律平等 C反對大漢族主義和地方民族主義 D反對民族壓迫和歧視，也反對民族分裂的傾向 20、60年代提出實(shí)行“兩種教育制度，兩種勞動制度”主張的是 ( C ) A毛澤東 B周恩來 C劉少奇

9、 D鄧小平 21、我國處理同一切國家關(guān)系的基本準(zhǔn)則是 ( B ) A獨(dú)立自主 B和平共處五項(xiàng)原則 C國家主權(quán)和安全第一 D反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平 22、1956年毛澤東提出的在科學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)行的基本方針是 ( A ) A百花齊放，百家爭鳴 B古為今用，洋為中用 C百花齊放，推陳出新 D取其精華，棄其糟粕 23、在中共“八大”上，提出社會主義經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)實(shí)行“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”重要思想的

10、是 ( A ) A陳云 B周恩來 C劉少奇 D毛澤東 24、毛澤東正式提出共產(chǎn)黨與民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”的方針是 ( A ) A《論十大關(guān)系》 B《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》 C《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 D《不要四面出擊》 25、毛澤東提倡的有中國特色的企業(yè)管理制度(“鞍鋼憲法”)是 ( D ) A兼顧國家、生產(chǎn)單位、生產(chǎn)個(gè)人的利益 B“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充” C“鼓足干勁，力爭上

11、游” D“兩參一改三結(jié)合” 26、毛澤東在《論十大關(guān)系》中闡述的首要的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是 ( D ) A國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系 B中央與地方的關(guān)系 C沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系 D農(nóng)業(yè)、重工業(yè)和輕工業(yè)的關(guān)系 27、1954年一屆人大一次會議通過的《中華人民共和國憲法》規(guī)定我國人民民主專政的政體是 ( B ) A人民當(dāng)家作主 B人民代表大會制度 C共產(chǎn)黨領(lǐng)

12、導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度 D民主集中制 28、毛澤東第一次明確提出執(zhí)政黨建設(shè)的問題是在 ( C ) A中共八大 B中共七屆三中全會 C中共七屆二中全會 D中共七大 29、我國社會主義建設(shè)時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)是 ( D ) A發(fā)揚(yáng)社會主義民主，克服官僚主義 B加強(qiáng)對執(zhí)政黨的監(jiān)督 C造成一個(gè)又有集中，又有民主，又有紀(jì)律，又有自由的生動活潑的政治局面 D團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為社會

13、主義建設(shè)服務(wù) 30、在1956年召開的知識分子問題會議上，周恩來提出新中國知識分子的大多數(shù)屬于( C ) A資產(chǎn)階級 B小資產(chǎn)階級 C工人階級 D城市小資產(chǎn)階級 31、在中共八大前后，提出“專政要繼續(xù)，民主要擴(kuò)大”思想的是( C ) A毛澤東 B劉少奇 C周恩來 D鄧小平 32、社會主義民主政治的本質(zhì)是 ( A ) A人民當(dāng)家作主 B人民民主專政

14、 C人民代表大會制度 D人民參與國家管理 3、1963年，周恩來曾經(jīng)指出，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)最容易犯的一種政治病癥就是 ( C ) A宗派主義 B主觀主義 C官僚主義 D教條主義 34、鄧小平在哪次會議上指出：“官僚主義是過去人類歷史上長時(shí)期剝削階級統(tǒng)治的遺留物，在社會政治生活中有深遠(yuǎn)的影響。因此，貫徹群眾路線，克服官僚主義，也必須是一個(gè)長時(shí)期的斗爭?！? C ) A中共七大 B中共七屆二中全會 C中共八大 D中共九大 35、提出“一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗

15、幟”的是( C ) A江澤民 B鄧小平 C毛澤東 D周恩來 二、選擇題 (下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分) 1、毛澤東在《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》里就知識分子問題主要談及的問題有( BCD ) A知識分子的工人階級屬性問題 B我國知識分子的情況 C知識分子的改造問題 D知識分子同工農(nóng)群眾結(jié)合的問題 2、毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出的“為什么人”的問題，他提出文藝服務(wù)對象應(yīng)該包

