條件反射理論與學(xué)習(xí)的關(guān)系.ppt
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條件反射理論與學(xué)習(xí)的關(guān)系,策劃人,經(jīng)典性條件作用理論,1、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、俄國(guó)生理學(xué)家伊凡巴甫洛夫是最早提出經(jīng)典性條件作用的人。巴甫洛夫(1870-1932),,他在研究消化現(xiàn)象時(shí),觀察了狗的唾液分泌,即對(duì)食物的一種反應(yīng)特征。他的實(shí)驗(yàn)方法是,把食物顯示給狗,并測(cè)量其唾液分泌。在這個(gè)過(guò)程中,他發(fā)現(xiàn)如果隨同食物反復(fù)給一個(gè)中性刺激,即一個(gè)并不自動(dòng)引起唾液分泌的刺激,如鈴響,這狗就會(huì)逐漸“學(xué)會(huì)”只在有鈴響沒有食物的情況下分泌唾液。,,巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)圖示,,一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)。這就是經(jīng)典條件作用的基本內(nèi)容。,,在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中:●食物稱為無(wú)條件刺激(unconditionedstimulus、UCS)●把由食物引起的唾液分泌稱為無(wú)條件作用(unconditionedresponse、UCR)●鈴聲原來(lái)是一種中性刺激(neutralstimulus、NS)●鈴聲和食物在時(shí)間上多次結(jié)合,原是中性刺激的鈴聲就成了條件刺激(conditionedstimulus、CS)●鈴聲和唾液分泌之間就建立了一種新的聯(lián)系,稱之為條件作用(conditionedresponse、CR),,食物(US)=>唾液分泌(UR)食物(US)+聲音(NS)=>唾液分泌(UR)聲音(CS)=>唾液分泌(CR),,非條件前提:非條件刺激→非條件反應(yīng)非條件插入:非條件刺激+中性刺激→非條件反應(yīng)條件效果:條件刺激(=中性刺激)→條件反應(yīng)(=非條件反應(yīng)),望梅止渴談虎色變經(jīng)典性條件學(xué)習(xí)在人類日常生活中十分常見,2、經(jīng)典性條件作用的主要規(guī)律(一)條件作用的獲得與消退★條件作用是通過(guò)條件刺激反復(fù)與無(wú)條件刺激相匹配,從而使個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)的過(guò)程而建立起來(lái)的。在條件作用獲得的過(guò)程中,條件刺激與無(wú)條件刺激之間的時(shí)間間隔十分重要。,,●一方面,條件刺激和無(wú)條件刺激必須同時(shí)或近于同時(shí)呈現(xiàn),間隔太久難于建立聯(lián)系?!窳硪环矫?,條件刺激作為無(wú)條件刺激出現(xiàn)的信號(hào),必須先于無(wú)條件刺激而呈現(xiàn),否則也將難以建立?!镌跅l件反射建立以后,如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無(wú)條件刺激相伴隨,則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱,并最終消失。,,(二)刺激泛化與分化人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后,其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其他條件反應(yīng),這就是刺激的泛化。例如:如果實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)會(huì)了對(duì)一個(gè)高音分泌唾液的話,那么一個(gè)稍低一點(diǎn)的音調(diào)也會(huì)誘發(fā)它的唾液分泌反應(yīng)。條件:泛化條件反應(yīng)的強(qiáng)度取決于新刺激和原條件刺激的相似程度。新刺激與原條件刺激越相似,其誘發(fā)的條件反應(yīng)就越強(qiáng)。,,,,所謂刺激的分化,指的是通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退,使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同反應(yīng)的一種條件作用過(guò)程。例如:在學(xué)校里,教師引導(dǎo)學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮,要求學(xué)生區(qū)別重力和壓力、質(zhì)量和重量等。注意:刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過(guò)程。泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng),分化則是對(duì)事物差異的反應(yīng)。,,(三)恐懼性條件作用在經(jīng)典條件作用實(shí)驗(yàn)中,以引起個(gè)體恐懼的刺激(如電擊、高噪音等)作為無(wú)條件刺激來(lái)建立條件反應(yīng),結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們也能控制個(gè)體的行為。