《我們的知識(shí)是有限的》.ppt

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,,我們的知識(shí)是有限的,伽利略,伽利略（1564～1642）他是意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)。他被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。倡導(dǎo)用觀察和實(shí)驗(yàn)的方法研究自然界，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定律等，徹底推翻了亞里士多德的物質(zhì)觀。是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。他在天文學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)有力地證明了哥白尼的日心說(shuō)。,,,當(dāng)我歷數(shù)了人類(lèi)在藝術(shù)和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識(shí)，我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。——伽利略,,,啁啾喈喈臆斷毋寧門(mén)樞翌日嗣后窒息寬宥,（zhōujiū）,(jiē),(shū),(s),(zh),(y),(yu),一、預(yù)習(xí)檢查,讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ),(y),(wnng),,,1、文章的開(kāi)頭說(shuō)作者在長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)怎樣的有趣現(xiàn)象？你聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的名言或諺語(yǔ)嗎？2、為了說(shuō)明中心文章舉了一個(gè)例子，你能用自己的話概括一下嗎？運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處？3、第二自然段與第三自然段的語(yǔ)言表達(dá)方式有什么不同？它們都是為了說(shuō)明什么？4、這個(gè)人發(fā)現(xiàn)的發(fā)聲現(xiàn)象有哪些，是什么原理，他的反應(yīng)怎樣？,,,,,,二、合作學(xué)習(xí),發(fā)音和樂(lè)音的認(rèn)識(shí),,,文章的開(kāi)頭說(shuō)作者在長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)怎樣的有趣現(xiàn)象？,知識(shí)淺薄者夸夸其談，學(xué)識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷，即人表面上的才氣、能力與知識(shí)擁有的實(shí)際狀況成反比。,,,事實(shí)上，不少人也發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，并對(duì)此發(fā)表了類(lèi)似的看法，甚至在一些民間諺語(yǔ)中都有體現(xiàn)。如：,一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！x覺(jué)哉一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。—?jiǎng)e林斯基,思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，不謙虛則成反比。——普列漢諾夫妄自尊大只不過(guò)是無(wú)知的假面具而已?！鼱柼M桶水不響,半桶水叮當(dāng)?！袊?guó)諺語(yǔ),,,事例：從前一個(gè)人對(duì)聲音和樂(lè)音成因的認(rèn)識(shí)逐步深化發(fā)展而又愈感困惑。敘說(shuō)事實(shí)時(shí)，文章把千百年的認(rèn)識(shí)史濃縮為一個(gè)人的故事，集中緊湊，生動(dòng)形象，富于趣味。,為了說(shuō)明中心文章舉了一個(gè)例子，你能用自己的話概括一下嗎？運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處？,作用：使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻，說(shuō)明我們的知識(shí)是有限的。閱讀時(shí)能使讀者始終保持濃烈的興趣。,,,第二自然段與第三自然段的語(yǔ)言表達(dá)方式有什么不同?它們都是為了說(shuō)明一個(gè)什么道理?,第二段是敘述和描寫(xiě)，第三段是議論，都是為了說(shuō)明：我們的知識(shí)是有限的。,看圖表意,仔細(xì)審讀下面這兩幅圖，用文字把圖的意思表達(dá)出來(lái)。,個(gè)人知識(shí),未,個(gè)人知識(shí),知,世,界,未,知,世,界,,由此可見(jiàn)：個(gè)人知識(shí)越多，圓就越大；圓越大，未知的就越多。,三、探究學(xué)習(xí),1、文中第二段以“從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。,,鳥(niǎo)兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說(shuō)明中心,我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開(kāi)事物的奧秘,,,三、探究學(xué)習(xí),1、文中第二段以“從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。,,鳥(niǎo)兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說(shuō)明中心,我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開(kāi)事物的奧秘,,,牧童的笛聲,借氣息吹動(dòng),以木管作為共鳴體.,驚詫不已,三、探究學(xué)習(xí),1、文中第二段以“從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。,,鳥(niǎo)兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說(shuō)明中心,我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開(kāi)事物的奧秘,,,小提琴演奏聲,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,驚愕,牧童的笛聲,借氣息吹動(dòng),以木管作為共鳴體.,驚詫不已,三、探究學(xué)習(xí),1、文中第二段以“從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。,,鳥(niǎo)兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說(shuō)明中心,我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開(kāi)事物的奧秘,,,門(mén)樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚愕,借氣息吹動(dòng),以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,三、探究學(xué)習(xí),1、文中第二段以“從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。