創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 促進(jìn)有效學(xué)習(xí)

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1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 促進(jìn)有效學(xué)習(xí) 　　摘要：在歷史與社會教學(xué)中，老師要注意情境的創(chuàng)設(shè)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)知識的整合、思維的深化、才能的升華、個性的開展，從而進(jìn)步教學(xué)效果。 　　關(guān)鍵詞：情境；教學(xué)效果；歷史 　　?歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(二)?指出：老師要理解每個學(xué)生的特長、經(jīng)歷和興趣，充分考慮他們的學(xué)習(xí)心理需要，重視心理反潰要創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，為每個學(xué)生提供足夠的思維和表現(xiàn)的空間，以適應(yīng)不同學(xué)生的興趣，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，老師要注意情境的創(chuàng)設(shè)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)知識的整合、思維的深化、才能的升華、個性的開展。筆者在人教版?歷史與社會?八年級下冊第七單元第

2、四課?悄然轉(zhuǎn)變的社會生活?的教學(xué)中使用了情境教學(xué)法。這節(jié)課通過創(chuàng)設(shè)情境，因地制宜重新設(shè)計，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)展重組和提升，從而獲得了顯著的教學(xué)效果。 　　一、情境導(dǎo)入 　　導(dǎo)入是課堂教學(xué)過程中不可缺少的一個教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂導(dǎo)入是教學(xué)過程中的開場環(huán)節(jié)，也是創(chuàng)設(shè)良好課堂教學(xué)情境的重要一環(huán)。美國心理學(xué)家布魯納指出：“教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動〞。課堂導(dǎo)入、新課講授和課堂總結(jié)等是密不可分的，導(dǎo)入的成功與否直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。導(dǎo)入得法，可以充分激發(fā)學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生的求知欲望，從而順利地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的最正確狀態(tài)。 　　在開場上課之前，筆者利用多媒體教學(xué)手段，不斷播放清末民初的

3、經(jīng)典老歌?天涯歌女?，同時不斷播放反映近代社會生活的老照片，指導(dǎo)學(xué)生觀察照片：三輪車、馬車、電車等。微妙的音樂，直觀形象的圖片，仿佛將學(xué)生帶到了清末民初的十里洋場上海灘，使學(xué)生盡快融入到學(xué)習(xí)情境中，激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情，與歷史發(fā)生碰撞，喚起內(nèi)心的求知欲望：近代中國的社會生活發(fā)生了哪些變化？為什么會發(fā)生變化？ 　　二、情境導(dǎo)學(xué) 　　本環(huán)節(jié)，筆者創(chuàng)設(shè)了以下情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，完成教學(xué)任務(wù)： 　　1.創(chuàng)設(shè)虛擬情境 　　本課教材內(nèi)容少而薄弱，內(nèi)容之間沒有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，假設(shè)平鋪直敘依次講解，顯得呆板無趣，可能會造成課堂中容量偏少、氣氛沉悶、內(nèi)容生澀的現(xiàn)象。筆者在認(rèn)真研讀教材之后，將內(nèi)容進(jìn)展了加工與重組

4、，創(chuàng)設(shè)清末民初一個虛擬家庭情境，將課本內(nèi)容完好地串了起來。 　　第一塊是一對生活在清末民初的母子的家庭對話： 　　小明：媽媽，外公來電報啦！ 　　小明媽(看完電報)：外公過幾天要來上?？赐蹅兝玻? 　　小明：從昆明到上海那么遠(yuǎn)的路，那得花多少時間呀？ 　　小明媽：如今交通便利，外公可以先乘火車到海防，再轉(zhuǎn)乘輪船到上海，全程只需短短的幾天。通過對話，組織引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)時新的交通、通信工具。 　　第二塊是家庭生活片段。通過看電影、拍照片、看報紙等組織引導(dǎo)學(xué)生感受當(dāng)時人們精神生活的變化；通過送小明上學(xué)組織引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)時教育制度的改革；通過外公南京之行，感受民主。 　　第三塊那么是外公