16、括( ABCD ) A小資產(chǎn)階級 B農(nóng)民 C兵士 D工人 3、毛澤東概括的“中國工業(yè)化道路”的主張包括( ABCD ) A我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心 B以重工業(yè)為中心發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè) C盡可能解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的人民內(nèi)部的矛盾 D為了使我國變?yōu)楣I(yè)國必須認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) 4、以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在對待傳統(tǒng)文化和外國文化方面提出的方針有( AB ) A“古為今用” B“洋為中用” C“中

17、體西用” D“百花齊放” 5、新中國建立時(shí)制定的外交政策是( ACD ) A“另起爐灶” B“平等互惠” C“打掃干凈屋子再請客”D“一邊倒” 6、和平共處五項(xiàng)原則指的是( ABCD ) A互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土的完整 B互不侵犯 C互不干涉內(nèi)政 D平等互利，和平共處 7、建國后，中國共產(chǎn)黨多次強(qiáng)調(diào)，必須保持黨在七屆二中全會上提出的優(yōu)良作風(fēng)，這些優(yōu)良作風(fēng)是( AD ) A謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作

18、風(fēng) B批評與自我批評的作風(fēng) C理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng) D艱苦奮斗的作風(fēng) 8、毛澤東提出的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人具備的條件有( ABCD ) A必須是真正的馬克思列寧主義者 B必須是全心全意為中國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者 C必須是能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級政治家 D必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評精神 9、符合“建設(shè)規(guī)模必須與國力相適應(yīng)”觀點(diǎn)的說法有( BCD )

19、A這是為糾正大躍進(jìn)中的錯(cuò)誤而提出的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn) B確立基本建設(shè)規(guī)模的大小，必須從國家的財(cái)力物力出發(fā) C以國家可能運(yùn)用的財(cái)力物力制約建設(shè)規(guī)模 D目的是防止經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的冒進(jìn)和保守 10、毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的中國工業(yè)化道路的特點(diǎn)是 (ABCD ) A中國工業(yè)化道路要從中國國情出發(fā) B發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)要以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ) C正確處理重工業(yè)與輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系問題 D按農(nóng)、輕、重的次序安排國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃 11、毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系是( ABCD

20、) A國防建設(shè)要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)讓路，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù) B兼顧國防建設(shè)，必須實(shí)現(xiàn)國防現(xiàn)代化 C把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?，增加?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用 D用加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的辦法，來實(shí)現(xiàn)國防的現(xiàn)代化 12、50年代，毛澤東、周恩來提出的爭取用和平方式解決臺灣問題的政策主張有( ABCD ) A“愛國一家” B“愛國不分先后” C“以誠相見” D“來去自由” 13、黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了和平解決臺灣問題的“一綱四目”的主張，其中有關(guān)“四目”的內(nèi)容是( ABCD ) A臺灣回

21、歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央，所有軍政大權(quán)、人事安排由蔣介石決定 B臺灣所有軍政及經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)，悉由中央撥付 C臺灣的社會改革可以從緩，協(xié)商解決 D雙方互信，不派人進(jìn)行破壞對方之事 14、毛澤東《論十大關(guān)系》的報(bào)告中，提出我國經(jīng)濟(jì)工作中要正確處理好的主要關(guān)系有( ABCD ) A重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系 B沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系 C經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系 D國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系 15、陳云在中共“八大”上提出的“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的重要思想是指( ABC

22、) A在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主補(bǔ)充一定的個(gè)體經(jīng)營 B在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)為主補(bǔ)充一定的自由生產(chǎn) C在市場方面，國家市場為主補(bǔ)充一定范圍的自由市場 D在分配方面，以按勞分配為主補(bǔ)充一定的其他分配形式 16、人民代表大會制度作為我國的根本政治制度，其內(nèi)容和主要特點(diǎn)是( ABCD ) A國家的一切權(quán)力屬于人民 B遵循民主集中制原則 C人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān) D國家各級行政和司法機(jī)關(guān)由各級人民代表大會產(chǎn)生，并向它負(fù)責(zé) 17、鄧小平在中共八大所作的《關(guān)于修