像這種已對(duì)有機(jī)體具有恐懼性質(zhì)的刺激作為無(wú)條件刺激而進(jìn)行的條件作用,稱為恐懼性條件作用。在對(duì)恐懼性條件作用的研究中,人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的現(xiàn)象,即伴隨著恐懼刺激的出現(xiàn),有機(jī)體不僅會(huì)對(duì)條件刺激作出特定的恐懼反應(yīng),而且會(huì)形成一種泛化的、一般性的恐懼反應(yīng)。,,行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人華生與其學(xué)生雷納于1920年最早以人類為被試進(jìn)行了條件性恐懼的研究。小艾伯特實(shí)驗(yàn):▲巨響(非條件刺激)出現(xiàn),引起恐懼(無(wú)條件反射)?!资螅ㄖ行源碳ぃ┡c巨響(非條件刺激)同時(shí)出現(xiàn),引起恐懼(無(wú)條件反射)?!资螅l件刺激)出現(xiàn),引起恐懼(條件反射)。在這里,學(xué)習(xí)發(fā)生了。,,這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓人疑惑的是,小艾伯特似乎推廣了他的反應(yīng),在實(shí)驗(yàn)的17天后,當(dāng)華生將一只(非白色的)兔子帶到房間,艾伯特也變得不安。對(duì)于毛茸茸的狗、海豹皮大衣,甚至華生戴上有白色棉花胡須的圣誕老人面具出現(xiàn)在他面前,他都顯示出相同的反應(yīng),不過(guò)艾伯特并不懼怕一切有毛發(fā)的東西。(泛化),,,,(四)高級(jí)條件作用在條件作用形成以后,條件刺激可以像無(wú)條件刺激一樣誘發(fā)出有機(jī)體的反應(yīng)。從某種意義上來(lái)說(shuō),條件刺激似乎成了一種“替代性”的無(wú)條件刺激。燈光(CS1)+食物(US)唾液分泌反應(yīng)(CR)鈴聲(CS2)+燈光(CS1)反復(fù)匹配而無(wú)食物(UR)鈴聲(CS2)唾液分泌(CR)這種有一個(gè)已經(jīng)條件化了的刺激來(lái)使另外一個(gè)中性刺激條件化的過(guò)程,叫做高級(jí)條件作用。,,,,,(五)第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)客觀環(huán)境中的刺激可以分成兩種性質(zhì)不同的信號(hào)刺激物,與此相應(yīng)存在著兩種信號(hào)系統(tǒng),即第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)。第一信號(hào)指直接作用于感官的具體的條件刺激,如聲音、光等。由具體事物及其屬性作為條件刺激而建立起來(lái)的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。例如,讓人閉上眼睛,在他嘴里放進(jìn)一只酸梅子時(shí)就會(huì)流唾液,這是無(wú)條件反射,而有吃過(guò)梅子經(jīng)歷的人看見梅子時(shí)也會(huì)流口水,這就是條件反射,即平常所說(shuō)的“望梅止渴”,它屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)。,第一信號(hào)系統(tǒng),,,第二信號(hào)是指人類使用的言語(yǔ)、文字,這種言語(yǔ)和文字是具體事物或刺激物的信號(hào)的信號(hào),對(duì)第二信號(hào)發(fā)生反應(yīng)的大腦皮層機(jī)能系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。例如,當(dāng)有吃過(guò)梅子經(jīng)驗(yàn)的人,聽到“梅子”這個(gè)詞的時(shí)候也會(huì)流口水,這種“談梅生津”就是第二信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)。人類不僅能夠?qū)唧w刺激物,即第一信號(hào)做出反應(yīng),而且對(duì)抽象概括的言語(yǔ)和文字(即第二信號(hào))也能發(fā)生反應(yīng)。,,懶羊羊聽到:楊梅,,,3、華生的刺激—反應(yīng)說(shuō)約翰華生(JohnB.Watson)是一位美國(guó)心理學(xué)家,行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人,通過(guò)動(dòng)物行為研究而創(chuàng)立了心理學(xué)行為主義學(xué)派,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)是以客觀的態(tài)度去研究外在可觀察的行為。華生認(rèn)為,人的所有行為性格都是后天習(xí)得,他以宣稱能將任意一打健全的嬰兒用適當(dāng)?shù)男袨榧夹g(shù)創(chuàng)造成想要的任何類型的人而著稱。他還進(jìn)行了有爭(zhēng)議的“小艾伯特實(shí)驗(yàn)”。,,華生(1878-1958),“給我一打健全的嬰兒,把他們帶到我獨(dú)特的世界中,我可以保證,在其中隨機(jī)選出一個(gè),訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的人物–醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商人,或者乞丐、竊賊,不用考慮他的天賦、傾向、能力,祖先的職業(yè)與種族。