話題11 溝通

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1、 溝通 王生想借鄰居家的斧頭來用。 在去鄰居 家的路上，他想，“鄰居會把他的斧頭借給我嗎？那個斧頭可是他新買的，他舍得嗎？他本來就不是個大方人，上次我向他借犁，他就說犁壞了。這一次他肯定不會借給我，一把斧頭都不愿意借，這個鄰居也當得太無情無義了，以后我要是出點別的事，讓他幫忙，他更不會幫了，這算什么鄰居！ 王生邊走邊想，越想越氣，他怒氣沖沖地敲開了鄰居的門，對鄰居說：“留著你的斧頭自己用吧！“然后扭頭就走了。鄰居莫名其妙地站在那里。 王生的問題是出在和他人非常嚴重地缺少溝通，溝通在我們的學習、生活、工作中，在整個社會都很重要，以“溝通“為話題，寫一篇800字以上的文章，詩歌除外，文體

2、不限，題目自擬。 1、溝通（一類文） 這個世界的人孤獨得不得了，許多人蓄意保持距離，卻希望別人先行靠近，許多人預估是否能夠收獲，再酌量付出；許多人渴望被人理解，卻又將溝通束之高閣；許多人想要被愛卻又不肯主動去愛，仿佛愛已經成了不合時代的事…… 你呢？是不是已經很久沒有同朋友聯(lián)系了？反正我是，而且還總是習慣去羅列一些似是而非的借口為自己的疏忽開脫。其結果自然是“風蕭蕭兮易水寒，‘朋友’一去兮不復還”了。我曾寄希望于自己的人際關系永遠保持“牛勢”，如今看來，可能只能算是凱覦了。 我曾做過無數的夢，我夢見過層巒疊嶂中鳧鳧騰騰的烽火狼煙，我夢見過古城棧道外馨香醉眼的驛路梨花，我夢見過一個身影，

3、借著昏暗的燭光，小心翼翼地展開一封飄洋而來的瓶中信。當然，我也夢到過現實生活中的自己，在虛與委蛇的應酬下，在紙醉金迷的漩渦里，在口水與廣告紙的雜糅中，在燈紅灑綠的觥籌交錯間…… 也許是我落伍，跟不上時代，但我確實發(fā)現很多人自由進出各種國際互聯(lián)網的速度遠要比中國加入世貿組織（WTO）的速度“奔騰”多了，據說其中不少人還成了線上的“獵情高手”。然而問網上情為何物？真叫我混身麻木。因為想要在那里賺取一句真實性超過70%的話可能比減肥更讓人痛苦。于是面對爾虞我詐的網絡天空，我也只好抱持一種“只可遠觀，不可褻玩”的態(tài)度了。 長期以來，我一直迷戀作水粉畫，究其原因，竟是因為涮筆，因為每每看到幾種單調的

4、顏色在杯中與水調和幻化成另一種顏色，我都感到欣喜。同時這又讓我想到了我們人本身，其實也只是代表一種顏色罷了，然而通過溝通與交融又可以創(chuàng)造出許多奇妙的組合，豐富我們生活中的色彩。 我讀過一篇名為《沙漠里的愛情》的小說，講的是一個置身沙漠孤立無援的法國士兵，幾乎奄奄一息，昏倒在巖洞里，待他醒來時卻發(fā)現一只野獸躺在他的身邊，原來是一頭嘴上還沾著血跡的豹子。所幸花豹吃飽了，對他并無惡意。士兵原想用匕首殺死它，隨后又改變了主意，用溫柔的動作撫摸雌豹，他不僅同它友好相處，而且建立了感情，一同嬉戲玩耍。然而，士兵還是害怕，趁豹子睡熟之際逃跑了，但走不多遠豹子趕了上來，這時他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣領，