23、改黨的章程的報(bào)告》中提出執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，這種監(jiān)督主要來自( ACD ) A人民群眾的監(jiān)督 B輿論監(jiān)督 C民主黨派和無黨派人士的監(jiān)督 D共產(chǎn)黨內(nèi)部的監(jiān)督 18、關(guān)于我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度，下列說法正確的是( ABCD ) A在各少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，各民族自治地方都是中華人民共和國不可分割的部分 B民族自治地方享有廣泛的自治權(quán)力 C在民族自治地方必須警惕和反對狹隘的民族主義和地方主義 D是中國

24、共產(chǎn)黨解決民族問題的一個(gè)獨(dú)特創(chuàng)造 19、我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的基本依據(jù)有( ABCD ) A包括各少數(shù)民族在內(nèi)的中華民族長期生活在一個(gè)統(tǒng)一的國家內(nèi) B中華民族大家庭內(nèi)的各民族在歷史上很早就建立了經(jīng)濟(jì)、文化和政治上的密切聯(lián)系和交融 C中國國內(nèi)民族分布的特點(diǎn)是漢族為主體的大雜居、小聚居局面 D中國共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)代表了各民族的共同利益 20、1956年毛澤東提出的“百花齊放，百家爭鳴”的方針，其內(nèi)涵包括( ABC ) A藝術(shù)上不同形式和不同風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同學(xué)派可以自由

25、爭論 B不能用行政的力量強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種流派 C藝術(shù)和科學(xué)上的是非，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界、科學(xué)界的自由爭論和實(shí)踐去解決 D指導(dǎo)思想的多元化 21、“百花齊放，百家爭鳴”方針提出的依據(jù)有( ABCD ) A承認(rèn)社會主義社會仍然存在著各種矛盾 B適應(yīng)繁榮社會主義文化的需要 C吸取建國以來文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) D從中國具體國情出發(fā) 22、毛澤東比較系統(tǒng)地闡述“雙百方針”的著作和講話有( AD ) A《論十大關(guān)系》 B《關(guān)于

26、正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 C《論人民民主專政》 D《不要四面出擊》 23、中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后面臨的新考驗(yàn)主要是( ABCD ) A工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市 B工作重心由革命轉(zhuǎn)入建設(shè) C工作環(huán)境由戰(zhàn)爭環(huán)境轉(zhuǎn)入和平環(huán)境 D由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨 三、分析題(要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題) 11956年，在我國的社會主義公有制的主體地位確立之后，毛澤東明確地指出，“所有制問題基本解決以后，最重要的問題，也就是人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系問題。”他指出：我們不能夠把人

27、民的權(quán)利問題理解為人民只能在某些人的管理下面享受勞動、教育、社會保險(xiǎn)等權(quán)利，而“勞動者管理國家，管理軍隊(duì)，管理各種企業(yè)，管理文化教育的權(quán)利，實(shí)際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權(quán)利、最根本的權(quán)利?！? 結(jié)合上述材料，試用有關(guān)知識分析“管理國家事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)是社會主義條件下人民最大的權(quán)利”。 答: 我國是人民民主專政的社會主義國家，實(shí)行的是民主集中制的人民代表大會制度。人民代表大會制度是適合中國國情的根本政治制度。國家的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方人民代表大會。人民代表大會制度的核心是人民當(dāng)家作主，人民通過人民代表大會這樣的國家政權(quán)組織形式，管理國家事