我承認(rèn)這超出了事實(shí),但是持相反主張的人已經(jīng)夸張了數(shù)千年。”,,華生所謂的行為,指的是有機(jī)體所說(shuō)的或所做的,是能直接觀察到的。他認(rèn)為組成行為的基本單元是刺激—反應(yīng)。所謂刺激,他指的是外界環(huán)境中的任何東西以及各組織所起的種種變化。所謂反應(yīng),他指的是有機(jī)體(動(dòng)物和人)所做的任何動(dòng)作。華生宣稱:“一切心理學(xué)問(wèn)題及其解決,都能納之于刺激和反應(yīng)的規(guī)范之中”。他認(rèn)為刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)系是直接的,不存在心理、意識(shí)的中介。他斷定:“”能夠在有了一定的刺激時(shí),預(yù)知出所要發(fā)生的反應(yīng)來(lái);在有了一定的反應(yīng)時(shí),就能推知出那種引起這個(gè)反應(yīng)的情景或刺激來(lái)。,,4、刺激—反應(yīng)說(shuō)的基本觀點(diǎn)(一)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成習(xí)慣☆在華生看來(lái),學(xué)習(xí)的過(guò)程乃是形成習(xí)慣的過(guò)程,即刺激與反應(yīng)間牢固聯(lián)結(jié)的過(guò)程?!钊A生把刺激和反應(yīng)分為無(wú)條件的和條件的兩類。他認(rèn)為無(wú)條件的反應(yīng)是非習(xí)得的反應(yīng);條件反應(yīng)是學(xué)習(xí)得來(lái)的反應(yīng),是由于在學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)條件作用過(guò)程,把非習(xí)得的反應(yīng)組織起來(lái)而成的。,無(wú)條件反射和條件反射,,☆在華生看來(lái),不僅動(dòng)物的學(xué)習(xí)在于形成習(xí)慣,人類的學(xué)習(xí)也在于形成習(xí)慣。他認(rèn)為,簡(jiǎn)單的條件反射反應(yīng)和復(fù)雜的習(xí)慣反應(yīng)之間的關(guān)系是部分和整體的關(guān)系,所以習(xí)慣的形成也就是條件性的刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)形成的問(wèn)題。,,(二)習(xí)慣形成所遵循的規(guī)律在學(xué)習(xí)的規(guī)律方面,華生主張頻因率和近因率,而不同意桑代克的效果律。*頻因律:在其他條件相等的情況下,某種行為練習(xí)得越多,習(xí)慣形成得越迅速。*近因律:當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí),最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到強(qiáng)化。,,*效果律:指在試誤學(xué)習(xí)的過(guò)程中,如果其他條件相等,在學(xué)習(xí)者對(duì)刺激情境作出特定的反應(yīng)之后能夠獲得滿意的結(jié)果時(shí),則其聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng);而得到煩惱的結(jié)果時(shí),其聯(lián)結(jié)就會(huì)削弱。,,5、經(jīng)典性條件作用與學(xué)習(xí)的關(guān)系(一)學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)是個(gè)體(人或動(dòng)物)以自己現(xiàn)有的知識(shí)、技能、態(tài)度等心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),通過(guò)與客體信息進(jìn)行的雙向的相互作用來(lái)形成、充實(shí)或調(diào)整自己的知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程,而這種變化對(duì)個(gè)體以后在相關(guān)情境中的活動(dòng)的水平和方式產(chǎn)生影響。,,(二)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)第一、學(xué)習(xí)是一個(gè)獲得知識(shí)和積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。第二、學(xué)習(xí)可以通過(guò)行為的變化表現(xiàn)出來(lái)。第三、學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種適應(yīng)活動(dòng)。,,(三)學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)是人類生存發(fā)展的基本手段。在某種意義上說(shuō),一部人類發(fā)展史,就是一部人類學(xué)習(xí)史。只有通過(guò)學(xué)習(xí),人才能成為全面發(fā)展的新人。1.獲取知識(shí)2.發(fā)展智能3.提高素質(zhì),,(四)學(xué)習(xí)的分類學(xué)習(xí)是一種相當(dāng)復(fù)雜的現(xiàn)象,因而學(xué)習(xí)的類型也是多種多樣的。