5、把他救了出來。文中最后，士兵殺死豹子也純粹出于偶然，豹子輕輕咬他的大腿，他以為是要吃他，便用匕首刺進了野獸的脖子，花豹掙扎時居然毫無惱怒地望著他。文中主人公在講到這段以歷時講到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里沒有人，只有上帝?！钡拇_是這樣，他在人類社會感受不到的東西，在沙漠里感受到了。 多年來，我一直被這個故事感動著，它向人們轉述了溝通的無限可能性，即使在人與獸之間，并且讓我們對于我們人類自身的交流更有信心。同時，它又影射了人類社會中一個公式化的現象——因溝通走到一起，再因猜忌彼此分離，之后，又習慣將事件本身囿于一種僵持的回憶狀態(tài)。 社會是一張網，個人只是網上的點，其實不管你做什么，你都在

6、以某種方式與別人發(fā)生關系。松下幸之助曾經說過：一個人的成功也是他人際關系的成功，與人協(xié)作也就是認識別人的價值，借用別人的價值，哪怕是在最純粹的理論研究領域，這一點也是很重要的。 因此，我覺得人生更像拼圖，從生下來就在找尋所需要的那些部分，拼成家庭、鄰里、同事、朋友……每一片單獨的拼圖或許都是殘缺的，而它的每一次結合又都是令人歡愉的。并且，在這一次又一次的拼合過程中，人們變得深刻，變得理智，變得成熟；同時，在這里，人們心靈中的四季也永遠是綠色！ 【點評】 本文的立意非常高遠，著眼于社會，著眼于人生來寫“溝通”，而且分析得非常透徹，非常到位，體現了作者對生活的深刻認識以及很強的語言表達能力。

7、作者先從反面入筆，批判人們之間現在普遍的缺乏溝通，進而以自己做水粉畫“涮筆”和一個感人的故事形象地表現出自己對生活的深刻認識，最后兩段畫龍點睛，深化主題，啟人心扉。另外，文章的語言也非常的精彩，運用排比，引用或化用詩句等，使文章的語言絢麗多姿。 2、感悟溝通（一類文） 現在讓我們來回憶一下你曾經有過的，給你留下深刻記憶的溝通吧。有幾回？是沒有，還是已經忘記了？ 如果你已經回答不出上面的問題了，那么請你回憶一下溝通的方式吧。在當今這個社會溝通的方式多種多樣，電話、E-mall、中文短信息等等都是人們所熟識的方式。但是，倘若你已經在頭腦中淡化了溝通，請試一試“彩排人生（一個虛擬人生和活動）中

8、的方法。找個午夜，給熟識的人寫封信。在溫暖的信被日漸現代化的工具代替的今天，當人與人的溝通日漸表面化、工具化、實用化的今天，找一個午夜，靜下心來，問一問自己，我們已經相距有多遠。在上面提到的“彩排人生”中有封信是這樣寫的：“當人們?yōu)樯畋疾▌诼禃r，更容易忽略生命中最重要的東西。感謝上蒼，我還可以彌補?！蔽覐闹惺艿胶艽蟮恼饎?。也許我們只有在遠離了熟識的軌道后獨自面對白壁、孤燈、冷月，在午夜的靈魂出來審問自己的時候，心靈才會變得柔軟起來，才明白了什么是生命中最寶貴的東西。也只有在這時，我們才發(fā)現了心與心之間的距離，才體會到溝通的重要。拿起筆，記下你心中的感受，用這些心底的話語與人溝通，也許會補償一

9、些你所失去的溝通。 我曾以看過這樣一個故事。一位姓楊的商人，他整日與業(yè)務為伍，除了一些必要的寒喧，已經很久沒有與人溝通了，與妻子也到了感情破裂的邊緣。但是當他在一次假想的災難中體驗到了死亡后，他與妻子做了一次很長的談話。他對妻子說，他會珍惜手中的幸福，他永遠愛她。他說，正是當他被象征死亡的白單子蒙上的那一刻，他體會到了與人溝通是多么的重要。正是他對妻子的冷漠才導致了他們感情的“冬天”。也正是這個時候他明白了自己和部下之間一直難以化解的矛盾。我想：無論是處于哪個層面的人，無論做什么，最要緊的首先是加強人與人之產的相互理解，相互諒解，而達到這個境界最好的方法莫過于溝通。 我們平時總愛將真實的心