28、務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，行使當(dāng)家作主的權(quán)力，這是社會主義條件下人民最大的權(quán)力。 社會主義事業(yè)是前所未有的偉大創(chuàng)新的事業(yè)，是億萬勞動人民創(chuàng)造自己新生活的事業(yè)。在社會主義制度下，人民群眾是權(quán)力的主體。雖然在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，廣大群眾還難以達(dá)到直接地、普遍地參加社會管理的水平，但黨和國家要盡可能地創(chuàng)造條件，吸收越來越多的群眾參加管理，使生機(jī)勃勃的社會主義事業(yè)，真正成為人民群眾自己的事業(yè)，使人民主權(quán)得到切實(shí)有效的保證。這是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。 2請運(yùn)用有關(guān)知識，結(jié)合“三個(gè)代表”重要思想，分析執(zhí)政條件下黨的自身建設(shè)。 答:中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后，黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗(yàn)。這主要是

29、地位的變化和權(quán)力的掌握，使黨的干部容易滋長各種不正之風(fēng)，容易丟棄全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨。因此，加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)，目的是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)防腐拒變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。 在執(zhí)政條件下，黨的建設(shè)尤其要注重思想建設(shè)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的侵蝕；要反對脫離群眾的官僚主義；要使執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨必須接受來自黨內(nèi)和黨外的監(jiān)督；要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。 “三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自

30、我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 貫徹“三個(gè)代表”思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。為此，必須堅(jiān)持“四個(gè)必須”，即：必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。 3在國際社會上靠一些小動作鼓噪、推動分裂主張是“

31、臺獨(dú)”分子的一貫伎倆。呂秀蓮近期欲到東南亞“出訪”的圖謀被有關(guān)國家拒絕后，于８月１４日偷偷抵達(dá)印尼首都雅加達(dá)國際機(jī)場，企圖制造事端，進(jìn)行其所謂的“外交戰(zhàn)爭”，但印尼政府拒絕其進(jìn)入雅加達(dá)，她只好改道去了巴厘島，申請赴澳大利亞“看病”，也被拒絕，再謀劃去菲律賓和其他東南亞國家，同樣被一一拒絕。在走投無路的情況下，呂秀蓮于１６日突然改乘包機(jī)潛回雅加達(dá)并耍賴不走，最終由于四處碰壁而狼狽返臺。 “臺獨(dú)”分子呂秀蓮最近偷偷摸摸地搞了一次“臺獨(dú)外交”，但她四處碰壁，最后是灰溜溜地返回臺灣。事實(shí)再次證明，在國際社會制造事端，挑戰(zhàn)一個(gè)中國原則，只能影響亞太地區(qū)的穩(wěn)定與和平，成為“不受歡迎的人”和“麻

32、煩制造者”，除此之外，將一無所獲。 試用有關(guān)知識分析“完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在”以及黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人對和平解決臺灣問題的探索。 答：中國具有五千年悠久歷史。中國五千年的歷史文化深深地在中國人的心中根植了一種強(qiáng)烈的民族意識，就是中國必須統(tǒng)一。五千年中華民族文明史也證明了，凡是國家統(tǒng)一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會就會發(fā)展順利，民族關(guān)系和睦，社會穩(wěn)定；凡是國家處于分裂的時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)就會動蕩、停滯甚至倒退。統(tǒng)一則興，分裂則衰。沒有國家的統(tǒng)一，就沒有國家的繁榮和民族的富強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)祖國的最終統(tǒng)一，是中國億萬人民的心愿，是中華民族根本利益所在。 中國共產(chǎn)黨始終把實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一作為一

33、項(xiàng)重要的歷史責(zé)任和奮斗目標(biāo)，始終不懈地推進(jìn)祖國統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，并積極探討實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方式和途徑。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，為了完成祖國最終統(tǒng)一的大業(yè)，尋求多種解決問題的途徑。五六十年代毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人表達(dá)了和平解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的意向和主張。先后提出了“愛國不分先后”、“既往不咎”、“來去自由”和“第三次國共合作”的口號，并提出愿意同臺灣當(dāng)局協(xié)商和平解放臺灣的具體步驟和條件。60年代初，周恩來根據(jù)毛澤東的多次指示將我們黨的對臺政策，歸納為有名的“一綱四目”。一綱即臺灣必須統(tǒng)一于中國，四目為：一是臺灣統(tǒng)一于祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，臺灣之軍隊(duì)大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石；