5、的困惑。通過小明家父母的地位和一那么征婚廣告，組織引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)時婦女地位的進(jìn)步和人們婚姻觀念的變化。 　　通過一個家庭、一戶普通人家的平常生活來演繹中國近代社會生活的變遷，這種以小見大，由個性到共性，由個別到一般的方式，容易讓初中學(xué)生理解和承受，使本來沉悶乏味的課堂增色不少。它大大吸引了學(xué)生的眼球，把學(xué)生一下子帶到了近代，讓他們穿越時空，身臨其境，體驗歷史，激發(fā)了學(xué)生的興趣，促進(jìn)了知識的整合。 　　2.創(chuàng)設(shè)矛盾情境 　　本課的重點是感受人們“生活中的變化〞和“頭腦中的變化〞，主要是通過大量素材，以感受為主，教學(xué)任務(wù)比擬輕松，但缺乏深度。為此，筆者在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)矛盾情境，培養(yǎng)學(xué)生提取信息與

6、分析問題的才能，拓展學(xué)生思維的深度，學(xué)會用歷史的、辯證的目光評價近代社會生活的變化。 　　在感受新的交通工具后，筆者補充材料：近代史上最早的吳淞鐵路系由英國怡和洋行于1876年以修建“馬路〞之名興建。1877年10月，吳淞鐵路由中方贖回，清政府隨即下令撤除。上海、蘇州等地的145名華商聯(lián)名上書，懇求讓吳淞鐵路繼續(xù)營運。12月18日，路軌全部拆卸。就在吳淞鐵路被拆不久，開平礦務(wù)局為解決煤炭運輸問題，在洋務(wù)派大臣的鼎力支持下，開場興建從唐山到胥各莊的唐胥鐵路。從而揭開了中國自主修建鐵路的序幕。1881年，官督商辦的唐胥鐵路修成。 　　在此組織學(xué)生考慮：英國洋行為什么要在中國修建鐵路？清政府為什

7、么要撤除吳淞鐵路而又興建唐胥鐵路？華商為什么要聯(lián)名上書，懇求讓鐵路繼續(xù)營運？通過考慮，使學(xué)生認(rèn)識到：輪船、火車、電報、 等交通、通信工具的創(chuàng)造是工業(yè)革命的成果。它們的傳入，一方面便利了交通運輸，促進(jìn)了人口的流動、信息的交流，并進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和商品經(jīng)濟(jì)的開展；同時，也便利了帝國主義列強對中國的進(jìn)一步掠奪。但從根本上說，中國社會生活的變化順應(yīng)了人類社會開展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。 　　3.創(chuàng)設(shè)生活情境 　　陶行知先生曾說：“教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育。〞社會歷史知識來源于生活，又效勞于生活。所以，老師在教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)聯(lián)絡(luò)生活實際的情境

8、，營造出良好的情感體驗氣氛，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。 　　在組織學(xué)生學(xué)習(xí)新的通訊工具在中國的出現(xiàn)時，筆者補充了 的開展簡史，告訴學(xué)生，當(dāng)時的 根據(jù)英文的譯音，稱為“德律風(fēng)〞，引導(dǎo)學(xué)生查找我們?nèi)粘Ｉ钪羞€有哪些生活用品的稱呼的來歷類似于 。另外，筆者還組織學(xué)生查找有西方風(fēng)格的寧波建筑，使學(xué)生認(rèn)識到中國的變化就在寧波，寧波的變化就在身邊，如此拉近了學(xué)生與歷史的間隔 ，歷史就在我們身邊，我們可以通過身邊的知識去理解認(rèn)識歷史，同時又能浸透愛國主義教育和熱愛家鄉(xiāng)的教育。 　　4.創(chuàng)設(shè)表演體驗情境 　　在課堂教學(xué)中設(shè)計表演體驗情境，不僅能活潑課堂氣氛，還能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化情感體