10、靈深深藏起，我們總是吝惜說出諸如感謝、珍惜、痛悔、喜歡一類的話語。然而，正是因為我們的吝惜，使一個個與人溝通的機會從身邊溜走。同時，我們應該用平等的身份與人溝通，真誠地去與人溝通。我們不應該讓溝通也和這人社會中的利益關系一樣蒙上一層虛偽的面紗。只有不再吝惜，真誠地面對別人時，才有真正的溝通。 最后我要告訴自己，也要告訴每個人：我不是生命的匆匆過客，我要好好體驗生活，我要好好體會溝通，珍惜每一次與你、與他（她）的溝通，這，就是我對溝通的一點點感悟。 【點評】 文章直面現實，思考生活，從“人與人的溝通日漸表面化、工具化、實用化的今天”談出自己對“溝通”的感悟，然后以一個典型的故事證明了“無論

11、是處于哪個層面的人，無論做什么，最要緊的首先是加強人與人之產的相互理解，相互諒解，而達到這個境界最好的方法莫過于溝通”這一觀點，最后進一步提出：“只有不再吝惜，真誠地面對別人時，才有真正的溝通?！辈⒏嬲]我們每一個人應該“好好體驗生活”，“好好體會溝通”，結構非常嚴謹。 3、溝通的終結者（一類文） 在現代化程度越來越高的今天，電腦、傳真機、移動電話、網絡等科技產品已廣泛地被人接受，并完全地融入到了人類社會中。當您有事兒要告訴另外一個人時，您可以打電話；甚至可以打開電腦，敲一通鍵盤，給他去個E-mall ……如此之多的聯(lián)系方式，真是讓人眼花繚亂，令人不知所措。但不知您發(fā)現沒有，從始至終的交流過

12、程中，您沒有跟一個人見過面，跟一位真正的人說過話，您面對的只是毫無表情的機器。往往地，我們總能看見人們“抱著”電話機一會兒哭、一會兒笑、一會兒叫、一會兒跳；或是在不斷變換畫面的電腦屏幕前大呼小叫，作痛苦狀，作失望狀，作興奮狀…… 今天，這些機器的地位顯得越來越重要了，在我們快樂地抱著它們，并漸漸離不開它們的同時，我們面對面之間的交流越來越少了。 我們曾以我們日益先進的科技水平而驕傲，我們也為這個年代缺少人情味，缺少親情而苦惱；數字化世界給我們帶來方便、快捷的同時，也讓我們真正體會到了數字那冰冷無情的一面。 我小的時候住在湖北的一個小鎮(zhèn)里，那時各家都還沒有裝電話，只是靠著串門、聊家常來傳播

13、消息。小伙伴們也都樂衷于打打鬧鬧嘻嘻哈哈的日子。那時的生活并不富裕，但很充實，很有人情味。 現在我來到了北京——一個繁華、擁擠的大水泥城中，卻時常在熙熙攘攘的人群里迷失自己，感到孤獨、空虛…… 如今的人們情愿和千里之遙的陌生人在網上聊個熱火朝天，也不愿對近在咫尺的老鄰居問聲你好。 在城市人之間越來越冷漠的時候，網上社區(qū)卻越做越火：想找親情嗎？去網上社區(qū)；想傾訴衷腸嗎？去網絡社區(qū)聊天室；想找朋友嗎？去網上社區(qū)交友中心…… 我們渴望溝通。但在現實中得不到溝通的他們無奈只好用一種虛幻的交流來慰藉自己那空虛寂寞的心靈。 我們完全可以想像，在不遠的未來，人們的生活將是什么樣子：人們不再需要開什

14、么會議，因為有了可視電話；人們不再上班，只要在家里打開電腦上網進入公司的網站便可以了；人們不再上學，網絡會教給學生一切；甚至，人們不必再去相親，因為，現在網絡愛情就已經出現了…… 也許從電話發(fā)明的那一刻起，它便注定要成我我們溝通的終結者…… 【點評】 文章以一個非常新穎的切入點寫出了自己獨到的見解：“我們曾以我們日益先進的科技水平而驕傲，我們也為這個年代缺少人情味，缺少親情而苦惱；數字化世界給我們帶來方便、快捷的同時，也讓我們真正體會到了數字那冰冷無情的一面。”并且運用我小時候在農村和現在在城市的生活做對比，強烈地表現出我們對心靈“溝通”和精神充實的渴望。文章反映現實，深入思考，引人深思