34、二是臺灣所有軍政及經(jīng)濟(jì)建設(shè)一切費(fèi)用不足之?dāng)?shù)，悉由中央撥付；三是臺灣的社會改革可以從緩；四是雙方互約不派遣特務(wù)，不做破壞對方團(tuán)結(jié)之舉。 41974年2月22日，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)全面提出了劃分三個(gè)世界的觀點(diǎn)，毛澤東說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、加拿大是第二世界，咱們是第三世界?！泵珴蓶|又說：“美國、蘇聯(lián)原子彈多，也比較富，第二世界的歐洲、日本、澳大利亞、加拿大，原子彈沒有那么多，也沒有那么富，但是比第三世界要富”。“第三世界人口很多，亞洲除了日本都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界”。毛澤東的幾段話，不是一時(shí)即興之談，而是經(jīng)過長期

35、的觀察和思考而提出的精辟論斷。 試用相關(guān)知識分析毛澤東當(dāng)時(shí)提出劃分“三個(gè)世界”的重要論斷的依據(jù)及意義。 答：毛澤東把世界政治力量劃分為三個(gè)世界，是他根據(jù)不斷變幻的國際形勢，把過去在國內(nèi)運(yùn)用自如的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論擴(kuò)展到對外關(guān)系領(lǐng)域而逐步形成的一個(gè)戰(zhàn)略觀點(diǎn)。 依據(jù)：(1)第二次世界大戰(zhàn)后美蘇爭霸中，對華政策通常是建立在利用中國的基礎(chǔ)上，反復(fù)較多。50年代中期至60年代初期，蘇美爭霸格局形成，以美國為首的西方資本主義國家敵視、封鎖中國，蘇聯(lián)企圖控制中國不成后，撤走專家和挑起邊境糾紛；60年代中期至70年代末美蘇爭霸中是蘇聯(lián)攻勢美國守勢時(shí)期，蘇聯(lián)加強(qiáng)對中國進(jìn)行軍事威脅，美國則改善對華關(guān)

36、系后與中國建交。 (2)毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界”劃分的理論，是依據(jù)列寧關(guān)于帝國主義使世界分為壓迫民族和被壓迫民族，而國際無產(chǎn)階級必須和被壓迫民族聯(lián)合共同斗爭的理論，分析了當(dāng)代世界各種基本矛盾的發(fā)展變化以及各國在國際上所處的政治、經(jīng)濟(jì)地位而得出的科學(xué)論斷，抓住了當(dāng)代國際現(xiàn)象中的主要矛盾，從而對“三個(gè)世界”做出了新的解釋。 毛澤東關(guān)于劃分“三個(gè)世界”的論斷具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義： (1)毛澤東關(guān)于劃分“三個(gè)世界”的理論，揭示了新的歷史時(shí)期世界政治的基本格局和國際斗爭的戰(zhàn)略態(tài)勢。它不僅是中國外交工作的重要指導(dǎo)方針，而且為國際資產(chǎn)階級和被壓迫民族團(tuán)結(jié)一致，爭取一切可

37、以爭取的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對美蘇兩霸的斗爭，提供了強(qiáng)大的思想武器。 (2)盡管這種劃分在理論上有不盡完善之處，但其歷史地位是不可低估的。它使中國的外交政策建立在更穩(wěn)妥的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，使我國能夠根據(jù)不同國家在國際社會中的不同地位和作用來制定和調(diào)整我國的外交政策，反對超級大國的霸權(quán)主義和戰(zhàn)爭威脅，努力發(fā)展同第三世界各國和其他類型國家的友好合作關(guān)系，包括同美國、日本這樣的發(fā)達(dá)國家先后實(shí)現(xiàn)了兩國關(guān)系的正?；?。這是富有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略決策。 51934年2月，在中國工農(nóng)紅軍第一次全國政治工作會議上，王稼祥、朱德、周恩來等都在講話中都指出“政治工作是紅軍的生命線”。1944年