9、驗。通過設(shè)計表演體驗情境，讓學(xué)生扮演角色，這時，教材中的角色不再是書本上的人物，而就是自己或自己的同學(xué)，教材中的情節(jié)不再是書本的文字，而是一副躍然紙上的生活畫卷，這些生動靈敏的表演使學(xué)生們主動地進(jìn)入到情境中，產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。 　　教材中提及“自由、平等的民主觀念也逐漸被人們承受。人們對地位高的人不再稱‘老爺’‘大人’，而是改用‘先生’‘女士’等表示平等的稱呼。〞但當(dāng)時的“民主〞對于八年級學(xué)生來說比擬抽象，需要豐富的感性資料幫助學(xué)生走近歷史、感受變化。而僅靠教材中的一句話顯然太狹隘了，我們還需要更多能說明問題的資料，以拓寬學(xué)生的視野。因此，筆者補充了小明外公南京見聞的歷史短劇：?體驗民主?。

10、 　　1912年1月的一天，一位揚州鹽商想到南京總統(tǒng)府看看孫中山這位“平民大總統(tǒng)〞是啥模樣，被孫中山衛(wèi)士攔在門口不能進(jìn)去，孫中山知道后，特地放下手中工作接見了他。揚州鹽商一見孫中山便跪下來行起三跪九叩首的大禮，孫中山忙扶起他，說：“都民國了，這一切不實行了。〞在得知揚州鹽商來意后，孫中山哈哈大笑說：“你看我不跟大家一樣嗎，總統(tǒng)在職一天就是人民的公仆，是為全國百姓效勞的。〞揚州鹽商問：“假設(shè)是離任以后呢？〞孫中山答道：“那不就跟你一樣，也是老百姓埃〞揚州鹽商分開總統(tǒng)府后，非常感慨，逢人便說：“今天，我總算看到什么是民主了。〞通過歷史短劇引導(dǎo)學(xué)生感受“民主〞，如：見總統(tǒng)不下跪，總統(tǒng)可以和平民握手；

11、與總統(tǒng)談話還可以坐下；總統(tǒng)是人民公仆，總統(tǒng)任職不是終身制；總統(tǒng)離任后與百姓一樣，等等。筆者巧妙地把史料設(shè)計進(jìn)家庭情境劇中，學(xué)生通過角色扮演體驗和親歷了“民主〞，讓“民主〞走出了象牙塔，融入到詳細(xì)的生活場景中，化抽象為詳細(xì)，易于學(xué)生理解，利于知識的內(nèi)化。 　　三、情境反思 　　人的情感總是在一定的環(huán)境、一定的場合下產(chǎn)生、開展的。老師要擅長創(chuàng)設(shè)特定的情景，因勢利導(dǎo)，激起學(xué)生情感上的波瀾。在本節(jié)課的結(jié)尾，筆者設(shè)計了這樣的問題情境：(1)我國是四大文明古國之一，有引以為豪的四大創(chuàng)造，為什么到了近代許多創(chuàng)造卻都是由西方傳入的呢？(2)通過對近代我國社會生活的變化及其原因的學(xué)習(xí)，對我們今天的現(xiàn)代化建立

12、有何啟示？(3)你如何對待近代我國社會生活的變化？通過創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生深化考慮知識之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，深化學(xué)生的情感體驗，學(xué)會用歷史的、辯證的目光評價近代社會生活的變化。 　　教學(xué)理論證明：老師必須吃透教材，理解新舊知識的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，充分理解學(xué)生已有的生活經(jīng)歷及智能程度，創(chuàng)設(shè)合適教學(xué)的各種情境，活潑課堂氣氛，使學(xué)生近間隔 地感知歷史，撥動學(xué)生的情感之弦，引發(fā)他們進(jìn)展觀察和考慮，在情理交融之中掌握知識、領(lǐng)悟道理，完成由情入理的深化，促進(jìn)學(xué)習(xí)的效果。 　　參考文獻(xiàn)： 　　[1]教育部.歷史與社會課標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)[s].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002. 　　[2]教育部.歷史與社會課標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)解讀[s].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002. 　　[3]何成剛.歷史教學(xué)設(shè)計[].上海：華東師范大學(xué)出版社，2022.