15、。 4、尋找“溝通”（一類文） 也許是我們長大了不再需要父母太多的嘮叨，也許是父母忙得不可開交，忘記了和我們談心，也許是工作、學習、娛樂占據了我們的絕大部分時間，所以，對于“溝通”一詞，我們已經陌生了。 曾幾何時，父母經常傾聽我的心事；但如今，父母只有在聽我匯報學習情況時才會聚精會神。而匯報之后，不是爸爸的手機叫喚，就是媽媽的傳呼機開始震動。我曾為此大發(fā)脾氣，可是父母只把無奈的表情留在了我的心里，便匆匆地去辦他們必須辦的事。我很想讓他們像我小的時候那樣，聽我講那些有趣而又幼稚的事情，也很想找回那種爸、媽摸著我的腦袋說天真的感覺?？墒菍τ谖襾碚f，那只是一種渴望，對心與心交流的渴望。我心里總

16、有一吐為快的沖動，但是看著他們疲憊的神情，望著他們憔悴的面容，我又只好把到嘴邊兒的話咽了回去。雖然我不能真正地理解他們，但是我知道，他們此時需要的是一杯暖暖的清茶或是一盆洗腳水，所以，一肚子的話便慢慢沉入心底，與他們溝通的愿望也便無法實現了。 在我15歲生日那天，父母說了句“生日快樂”，即使沒有任何禮物，我也知道他們同樣在尋找與我的溝通。記得前些日子我整夜咳嗽，除了奶奶燉的熱湯和幾句安慰話便沒有別的了。我知道父母忙，也就沒有更多的埋怨，只是默默地一句話也沒有。而一次午睡醒來，我看見爸爸正用大手撫摸著我的額頭，媽媽也用柔軟的手握著我發(fā)燙的手，我感到既吃驚又興奮，爸爸滿身的泥土和媽媽滿身的油煙味

17、讓我又感到了他們對我的愛。也就是那時，無言的溝通讓我們都訴說了彼此的渴望。 無聲的溝通使我們不再覺得有隔膜，無聲的溝通使我們彼此都有了了解?，F代社會，似乎更多地讓人們去尋找溝通，而不是把它擺在面前。讓我們努力尋找它，無論它是無聲的還是有聲的，因為溝通的心靈好輕松，好快樂。 【點評】 本文作者先是極力寫自己對“溝通”的渴望為下文張本，然后作者抓住了生活中的幾個細節(jié)來表現自己對這種“無聲的溝通”的真切感受。文章雖然沒有華麗的語言，但卻寫出了自己的真情實感，因此仍然非常感人，可見，在寫文章中“情”字的重要性。 5、溝通（三類文） 爸爸媽媽的工作都非常忙，我們一家三口很少有時間一起坐下來認真

18、地交流交流，好像自從我上初中以來就沒有全家一起去看過電影了。我決定找個機會與他們交流溝通一下。 這天放學后回到家里，我開始實施自己的計劃。 “媽媽，你包里放什么呀？鼓鼓的?！蹦赣H剛回家，看到她的包，我便熱情地接過來問。 “小孩子家不要管，看你的書去吧?！蹦赣H既然這么說，我也只好怏怏的走了。 過了一回，老爸終于也回家了，于是我便拖住老爸講話。 “爸爸，最近播了一部，叫《英雄》，在國際上是很有名的，而且票房也很高，我們一起去看一看吧？”說著，我便粘上了老爸。 只見他的臉刷的一下子拉長了：“就知道玩，不是快中考了嗎？重點你能考上？” 我仍不罷休：“老爸，明天我們全家去看場電影好嗎？我們