38、，由毛澤東主持、譚政作的《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問題的報(bào)告》中再次闡釋了這一思想。1954年，在解放軍政工條例上，毛澤東親自加上“生命線”的提法。1955年，毛澤東在《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書的按語中，明確提出了“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”的著名論斷。 結(jié)合上述材料運(yùn)用有關(guān)知識分析“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”。 答：生命線是對思想政治工作地位和作用的形象比喻。它是以歷史唯物主義關(guān)于政治和經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)和精神辯證統(tǒng)一的原理為理論依據(jù)的，是長期革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。思想政治工作是生命線是共產(chǎn)黨歷來的提法。 “思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”的

39、作用主要表現(xiàn)在： (1)保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的的社會主義性質(zhì)和方向。中國共產(chǎn)黨是社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有加強(qiáng)思想政治教育工作，才能保證黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，使全國各條戰(zhàn)線都能統(tǒng)一認(rèn)識和行動，沿著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向發(fā)展。(2)統(tǒng)一人們的認(rèn)識，提高人們的覺悟，同心同德為建設(shè)社會主義而奮斗。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，必須加強(qiáng)思想政治工作，宣傳教育好廣大群眾，調(diào)動生產(chǎn)者的積極性和創(chuàng)造性，以此促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 (3)防止和克服各種非無產(chǎn)階級思想對革命隊(duì)伍的侵蝕，使廣大人民群眾的思想健康向上。思想政治工作就是要用正確的東西克服錯(cuò)誤的東西，用共產(chǎn)主義的理想抵制資產(chǎn)

40、階級和封建主義思想，保證廣大人民群眾的思想健康向上。 (4)正確處理兩類不同性質(zhì)的社會矛盾，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他建設(shè)得以在安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境中順利進(jìn)行。社會政治矛盾的解決，單純依靠行政的、經(jīng)濟(jì)的方法和法律的手段是不夠的，還必須把各種經(jīng)濟(jì)的政治的法律的措施同思想政治工作緊密結(jié)合起來。 (5)保證在經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作中按客觀規(guī)律辦事。思想政治工作的重要內(nèi)容，就是用辯證唯物主義的世界觀和方法論來武裝人們。一切科學(xué)的工作制度的建立和運(yùn)行，一切科學(xué)的工作方法的應(yīng)用與普及，都離不開思想政治工作，離不開實(shí)事求是思想路線的貫徹。 6建國以后，黨對知識分子實(shí)行了團(tuán)結(jié)、教育、改

41、造的政策，下面是黨關(guān)于知識分子問題的認(rèn)識與政策的材料： 材料1 我國人民內(nèi)部的矛盾，在知識分子中間也表現(xiàn)出來了。過去為舊社會服務(wù)的幾百萬知識分子，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到為新社會服務(wù)，這里就存在著他們?nèi)绾芜m應(yīng)新社會需要和我們?nèi)绾螏椭麄冞m應(yīng)新社會需要的問題。這也是人民內(nèi)部的一個(gè)矛盾。 ——毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 材料2 我國知識分子的大多數(shù)，在過去七年中已經(jīng)有了顯著的進(jìn)步。他們表示贊成社會主義制度。他們中間許多人正在用功學(xué)習(xí)馬克思主義，有一部分人已經(jīng)成為共產(chǎn)主義者。這部分人目前雖然還是少數(shù)，但是正在逐漸增多。當(dāng)然，知識分子中間有一些人

42、現(xiàn)在仍然懷疑或者不同意社會主義，這部分人只占少數(shù)。 ——毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 材料3 我國的艱巨的社會主義建設(shè)事業(yè)，需要盡可能多的知識分子為它服務(wù)。凡是真正愿意為社會主義事業(yè)服務(wù)的知識分子，我們都應(yīng)當(dāng)給予信任，從根本上改善同他們的關(guān)系，幫助他們解決各種必須解決的問題，使他們得以積極地發(fā)揮他們的才能。我們有許多同志不善于團(tuán)結(jié)知識分子，用生硬的態(tài)度對待他們，不尊重他們的勞動，在科學(xué)文化工作中不適當(dāng)?shù)馗缮婺切┎粦?yīng)當(dāng)干涉的事務(wù)。所有這些缺點(diǎn)必須加以克服。 ——毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 材料4