,,鳥(niǎo)兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說(shuō)明中心,我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開(kāi)事物的奧秘,,,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚愕,門(mén)樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,借氣息吹動(dòng),以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,三、探究學(xué)習(xí),1、文中第二段以“從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。,,鳥(niǎo)兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說(shuō)明中心,我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開(kāi)事物的奧秘,,,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚愕,門(mén)樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,昆蟲(chóng)的嗡嗡聲,靠翅膀的快速振動(dòng),變得茫昧,借氣息吹動(dòng),以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,三、探究學(xué)習(xí),1、文中第二段以“從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。,,鳥(niǎo)兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,說(shuō)明中心,我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開(kāi)事物的奧秘,,,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚愕,門(mén)樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,昆蟲(chóng)的嗡嗡聲,靠翅膀的快速振動(dòng),變得茫昧,吹奏的鐵簧片聲,以口腔，以氣息,以為無(wú)所不曉,借氣息吹動(dòng),以木管作為共鳴體.,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,三、探究學(xué)習(xí),1、文中第二段以“從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。,,鳥(niǎo)兒的叫聲,巧妙之技，呼吸之氣,驚異,牧童的笛聲,驚詫不已,小提琴演奏聲,驚愕,門(mén)樞和鉸鏈的摩擦聲,感到奇妙,指尖敲杯子的清脆聲,昆蟲(chóng)的嗡嗡聲,靠翅膀的快速振動(dòng),變得茫昧,吹奏的鐵簧片聲,以口腔，以氣息,以為無(wú)所不曉,蟬的鳴叫聲,陷入無(wú)知,說(shuō)明中心,我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)不斷探索未知世界，揭開(kāi)事物的奧秘,,借氣息吹動(dòng),以木管作為共鳴體.,,借絲弦的摩擦,以木匣作為共鳴體。,,,除了文中提到的發(fā)聲現(xiàn)象外，現(xiàn)實(shí)生活中你還知道哪些發(fā)聲現(xiàn)象？,風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音，吹口哨、樹(shù)葉的聲音自行車(chē)鈴聲，舊火車(chē)的哐當(dāng)聲，喇叭聲，打雷、閃電聲，撕布聲，擊掌聲，流水聲，耳機(jī)電視等發(fā)出的聲音……,第一段：寫(xiě)作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，學(xué)識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。第二段：以”從前有一人“對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，說(shuō)明知識(shí)愈多愈感自己無(wú)知。第三段：以不知蟬的發(fā)聲原理作類(lèi)比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。,小結(jié),,,三、說(shuō)明知識(shí)探究,2、行文中作者并未讓“笛”從人物的嘴里說(shuō)出來(lái)，而是描繪“笛”在這個(gè)人眼里的形象：“正在吹著一根木管……”作者為什么這樣寫(xiě)？有何作用？文中還有沒(méi)有類(lèi)似的寫(xiě)法？,這樣寫(xiě)，突出這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知，和強(qiáng)烈的好奇心，表明了他全神貫注，觀察的仔細(xì)，也增添了行文的趣味。這是摹狀貌說(shuō)明。,1、第二部分的說(shuō)明順序能否調(diào)換，為什么？,不能調(diào)換。因?yàn)槿粽{(diào)換，就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和習(xí)慣。作者選用的是由淺入深的邏輯順序，重點(diǎn)體現(xiàn)了主人公知識(shí)愈益增多卻又愈感無(wú)知的過(guò)程。,3、找出文中表現(xiàn)“這個(gè)人”自我感覺(jué)與客觀實(shí)際相矛盾的句子，體會(huì)它在文中對(duì)表達(dá)中心的作用,（1）另外一次，他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店，以為能看到某人在用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦，但看見(jiàn)的卻是有個(gè)人正用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口，使它發(fā)出清脆的響聲？（2）這時(shí)他以為自己已無(wú)所不曉，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中??????（3）他把蟬體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，看見(jiàn)胸部下方有幾片硬而薄的軟骨，以為響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng)，便將它折段，要止住蟬鳴。但是一切終歸徒然??????,,作用：突出地表明個(gè)人的知識(shí)極為有限，越覺(jué)得自己無(wú)所不曉就越顯得無(wú)知，失望之情也就越強(qiáng),中心,本文以人類(lèi)對(duì)聲音和樂(lè)音的知識(shí)愈益增多而又愈感無(wú)知的情況為據(jù)，說(shuō)明了人類(lèi)的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。,,,常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：下定義、摹狀貌、作詮釋、作比較、打比方、分類(lèi)別、舉例子、列數(shù)字、列圖表等。,常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：１．時(shí)間順序。即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。,２．空間順序。即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。,３．邏輯順序。即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果,遞進(jìn),或概括到具體,或特點(diǎn)到用途,或由整體到局部一一介紹說(shuō)明。,,,四、作業(yè)布置,1、查資料，解釋文中“那個(gè)人”不知道的發(fā)聲現(xiàn)象？,2、搜集有關(guān)“我們的知識(shí)是有限”的名人言，整理到讀書(shū)筆記。,