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),從不同的角度,心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了各種劃分。1.依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)分類美國(guó)心理學(xué)家布盧姆(B.Bloom)將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)、情感領(lǐng)域的目標(biāo)和動(dòng)作技能領(lǐng)域的目標(biāo)三大部分,每一領(lǐng)域的目標(biāo)又從低到高分為若干等級(jí)。其中認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)可以分為知識(shí)、理解、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六類。,,2.依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果分類美國(guó)心理學(xué)家加涅(R.Gagne)認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)之后要獲得五種習(xí)得的能力,即五種學(xué)習(xí)結(jié)果,它們是分別是:言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動(dòng)作技能。3.依據(jù)學(xué)習(xí)方式分類美國(guó)心理學(xué)家奧蘇伯爾(D.Ausubel)根據(jù)學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系不同對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。根據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同,奧蘇伯爾將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系不同,奧蘇伯爾將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)兩種。,,4.依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分類在我國(guó)心理學(xué)家潘菽主編的《教育心理學(xué)》(1980)中根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同,將學(xué)習(xí)分為四種:知識(shí)的學(xué)習(xí)、智力的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。,,(五)經(jīng)典條件作用與學(xué)習(xí)關(guān)系實(shí)際上條件反射確實(shí)是一種簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)形式,在動(dòng)物和嬰兒的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)更為突出,因此,人們至今也一致認(rèn)為,有相當(dāng)一部分行為,用巴甫洛夫條件反射的觀點(diǎn)解釋是很恰當(dāng)?shù)?。例如,?xùn)獸員訓(xùn)練動(dòng)物對(duì)信號(hào)反應(yīng);訓(xùn)練幼兒對(duì)信號(hào)和語(yǔ)言反應(yīng)等等。但解釋人的復(fù)雜學(xué)習(xí)行為就顯得無(wú)能為力。這是它的局限性。華生認(rèn)為人類生來(lái)具有的僅是極少的一些反射和一些基本的情緒——恐懼,怒和愛.經(jīng)由經(jīng)典性的條件作用,這些反射與各種各樣的刺激結(jié)合,才產(chǎn)生了學(xué)習(xí),他否認(rèn)任何心理能力和先天素質(zhì)的存在。,,在實(shí)際教育中,許多學(xué)生的態(tài)度就是通過(guò)經(jīng)典性條件作用而學(xué)到的。例如,許多學(xué)生可能不喜歡外語(yǔ),因?yàn)樗麄儗⑼庹Z(yǔ)與要求在課堂上大聲翻譯句子這樣不愉快的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系了起來(lái)。在課堂上被提問(wèn)難題(CS)引起了焦慮(UR),學(xué)生形成了對(duì)外語(yǔ)恐懼的條件作用,可能泛化到他們對(duì)其他課程或?qū)W校機(jī)構(gòu)的恐懼,以致在其他學(xué)校經(jīng)驗(yàn)中發(fā)生類似的學(xué)習(xí)過(guò)程。應(yīng)用:教師可以將快樂事件作為學(xué)習(xí)任務(wù)的無(wú)條件刺激。教師讓學(xué)生在群體競(jìng)爭(zhēng)與合作中學(xué)習(xí),或者創(chuàng)造一個(gè)舒適的讀書角,或者提供溫暖、舒適的課堂環(huán)境,使學(xué)生產(chǎn)生溫馨的感覺,并將這種感覺泛化到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。,,,謝謝,請(qǐng)多多指教,,,- 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