《運(yùn)用之妙,存乎一心優(yōu)質(zhì)教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《運(yùn)用之妙,存乎一心優(yōu)質(zhì)教案（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、運(yùn)用之妙，存乎一心
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)
（一）情境導(dǎo)入
我國(guó)古代許多詩(shī)人，為了寫(xiě)好一首詩(shī)，反復(fù)推敲，從而創(chuàng)作出流傳千古的作品。
“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”
“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”今天，我們就來(lái)感受一下語(yǔ)言藝術(shù)家們反復(fù)推敲的寫(xiě)作態(tài)度！
1. （二）展示目標(biāo)了解議論文的相關(guān)知識(shí)。
通過(guò)研讀本文，理解作者的見(jiàn)解，探討“最恰當(dāng)?shù)淖盅邸保鯓颖憩F(xiàn)了“最美的意境”。（重點(diǎn)）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，運(yùn)用鑒賞理論，舉一反三，拓展學(xué)習(xí)。（難點(diǎn)）二、設(shè)疑激探，自主學(xué)習(xí)本文選自《詩(shī)詞審美》，作者張文勛，云南洱源人，白族，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者。著有《儒道佛美學(xué)思想探索》、《華夏文化與審美意識(shí)》。
1. “運(yùn)
2、用之妙，存乎一心”，語(yǔ)出《宋史?岳飛傳》，意思是說(shuō)兵法運(yùn)用的巧妙，全在善于思考。本文借此為題，是說(shuō)：語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，在于作家的匠心獨(dú)運(yùn)。
積累字詞瑰麗
(gui)
盎然（dng）蓓蕾（beil
ei)柴扉(fei
屐齒
(ji)
李煜（yU）—?。╰ing）
迥然（jiong
蘊(yùn)藉
(yUnji
e)晏幾道(ydnji)
蟄伏（zhe）
哽咽
(gengy
e)羌笛(qiang)
砧杵(zhench
2. 解釋詞語(yǔ)
運(yùn)用之妙，存乎一心：擺好陣勢(shì)以后出戰(zhàn)，這是打仗的常規(guī)，但運(yùn)用的巧妙靈活，全在于善于思考。指高超的指揮作戰(zhàn)的藝術(shù)。點(diǎn)鐵成金：原指用手指
3、一點(diǎn)使鐵變成金的法術(shù)。比喻修改文章時(shí)稍稍改動(dòng)原來(lái)的文字，就使它變得很出色。
含苞待放：形容花朵將要開(kāi)放時(shí)的形態(tài)。也比喻將成年的少女。峭拔：（山）高而陡。也形容筆墨雄健。
姹紫嫣紅：姹：美麗；嫣：美好，鮮艷。形容各種顏色的花朵，嬌艷、絢麗、好看。
迥然不同：迥：差得遠(yuǎn)。形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。蓓蕾：沒(méi)開(kāi)的花，花骨朵兒。
屐齒：鞋。一?。核吰降叵U伏：動(dòng)物冬眠，潛伏起來(lái)不食不動(dòng)。另借指蟄居。蘊(yùn)藉：（言語(yǔ)、文字、神情等）含而不顯露的意思。
三、合作討論，共同探究文體：議論文論證結(jié)構(gòu)第一部分（第1—3段）引論，指出論述中心。
第二部分（第4—14段）本論第三部分（第15段）結(jié)論四、學(xué)生
4、展示，教師點(diǎn)撥1.中心論點(diǎn)
一些極其普通而常用的字，在詩(shī)人的筆下，往往能使之新意層出，妙趣無(wú)窮?！耙弧弊直緦俪橄蟮臄?shù)字概念，但在詩(shī)詞中卻可變?yōu)樯鷻C(jī)盎然、意趣深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。
2.論證結(jié)構(gòu)第一部分（1—3）引論，指出論述中心概說(shuō)（4-5），用“一字師”，概說(shuō)“一”的妙用「“一”能表現(xiàn)孤傲、突出的形象；分論一*具有以少勝多的藝術(shù)效果；第二部分＜
（4—14）
本論
喚起孤寂的感覺(jué)。
‘“一”能表示眾多、全體；
分論二“多、滿，表現(xiàn)出事物的飽滿充實(shí)。
一字妙用是藝術(shù)的特殊功能
第三部分（15）4
結(jié)論
必須依附具體事物發(fā)揮作用
① 用得好不好取決于作家才能論證方法例證法對(duì)比論
5、證引用論證寫(xiě)作特色把古代文論與古典詩(shī)詞鑒賞相結(jié)合。
② 以典型的、生動(dòng)鮮明的詩(shī)詞意象闡釋作者的理性思考，有分析，有引導(dǎo)。
③ 邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（按引論、本論、結(jié)論的論證結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)）。
1. 五、鞏固提高，布置作業(yè)練習(xí)冊(cè)學(xué)以致用，運(yùn)用鑒賞理論，舉一反三，對(duì)相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行自主分析探討，并通過(guò)收集相關(guān)資料來(lái)拓展學(xué)習(xí)。
六、情感升華
語(yǔ)言文字是傳播文明的工具，許許多多輝煌燦爛的文化正因?yàn)槲淖值拇嬖诙两駷槿藗儌髡b。作為中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)為我們國(guó)家的語(yǔ)言文字而自豪，自覺(jué)維護(hù)語(yǔ)言文字的規(guī)范性和純潔性。
七、教學(xué)反思：
本文將古代文論與古典詩(shī)詞鑒賞相結(jié)合，通過(guò)對(duì)生動(dòng)鮮活的詩(shī)詞的鑒賞，闡述了語(yǔ)言運(yùn)用的理論，既有理論深度，又富有美感。
剛開(kāi)始讀這篇課文的時(shí)候，大部分學(xué)生會(huì)因?yàn)閷I(yè)術(shù)語(yǔ)的晦澀與邏輯思維的嚴(yán)密而感覺(jué)吃力。但是循著大致的線路閱讀，并且做一些思想上的回顧時(shí)，其實(shí)也會(huì)漸漸適應(yīng)，并且擁有自己的見(jiàn)解。學(xué)生在感受語(yǔ)言藝術(shù)家們點(diǎn)鐵成金之妙時(shí)，也深深折服于他們“反復(fù)推敲，錘字煉句”的寫(xiě)作態(tài)度。
運(yùn)用之妙,存乎一心優(yōu)質(zhì)教案