43、 我們的國家是一個(gè)文化不發(fā)達(dá)的國家。五百萬左右的知識分子對于我們這樣一個(gè)大國來說，是太少了。沒有知識分子，我們的事情就不能做好，所以我們要好好地團(tuán)結(jié)他們。在社會主義社會里……知識分子是腦力勞動者。他們的工作是為人民服務(wù)的，也就是為工人農(nóng)民服務(wù)的。 ——毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳會議上的講話》 (1)根據(jù)材料1指出建國初我們黨對知識分子問題的性質(zhì)的認(rèn)識。 (2)針對材料2中毛澤東指出的知識分子中存在的問題，建國初我們黨采取了什么方針政策。 (3)根據(jù)材料3，指出在社會主義建設(shè)中我們應(yīng)當(dāng)怎樣處理好同知識分子的關(guān)系問題。 (4)根據(jù)材料4提出的問

44、題，指出我們黨對知識分子隊(duì)伍建設(shè)的要求。 答：(1)新中國成立后，過去為舊社會服務(wù)的知識分子面臨著如何適應(yīng)新社會需要的問題，黨中央和毛澤東把這一問題看作是人民內(nèi)部的問題，是人民內(nèi)部矛盾。 (2)新中國成立后，黨和政府對舊社會過來的知識分子采取“包下來”的方針，實(shí)行團(tuán)結(jié)、教育、改造的政策，針對知識分子中間有一些人現(xiàn)在仍然懷疑或者不同意社會主義的問題，1951年開展了全國規(guī)模的知識分子的思想改造運(yùn)動。 (3)首先要認(rèn)識到我國知識分子中間的絕大部分已經(jīng)成為國家工作人員，已經(jīng)為社會主義服務(wù)。社會主義建設(shè)必須依靠體力勞動和腦力勞動的密切合作，依靠工人、農(nóng)民、知識分子的兄弟聯(lián)盟

45、。 (4)建國之初，在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和進(jìn)行各項(xiàng)社會改革的時(shí)候，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、知識分子問題還沒有來得及擺到突出的位置。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，一五計(jì)劃的鋪開，社會主義三大改造的推進(jìn)，以及社會主義制度稍后的確立，我國社會主義建設(shè)對知識分子的需求急劇增大，尤其是對工人階級知識分子的需求。為此，必須發(fā)展教育事業(yè)，建設(shè)寵大的工人階級知識分子隊(duì)伍。 7為什么說人民代表大會制度是我國根本的政治制度? 答：1954年9月全國人大一屆一次會議通過的《中華人民共和國憲法》規(guī)定：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)

46、力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，是行使國家立法權(quán)的唯一機(jī)關(guān)。全國人民代表大會，地方各級人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。人民代表大會制度之所以成為我國根本的政治制度，是因?yàn)椋? (1)人民代表大會制度是同人民民主專政的國體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬列主義的基本原理，結(jié)合我國國情在奪取政權(quán)過程中逐步創(chuàng)造出來的，它是完全與我國國體相適應(yīng)的政體。 (2)人民代表大會制度實(shí)行民主集中制的原則。既能充分發(fā)揚(yáng)民主，有利于全國人民參加國家管理，又能保證國家的統(tǒng)一集中領(lǐng)導(dǎo)，最能體現(xiàn)我國人民民主專政的性質(zhì)；它能保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力在全部國家政治生活中處于首要地位；它既利于中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又便于充分發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性；通過民主選舉的人民代表具有真實(shí)而廣泛的代表性，體現(xiàn)了我國各民族人民的平等和團(tuán)結(jié)；它在制定國家其他各種制度中起著決定性作用。 9