19、好久都沒一起看過電影了?！? “不行，看場電影要浪費多少時間啊，你還是在家里學習吧，等考上了重點中學再看也不遲?！? “可是我們別人都去看，我不去看多沒面子啊，再說一直在家讀書不出去不是要變傻子了嘛。再說我這種黃金頭腦的人，變傻了多可惜啊！”我嬉皮笑臉地繼續(xù)與老爸“斗爭”。 老爸突然火了，一拍桌子一瞪眼：“你到底讀書重要還是娛樂重要？我與你媽沒早沒黑的，給你創(chuàng)造那么好的條件，你還不自覺，這么大了怎么還不懂事？” “可是——” “可是什么？別以為你很聰明，龜兔賽跑的故事聽過嗎，兔子的行為就叫聰明反被聰明誤，真正聰明得人懂得抓緊分分秒秒！你看那些大科學家哪個不是惜時如金！……” 老爸又開始

20、了他滔滔不絕的教育了，我連忙溜之大吉。唉，還是回屋做作業(yè)吧！我非常無奈地走回了自己的房間。 【點評】 文章描寫了在現代家庭中經常出現的一個生活場景，其中的語言描寫和神態(tài)描寫非常成功，人物的性格特征也很鮮明。但文章選擇的題材一般化，就事記事沒有深入地進行開掘，使文章要說明什么問題，主張什么樣，反對什么，態(tài)度不夠鮮明，使文章的內涵非常膚淺。 6、體會你的難處（三類文） 隨著社會的發(fā)展，文明的進步，人們越來越深刻地領悟到理解與溝通在現實生活中的重要性，而相互理解的第一步，就是要能夠體會別人的難處，從而理解和寬容別人的行為。 比如“老師要體會學生的難處”啦，或是“孩子要體會家長的難處”啦，等

21、等，類似這樣的字眼幾乎是天天都可能在報紙或電視上見到，可是真正能做到體會別人的難處，實在是難上加難。目前，能夠達到這種境界的人更是少之又少。大部分人都在刻意突出自己的難處，牢騷滿腹地大發(fā)議論和感慨，對別人的難處卻視而不見。不是常有人把“我也理解你們的難處”掛在嘴邊而使它成為一種推卸責任的工具嗎?若每個人都是這樣只看到自己的難處而不理會他人，人與人之間就無法做到真正的理解。這就好像一個人搭橋，只是不斷地在起點處堆積磚塊，而沒有實質性的拓展和延伸，那么，積累得再多，也不可能筑成溝通兩岸的橋梁。 “體會別人的難處”不是一句空話，它需要行動的證明，但同時也受個人生活閱歷的限制。一個人的某個難處不是能

22、被所有人理解，正如一個人無法體會別人所有的難處一樣。閱歷在這些“體會”的過程中起了決定作用。有句話不是這么說嗎：“不當家不知柴米貴?！边@好比是要一個兩三歲的孩子去體會父母的難處一樣，是根本不可能的。但只要我們每個人都能體會那些自己曾經遇到的，而現在正被別人遇上的難處，去從內心理解別人，就已經足夠了。 人的一生會遇到無數的難處，但似乎有這樣—個規(guī)律：一個人遇到的難處越大，克服，困難經歷的時間越長，此后再遇到有相似經歷的人，他的感受就越深，他也更能體會和理解這些人的難處。這就更充分證明了在這個過程中閱歷的重要性，以及把自身感受與別人的處境聯(lián)系起來的必要性。 每個人都渴望被理解，殊不知要實現互相理解的世界，需要個人在這之前先邁出理解他人的第一步，真的去體會一下別人的難處，也還自己一個溫暖的空間。 朋友，我想，你的難處，我可以體會…… 【點評】 本文屬于前兩段談了“體會別人的難處”在互相理解和溝通中的作用，與話題還有著較大的聯(lián)系，但接下來作者沒有按照話題的要求寫“怎樣溝通”，而是談了“體會別人的難處”不是空話“需要行動的證明”以及一個人的閱歷對于“體會別人的難處”的作用，與話題的關系就不是非常緊密了，因此文章只能被判為三類文。